Tibetan
ག་གིས་ཆུ་བརྟག་པར་མི་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །སྣོད་གང་དུ་བརྟག་པར་བྱ་བ་དེ་ནི་དོན་གྱིས་སྨོས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །བུམ་པ་དག་ལ་ཁྱད་པར་ཡོད་དེ། དེ་ནི་གང་ལ་ཁོ་ན་ལ་བརྟག་པར་བྱའི་མ་གང་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྲན་ཚིགས་ལས་ཀྱང༌། དེ་དག་བུམ་པ་མ་ གང་བ་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་པ་ན་སྲོག་ཆགས་རྣམས་མི་རྟོགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བུམ་པ་གང་བ་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཆུ་དེ་རྡུལ་ཅན་ཡིན་ན་ཤིང་ཏོག་ཀ་ཏ་ཀ་ལ་སོགས་པས་དང་བར་བྱའོ། །ཀ་ཏ་ཀ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་མང་པོའི་ཚིག་ཏུ་སྨོས་པ་ནི་ནས་ཕྱེའི་ཟན་འབྲུ་མར་གྱིས་བསྐུས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་སྲིད་འདི་ལ་ཡིད་ནི་དག་གྱུར་ན། །དེ་སྲིད་བརྟག་བྱ་རིང་མིན་ཐུང་ངུ་མིན། །སྟེང་དུའང་དེ་བཞིན་ཡང་དང་ཡང་དུ་མིན། །གློ་བུར་པ་ཡིས་སྲོག་ཆགས་བཅས་ཏེ་མིན། །དུས་ཇི་སྲིད་དུ་སེམས་དག་པར་འགྱུར་བའི་དུས་དེ་སྲིད་དུ་བརྟག་པར་བྱའི་ཡུན་རིང་དུ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། ཡུན་ཐུང་ངུ་ཡང་མ་ཡིན་ཞིང་ཡང་དང་ཡང་དུ་བརྟག་པར་མི་བྱའོ། །སྟེང་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྦྲང་བུ་དང་སྦྲང་བུ་མཆུ་རིངས་ལ་སོགས་པ་གང་དག་ཆུའི་སྟེང་ན་འཁྱམ་པ་དེ་དག་ནི་ཆུ་ན་གནས་པ་མ་ཡིན་པས་དེ་དག་བསལ་ཏེ། དེ་དག་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །གྲོག་སྦུར་ལ་སོགས་པ་གློ་བུར་བས་ཀྱང་ཆུ་དེ་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཡིན་པར་མི་བརྩིའོ། །དེ་བཞིན་ཁྲོན་པ་དག་དང་ཆུ་རའི་ཆུ། །ལན་ཅིག་བརྟགས་ནས་ཉི་མ་ཤར་བར་དུ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་སྤྱད་པར་རུང་བ་ཡིན། །དེ་ཡི་ཉེན་འཁོར་འདོམ་གང་འཁོར་ཡུག་གོ །ཁྲོན་པ་དང་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆུ་ལན་ཅིག་བརྟགས་པ་ནི་ཇི་སྲིད་དུ་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་གྱི་ཉི་མ་ཤར་བའི་བར་དེ་སྲིད་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་སྤྱད་པར་བྱ་བར་རུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཕྱིན་ཆད་ནི་མི་རུང་ངོ༌། །ཆུའི་ཆ་བརྟག་པའི་ཉེ་འཁོར་ནི་འདོམ་གང་འཁོར་ཡུག་ཡིན་པར་བཤད་དོ། ཁྲོན་པ་སོགས་གཙང་ཆུ་ཚགས་དམ་ལ་སོགས། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་དེ་བཞིན་ཡིད་ཆེས་པས། ལྔ་ཆར་རུང་བའི་ཆུ་ཡིན་བླང་བར་བྱ། །ཆུ་ཚགས་མེད་པ་དག་ཏུ་མི་བྱའོ། །ཆུ་བླང་བར་རུང་བ་ནི་ལྔར་བསྟེན་ཏེ། ཁྲོན་པས་རུང་བ་དང་སྟེ། བརྟགས་པས་གཙང་བའོ། །ཆུ་ཚགས་ཀྱིས་རུང་བ་དང་སྟེ་ཆུ་ཚགས་དམ་པོ་ནི་སྲོག་ཆགས་འཛིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་རུང་བ་དང་སྟེ། འདི་ནི་བསླབ་པ་འདོད་པའོ་ཞེས་དེ་ལ་ཡིད་ཆེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་རུང་བ་དང་སྟེ། དགེ་འདུན་ནི་ཆུ་མ་བཙགས་པར་མི་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡིད་ཆེས་པས་རུང་བ་ནི་བཀོད་མའི་རུང་བ་དང་སྟེ། བཀོད་མ་ ནི་ཆུ་མིག་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་སྲོག་ཆགས་མེད་དོ་སྙམ་དུ་ཡིད་ཆེས་པའི་དབང་གིས་སོ། །ཉིན་ཞག་གཅིག་རུང་བ་ཡང་ཡིད་ཆེས་པས་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། བརྟགས་པ་ནི་སྲོག་ཆགས་མེད་དོ་སྙམ་དུ་ཡིད་ཆེས་པ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ནི་སྔར་ཉི་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བསྟན་ཏོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཆུ་རུང་བ་ནི་ལྔ་དག་སྟེ། ཁྲོན་པས་རུང་བ་དང༌། ཆུ་ཚགས་ཀྱིས་རུང་བ་དང༌། དགེ་སློང་གིས་རུང་བ་དང་དགེ་འདུན་གྱིས་རུང་བ་དང༌། ཉིན་ཞག་གཅིག་རུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། འདིར་ཡང་གཞུང་ཕྲན་ཚེགས་ལས། ལྔ་པ་བཀོད་མའི་རུང་བའོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཆུ་ཚགས་དང་བྲལ་བ་ཉིད་དུ་ན་མ་ཡང་མི་བྱའོ།། །།བམ་པོ་གཉིས་པ། གང་ཞིག་ཆུ་ཚགས་རིལ་ཚགས་གྲུ་གསུམ་དང༌། །སྦྱངས་ཚགས་རིལ་བ་ཞབས་ཚགས་ཅན་དག་གམ། །བསལ་ཆགས་དག་ཀྱང་བོར་ཏེ་འགྲོ་བྱེད་ན། །དེ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་འགྱུར། །ཐ་ན་ཆུ་ཚགས་གཅིག་ཙམ་ཡང་ཁྱེར་ཏེ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དགེ་ཚུལ་གང་ཞིག་ཆུ་ཚགས་མཁྱེར་བར་འགྲོ་ན་དེ་ལ་བསྡམ་པར་བྱ་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ཚགས་ཀྱང་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། དེ་ལ་ཆུ་ཚགས་རིལ་ཚགས་ནི་ཟླུམ་པོ་ཁ་གཉིས་པའོ། །གྲུ་གསུམ་ནི་གྲྭ་གྲུ་གསུམ་ཡོད་པའོ། །སྦྱངས་ཚགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ཚགས་ཡུ་བ་ཡོད་པའོ།། རིལ་བ་ཞབས་ཚགས་ཅན་ནི་རིལ་བའི་ཞབས་སུ་ཚགས་བྱས་པའོ། །བསལ་ཚགས་ནི་གོས་ཀྱི་དུམ་བུའོ། །མིང་གསུམ་པོ་ནི་གོས་ཀྱི་ཐ་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ། གོས་ཀྱི་ཐ་མ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བུམ་ཚགས་གཅེ་འུ་ཅན་ཡང་བསྟན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སོང་ན་བསལ་ཚགས་ལ་སོགས་ཡོད། །དེ་ཚེ་རྒྱང་གྲགས་ལྔར་ནི་ཆུ་ཚགས་དག །མེད་པར་འགྲོ་བྱ་གལ་ཏེ་མེད་ན་ཡང༌། །དེ་སླར་འོང་འདོད་དཔག་ཚད་ཕྱེད་འགྲོ་བྱ། །གལ་ཏེ་དེར་སོང་ན་ཆུ་ཚགས་རྙེད་ན་དེའི་ཚེ་རྒྱང་གྲགས་ལྔ་ཁོ་ནར་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་ཕན་ཆད་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཇི་སྟེ་ཇི་སྙེད་ཀྱང་དེའི་ཚེ་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡོད་ན་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་དེས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སླར་འོང་བའི་བསམ་པས་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཁོ་ནར་འགྲོ་བར་བྱའི་དེ་ཕན་ཆད་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གཅུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་གིས་ལམ་རིང་དུ། །སོང་དུ་ཟིན་ཡང་ནམ་ཡང་ཉེས་པ་མེད། །ཆུ་པོའི་འགྲམ་ནས་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ན། །མཐོང་བས་དག་པའི་ཆུ་འཐུངས་ཉེས་པ་མེད། །ཇི་སྟེ་འགྲོགས་བཤེས་ ན་རེ་ཁོ་བོས་ཁྱོད་ལ་ཆུ་ཚགས་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ན་དེའི་ཚིག་གིས་རིང་དུ་སོང་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །གཞན་ཡང་ཆུ་ཀླུང་གི་འགྲམ་ནས་འགྲོ་བ་ན་མཐོང་བས་དག་པར་འགྱུར་བའི་ཆུ་ལ་སྤྱོད་ན་ཆུ་ཚགས་མེད་ན་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །རྒྱུན་གྱིས་འབབ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་མ་འདྲེས་པ། །དེར་ནི་རྒྱང་གྲགས་རེ་རེས་ལེགས་པར་བརྟག །གཞན་དུ་འཇུག་དོགས་རེ་རེ་ཁོ་ནར་རོ། །འདི་ནི་ཆུ་ཚགས་མེད་འགྲོའི་ཚུལ་ཡིན་ནོ། །འབབ་པར་བྱེད་པས་འབབ་པའོ། །གལ་ཏེ་ཆུ་ཀླུང་དེ་ཆུའི་རྒྱུན་གཞན་དང་མ་འདྲེས་པ་ཡིན་ན་དེར་རྒྱང་གྲགས་རེ་རེར་ཆུ་བརྟགས་ནས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཆུ་རྒྱུན་ནི་འདིར་རྒྱུན་ལ་བྱའོ། །འདིར་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས་རྒྱང་གྲགས་སུ་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ཞིག་ཡིན་ན་ཆུའི་ཚོགས་བརྟགས་པ་ལ་རྒྱང་གྲགས་ཞེས་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་དུ་ན་ཇི་ལྟར་ཆུའི་ཚོགས་གཞན་བརྟགས་ན་གཞན་བརྟགས་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས་སོ། །རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ཉིད་མེད་པའི་ཕྱིར་རྒྱུན་གྱི་བཟློག་ཕྱོགས་སུ་ནི་འཇུག་དོགས་རེ་རེར་བརྟགས་ནས་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གཞན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ཀླུང་གི་རྒྱུན་འབབ་པའི་བཟློག་ཕྱོགས་དག་ཏུ་ནི་འཇུག་དོགས་རེ་རེར་བརྟགས་ནས་སྤྱད་པར་རུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཆོ་ག་འདི་ནི་ཆུ་ཚགས་མེད་པར་འགྲོ་བ་ལ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །སྤུ་བཅས་གོས་དང་ཉི་རིམ་དག་གིས་ནི། །སྲོག་ཆགས་བཅས་པའི་ཆུ་ལ་ཁྲུས་བྱ་བཀག །གང་ལ་ཆུ་བས་སྲོག་ཆགས་མང་བ་དེར། །རིམ་པ་གཅིག་པུས་ཁྲུས་ནི་མི་བྱའོ། །གོས་སྤུས་གཡོགས་པ་དང་ཉི་རིམ་གྱིས་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ལ་ཁྲུས་བྱ་བ་བཀག་སྟེ། འདི་གཉིས་ལ་སྲོག་ཆགས་འཆགས་པ་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་སྐད་དུ་གོས་ལྷན་པས་བཏབ་པ་དང༌། སྤུས་ཁེབས་པ་དག་གིས་ཁྲུས་མི་བྱའོ། །བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་ཡང་བསྡུས་པ་ཡིན་ཏེ། ཉི་རིམ་བཀག་པས་གོས་ལྷན་པས་བཏབ་པ་ཡང་འདུས་པའི་ཕྱིར་ལ། སྤུ་དང་བཅས་པ་སྨོས་པས་ཀྱང་སྤུས་ཁེབས་པ་རྣམས་སོ། །གང་ལ་ཆུ་བས་སྲོག་ཆགས་མང་བ་དེར་ནི་གོས་རིམ་པ་གཅིག་གིས་ཀྱང་ཁྲུས་མི་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི། གང་ལ་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་བྱིངས་ནི་མང་ལ་ཆུ་བྱིངས་ནི་ཆུང་བ་དེར་ནི་ཁྲུས་མི་བྱའོ། །གང་ན་ཆུའི་བྱིངས་ནི་ཆེ་ལ་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་བྱིངས་ནི་ཉུང་བ་དེར་ཁྲུས་བྱའོ་ ཞེས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཆུ་བརྟགས་པ་ནི་ཁྱོར་བས་སོ་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་ནི་ཉ་ཕྱིས་ལ་སོགས་པ་མཚོན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཁྲོན་པ
Chinese
不要用什么来检验水。 这样说的内容是这样出现的。 应该要知道，用什么容器来检验水，这是有意义的。 瓶子之间有区别，应该检验装满的瓶子，而不是未装满的。 在小节中也说：当他们检查未装满的瓶子时，不会注意到生物。 世尊说：应该检查装满的瓶子。 如果水是浑浊的，应该用卡塔卡果等来澄清。 提到“卡塔卡等”这个复数形式，是为了包括用大麦粉、油等涂抹的食物。 只要对此有信心是清净的，那么检验的时间不应该长也不应该短。 也不应该反复检验。 也不应该因为突然出现的东西就认为水里有生物。 只要内心清净，检验的时间不应该太长，也不应该太短，也不应该反复检验。 上面也是一样。 那些在水面上漂浮的蜜蜂和长喙蜂等，因为它们不是生活在水里的，所以应该把它们移走，放到适合它们的地方。 即使是蚂蚁等突然出现的东西，也不应该认为水里有生物。 同样，井水和水池里的水，检验一次后，直到第二天太阳升起之前，都可以毫无疑问地使用。 过了这段时间就不能用了。 据说，检验水的地方，周围一寻的范围内是安全的。 井水等干净的水，用紧密的滤水器等过滤后，僧人和僧团同样信任，这五种都是可以使用的水，应该取用。 不应该使用没有滤水器的水。 可以取用的水有五种：井水可以使用，检验过的水是干净的。 用滤水器过滤过的水可以使用，紧密的滤水器是为了抓住生物。 僧人允许使用，因为信任他想要学习。 僧团
English
One should not examine water with what. The content of what is said appears in this way. It should be known that it is meaningful to examine water with what container. There is a difference between bottles, one should examine a full bottle, not an empty one. It is also said in the section: When they examine an empty bottle, they do not notice the creatures. The Blessed One said: One should examine a full bottle. If the water is turbid, it should be clarified with Kataka fruit etc. The plural form "Kataka etc." is mentioned to include food smeared with barley flour, oil, etc. As long as there is confidence that this is pure, then the time for examination should not be long nor short. Nor should it be examined repeatedly. Nor should one