Tibetan
ཉིད་ཡིན་ནོ། །དམིགས་ཀྱིས་དབྱེ་བ་ནི། ཕ་མ་དང་ནི་གཅིག་ཏུ་བཟའ་བ་ལ། །དེ་ཕྱིར་སྐྱེ་བོ་མེད་པར་ཉེས་པ་མེད། །ཅེས་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་ཕ་དང་མ་གཉིས་ན་རེ། བུ་ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ནས་བསམས་པ་ཡིན་གྱི། ལྷན་ཅིག་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ན། དེའི་ཚེ་དེ་དག་གི་ངོར་སྐྱེ་བོ་མེད་པར་ཞུགས་ཏེ། ལྷན་ཅིག་ཟོས་ན་ཉེས་པ་མེད་དོ། །གཙུག་ལག་ཁ་ཅིག་ལས་ནི་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་འབྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དགའ་བོ་ལ་སོགས་མདོ་ལས་གསུངས་ཚུལ་དང༌། །ལེགས་དང་ཚོད་དང་ལྡན་པས་ཟས་བཟའ་བྱ། །དགའ་བོ་དང་མིག་སྨན་བསྐུ་ བའི་ཐུར་མ་ལ་སོགས་པའི་མདོ་ལས། ཚུལ་གང་གསུངས་པའི་ཚུལ་དེས་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་ཁ་ཟས་བཟའ་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ལེགས་པ་སྟེ་སྤྱོད་ལམ་མཛེས་པ་དང༌། ཚོད་དང་ལྡན་པ་སྟེ་ཧ་ཅང་ཉུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། ཧ་ཅང་མང་བ་ཡང་མ་ཡིན་པར་སྨན་སྙམ་དུ་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཁམ་ཆུང་བའམ་ཆེ་བ་རིགས་མིན་ལ། །ཁ་ཁམ་བཅས་པས་ནམ་ཡང་སྨྲ་མི་བྱ། །མི་སྙན་མི་བྱ་གཏོར་བར་བྱ་མ་ཡིན། །མཆོད་རྟེན་འདྲ་བ་བཅོམ་སྟེ་བཟའ་མི་བྱ། །ཡི་ག་འཆུས་པ་བཞིན་དུ་ཁམ་ཆུང་ངུར་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །སྤྲང་པོ་བཞིན་དུ་ཁམ་ཆེན་པོར་འགྲམ་པ་གཉིས་བཀང་ནས་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །དྭ་ཕྲུག་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་ཁ་ཁམ་དང་བཅས་པས་ཚིག་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །སྨོད་པ་དང་བཅས་པ་བཞིན་དུ་མི་སྙན་པར་ཟེར་ཞིང་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །དྲིས་ནས་ནི་སྦྱིན་བདག་གིས་སྦྱིན་ནོ། །ལེན་པ་པོས་སྤྱད་དོ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཆི་མ་པར་བྱས་སོ། །ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ལམ་བརྒྱགས་བླངས་སོ་ཞེས་སྨྲ་བར་བྱའོ། །འོན་ཏེ་ཁ་ཟས་དེ་བསོད་པ་ཉིད་ཡིན་ན་དེའི་ཚེ་གྱ་ནོམ་པ་ཟོས་སོ། །ཟས་དང་སྐོམ་ཞིམ་མོ། །དགེ་སློང་དག་ལེགས་པར་ཚིམ་པར་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །གཞན་ཡང་བྱ་གག་བཞིན་དུ་གཏོར་ནས་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །མཆོད་རྟེན་དང་འདྲ་བར་བྱས་ཏེ་བཤིག་ནས་བཅའ་བར་མི་བྱའོ། །སྟག་གིས་ཟོས་པའི་གོད་ཀྱི་ཤ་རྣམས་དང༌། །ཆེད་དུ་བྱས་པ་དག་ནི་བཟའ་མི་བྱ། །ཁྭ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ལྷག་མར་བྱས་པའི་ཟས། །གང་ཡིན་དེ་མཆུའི་ཐན་འཁོར་བོར་ཏེ་བཟའ། །སྟག་གིས་ཟོས་པའི་གོད་ཀྱི་ཤ་དག་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཕྲན་ཚེགས་ལས། །དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐིབས་པོའི་ཚལ་ནས་སྟག་གིས་སྦས་པའི་གོད་ཀྱི་ཤ་བླངས་ཏེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་དོང་བ་དང༌། སྟག་དེ་ཡང་ཕྱི་བཞིན་དུ་རིངས་པར་འོང་ངོ༌། །དེ་དག་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སྟག་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཟུགས་ཤིང་འདུག་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དག་འབོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་སྒོ་ན་སྟག་ཟུགས། བཙུན་པ་དེས་གོང་སྦས་པ་ དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་བླངས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་སྟག་གི་གོད་ཟའམ། འཚལ་ལགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོས་རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་ནི་རི་དགས་བཟང་པོ་དག་བསད་ནས་ཤ་བཟང་པོ་དག་ཟོས། ཁྲག་བཟང་པོ་དག་འཐུངས་ནས་ལྟོས་པ་མེད་པར་སོང་བ་དང༌། དེ་ལས་གཞན་པའི་རི་དགས་ཕྲ་མོ་རྣམས་གོད་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་སྟག་གི་གོད་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །སྤྱོད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཡང་སྒྲ་བཞིན་དུ་བྱས་ན་རེ་ཞིག་འདི་ནི་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་བཀག་པ་ཡིན་པར་སྣང་ངོ་ཞེ་ན། བཙུན་པ་ཆོས་དགའི་ཞལ་ནས། གལ་ཏེ་དགག་པ་འདི་མ་བྱིན་པར་ལེན་པར་གཏོགས་པ་ཡིན་ན། ཅིའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྟག་གི་གོད་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་གྱི། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དགག་པ་མ་མཛད། ཅིའི་ཕྱིར་ན་གལ་ཏེ་དངོས་པོ་ཚང་ན་ཞེས་མ་གསུངས་པར་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ། དེ་ལྟ་བས་ན་འདི་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ཡིན་དུ་ཟིན་གྱིས་ཀྱང་སྔར་བཀག་པའི་ཕྱིར་འགོག་པར་མི་མཛད་དོ། །བྱུང་བ་འདིས་སྟག་གི་གོད་ཟ་བ་བཀག་གོ །དེའི་ཕྱིར་སྦོམ་པོ་འདི་ནི་མིའི་ཤ་ཟ་བ་སྦོམ་པོ་ཡིན་པ་དང་འདྲ་བར་གཞན་ཁོ་ན་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་འཆད་པས་དེའི་དགོངས་པས་དུས་མ་ཡིན་པར་ཟ་བའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ཡིན་པར་བསྟན་པས་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཆེད་དུ་བྱས་པ་དག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེད་དུ་བྱས་པའི་ཤ་དང་ཉ་ཤ་དག་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་བྱས་པ་དང་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་དང༌། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང༌། འོན་ཀྱང་ཆེད་དུ་བྱས་པ་རྣམས་ལས་སྙིང་བརྩེ་བ་མེད་པའི་སེམས་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཆ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བཀག་གོ །དེ་ལས་གཞན་པ་ནི་མ་བཀག་གོ །འདི་ལྟར་གཞུང་ནི་གླེང་གཞི་ལས། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་བྱེ་མ་སྐྱེས་བྲོ་འཚལ་བ་ལ་ཤ་རྗེན་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་གང་བཀའ་སྩལ་པ། བཙུན་པ་དེ་གང་ནས་བླང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེ་བ་འཁོར་ཤ་འཚོང་གི་གནས་ཆེན་པོ་ལྔ་དག་ནས་སོ། །ལྔ་པོ་གང་དག་ནས
Chinese
就是这样。特别的区分是：和父母一起吃东西，因此没有外人在场就没有罪过。这样说是因为，假如父母两人说：孩子，我们已经考虑很久了，要一起吃东西。那时，在他们面前没有外人而一起吃，就没有罪过。有些经文中说的是亲戚们，那时要知道父母两人是指亲近的人。如《善生经》等经典中所说的规矩，应当以良好和适度的方式进食。如《善生经》和涂眼药的工具等经典中所说，应当按照所说的规矩各自进行观察后进食。此外，良好是指行为举止端庄，适度是指不要太少，也不要太多，而是像吃药一样进食。不要以小口或大口的方式进食，不要嘴里含着食物说话，不要发出难听的声音，不要乱扔食物，不要像毁坏佛塔一样破坏食物。不要像生病一样小口小口地吃，不要像乞丐一样大口大口地塞满两腮，不要像孤儿等一样嘴里含着食物说话，不要像谩骂一样发出难听的声音。询问后，施主才给予，接受者才使用，四大种才不会被扰乱。应当说：我拿了一天的路粮。如果食物是布施所得，那时就丰盛地吃吧。不要说：食物和饮料很美味，僧人们都吃得很饱等等。此外，不要像乌鸦一样乱扔食物，不要像建造佛塔一样破坏食物。不要吃老虎吃剩的动物肉，不要吃特意制作的食物。如果是乌鸦吃剩的食物，应当擦拭掉喙上的污垢后再吃。不要吃老虎吃剩的动物肉。这里，根据小事部的记载，六群比丘从茂密的树林中取出老虎藏起来的动物肉，带到胜光王的树林里，老虎也跟在后面。
English
That is so. The specific distinction is: when eating together with one's parents, there is no fault if there are no outsiders present. This is because, if the parents say, "Child, we have been thinking for a long time, we should eat together," then if they eat together in their presence without any outsiders, there is no fault. Some scriptures say "relatives," then one should know that "parents" refers to close relatives. As stated in the Sutra of the Auspicious One and others, one should eat food with goodness and moderation. As stated in the Sutra of the Auspicious One and the instrument for applying eye medicine, one should examine each food according to the rules that have been stated. Furthermore, "goodness" means having graceful conduct, and "moderation" means not too little and not too much, but eating as if taking medicine. One should not eat with small or large mouthfuls. One should never speak with food in one's mouth. One should not make unpleasant noises, nor should one scatter food. One should not eat by destroying the food like destroying a stupa. One should not eat in small bites as if one is sick. One should not fill one's cheeks with large mouthfuls like a beggar. One should not speak with food in one's mouth like an orphan. One should not make unpleasant noises as if one is scolding. After being asked, the patron gives, and the receiver uses, so that the great elements are not disturbed. One should say, "I have taken provisions for a day's