Tibetan
་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་འདིར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནམ། དེ་བས་ན་ཕྱུང་བ་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིན་ལ་གལ་ཏེ་ཕྱིས་རྐུ་བར་བྱེད་ན་དངོས་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞིང་མ་ཡིན་ན་སྦྱོར་བའི་ཉེས་བྱས་ཙམ་ཁོ་ནར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ངེས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ན། དེ་ཇི་ལྟར་ན་སྐྱེད་ཤིང་ཡང་རུང་སྤགས་པ་ཉིད་ན་བརྐུས་ཞེས་བརྗོད་ཅེ་ན། དེ་ལ་ཉེས་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ་དུས་མཚུངས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཅི་དེ་ལྟ་བུ་མཐོང་ངམ་ཞེ་ན། མཐོང་སྟེ་ཁ་གདངས་ནས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁ་གདངས་ནས་ནི་ཉལ་བ་ཇི་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཡིན་ཏེ། སྔར་ཁ་གདངས་ནས་ཕྱིས་གཉིད་ལོག་པ་ནི་མ་ཡིན་གྱི་འོན་ཀྱང་དུས་མཚུངས་པ་ཁོ་ན་ལ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མིག་བཙུམས་ནས་དགོད་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་དུས་མཚུངས་པ་ཁོ་ན་ལ་ཡིན་པ་དེ་བས་ན་ཤིང་ཕྱུང་ནས་རྐུ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་འདིར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཡང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྒྱན་འགྱེད་པ་མི་གནང་བ་དེ་ལྟ་ན་ཡང་འགའ་ཞིག་གལ་ཏེ་སྤྱོད་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བ་རྒྱན་པོ་དོར་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་འཆད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱན་དེ་རྒྱན་འགྱེད་པའི་ཡུལ་ལ་ལོག་པའི་ཐ་སྙད་དུ་བྱ་བའི་སྒོ་ནས་གཞན་ལ་དོར་བྱས་ཏེ་རྒྱལ་བར་གྱུར་ན། དངོས་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཉེས་པར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་ཨུ་ཤུད་ཀྱི་རྒྱན་གཏོང་བར་བྱེད་པ་ན་རྒྱན་གྱི་མིག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤ་རི་ཀ་སྤོ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ལ། གཞན་དུ་གཏོང་བར་བྱེད་པ་དེས་གལ་ཏེ་རྒྱལ་བར་གྱུར་ན་དངོས་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཉེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྒྱན་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྒྱན་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །དེའི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པའི་གྲངས་ཏེ་རྩིས་དེས་ཕ་རོལ་པོ་ལ་དོར་བྱེད་པ་ནི་རྒྱན་པོ་ལ་སོགས་པའི་གྲངས་ལ་དོར་བྱེད་པའོ། །དོར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་ནོར་འཕྲོག་པའི་ཆེད་དུ་ལོག་པའི་ཐ་སྙད་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་གཉིས་དང་གསུམ་དང་བཞི་ཞེས་བགྲང་བར་བྱ་བ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱི་བགྲང་བའི་ཚེ་གཉིས་དང་བཞི་དང་དྲུག་ཅེས་བགྲང་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དོར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པ་ལྟ་བུའོ། །དེའི་ཕྱིར་དེས་རྐུ་བ་ནི་དོན་གྲུབ་ མ་ཐག་པ་ལ་བྱ་བ་སྟེ། ཐོབ་པའམ་ཁས་བླངས་པའམ་གཞན་དུ་བསྒྲུབས་པ་དེ་ཁོ་ནས་བརྐུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཚན་མ་སྟེ་གཅིག་ལ་སོགས་པའི་ཨང་
Chinese
這不是變成「正在做」的意思了嗎？因此，拔出是結合，如果之後偷竊，就會像事物本來那樣變成過失，如果不是，就只會變成結合的輕微過失而已，如果確定是這樣。那要如何說，即使是生長的樹木，只要是挖掘就算偷呢？那樣沒有過失，因為是同時的緣故。如果問是否見過那樣的例子？見過，因為說了張開嘴巴等等。所謂「張開嘴巴睡覺就像那樣」，意思是像事物本來那樣，不是先張開嘴巴之後才睡著，而是只有同時。同樣地，「閉著眼睛笑」以及「緣起」等等，都只是同時，因此會變成拔出樹木然後偷竊的意思。無論如何，即使不允許出家人賭博，但如果有人做了，就會變成過失，會用「丟棄賭注」等等來解釋。如果將賭注以變成賭博對象的說法丟給他人，而自己獲勝，就會像事物本來那樣變成過失。例如，在玩骰子賭博時，要像賭注的點數那樣移動骰子，如果將骰子丟給其他人，那個人如果獲勝，就會像事物本來那樣變成過失，這是最後的結論。所謂賭注等等，就是賭博等等。將屬於那範圍的數字，也就是計算，用來丟給對方，就是將賭博等等的數字丟給對方。所謂「丟棄」，就是為了搶奪他人的財物而變成虛假的說法，例如，本來應該數二、三、四，但自己數的時候卻數成二、四、六，這就像是所謂的「丟棄」。因此，用那樣的方式偷竊，是指事情剛完成的時候，只要獲得、承認或以其他方式完成，就變成偷竊。同樣地，符號，也就是一等等的數字。
English