consider the water to contain creatures because of something that appears suddenly. As long as the mind is pure, the time for examination should not be too long, nor too short, nor should it be examined repeatedly. The same is true above. Those bees and long-beaked bees etc. that float on the surface of the water, because they do not live in the water, should be removed and placed in a place suitable for them. Even ants etc. that appear suddenly should not be considered to contain creatures in the water. Similarly, well water and pond water, once examined, can be used without doubt until the sun rises the next day. After that time it cannot be used. It is said that the area around the place where the water is examined, within a fathom, is safe. Well water and other clean water, filtered with tight water filters etc., are trusted by monks and the Sangha alike, these five are all usable water, and should be taken. Water without a water filter should not be used. There are five types of water that can be taken: well water can be used, and examined water is clean. Water filtered with a water filter can be used, and a tight water filter is for catching creatures. Monks are allowed to use it because they trust that he wants to learn. The Sangha
Chinese
允许，因为僧团不使用未过滤的水。因为相信而允许的是水池的允许，水池被称为泉水，因为相信那里没有生物。一天一夜的允许也是因为相信而允许，因为检查后会产生相信没有生物的想法。这在之前“直到太阳升起”这句话中已经说明了。这里的论典是，允许饮用的水有五种：井水允许，滤水器允许，比丘允许，僧团允许，以及一天一夜允许。这里的小论典中也说，第五种是水池的允许。即使没有滤水器，也不应该这样做。 第二品 如果有人丢弃了圆形、三角形、带柄、圆形带底座或布片等滤水器而去，那就会犯下与信念相关的罪过。即使只带一个滤水器也应该带着走。如果任何沙弥带着滤水器行走，那就会犯下应该遮止的罪过。滤水器也有五种：圆形滤水器是圆形的，有两个口。三角形是有三个角的。带柄的滤水器是有柄的。圆形带底座的滤水器是在圆形的底部制作的滤水器。布片是布的碎片。这三个名称指的是布的末端，应该明白，布的末端也暗示了带嘴的水壶滤水器。如果丢失了布片等，那时应该在五俱卢舍内寻找滤水器。如果没有，如果想要回来，应该走半由旬。如果去了那里，找到了滤水器，那时只能走五俱卢舍。超过这个范围是不允许的。如果无论如何，那时有这样的事情发生，那么苦行者应该立刻以返回的想法走半由旬，超过这个范围是不允许的。被允许的人用言语说，即使已经走了很长的路，也永远没有罪过。当从河边行走时，饮用看起来干净的水也没有罪过。如果同伴说：
English
Allowed, because the Sangha does not use unfiltered water. What is allowed by faith is the allowance of a pond, a pond is called a spring, because of the belief that there are no creatures there. The allowance of one day and one night is also allowed by faith, because after checking, the idea of believing that there are no creatures arises. This has been explained in the previous statement "until the sun rises." Here, the scriptures state that there are five types of water that are allowed to be drunk: well water is allowed, water filtered by a filter is allowed, a Bhikshu is allowed, the Sangha is allowed, and one day and one night is allowed. Here, in the minor scriptures, it is also said that the fifth is the allowance of a pond. Even without a water filter, it should not be done. Second Chapter If someone discards a round, triangular, handled, round-based, or cloth-like water filter and leaves, then they will commit a sin related to faith. Even if it is just one water filter, it should be carried. If any Shramanera walks with a water filter, then they will commit a sin that should be prevented. There are also five types of water