Tibetan
་པར་འགྱུར་རོ། །མི་རིགས་པར་སྤྱོད་པས་སྙིང་པོ་ལེན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་གྱི། ཅི་ཞིག་ཀྱང་བརྐུས་པ་ནི་མེད་པའི་ཕྱིར་རྐུ་སེམས་དང་རྐུ་བའི་ཡན་ལག་གཞན་དག་ཀྱང་མེད་ལ་བསམ་པ་ནི་ངན་པར་གྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །སྨན་དང་སྔགས་ནི་སྨན་དང་སྔགས་ཏེ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་གོས་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་དུ་འཇུག་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཀྱང་གི་སྒྲ་ནི་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་གཞན་མ་གུ་བར་བྱ་བའི་ཐབས་སུ་གྱུར་པ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་པས་སྦྱིན་དུ་འཇུག་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ལྟ་བུའོ། །སྦྱིན་པ་པོ་དེ་ལ་བདག་ཉིད་འདོད་པས་སྦྱིན་པ་ལ་འཇུག་པ་ནི་མེད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་འདི་ལྟར་སྔགས་ལ་སོགས་པའི་དབང་ངམ་སྟོབས་ཀྱི་རྣམ་པས་འཇུག་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྐུ་སེམས་ཉིད་ནི་མེད་དེ། འདི་ལྟར་ལོག་པའི་འཚོ་བ་ནི་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་མ་བྱིན་པར་ལེན་པར་གཏོགས་པའི་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདོད་པ་ནི་མངོན་པར་ བསམས་པ་སྟེ་དེ་རྐུ་བ་ནི་འདོད་པ་རྐུ་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་མང་པོའི་ནང་དུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་ཐ་དད་པར་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འདོད་པ་བརྐུ་བར་བྱའོ་སྙམ་པས་མང་པོའི་ནང་ནས་རྣམ་པར་འབྱེད་པར་བྱེད་ཀྱི། གནས་ནས་སྐྱོད་པར་མི་བྱེད་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་ཡིན་གྱི། དངས་གཞིར་ནི་མི་འགྱུར་ཏེ། གང་གི་ཚེ་འདོད་པ་གནས་ལས་སྐྱོད་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་དངོས་གཞིར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །གཞན་གྱི་དོན་ནི་གཞན་དོན་ཏེ་དེའི་དོན་དུའོ། །དོན་གྱི་སྒྲ་ནི་དགོས་པའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །ལེན་ཅིང་བླངས་ལ་འགྱེད་པ་སྟེ་རྣམ་པར་འགོད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དང་ནི་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དཔེར་ན་གཞན་གྱིས་ཁྱེད་ཅག་གིས་འདི་དང་ཆེ་གེ་མོ་ལ་མཆོད་སྟོན་ལ་སོགས་པ་འདི་དང་འདི་གྱིས་ཤིག་ཅེས་གཞན་གྱི་ལག་ཏུ་བྱིན་པ་དང་དེ་དག་གིས་དེ་ཡང་བླངས་ནས་འགོད་པར་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ཇི་ལྟར་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་མི་གཞན་གྱི་ནོར་ཡང་ཡིན་ལ་རྐུ་སེམས་ཀྱང་ཡོད་པའི་ཕྱིར་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། མི་ཡིས་བདག་གིར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བདག་གིར་བྱས་པ་ཉིད་འདི་ལ་མེད་དོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཆེ་གེ་མོ་ལ་མཆོད་སྟོན་ལ་སོགས་པ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་དེ་གང་ལ་བསྟབས་པ་དེས་བདག་ལ་མཆོད་སྟོན་གྱི་ཕྱིར་བྱིན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་འདི་མི་ཤེས་ལ། གང་གིས་བྱིན་པ་དེས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་དེའི་ཕྱིར་འགས་ཀྱང་བདག་གིར་
Chinese
也会变成过失。因为以正当方式使用，所以是摄取精华，因为没有任何偷盗，所以没有偷盗心和偷盗的其他支分，想法就变成恶劣的了。药物和咒语是药物和咒语，即使它们也让人布施衣服等，也会变成过失。ཀྱང་的语气是起 جمع的作用，例如，通过给予咒语的结合和其他变成不被禁止的方法的花朵等，让人布施，就像变成过失一样。布施者不会因为自己想要而进行布施，然而，因为像这样通过咒语等的力量或能力的方式进行，所以根本没有偷盗心，因为像这样是邪命，所以不会变成属于不予取的罪过。欲望是明显思考的，偷盗它就是偷盗欲望。因此，如果在很多人中进行区分和区别，就会变成过失。想要偷盗欲望，所以在很多人中进行区分，即使不从所在地移动，也是过失，但不会变成正行，当欲望从所在地移动时，要知道那时会变成正行。为了他人就是为他人的目的，དོན་的语气是需要的词语。拿取并拿走后散布，即进行分配，就会变成过失。དང་是起 جمع的作用。例如，别人说你们用这个和某某进行供养宴请等，做这个和那个，交给别人，他们也拿走并进行分配，就会变成过失，是这个意思。这怎么会变成过失呢？因为也是别人的财物，也有偷盗心，所以会变成正行吗？回答说：人所拥有的，所谓的拥有，这个是没有的。因为说用这个为某某进行供养宴请等，被指定的那个人不知道这是为了我的供养宴请而给予的，而且给予者也完全放弃了，因此谁也
English