journey." However, if the food is obtained through generosity, then one should eat it abundantly. One should not say, "The food and drink are delicious, the monks are well satisfied," and so on. Furthermore, one should not scatter food like a crow. One should not destroy the food like building a stupa. One should not eat the meat of animals that have been eaten by tigers, nor should one eat food that has been specially prepared. If it is food that has been left over by crows, one should wipe off the dirt from the beak before eating. One should not eat the meat of animals that have been eaten by tigers. Here, according to the Minor Matters, the group of six monks took the meat of an animal hidden by a tiger from the dense forest and brought it to the grove of King Bimbisara, and the tiger followed behind.
Chinese
应当迅速到来。他们到达胜光王的园林后，老虎从胜光王园林的门口探出身子蹲在那里。世尊对具寿阿难陀说：阿难陀，为什么老虎蹲在胜光王的门口？比丘回答说：之前隐藏的供品，被六群比丘拿走了。阿难陀，是老虎的残食吗？回答说：是的，世尊。阿难陀说：野兽之王狮子杀死了好的野兽，吃了好的肉，喝了好的血，然后无所顾忌地离开了，其他的小野兽就吃它的残食。因此，比丘不应该食用老虎的残食，如果食用，就会犯下重罪。这里如果按照字面意思来理解，似乎是禁止不予取用。比丘法喜说：如果这个禁令是不予取用，为什么世尊说不应该食用老虎的残食，而不是禁止不予取用？为什么没有说如果物品齐全就会犯下重罪？因此，即使这确实是不予取用，但因为之前已经禁止过，所以不会再次禁止。这个故事禁止了食用老虎的残食。因此，应该明白，这个重罪就像吃人肉一样，是完全不同的。解释说，按照这个意思，它与非时食的方面相符，因此没有罪过。特意制作的肉是指不应该食用特意制作的肉和鱼肉。如果做了这件事，或者让别人做，或者随喜，即使三轮清净，但因为特意制作的肉会产生没有慈悲心的想法，而且是不合适的，所以被禁止。除此之外，没有被禁止。就像经文中引用的例子：比丘，世尊说应该给沙门种姓的比丘施舍生肉。比丘问：世尊，从哪里获取呢？世尊回答说：从附近的五个大型肉铺获取。这五个是什么呢？
English
It should come quickly. After they arrived at King Sheng Guang's garden, a tiger peeked out from the entrance of King Sheng Guang's garden and squatted there. The World Honored One said to the Venerable Ananda: Ananda, why is the tiger squatting at the entrance of King Sheng Guang's garden? The monk replied: The offerings that were hidden before were taken away by the six groups of monks. Ananda, is it the tiger's leftovers? The answer was: Yes, World Honored One. Ananda said: The king of beasts, the lion, kills good beasts, eats good meat, drinks good blood, and then leaves without any scruples, and other small beasts eat its leftovers. Therefore, monks should not eat tiger's leftovers. If they do, they will commit a serious crime. If we understand it literally here, it seems to be a prohibition against taking what is not given. The monk Dharma Joy said: If this prohibition is against taking what is not given, why did the World Honored One say that one should not eat tiger's leftovers, instead of prohibiting taking what is not given? Why didn't he say that if the items were complete, one would commit a serious crime? Therefore, even if this is indeed taking what is not given, it will not be prohibited again because it has been prohibited before. This story prohibits eating tiger's leftovers. Therefore, it should be understood that this serious crime is completely different, just like eating human flesh. It is explained that according to this meaning, it is in line with the aspect of eating at the wrong time, so there is no sin. Meat made on purpose refers to the fact that meat and fish meat made on purpose should not be eaten. If one does this, or makes others do it, or rejoices, even if the three wheels are pure, it is prohibited because meat made on purpose will produce thoughts without compassion and is inappropriate. Other than that, it is not prohibited. Just like the example cited in the scripture: Monk, the World Honored One said that raw meat should be given to monks of the Shamen caste. The monk asked: World Honored One, where can I get it? The World Honored One replied: Get it from the five large butcher shops nearby. What are the five?