Tibetan
ས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་ཡང་རྫས་དེ་སྣོད་དུ་བྱས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་ན་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་དུས་འདི་སྲིད་དུ་ལོངས་སྤྱད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྐྱེད་སློང་བར་བྱེད་ན་ཅི་སྦྱིན་པར་བྱ་འམ་ཞེ་ན། སྐྱེད་ནི་མེད་ཅེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །ནི་ནི་སྐྱེད་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་བ་ཁོ་ནའོ་ཞེས་ངེས་པར་གཟུང་བའོ། །ལས་སར་བྱེད་པས་སྤྱད་དུ་མི་རུང་ཞིང༌། །རྙེད་དེ་དེ་ཡིས་གནང་ན་བླང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དགེ་འདུན་གྱི་ལས་སར་བ་ལ་མཁོ་བའི་ཤིང་བདག་གིར་བྱས་པ་མ་ཡིན་པ། གལ་ཏེ་ལས་སར་པ་ལ་མཁོ་བ་མ་ཡིན་པ་དག་ལས་སར་བྱེད་པ་ལས་རྙེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ལས་སར་བྱེད་པ་དེས་གནང་ན་སྤྱད་དུ་མི་རུང་བའི་ཤིང་དེ་བླང་བར་བྱའི། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལྟར་བདག་པོ་ཐ་དད་ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་སྔར་བཤད་པའི་མདོར་བསྡུ་བ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། མི་འམ་རི་དགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་ལྟར་བཤད་མ་ཐག་པའི་རྣམ་པས་བདག་པོའི་དབྱེ་བ་སྟེ་ནོར་གྱི་བདག་པོའི་དབྱེ་བ་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་ལྷག་མའོ། །དེ་ནས་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་དུ་བྱེད་པའི་དོན་ཏེ། འདི་མན་ཆད་ནས་ཡིད་བརྟན་གཞན་ལ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་གོང་མའི་བར་ནི་ཉེས་བྱས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནས་ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ཉེ་བར་སྟོན་པའི་དོན་ཏེ། ཉེས་བྱས་དེ་གང་ཞེ་ན། མ་བོས་པར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། མ་བོས་པ་ནི་མགྲོན་དུ་མ་བོས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། དེ་ལ་འམ་དེས་ཟན་ཟོས་པ་ནི་མ་བོར་བར་ནི་ཟན་ཟོས་པ་སྟེ། ཉེས་བྱས་ཀྱི་ཉེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་ལྷག་མའོ། །ཟན་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་དང་མ་བོས་པའོ། །དེ་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ལ་ནི་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བ་ཁོ་ནའོ་ཞེས་ཤེས་པར་འགྱུར་ན། མ་བོས་པ་ལ་ཇི་ལྟར་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། བཟའ་བ་དེའི་དབྱེ་བ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་དེ་ཉིད་ལ་ངན་ངོན་ཙམ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་ཁྱད་པར་དུ་བྱེད་པ་ནི། མི་དབང་བསོད་སྙོམས་ཡོངས་བླངས་གྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཉེས་བྱས་ཆེས་ལྕི་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་དེ་ཉིད་དུ་ཟན་ཟོས་པ་དེ་ལ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ཡོན་བདག་གིས་ངས་སྤྱན་མ་དྲངས་ པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་དེར་བཟའ་བའི་དོན་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་
Chinese
地的意思是，无论如何，既然已经把东西当作容器了，那就应该布施，这是它的定义。如果有人说：你已经享用这段时间了，从而产生疑问，那么应该布施吗？回答是：没有利息。这个“尼”字，是确定无疑地表示不布施利息。 “在工作场所使用是不允许的，如果通过它获得，并且它允许，则可以接受。” 这句话的意思是：僧团工作场所需要的木材，如果不是被认为是私有的，如果从不是僧团工作场所需要的物品中，通过在工作场所工作而获得，那时，如果工作场所的人允许，就可以接受不应该使用的木材，但不是那样，不是那样。 “因此，所有者不同”这句话，是为了表明先前所说的总结，例如“人或野兽”等等，以刚刚描述的方式，所有者的区别，即财产所有者的区别，这只是句子的剩余部分。然后，关于“轻罪”，其中的“在那里”是指控制的意思，从这里开始，直到“信任他人”之前，都是对轻罪的详细分类，从这里开始，用“如何”等等来表达。 “如何”这个词，是为了表示接近的意思，如果问轻罪是什么？回答是：说了“未经邀请”等等，未经邀请的意思是没有被邀请为客人，如果他或他们吃了食物，就是未经邀请而吃了食物，犯了轻罪的罪过，这是句子的剩余部分。食物有两种，邀请的和未邀请的。如果知道邀请的不会构成犯罪，那么未邀请的怎么会构成犯罪呢？食物的种类也有两种，只是稍微不好，和特别的。其中，特别的是：“国王、乞丐、完全接受”，等等，构成了非常严重的轻罪。无论谁在那里吃了食物，也有两种情况：如果施主知道我没有邀请，却为了吃的目的而前往等等。
English
The meaning of 'earth' is that, in any case, since the thing has become a container, it should be given away, that is its definition. If someone says, 'You have enjoyed this time,' thus raising a question, then should it be given away? The answer is, 'No interest.' The word 'ni' is to definitively indicate that interest should not be given. 'It is not allowed to be used in the workplace, and if it is obtained through it, and it allows, it should be accepted.' This means that the wood needed for the monastic workplace, if it is not considered private property, if from items that are not needed for the monastic workplace, it is obtained through working in the workplace, then, if the person in the workplace allows, the wood that should not be used can be accepted, but not like that, not like that. The phrase 'Therefore, the owners are different' is to indicate the summary of what was said earlier, such as 'human or wild animal,' etc., in the manner just described, the distinction of owners, that is, the distinction of property owners, that is just the remainder of the sentence. Then, regarding 'minor offense,' the 'there' in it means the meaning of control, from here onwards, until before 'trusting others,' is a detailed classification of minor offenses, from here onwards, it is expressed with 'how' etc. The word 'how' is to indicate the meaning of closeness, if asked what is the minor offense? The answer is: it is said 'uninvited' etc., uninvited means not being invited as a guest, if he or they eat food, it is eating food uninvited, committing the offense of a minor offense, that is the remainder of the sentence. There are two kinds of food, invited and uninvited. If it is known that invited does not constitute an offense, then how does uninvited constitute an offense? There are also two kinds of food, just slightly bad, and special. Among them, the special is: 'king, beggar, fully accepted,' etc., constitutes a very serious minor offense. Whoever eats food there, there are also two situations: if the benefactor knows that I did not invite, but goes for the purpose of eating, etc.