Tibetan
གས་དབེན་པར་འདུག་སྟེ། བྱ་མ་བུམ་ནས་བཏུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་བར་དུ་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དུས་དང་དུས་སུ་བུམ་པ་བསྐམ་པར་བྱ། །ཁྲུད་ཤིང་གིས་རབ་ཏུ་བཀྲུ་བར་བྱ། །རུང་བའི་སྣོད་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཁ་དག་ལ། །རྟག་ཏུ་བསྒྲིམས་ནས་ལོ་མ་ལ་སོགས་དགབ། །དུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མི་ཟད་པའི་བསྡུ་བ་ཡིན་ལ་དེའི་ཕྱིར་དུས་དང་དུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་དང་དུས་སུའོ། །པུ་ཤེལ་ཙིལ་སོགས་པའི་ཁྲུ་ད་ཤིང་གཙང་མས་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །རྡུལ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆུའི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཁ་དགབ་པར་བྱའོ། །ཡང་ཆུ་ཤིན་ཏུ་གཙང་མ་དག་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སྙིང་ནས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་བཀྲུས་ནས་ནི། །ལག་པ་སྣུམ་པོར་ཡོད་ཀྱང་དག་པ་ཡིན། །རྙོག་མ་ཅན་གྱི་ཆུ་ནི་ཇི་སྲིད་དུ། །གཞན་གྱི་གཟུགས་སྣང་བར་དུ་བསྒྲིམས་ཏེ་བཙག །གཡོ་བོར་ཏེ་དེ་སྙིང་ནས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཀྲུས་ན། གལ་ཏེ་ལག་པ་ལ་སྣུམ་སྣང་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་དག་པ་ཡིན་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི། སྙིང་ནས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དྲུང་པར་བྱའོ་ཞེས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་སྣོད་དང་འབྲེལ་པར་འདི་བསྟན་དུ་ཟིན་ཀྱང་འོན་ཀྱང་འདི་སྤྱིར་བསྟན་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལ་དག་པར་བྱ་བར་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆུ་གང་ཤིན་ཏུ་རྙོག་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བསྒྲིམས་ཏེ་བཅག་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི། དགེ་སློང་རྣམས་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ན་ཆུ་ཤིན་ཏུ་རྙོག་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ལ་བཞིན་གྱི་གཟུགས་མི་སྣང་བ་དེ་ནི་བྱིན་ལེན་བྱས་ནས་བཏུང་བར་བྱའོ། །གང་ལ་སྣང་བ་དེ་ནི་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བཏུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་དགེ་ཚུལ་རྣམས་ལ་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་ན་ཉེས་པ་མེད་ བ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། འདིར་ཇི་ལྟར་བསྟན་ཞེ་ན། བླ་མའི་ཆེད་དུ་བླངས་ན་ཆུ་ཚགས་ཀྱིས་གཟུང་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་དག་ཡོད་ན་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་འདི་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྲོན་པ་ལ་སོགས་རྣམས་ནས་ཆུ་བླངས་ནས། །ཁྲོན་པ་ལ་སོགས་བྱེད་དེའི་ཆུ་ལྷ་ལ། །སྦྱིན་པའི་རབས་མཐུན་ཚིགས་བཅད་གདོན་པར་བྱ། །འཐུང་དང་ཁྲུས་བྱེད་པ་ནའང་དེ་བཞིན་བརྗོད། །ཁྲོན་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནས་ཆུ་བླངས་ནས། ཁྲོན་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་དང༌། དེའི་ཆུ་ལྷ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པའི་རབས་དང་མཐུན་པའི་ཚིགས་བཅད་གདོན་པར་བྱའོ། །འཐུང་བ་དང་ཁྲུས་བྱེད
Chinese
在寂静处安住，应当用鸟嘴壶饮用等，广为宣说。应当时时将水壶弄干。应当用洗涤木彻底清洗。对于堪用的器皿，要将口盖好。经常注意遮盖树叶等。时时，是稍后的意思。是不可穷尽的集合，因此时时就是时时。应当用干净的紫矿等洗涤木清洗。为了没有灰尘，水壶等的口应当盖好。还要使用非常干净的水。如果从内心清洗两三次后，即使手上有油也是干净的。对于浑浊的水，要尽力过滤到能照见其他东西的程度。摇动后，从内心清洗两三次。如果手上沾有油，也要明白那是干净的。这里的经文是，应当从内心清洗两三次。即使已经说明这与器皿有关，但也要明白这是普遍的说明，因为对一切进行清洁是相同的。对于非常浑浊的水，应当尽力过滤。这里的经文是，比丘们在路上行走时，水变得非常浑浊。世尊开示说：如果看不到脸的倒影，就可以接受并饮用。如果能看到倒影，就那样饮用。那么，对于沙弥们，如果没有接受，就没有过错吗？这里是如何说明的呢？为了上师而取用，即使有水滤无法滤除的灰尘，也没有过错，因此这样说明。从井等处取水后，对于井等处，以及那里的水神，应当念诵符合布施次第的偈颂。饮用和洗浴时也同样念诵。从井等处取水后，对于井等处，以及那里的水神，应当念诵符合布施次第的偈颂。饮用和洗浴
English
It is said extensively that one should live in a secluded place and drink from a bird-beak pot, etc. The pot should be dried from time to time. It should be thoroughly washed with cleansing wood. The mouths of suitable vessels should be properly covered. Always be careful to cover them with leaves, etc. "From time to time" means later. It is an inexhaustible collection, therefore "from time to time" means from time to time. It should be washed with clean cleansing wood such as purple ore. In order to be free from dust, the mouths of water pots, etc. should be covered. Also, very clean water should be used. After washing two or three times from the heart, even if the hands are oily, they are clean. For muddy water, filter it carefully until other objects can be seen in it. After shaking it, wash it two or three times from the heart. Even if there is oil on the hands, it should be understood that it is clean. Here, the scripture says, "Wash it two or three times from the heart." Even if this has been shown to be related to vessels, it should be understood that this is a general explanation, because it is the same to purify everything. Water that has become very muddy should be carefully filtered. Here, the scripture says, "When monks were walking on the road, the water became very muddy." The Blessed One said, "If the reflection of the face is not visible, it should be accepted and drunk. If it is visible, it should be drunk as it is." So, is there no fault for novices if they do not receive it? How is it explained here? It is explained that if it is taken for the sake of the teacher, there is no fault even if there is dust that the water filter cannot remove, so this is explained. After taking water from wells, etc., for the wells, etc., and the water gods there, verses in accordance with the order of giving should be recited. The same should be said when drinking and bathing. After taking water from wells, etc., for the wells, etc., and the water gods there, verses in accordance with the order of giving should be recited. Drinking and bathing