Isn't this transformed into the meaning of "doing"? Therefore, pulling out is a combination, and if stealing occurs afterward, it becomes a fault as things are. If not, it only becomes a minor fault of combination, if it is determined to be so. Then how can it be said that even a growing tree is considered stealing just by digging it up? There is no fault in that, because it is simultaneous. If asked if such an example has been seen? It has been seen, because it is said that opening the mouth, etc. The saying "sleeping with the mouth open is like that" means like things are. It's not that one opens the mouth first and then falls asleep, but only simultaneously. Similarly, "laughing with eyes closed" and "dependent origination," etc., are only simultaneous, so it becomes the meaning of pulling out a tree and then stealing it. In any case, even if gambling is not allowed for monks, if someone does it, it becomes a fault, and it will be explained with "discarding the bet," etc. If the bet is thrown to another person with the statement that it becomes the object of gambling, and one wins, it becomes a fault as things are. For example, when playing dice gambling, the dice must be moved like the number of points of the bet. If the dice are thrown to another person, and that person wins, it becomes a fault as things are. This is the final conclusion. What is called a bet, etc., is gambling, etc. The number belonging to that range, that is, the calculation, is used to throw to the other party, which is to throw the number of gambling, etc. The so-called "discarding" is making a false statement in order to rob other people's property. For example, one should count two, three, and four, but when counting oneself, one counts two, four, and six. This is like the so-called "discarding." Therefore, stealing in that way refers to when something is just completed. As long as it is obtained, acknowledged, or completed in other ways, it becomes stealing. Similarly, symbols, that is, numbers such as one, etc.
Tibetan
ག་སྐྱེད་པ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་གཅིག་གི་དོན་གྱི་ཨང་ག་བྱ་བ་ཡིན་པ་ལ་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་དོན་གྱི་ཨང་ག་བྱེད་ཅིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མེད་པ་དེ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །གཞན་དག་གི་ལོག་པར་བྱེད་ཅིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་གཞན་དུ་དོར་བ་ན་ཕྱི་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་དེས་མཚན་མ་དེ་ཉིད་གནས་གཞན་དང་པོ་ལ་སོགས་པར་གཞག་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པར་འཇོག་པ་ནི་གཞན་དུ་བཞག་པ་ལ་བྱའོ། །བོར་བ་ནི་གཞན་དག་གིས་ལོག་པར་བྱས་པའི་སྒོ་ནས་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་གཉིས་ནི་གནས་གཞན་དུ་ནི་བཞག་གམ་བོར་བའོ། །སྡེ་པ་གཞན་དུ་བགྲང་ཞིང་བསྙོན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་སྦྱིན་བདག་གིས་སྡོམ་ཅན་རབ་ཏུ་མང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྩོད་པ་མེད་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་སྡེ་པར་བྱས་ནས་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ན། ཅི་དེ་ལ་དགེ་ཚུལ་རྐུ་སེམས་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་སྡེ་པ་གཞན་ལ་བགྲང་བར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་ཡང་སྦྱིན་བདག་གིས་ཅི་ཁྱོད་གཞན་དུ་གྲངས་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲིས་པ་ན་དེས་ཀྱང་བདག་དེར་མ་བགྲངས་སོ་ཞེས་སྙོན་པར་བྱེད་པ་དེ་ལྟར་ན་སྡེ་པ་གཞན་དུ་བགྲང་ཞིང་བསྙོན་པའོ། །དང་ནི་སྡུད་པར་བྱེད་པའི་དོན་ཡིན་གྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་དོན་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་མི་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་ནི་ཕྱོགས་ཉིད་ལ་འགྱུར་ན་དེ་འདི་ལ་མེད་པས་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ལ་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཚིག་མང་པོ་ལ་ནི་སྡེ་བ་སྦྱོར་ཉམས་པ་སྤང་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚུལ་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་ཐོབ་པར་བརྗོད་ཅིང་སྟོན་པས་ན་ཚུལ་མིན་པས་ནི་ཐོབ་པར་བརྗོད་པ་སྟེ། དེས་རྐུ་བ་ཡང་གྲུབ་མ་ཐག་ཁོ་ན་ན་བརྐུས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་དབྱར་གནས་པའི་ཡོན་བདག་གིས་ཡོན་སྦྱིན་པར་གྱུར་པ་ན་གཞན་དུ་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པའི་དགེ་ཚུལ་གྱིས་ཀྱང་སྨྲས་པ། བདག་ཀྱང་འདིར་གནས་པ་ཡིན་གྱི་རྙེད་པ་དེ་བདག་ལ་ཡང་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས་དེར་རྙེད་པ་གྲུབ་ན་དངོས་པོ་ཇི་ལྟ་བ་དང་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཉེས་པར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །གཞན་གྱི་ཁ་བརྐུས་ལ་སོགས་ཚུལ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ཏེ་ཕ་རོལ་ པོའི་ཁ་བརྐུས་པ་ནི་སྙད་བཏགས་པ་ཡིན་པས་ན་གཞན་གྱི་ཁ་བརྐུས་པ་སྟེ་འདི་ལྟར་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིས་དངོས་པོ་ཆེ་གེ་མོ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ཟེར་རོ་ཞེས་སྨྲ་བ་དེ་ནི་གཞན་གྱི་ཁ་རྐུ་བའོ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་གཞན་གྱི་ཁ་བརྐུས་ལ་སོགས་སོ། །གཞན་གྱི་ཁ་བརྐུས་ལ་སོགས་ཀྱང་དེ་ཡིན་ལ་ཚུལ་ཡང་ཡིན་པས་གཞན་གྱི་ཁ་བརྐུས་ལ་སོགས་ཚུལ་ལོ། །ཚུལ་ནི་ལུགས་ཡིན་པ་དེ་བས་ན་དེས་རྐུ་བ་ནི་གྲུབ་མ་ཐག་ཁོ་ནར་བརྐུས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་འདོད་པ་སྟེ་དགོངས་པའོ། །དང་ནི་སྔ་མ་དང་འདི་མཚུངས་པར་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་ཇི་ལྟར་ན་བསྐྱིས་པ་བརྐུས་པར་འགྱུར་བ་བསྐྱིས་པར་གྱུར་ཏམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྟོན་པར་བྱེད་དེ། བསྐྱིས་པས་བསྒྲུབས་པ་ནི་བསྐྱིས་པར་གྱུར་པ་སྟེ། བུན་དུ་བླངས་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ནི་འདིར་དོན་གྱི་དོར་བྱས་ནས་བསྐྱིས་པར་གྱུར་བ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །གཞན་གྱིས་བཅོལ་བ་ནི་གཏམས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདི་ཉིད་གཞག་པ་བྱ་བར་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །བརྙས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་དེ་སྲིད་ཅིག་ཏུ་བླངས་པ་ཡིན་པ་དེ་བས་ན་དེ་དག་ལ་བསྙོན་པར་གྱུར་པ་ནི་སྙོན་པར་བྱེད་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་དེས་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ལས་ཉེས་པར་གྱུར་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་གཞན་གྱི་བསམ་པ་རྒྱུན་བཅད་པར་གྱུར་པ་ལ་གཏན་ལ་བབ་ན་ཞེས་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་བདག་གིས་ནོར་དེ་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་འདིས་དགོས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །གཏམས་པ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་གྲངས་རྒྱ་ཆད་པར་བྱས་ནས་བཅོལ་བའི་མངོན་སུམ་དུ་གཏད་པ་དང༌། སྣོད་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ནས་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །དེ་ལ་སྔར་སྨོས་པ་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པས་ད་ནི་གཉིས་པ་བཞག་པ་དང་གཏམས་པར་གྱུར་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་འཆད་པར་བྱེད་དེ། བཞག་པ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་གཏམས་པ་ཡང་ཡིན་པས་བཞག་པ་དང་གཏམས་པར་གྱུར་པ་སྟེ། སྣོད་དུ་བཅུག་ནས་བཅོལ་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་རྐུ་བ་ནི་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ཁོ་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བསམ་པའི་རྒྱུད་གཅོད་པ་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་རྐུ་བའི་དབྱེ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་དབྱེ་བ་དེ་ཡང་སྤགས་པ་དང་མཉམ་པར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པར་བྱེད་དེ། སྤགས་ པ་ནི་གནས་བསྐྱོད་ནས་པའོ། །སྤགས་པ་དང་མཉམ་པ་ནི་དུས་མཚུངས་པའོ། །དེས་གཏན་ལ་འབེབས་པ་སྟེ་གཏན་ལ་འབེབས་པར་བྱེད་པ་ཁོ་ནས་ཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །སྔར་སྨོས་པའི་ཉིད་འདར་ཡང་རྗེས་སུ་དྲང་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ནི་སྤགས་པའི་འོག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡང་གི་སྒྲ་ནི་ཕྱོགས་གཞན་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡང་ན་གནས་ལས་སྤགས་པའི་འོག་ཏུ་གཏན་ལ་ཕབ་པར་གྱུར་ན། དེ་ལ་ཡང་གཏན་ལ་བབ་པ་ལས་ཉེས་པར་འ
