Tibetan
ར་ན་གོས་བླངས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །ལྷག་པར་བསྐུལ་ཏམ་གནས་ནས་ཁས་མ་བླངས་ནའོ། །དགེ་སློང་གིས་དོན་བསྒྲུབ་པ་ལ་ལན་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་བསྐུལ་ཏེ་གོས་ཐོབ་བམ་སླར་ནོར་བདག་ལ་སྦྲན་པའི་འོག་ཏུ་དོན་བསྒྲུབ་པ་ན་རེ་ནོར་བདག་གི་སེམས་གཟུང་ངོ་ཞེས་མི་ཟེར་བར་གོས་བླངས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཉིས་བླངས་ནའོ། །ལྷག་པར་བསྐུལ་ཏེ་གོས་བླངས་ནས་ལག་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་ཡན་ལག་གསུམ་གསུམ་ཆར་ཡང་མི་ཁྱིམ་པ་ནའོ། །ནོར་བདག་དང་ཕོ་ཉ་དང་དོན་བསྒྲུབ་པ་གསུམ་ཆར་ཡང་མིའི་རྒྱུད་ཀྱང་ཡིན་པ་དང་ཁྱིམ་པ་ཡང་ཡིན་པ་དང་ཡན་ལག་གཉིས་སུ་བརྩི་སྟེ་ཡན་ལག་འདི་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ལྟག་ཏུ་སྨོས་པ་གསུམ་གྱིས་བསྣན་ཏེ་ལྔར་ཚང་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར། མ་སྨྲས་ན་ཉེས་པའོ། །གོས་ཀྱི་རིན་ཁྱེར་ཁྱེར་བའི་ཕོ་ཉས་དོན་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་རིན་འདིས་གོས་འདི་ཉོས་ལ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་དགེ་སློང་འདིར་འོངས་དང་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ནི་བསྒོའི་སླར་དགེ་སློང་ལམ་སྦྲན་པར་སོང་བ་ལ་དགེ་སློང་གིས་དོན་བསྒྲུབ་པ་ལ་བསྐུལ་ན་ཉེས་བྱས་མ་འགགས་ནའོ། །གོས་ཀྱི་རིན་ཅིག་ཕོ་ཉས་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ཏེ་དགེ་སློང་ལ་ཕུལ་ན་དགེ་སློང་གིས་གོས་ཀྱི་རིན་མ་བརྟགས་པ་མི་ལེན་ཏོ་ཞེས་གོགས་ཤིག །མ་འགགས་ན་ཉེས་བྱས། མ་དྲིས་པར་སྟོན་ནའོ། །གོས་ཀྱི་རིན་ ཁྱེར་ཁྱེར་བའི་ཕོ་ཉ་དེས་ཁྱོད་ཀྱི་དོན་བསྒྲུབ་པ་གང་ཡིན་ཞེས་མ་དྲིས་པར་དགེ་སློང་གིས་ངའི་དོན་བསྒྲུབ་པ་དེ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་བསྟན་ན་ཉེས་བྱས་རེ་བ་མེད་ནས་མ་སྦྲན་ནའོ། །དོན་བསྒྲུབ་པ་ལ་ལན་དྲུག་ཏུ་བསྐུལ་བ་སྟེ་གོས་མ་ཐོབ་ན་སླར་ནོར་བདག་ལ་མ་སྦྲན་ནའང་ཉེས་བྱས། བསྐུར་བའི་སྤང་བའོ། །བསྐུར་བའི་སྤང་བ་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ནང་ནས་འབྱུང་བའི་མདོའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བ་བཅུ་ཕུང་གཅིག་རྫོགས་སོ།། །།སྲིན་བུའི་སྤོང་བ་ལ་འཆད་དེ། ཆོངས་ཤིག་གདིང་བ་དང༌། སྟན་ཕྱིང་པར་བཅགས་པའམ་ཤིང་བལ་གྱི་བར་ཚངས་ཅན་དུ་བྱས་པ་བཅངས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དེ་ཆེར་བྱེད་ན་ཞེང་དུ་ཁྲུ་དོ་དང་སོར་དྲུག་ཆུར་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་ལྔ། ཅོག་པུ་པའི་སྟན་ཆུང་དུ་བྱེད་ན་ཆུར་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཞེང་དུ་ཁྲུ་དོ་དང་སོར་དྲུག་ཏུ་བྱའོ། །སྲིན་བུའི་བྱེད་དུ་བཅུག་གམ་བྱས་ནའོ། །སྲིན་བལ་ལ་སྟན་སར་པ་བདག་གིས་བྱས་སམ་གཞན་བྱེད་དུ་བཅུག་ན་ཡང་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ། གཉེན་མ་ཡིན་པ་དང་ཁྱིམ་པ་ཡིན་བ་དང༌། གསར་དུ་བྱས་ཏེ་ཟིན་པས་སྤང་བར་འགྱུར་ཏེ་བྱས་ཟིན་པའི་ནི་སྲིན་བུའི་བྱས་པ་དང་ཡན་ལག་འདི་བཞི་དང་ལྡན་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར། ཡན་ལག་འདི་བཞི་ནི་འབའ་ཞིག་དང་ཆའི་སྤང་བའི་ཡན་ལག་ཏུའང་གཏོགས་སོ། །ཐོག་མ་བཏིང་པ་ནི་བྱས་ཟིན་པའི་མཐའ་འོ། །སྲིན་བུའི་སྟན་བྱས་ཏེ་ཟིན་པ་ལས་སྤང་བར་གྱུར་ཏེ་བྱས་ཟིན་པའི་ཚད་ནི་སྲིན་བུ་ཁོད་བསྙམས་ཏེ་བཏིང་བས་ཟིན་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་ཊཱི་ཀ་ལས་འཆད། འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཁ་ཅིག་ན་རེ་ཀུན་ཟིན་ཏེ་འོག་ཏུ་བཏིང་ན་ཟིན་པའི་ཚད