It will also become a transgression. Because it is used in a proper way, it is taking the essence, because there is no stealing, so there is no stealing mind and other parts of stealing, the thought becomes bad. Medicine and mantras are medicine and mantras, even if they also cause people to give clothes and so on, it will become a transgression. The tone of ཀྱང་ is to جمع, for example, by giving the combination of mantras and other flowers that become methods that are not prohibited, causing people to give, just like becoming a transgression. The giver does not engage in giving because he wants to, however, because it is done in this way through the power or ability of mantras and so on, so there is no stealing mind at all, because it is a wrong livelihood like this, so it will not become a sin belonging to not giving. Desire is obvious thinking, stealing it is stealing desire. Therefore, if you distinguish and differentiate among many people, it will become a transgression. Wanting to steal desire, so distinguishing among many people, even if you don't move from the location, it is also a transgression, but it will not become the main action, when desire moves from the location, you should know that it will become the main action at that time. For others is for the purpose of others, the tone of དོན་ is a necessary word. Taking and taking away and spreading, that is, distributing, it will become a transgression. དང་ is to جمع. For example, others say that you use this and so-and-so to make offerings, feasts, etc., do this and that, give it to others, and they also take it and distribute it, it will become a transgression, that is the meaning. How can this become a transgression? Because it is also other people's property, and there is also a stealing mind, so will it become the main action? The answer is: What people have, the so-called possession, this is not there. Because it is said to use this to make offerings, feasts, etc. for so-and-so, the person who is designated does not know that this is given for my offerings and feasts, and the giver has also completely abandoned it, so no one
Tibetan
མ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། དེ་ལྟར་ན་ཡང་དངོས་སུ་བདག་པོ་དང་བཅས་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ཡང་བདག་པོས་མི་ཤེས་པའི་སྒོ་ནས་བདག་པོ་དང་བཅས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །འགེད་པ་སྨོས་པ་ནི་མང་པོའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་གཅིག་གིས་བླངས་སུ་ཟིན་ཀྱང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཕྱོགས་བཞི་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཕྱོགས་བཞི་པའོ། །དེ་དག་གི་ཚོགས་ནི་ཕྱོགས་བཞི་པའི་ཚོགས་ཏེ། ཕྱོགས་བཞི་པའི་ཚོགས་དེའི་འཕགས་པའི་ཚོགས་ནི་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་དཀོར་རོ། །ཕྱོགས་བཞིའི་དོན་དུ་བརྐུས་ན་ཆུང་བ་སྟེ། ཉེས་བྱས་ཆུང་ངུར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དཔེར་ན་གཞན་ཕྱོགས་བཞི་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་དཀོར་གཞན་ཕྱོགས་བཞི་པའི་དོན་དུ་གནས་གཞན་ དུ་སྐྱོད་པར་བྱེད་ན་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ལྟ་བུའོ། །འདིར་གནས་གཞན་དུ་སྐྱོད་པ་ཙམ་ཡིན་གྱི་བདག་པོའི་དབྱེ་བ་ནི་མ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་བསམ་པའི་ཉེས་པའི་དབང་གིས་ཉེས་བྱས་སུ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ནོར་གཅིག་པའི་སྤུན་འདྲ་བའི་དགེ་འདུན་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ན་གནས་གང་དུ་བདག་པོ་ཐ་དད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཏུ་ནི་ཅིག་ཤོས་ལས་གཞན་དུ་སྐྱོད་པར་བྱེད་ན། རྐུ་བ་པོ་ཡང་དེར་འདུས་པའི་ཕྱིར་དངོས་གཞི་ཁོ་ནར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་མ་ཡིན་ན་ཆུང་བ་ཡང་ཡིན་ཏེ་བདག་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་ཡན་ལག་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང༌། དུར་ཁྲོད་པ་དང་མི་དབང་བསོད་སྙོམས་གཞན། །ཞེས་བྱ་བ་དེ་སྔར་ཕྱིས་རྣམ་པར་དཔྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པ་དེ་ལས་མི་དབང་བསོད་སྙོམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གཅིག་གི་རྣམ་པར་དཔྱད་ཟིན་ལ་དུར་ཁྲོད་གནས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གཉིས་པ་རྣམ་པར་དཔྱད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དུར་