Chinese
何为生起，就是对于自身的一个意义的数字进行计算，对于十等意义的数字进行计算，并且将一切的一切都不存在的东西生起。对于其他的进行颠倒，并且将一切的一切都抛弃到其他地方，那就是外。因此，以那个相，将那个相本身安置在其他第一个位置等等，将之安置在第二个位置等等，那就是安置在其他地方。抛弃，是通过其他的颠倒的方式，因此，那两个就是安置在其他位置或者抛弃。在其他僧团中计数并且否认，意思是说，如果施主因为持戒者非常多的缘故，为了避免争论，而分成僧团来进行布施，那么，如果一个具有偷盗之心的比丘，将自己算在其他的僧团中，在那时，施主问：你不是在其他地方计数了吗？那个人也否认说：我没有在那里计数。像那样，就是在其他僧团中计数并且否认。并且，是具有集合的意思，不是分别的意思，因为那是不可能的。分别如果转变成宗派的话，因为这没有，所以也同样要观察其他的。对于很多词语来说，就是为了舍弃僧团结合的衰损。同样，不如法，意思是以不如法的方式获得而说和显示，因此以不如法的方式就是说获得。因此，偷盗也刚刚完成，就会变成偷盗，要将这个应用在一切上。例如，在安居的施主进行布施的时候，另外一个以不如法的方式进入的比丘也说：我也是住在这里的，把那个财物也给我一份吧。这样说了之后，在那里获得财物，那么就要知道，就像事物是如何，想法是如何一样，就会变成过失。偷盗其他的口等等以如法的方式，意思是其他的，也就是对方的口偷盗，因为是假借，所以是偷盗其他的口，就像某某人说：请给某某东西。这样说，那就是偷盗其他的口。对于那些等等的那些情况来说，那些就是其他的。
English
What is arising? It is the calculation of a single digit for oneself, the calculation of digits with meanings such as ten, and the arising of something that does not exist in everything. To reverse others and discard everything to another place is to be outside. Therefore, with that characteristic, placing that characteristic itself in another first position, etc., placing it in the second position, etc., is to place it in another place. Abandonment is through the reversal of others, therefore, those two are either placed or abandoned in another place. Counting and denying in another sangha means that if the patron, because there are so many who hold vows, divides into sanghas in order to avoid disputes and makes offerings, then if a bhikshu with a stealing mind counts himself in another sangha, at that time, the patron asks: Didn't you count in another place? That person also denies: I didn't count there. Like that, it is counting and denying in another sangha. And, it has the meaning of gathering, not the meaning of distinguishing, because that is impossible. If distinction turns into a sect, because this does not exist, so also observe others. For many words, it is to abandon the decline of sangha combination. Similarly, unlawful means to say and show obtaining in an unlawful way, therefore obtaining in an unlawful way is to say obtaining. Therefore, stealing has just been completed, it will become stealing, and this should be applied to everything. For example, when the patron of the summer retreat makes offerings, another bhikshu who has entered unlawfully also says: I am also staying here, give me a share of that property. After saying this, if wealth is obtained there, then it should be known that just as things are, just as thoughts are, it will become a fault. Stealing other's mouths, etc. in a lawful way, means others, that is, stealing the other person's mouth, because it is borrowing, so it is stealing other's mouths, just like someone says: Please give something to so-and-so. Saying that, that is stealing other's mouths. For those situations of those, those are others.
Chinese
等偷窃他人的东西。偷窃他人的东西等也是那样，道理也是那样，所以偷窃他人的东西等是道理。道理是规矩，因此，他偷窃的行为，只要一完成就变成偷窃了，这是他们的观点。而这个“和”字，是把前面和这个相似的东西收集在一起。现在，怎么样借来的东西会变成偷窃呢？用“变成借来的了吗？”等来表示。用借来的东西来完成，就是变成了借来的，也就是变成欠债的意思。这里省略了“意义”二字，直接说成了“变成了借来的”。别人委托的东西叫做“寄放”，也就是通常所说的“放置”。“轻视”的意思是，只在那个时候拿走，因此，如果对那些东西进行否认，就是否认。因此，他一旦下定决心，就会变成过错，因为在所有的情况下，他人的想法都被切断了，这就是所谓的“下定决心”。例如，我会把那个财物全部舍弃。我不需要这个烦恼等等。寄放也有两种方式，一种是限定数量后，公开委托；另一种是放入容器后，盖上印章。对于前者，前面已经说过了，现在用“放置和寄放之后”等来解释后者。放置也是那样，寄放也是那样，所以放置和寄放之后，也就是放入容器后变成委托的意思。偷窃那个，就是下定决心之后才算偷窃。因此，为了表示断绝想法，下定决心的偷窃可以分为三种。现在，用“移动和同时”等来表示那个分类。移动