་དོ་ཞེས་ཀྱང་འཆད་དོ། །འོག་ནས་འབའ་ཞིག་དང་ཆ་གཉིས་བྱུང་བ་ཡང་ཟིན་པའི་ཚད་ནི་འདི་དང་འདྲའོ། །སྲིན་བུའི་ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་བྱས་ཏེ་ཐོབ་པ་དང་སྤྱད་པ་དང་བཅོས་པ་ལའོ། །ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ནི་གཞན་གྱིས་སྲིན་བུའི་སྟན་བྱས་ཏེ་བྱིན་པ་ལ་བླངས་པ་དང་བླངས་པ་དེ་སྤྱད་པ་དང་རྙིང་པ་ལས་བཅོས་པ་ནི་ཉེས་མེད་དོ། །སྲིན་བུའི་སྤང་བ་སྟེ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ། །སྲིན་བུའི་སྤང་བའི་ལྟུང་བ་སྟེ་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ནང་ནས་འབྱུང་བའི་མདོ།། །།དབྲི་བ་ནི་ཉུང་དུས་བསྲེས་པའོ། །སྲིན་བལ་གྱི་སྟན་གསར་དུ་བྱེད་པ་ལ་ཕྱེད་ཡན་ཆད་གཅིག་བལ་དང་ཀ་བསེས་ བསྲེས་ན་ཉེས་བྱས་པའོ། །ཕྱེད་མན་ཆད་ཅིག་བལ་དང་ཀ་བ་སེས་བསྲེས་ཏེ་སྲིན་བལ་མང་ན་ལྟུང༌། རྫས་མ་རུང་བར་གྱུར་ནའོ། །སྲིན་བལ་རུལ་བའམ་རྙིང་པ་ལ་སྟན་བྱས་ནས་ཉེས་བྱས་ཏེ་འོག་ནས་འབའ་ཞིག་དང་ཆ་གཉིས་འབྱུང་བ་ཡང་རུལ་བ་དང་རྙིངས་པ་ལས་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་པའོ། །དྲིས་པའོ། །སྲིན་བུའི་སྤང་བ་འདུལ་བ་དྲིས་པའི་ནང་ནས་འབྱུང་བའི་མདོ།། །།སྲིན་བུའི་སྤང་བའོ། །སྲིན་བུའི་སྤང་བ་སྟེ་འདུལ་བ་སོ་སོའི་ནང་ནས་འབྱུང་བའི་མདོ། །འབའ་ཞིག་པའི་སྤང་བ་ལ་འཆད་དེ་ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག །དགེ་སློང་གིས་ལུག་གི་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་པས་སྟན་སར་པ་བྱས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བ་སྟེ་ཡན་ལག་དང་ཚད་ནི་ལྟག་ཏུ་སྲིན་བུའི་བཤད་པ་དང་འདྲའོ། །རིགས་ཀྱིས་པའོ། །ལུག་གི་བལ་དཀར་པོའམ་གྲོ་བོ་ལས་ས་ནག་ཏུ་བཙོས་པ་ནི་མ་ཡིན་གྱི་རིགས་ཀྱིས་ནག་པོར་འདུག་པ་ལ་བྱས་ནས་ལྟུང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྔོན་པོ་དང་སྔོ་ནག་དང་སྨུག་པོ་དག་ཀྱང་ངོ༌། །ལུག་གི་བལ་རིགས་ཀྱིས་ནག་པོར་འདུག་པ་ལ་སྟན་སར་པ་བྱས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་བཞིན་དུ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་རིགས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་འདུག་པ་ལ་སྟན་སར་པ་བྱས་ནས་འང་ལྟུང་བའོ། །ཡུལ་ལ་ལ་ཞིག་ན་དཀར་པོ་དཀོན་ན་ཡང་བལ་དཀར་བོ་འབའ་ཞིག་ལ་སྟན་སར་པ་བྱས་ནའང་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡན་ལ
Chinese
即使拿了（用）拉那的布匹也没有罪过。除非是过度催促或者对方没有答应。比丘为了成办事情，如果催促超过六次，得到布匹，或者再次告知施主后去成办事情，不要说“要抓住施主的心”，拿了布匹就会犯舍堕罪，拿了两件也是一样。过度催促得到布匹并拿到手中，以及（满足）三个条件都是在家人。施主、信使和成办事情的人这三者都是人，而且都是在家人，这被视为两个条件，在这两个条件的基础上，加上后面提到的三个条件，凑齐五个条件就会犯舍堕罪。如果不说，就没有罪过。拿着布匹价钱的信使去成办事情，（应该说）用这些钱买这块布，然后来交给名为某某的比丘。如果这样吩咐后，比丘又去路上催促信使，那么比丘催促成办事情的人就会犯恶作，如果不阻止（这种行为）。如果信使拿着布匹的价钱来了，并交给比丘，比丘没有检查布匹的价钱就不能接受，请知道这一点。如果不阻止（这种行为）就犯恶作。如果没有询问就展示（布匹）。拿着布匹价钱的信使没有询问“你成办的事情是什么”，比丘就说“我成办的事情是那个”，这样展示就会犯恶作，因为没有期望所以没有催促。为了成办事情催促了六次，如果没有得到布匹，即使没有再次告知施主也会犯恶作。这是催促的舍堕。催促的舍堕出自于《毗奈耶分别》。舍堕罪十聚之一圆满了。 下面讲解关于虫的舍弃。可以缝制坐垫和床垫，或者用羊毛或木棉做成有间隔的填充物，持有这些没有罪过。如果做得太大，宽度为两肘又六指，长度为一肘半又五指。如果做成矮座垫，长度为一肘半又三指，宽度为两肘又六指。让虫子做或者自己做。用蚕丝做成床垫或坐垫，自己做或者让别人做，都会犯舍堕罪。如果不是亲属，而且是在家人，新制作完成就会犯舍堕罪，如果是已经做好的
English
