Back to the library

DTG166 0004.《A Commentary on the Three Hundred Verses, The God of Discipline.》.A Commentary on the Three Hundred Verses, The God of Discipline..g2.0f

Tibetan

ན་པ་དེ་དག་གི་སྐབས་འབྱེད་པའོ། །ད་ནི་ད་ལྟར་ཏེ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་དེ་མ་ཐག་པའི་སྐབས་སུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆུ་ལ་སོགས་པར་གདོང་ནི་བལྟ་མི་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཆུ་ལ་སོགས་པ་དག་ལ་གདོང་བལྟ་བར་མི་བྱའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་མེ་ལོང་ལ་སོགས་པ་གཟུང་ངོ༌། །ཅི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། སྔོན་དང་ད་ལྟར་བདག་ ལུས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་འམ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། རང་གི་ལུས་དང་ཁོག་པའི་སྔོན་དང་ད་ལྟར་གྱི་གནས་སྐབས་གང་ལ་རྣམ་པར་དཔྱོད་པའི་བསམ་པ་དང༌། སྐྱོ་བ་སྐྱིད་པའི་ཕྱིར་སྔོན་བདག་གི་ལུས་ངར་ལ་བབ་པ་ད་ལྟར་གྱི་གནས་སྐབས་ཇི་འདྲ་སྙམ་པས་གདོང་ལ་ལྟན་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཅི་ངོ་གདོང་དུ་གཏོགས་པའི་རྨ་འདི་དྲུབས་སམ་འོན་ཏེ་མ་ཡིན་ཞེས་རྣམ་པར་བརྟག་པའི་ཕྱིར་བལྟ་བ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་ཞེ་ན། ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་གདོང་ལ་སོགས་པ་ལ་ལྟ་བ་ལ་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་བསམ་པའི་དབང་གིས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སེ་རལ་ཁ་དང་མཛུབ་རིས་ཚུད་གསུམ་དང༌། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སེ་རལ་ཁ་ནི་ཚངས་པའི་སྐུད་པའོ། །མཛུབ་རིས་ནི་དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཐལ་བ་འམ། གཞན་འགའ་ཞིག་གིས་མཛུབ་རིས་བྱས་པའོ། །ཚུད་གསུམ་ནི་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཕྱིར་ལ་གདར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སྐུད་པ་བཏགས་པའོ། །སེ་རལ་ཁ་དང་མཛུབ་རིས་དང་ཚུད་གསུམ་ནི་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཤད་མ་ཐག་པ་དེ་དག་སོར་གདུབ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུན་གཞན་དང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱའོ། །ནད་སོགས་ཞི་ཕྱིར་དཔུང་བ་གཡོན་པ་ལ། །སྔགས་ལ་སོགས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེའི་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བ་སྨྲས་ཏེ། ནད་ལ་སོགས་པ་ཞི་བར་བྱེད་པ་ནི་ནད་སོགས་ཞི་བའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་དོན་ནི་ནད་སོགས་ཞི་ཕྱིར་སྔགས་ལ་སོགས་པའི་སྐུད་པ་སྡོམ་ཅན་གྱིས་གདགས་པར་བྱའོ། །སྔགས་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྔགས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སོགས་པའི་སྒྲས་སྨན་ཡོངས་སུ་བསྡུའོ། །དེ་དང་ལྡན་པའི་སྐུད་པ་ནི་སྔགས་ལ་སོགས་པའི་སྐུད་པ་སྟེ། སྡོམ་ཅན་དགེ་ཚུལ་གྱིས་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་དུ་གདགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཞེ་ན། དཔུང་པ་གཡོན་པར་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། དེ་ཡང་དཔུང་པའི་རྩ་བར་ཞེས་བྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ནིའི་སྒྲ་ནི་ནང་ལ་སོགས་པའི

Chinese

那是区分那些情况的。现在是现在,意思是就在犯错之后的那个时候。不要看水等物。像这样说,它表明不要以贪恋之心看水等物。等等的词语包括镜子等。如果一切情况下都会有过错吗?以前和现在我的身体会变成什么呢?像这样说,意思是说,对于自己的身体和腹部的以前和现在的状态,进行辨别的想法,以及为了悲伤和快乐,以前我的身体变得僵硬,现在的情况如何的想法,看脸是没有过错的。难道为了辨别脸上的伤口是缝合了还是没有缝合而看也是没有过错的吗?什么时候呢?意思是说,不会有过错。看谁的脸等不会有过错呢?意思是说,由于想法的支配。婆罗门线和指甲花纹和吉祥三线,以及所有的装饰品都应该完全放弃。婆罗门线是梵天的线。指甲花纹是在额头方向涂抹灰烬,或者其他人做的指甲花纹。吉祥三线是为了吉祥而在肩膀方向系上的线。应该说婆罗门线和指甲花纹和吉祥三线。刚刚说过的那些,戒指等其他的饰品也应该完全放弃。为了平息疾病等,在左臂上。咒语等的,像这样说,说了它的特殊之处,平息疾病等的是平息疾病等。等等的词语包括非人等。它的意思是,为了平息疾病等,应该用持戒的戒律者系上咒语等的线。什么是咒语等呢?咒语等,等等的词语包括药物。与它相关的线是咒语等的线,持戒的比丘应该佩戴,这是它的意思。应该在哪里系呢?说是左臂上,那也应该理解为手臂的根部。的字是里面等的

English

That is to distinguish those situations. Now is the present, meaning at the very moment after making a mistake. Do not look at water, etc. Saying like this, it indicates not to look at water, etc., with a mind of attachment. The word "etc." includes mirrors, etc. If there is a fault in all cases? What will my body become in the past and present? Saying like this, it means that for one's own body and abdomen, the idea of distinguishing the past and present states, and for the sake of sadness and happiness, the idea that my body used to be stiff, and what is the current situation, there is no fault in looking at the face. Is it not a fault to look in order to distinguish whether the wound on the face is stitched or not? When is it? It means that there will be no fault. Whose face, etc., is it not a fault to look at? It means that it is due to the control of thought. The Brahmin thread and henna patterns and the three auspicious lines, and all ornaments should be completely abandoned. The Brahmin thread is the thread of Brahma. Henna patterns are ashes applied in the direction of the forehead, or henna patterns made by others. The three auspicious lines are lines tied on the shoulder direction for auspiciousness. It should be said that the Brahmin thread and henna patterns and the three auspicious lines. Those just mentioned, rings and other ornaments should also be completely abandoned. To pacify diseases, etc., on the left arm. Mantras, etc., saying like this, it states its special features, pacifying diseases, etc., is pacifying diseases, etc. The word "etc." includes non-humans, etc. Its meaning is that in order to pacify diseases, etc., one should tie a thread of mantras, etc., with a disciplined vow holder. What are mantras, etc.? Mantras, etc., the word "etc." includes medicine. The thread associated with it is the thread of mantras, etc., which a disciplined monk should wear, that is its meaning. Where should it be tied? It is said on the left arm, and that should also be understood as the root of the arm. The word "of" is inside, etc.