filters: a round water filter is round and has two openings. A triangle has three corners. A handled water filter has a handle. A round-based water filter is a water filter made at the bottom of a circle. A cloth piece is a piece of cloth. These three names refer to the end of the cloth, and it should be understood that the end of the cloth also implies a water filter with a spout. If a cloth piece, etc., is lost, then at that time, the water filter should be searched for within five krosas. If not, if you want to return, you should walk half a yojana. If you go there and find the water filter, then you can only walk five krosas. It is not allowed to go beyond this range. If, in any case, such a thing happens at that time, then the ascetic should immediately walk half a yojana with the intention of returning, and it is not allowed to go beyond this range. Those who are allowed say that even if they have gone a long way, there is never any sin. When walking from the riverside, there is no sin in drinking water that looks clean. If a companion says:
Chinese
如果有人说给你滤水器，即使他的话很长也没有过失。另外，从河流旁边走过时，如果使用看到就认为是干净的水，即使没有滤水器也没有过失。 निरंतर बहने वाली जलधारा जो अन्य जलधाराओं से मिश्रित नहीं है, वहां प्रत्येक गज की दूरी पर अच्छी तरह से जांच करनी चाहिए। अन्यथा, प्रत्येक संदेह पर ही विचार करना चाहिए। यह बिना जल फिल्टर के चलने का तरीका है। बहने के कारण बहना है। यदि वह नदी का जल अन्य जलधाराओं से मिश्रित नहीं है, तो वहां प्रत्येक गज की दूरी पर जल की जांच करके उपयोग करना चाहिए। यहां जलधारा का अर्थ है निरंतरता। यहां आचार्य ने कहा है कि यदि कोई गज की दूरी पर अनुसरण करने वाला हो, तो जल के समूह की जांच करने के लिए गज शब्द का प्रयोग किया गया है। अन्यथा, यदि जल के अन्य समूहों की जांच कैसे की जाए, तो अन्य जांच कैसे होगी, ऐसा कहा गया है। अनुसरण करने वाला ही नहीं होने के कारण, निरंतरता के विपरीत दिशा में प्रत्येक संदेह पर जांच करके उपयोग करना चाहिए, ऐसा भगवान ने कहा। अन्यथा, नदी की धारा के विपरीत दिशाओं में प्रत्येक संदेह पर जांच करके उपयोग करना उचित है। यह विधि बिना जल फिल्टर के चलने के लिए बताई गई है। ऊन वाले वस्त्रों और धूप के आवरणों से, प्राणियों से युक्त जल में स्नान करना वर्जित है। जिसमें जल से अधिक प्राणी हों, उसमें एक वस्त्र से भी स्नान नहीं करना चाहिए। ऊन से ढके वस्त्र और धूप के आवरण से प्राणियों से युक्त जल में स्नान करना वर्जित है, क्योंकि इन दोनों में प्राणियों का जमना संभव है। जैसा कि कहा गया है, पैबंद लगे वस्त्रों और ऊन से ढके वस्त्रों से स्नान नहीं करना चाहिए। यदि करते हैं तो गंभीर उल्लंघन होगा, ऐसा कहा गया है, यह भी संक्षेप में कहा गया है, क्योंकि धूप के आवरण को मना करने से पैबंद लगे वस्त्र भी शामिल हो जाते हैं, और ऊन सहित का उल्लेख करने से ऊन से ढके हुए भी शामिल हो जाते हैं। जिसमें जल से अधिक प्राणी हों, उसमें एक वस्त्र से भी स्नान नहीं करना चाहिए। यहां शास्त्र है: जिसमें प्राणियों की संख्या अधिक हो और जल की संख्या कम हो, उसमें स्नान नहीं करना चाहिए। जिसमें जल की संख्या अधिक हो और प्राणियों की संख्या कम हो, उसमें स्नान करना चाहिए। ऐसा कहा गया है। उस पर जल की जांच मुट्ठी से करनी चाहिए, ऐसा कहा गया है, यह मछली पकड़ने के जाल आदि को दर्शाने के लिए देखना चाहिए। कुआँ