ཁྲོད་ནི་ཀུན་ནས་སྲེག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་གནས་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་དུར་ཁྲོད་གནས་ཀྱིའོ། །ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། མིའི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་བཅས་པར་འཇུག་པའི་ཕྱིར་འཛིན་བཅས་ཏེ། འཛིན་པ་དང་བཅས་པ་དེ་ལས་སོ། །གོས་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གོས་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བརྐུས་པར་གྱུར་ན་ཇི་ལྟར་གོང་དུ་ཆུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་འདིར་ཡང་ཆུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ད་ནི་འདི་རྣམ་པར་དཔྱད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་གལ་ཏེ་དུར་ཁྲོད་པའི་དངོས་པོ་མི་ཡིས་བདག་གིར་བྱས་ཤིང་རིན་ཐང་ཚང་བར་གྱུར་ལ། ཡན་ལག་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོད་ན་ཉེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཁོ་ནའོ། །འོན་ཀྱང་མེད་ན
Chinese
不是没有做。即使那样，实际上完全是有主人的，但由于主人不知道，所以因为不是有主人的缘故，应当知道会变成轻罪。说“施舍”是指多数的情况，因此即使一个人拿了，也会变成轻罪。哪里有四方，那就是四方。那些的集合是四方的集合。四方的集合中的圣者集合是圣者僧团的财物。为了四方而偷盗是小的，意思是会变成小罪。例如，如果将其他四方僧团集合的财物，为了其他四方而移动到其他地方，就会变成应当忏悔的轻罪。这里仅仅是移动到其他地方，而不是主人的区别，因此是依靠意乐的罪过而安立为轻罪。如果以财产相同的兄弟般的僧团为例，在那些地方，主人变成不同，从一个地方移动到另一个地方，偷盗者也聚集在那里，因此会变成根本罪。如果不是那样，也是小的，因为没有“为了自己”的支分。何者，尸林者和国王布施其他。所说的那个，应当先后进行分析，从所说的国王布施等已经分析了一个，从所说的尸林处所等应当分析第二个。其中，尸林是全部焚烧的地方，因为是那个地方的缘故，所以是尸林处所。有什么差别呢？因为进入时伴随着人的完全执持，所以是伴随执持，从伴随执持那里。任何是衣服等，那就是衣服等。如果偷盗了那个，就像上面变成小罪一样，这里也会变成小罪，这是总结语。现在应当分析这个，其中如果尸林者的物品被人占为己有，并且价值完整，其他的支分也存在，那就是完整的罪过。然而如果没有
English
It is not that it was not done. Even so, although it is actually only with an owner, it should be understood that it will become a minor offense because it is not with an owner because the owner does not know. The mention of "giving" refers to the majority of cases, so even if one person takes it, it will become a minor offense. Wherever there are four directions, that is the four directions. The collection of those is the collection of the four directions. The collection of noble ones in the collection of the four directions is the property of the noble sangha. Stealing for the sake of the four directions is small, meaning it will become a minor offense. For example, if the property of the collection of other four-directional sanghas is moved to another place for the sake of other four directions, it will become a minor offense to be confessed. Here, it is only moving to another place, not the distinction of the owner, so it is established as a minor offense due to the fault of intention. If we take the example of a sangha like brothers with the same property, in those places where the owners become different, if they move from one place to another, the thief also gathers there, so it will become a fundamental offense. If it is not so, it is also small, because there is no branch of "for oneself." What, the charnel ground person and the king's alms other. That which is said, should be analyzed sequentially, from what is said, the king's alms etc. have already analyzed one, from what is said, the charnel ground place etc. should analyze the second. Among them, the charnel ground is the place where everything is burned, because it is that place, so it is the charnel ground place. What is the difference? Because it enters with the complete holding of people, so it is with holding, from that with holding. Whatever is clothes etc., that is clothes etc. If that is stolen, just as it becomes a minor offense above, it will also become a minor offense here, this is the concluding remark. Now this should be analyzed, among which if the property of the charnel ground person is taken as one's own by someone, and the value is complete, and other branches also exist, then that is a complete offense. However, if not