Back to the library

DTG166 0004.《A Commentary on the Three Hundred Verses, The God of Discipline.》.A Commentary on the Three Hundred Verses, The God of Discipline..g2.0f

Tibetan

སྡུད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་རྨ་བཅོས་མ་དེ་ལ་ཡང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །ནི་ནི་གང་གི་ཕྱིར་བསྟན་མ་ཐག་པ་ནི་ཆུང་བ་ཉིད་དེ་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཅོས་པ་ནི་ཉམས་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཉེས་པ་ཆུང་བ་ཉིད་དུ་གྲུབ་པ་ལ་ཡང་བརྗོད་པ་ནི་མིའི་འཇམ་པའི་བྱ་བ་ཙམ་ཡོད་པས་རྩ་བའི་ཉེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་འདིར་དོགས་པ་ཟློག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་པ་དང་བལྟབ་པར་གྱུར་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་པ་ནི་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་པ་སྟེ། སྐྱེས་པའི་དབང་པོའམ་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་པོའམ་དེ་གཉི་ག་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མཚན་ཉིས་བལྟབ་ཏུ་བྱས་པ་དང༌། སྒོ་ལམ་རེག་པ་སྟེ། བུད་མེད་ཀྱི་དབང་པོའི་མཚན་ཉིད་ལ་སྐྱེས་པའི་དབང་པོ་གང་གི་སྒོ་ལ་མ་རེག་པ་དེ་ནི་དེ་ལ་བཅུག་པ་ན་ཉེས་པ་ཆུང་བར་འདོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལ་སོགས་པའི་སྒོར་སྐྱེས་པའི་དབང་པོ་མ་བཅུག་པར་བསྟེན་པར་བྱ་བའི་ཕྱི་རོལ་ལ་ཀུན་ནས་རེག་པ་ཙམ་ལ་ཆུང་བར་བཞེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གང་གི་ཕྱིར་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་པའི་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་པོ་གང་ཡིན་པ་ཕན་ཚུན་རེག་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མཚན་ཉིས་བལྟབ་ཏུ་བྱས་པའི་ནོར་བུ་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་པོས་རེག་པ་མེད་བ་དང༌། སྒོ་ལ་མ་རེག་པ་ ནི་སྐྱེས་པའི་དབང་པོ་ལ་རེག་པའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་ཆུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདིར་སྒོ་ལ་མ་རེག་པ་ཉིད་ནི་ལམ་ཡངས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་པ་ལ་སོགས་པ་གོང་མ་གསུམ་པོ་དག་ལ་རེག་པའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་རྩ་བར་གྱུར་པའི་ཡན་ལག་མེད་པའི་ཕྱིར་ཉེས་པ་ཆུང་བར་འགྱུར་བ་ནི་འོག་ཏུ་བཅུག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་རྩ་བའི་ཡན་ལག་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདུལ་བ་ལས་བར་དང་བཅས་ཤིང་བར་ཆད་མེད་པ་དང༌། བར་ཆད་མེད་ཅིང་བར་དང་བཅས་པ་དང༌། བར་དང་བཅས་ཤིང་བར་ཆད་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་རྩ་བའི་ཉེས་པར་གསུངས་པ་མ་ཡིན་ནམ་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་པ་དེ་ཇི་ལྟར་ན་ཉེས་པ་ཆུང་བར་བརྗོད་ཅེ་ན། གོས་ཏེ་སྟུག་པར་གྱུར་ན་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གོས་སྟུག་པོ་མང་པོས་དཀྲིས་པ་ཉིད་ལ་རེག་པའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཆུང་བར་འདོད་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉེས་བྱས་ཆུང་བར་བཞེད་པ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན

Chinese

是收集,例如未治愈的伤口也会像那样变化。因为刚刚展示的是小的,所以会变成忏悔的罪过。因为治疗就是衰退,所以在已经成立为小罪的情况下,说只是人的柔和行为,会变成根本罪,这是为了消除这里的疑惑。同样,用布包裹和折叠等,用布包裹就是用布包裹,男性的性器官或女性的性器官,或两者都用布包裹。同样,将阴茎折叠两次,接触门户,即女性性器官的特征,男性的性器官没有接触到哪个门户,如果放入其中,则认为是小罪,世尊是这样认为的。同样,对于女性等门户,男性的性器官没有放入,只是接触到应该侍奉的外界,认为是小罪,这是总结。因为用布包裹的男性和女性的性器官,彼此没有接触,同样,对于折叠两次的阴茎,女性的性器官没有接触,没有接触门户,是因为没有体验到接触男性性器官的快乐,所以那是小罪。这里,没有接触门户本身,应该理解为因为道路宽阔。用布包裹等前述三种情况,因为没有体验到接触的快乐,没有成为根本的支分,所以会变成小罪,是因为没有放入下面的具有特征的根本支分。律藏中说,有间隔且无间隔,无间隔且有间隔,有间隔且有间隔,这不是说了根本罪吗?那么用布包裹怎么说是小罪呢?说了布即厚,用许多厚布包裹,因为没有体验到接触的快乐,所以认为是小的,世尊认为是小罪。世尊

English

It is to collect, for example, an unhealed wound will also change like that. Because what has just been shown is small, it will become a sin to be confessed. Because healing is decay, in the case where it has already been established as a minor offense, saying that it is only a gentle act of a person, it will become a root offense, this is to eliminate doubts here. Similarly, wrapping with cloth and folding, etc., wrapping with cloth is wrapping with cloth, the male sexual organ or the female sexual organ, or both are wrapped with cloth. Similarly, folding the penis twice, touching the gate, that is, the characteristic of the female sexual organ, which gate the male sexual organ does not touch, if it is put into it, it is considered a minor offense, the Blessed One thinks so. Similarly, for the gates of women, etc., the male sexual organ is not put in, only touching the outside that should be served, it is considered a minor offense, this is the summary. Because the male and female sexual organs wrapped in cloth do not touch each other, similarly, for the penis folded twice, the female sexual organ does not touch, not touching the gate, because the pleasure of touching the male sexual organ is not experienced, so that is a minor offense. Here, not touching the gate itself, it should be understood as because the road is wide. In the aforementioned three cases such as wrapping with cloth, because the pleasure of touching is not experienced, not becoming a fundamental limb, it will become a minor offense, because the fundamental limb with characteristics that is put below is not there. The Vinaya says, with interval and without interval, without interval and with interval, with interval and with interval, isn't this saying the root offense? Then how is wrapping with cloth said to be a minor offense? It is said that cloth is thick, wrapping with many thick cloths, because the pleasure of touching is not experienced, so it is considered small, the Blessed One considers it a minor offense. Blessed One