Back to the library

DTG166 0004.《A Commentary on the Three Hundred Verses, The God of Discipline.》.A Commentary on the Three Hundred Verses, The God of Discipline..g2.0f

Tibetan

་ཀྱང་དེ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡིན་ཏེ་དེའི་བུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལ་འདི་ནི་བདག་གི་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེས་བདག་གིར་བྱས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་མི་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་རྩ་བ་ཆད་པར་གྱུར་ནས་དེའི་བདག་པོ་རྒྱལ་པོ་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་བདག་གིར་མ་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་བ་འདིས་རྣམ་པར་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །མང་པོའི་ཚིག་ནི་གཞན་དང་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་བདག་གིར་བྱས་པ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདོད་པ་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་གི་ཕྱིར་གཞན་བརྐུ་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་ལས་ཅིག་ཤོས་བརྐུས་པར་གྱུར་ཆུང་བར་འགྱུར་ལ། དེ་ཉིད་བརྐུས་པར་གྱུར་ན་རྩ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཔེར་ན་དཀར་པོ་བརྐུ་བར་བྱའོ་སྙམ་པའམ། །འདི་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་ཡིན་ནོ་ཞེས་མ་བསམས་པར་འཁྲུལ་པའི་དབང་གིས་བརྐུས་པར་གྱུར་ཏམ། སྦྱོར་བ་ཙམ་བྱའོ་སྙམ་དུ་ཤེས་པས་གལ་ཏེ་ལེན་པར་མི་བྱེད་ན་ཆུང་བར་འགྱུར་ལ། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་འདོད་པ་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་འདི་ཉིད་རྩ་བར་འགྱུར་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སློབ་དཔོན་ཡོན་ཏན་འོད་ཀྱིས་མ་བསམས་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དུར་ཁྲོད་པ་དང་མི་དབང་བསོད་སྙོམས་གཞན་ཞེས་བྱ་བས་ནི་དུར་ཁྲོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་བཅད་པ་ཡིན་ནོ། །ཅི་འདི་ནི་ཕྱིས་རྣམ་པར་དཔྱད་པར་བྱའོ། །མི་ཡིར་འདུ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་གི་ཕྱིར་མི་གཞན་གྱི་ནོར་ཡིན་ལ་མིས་ཀྱང་བདག་གིར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་ཡོད་པར་གྱུར་ན་འདི་ནི་མིའི་ཡིན་གྱི་དུད་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་འགའ་ཞིག་གིས་བདག་གིར་མ་བྱས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འདུ་ཤེས་ གང་ཡིན་པ་དེ་མེད་ན་མཐར་ནི་མི་འགྱུར་གྱི་འདི་ལྟར་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་ཡིར་འདུ་ཤེས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། གཞན་གྱི་རྫས་རྐུ་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་རྐུ་སེམས་ཉིད་ཡོད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་འདི་སྨོས་ཤེ་ན། འདི་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་རྐུ་སེམས་ཉིད་ཡོད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་ངེས་པ་ནི་མེད་དེ། གང་གི་ཕྱིར་འགའ་ཞིག་ཏུ་བདག་ཉིད་ཀྱི་བསམ་པས་འདི་ནི་བདག་གི་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའམ། འགའ་ཞིག་ཏུ་དུས་དེ་སྲིད་ཅིག་ལས་ཕྱིར་ཡང་བཟློག་པར་བྱའོ་སྙམ་པའམ། འགའ་ཞིག་ཏུ་བདག་གི་གྲོགས་པ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཡང་བརྟན་པ་མེད་པར་ཡང་རྐུ་སེམས་ཡོད་པའི་ཕྱིར་འདི་སྨོས་པ་ཡིན

Chinese

然而,那是他自己的,因为那是他的儿子,但他没有认为“这是我的”,因为他不知道。即使它被根除,即使它的主人是国王,他也没有认为那是他的,像这样发生的事情会进行区分。许多词语是为了表明其他人也认为是自己的。为什么要说“正是那个欲望”呢?因为如果想着偷别的东西,偷了别的东西就会变小。如果偷了那个东西,就会变成根本,所以要彻底说明。例如,想着偷白色的东西。或者,没有想到“这是某个人的”,而是因为迷惑而偷了。或者,知道只是做个姿势,如果不拿走,就会变小。如果不是那样,就以“正是那个欲望”为前提,就像这个本身会变成根本一样。因此,导师功德光说,没有想到的不是堕落。其中,通过“坟墓场的人和国王的乞丐”等来区分坟墓场的人等。这个以后再详细分析。为什么要说“认为是人”呢?因为如果是别人的财产,而且人也认为是自己的,等等,如果具备这些条件,这就是人的,而不是牲畜等。然而,因为有些人没有认为是自己的,所以如果没有这种认识,最终不会变成根本,而是会变成一种罪过,为了说明这一点,所以说了“认为是人”。如果偷别人东西的人,只有偷盗的心,为什么要说这个呢?因为不能确定这个人一定会有偷盗的心。因为在某些情况下,自己会想“这是我的”,或者在某些情况下,会想“过一段时间再还回去”,或者在某些情况下,因为“我的朋友知道”等等,也不稳定,但仍然有偷盗的心,所以说了这个。

English

However, that is his own, because that is his son, but he did not consider "this is mine" because he did not know. Even if it is uprooted, even if its owner is the king, he did not consider it his, and what happened like this will make a distinction. Many words are to show that others also consider it their own. Why is it said "exactly that desire"? Because if you think of stealing something else, stealing something else will become small. If you steal that thing, it will become the root, so it should be thoroughly explained. For example, thinking of stealing something white. Or, without thinking "this belongs to someone", but stealing because of confusion. Or, knowing that it is just a gesture, if you don't take it, it will become small. If it is not like that, then taking "exactly that desire" as a premise, it is like this itself will become the root. Therefore, the teacher Gunaprabha said that not thinking is not a downfall. Among them, the gravedigger and the king's beggar, etc., distinguish the gravedigger, etc. This will be analyzed in detail later. Why is it said "thinking it is a person"? Because if it is someone else's property, and a person also considers it his own, etc., if these conditions are met, this is a person's, not a livestock's, etc. However, because some people do not consider it their own, if there is no such awareness, it will not eventually become the root, but will become a transgression. To explain this, it is said "thinking it is a person". If someone who steals other people's things only has the mind of stealing, why is this said? Because it cannot be determined that this person will definitely have the mind of stealing. Because in some cases, one will think "this is mine", or in some cases, one will think "I will return it after a while", or in some cases, because "my friend knows", etc., it is also unstable, but there is still the mind of stealing, so this is said.