Even if one takes cloth from Rana, there is no offense. Unless one urges excessively or the person does not agree. If a monk urges more than six times to accomplish something, obtains cloth, or after informing the donor again, goes to accomplish the matter, one should not say, "I will seize the donor's heart." If one takes the cloth, one commits a relinquishment offense, even if one takes two pieces. If one urges excessively, obtains the cloth, and it is in hand, and all three conditions are met by laypeople. If the donor, messenger, and the person accomplishing the matter are all human, and all are laypeople, this is considered two conditions. On top of these two conditions, adding the three mentioned later, if all five conditions are met, one commits a relinquishment offense. If one does not speak, there is no offense. If the messenger carrying the price of the cloth is accomplishing the matter, one should say, "Buy this cloth with this money and come and give it to this monk named so-and-so." If after instructing in this way, the monk goes to urge the messenger on the road, then the monk urging the person accomplishing the matter commits a wrong action if he does not stop (this behavior). If the messenger brings the price of the cloth and offers it to the monk, the monk should not accept it without examining the price of the cloth, please know this. If one does not stop (this behavior), one commits a wrong action. If one shows (the cloth) without asking. If the messenger carrying the price of the cloth does not ask, "What is the matter you are accomplishing?" and the monk says, "The matter I am accomplishing is that," showing it in this way, one commits a wrong action, because there is no expectation, so one does not urge. If one urges six times to accomplish something, and if one does not obtain the cloth, even if one does not inform the donor again, one commits a wrong action. This is the relinquishment of urging. The relinquishment of urging comes from the Vinaya-vibhaṅga. One of the ten groups of relinquishment offenses is complete. Next, the abandonment of insects will be explained. It is permissible to sew cushions and mattresses, or to make fillings with intervals using wool or kapok, and to hold these without offense. If it is made too large, the width should be two cubits and six fingers, and the length should be one and a half cubits and five fingers. If making a small seat cushion, the length should be one and a half cubits and three fingers, and the width should be two cubits and six fingers. To have insects make it or to make it oneself. If one makes a mattress or cushion from silk, or has someone else make it, one commits a relinquishment offense. If it is not a relative, and is a layperson, and it is newly made, one commits a relinquishment offense, but if it is already made,
Chinese
如果做了虫子的（垫子），并具有这四个支分，则会犯舍堕罪。这四个支分也属于纯的和部分的舍堕支分。最初铺设的是做完的边际。做了虫子的垫子而完成，由此成为舍堕，做完的量是虫子平铺后铺设完成， टीका（注释）中这样解释。有些持律者说，全部完成并在下面铺设，就是完成的量。下面出现纯的和部分两种情况，完成的量也与此相同。没有虫子堕罪的情况是，做了之后获得、使用和修补。不会犯堕罪的情况是，别人做了虫子的垫子后给予，接受了之后使用，以及从旧的修补，这是没有罪过的。虫子的舍堕，即分别。虫子的舍堕罪，即从律藏分别中出现的经。减少是指少量时混合。新做虫丝垫子时，如果一半以上用羊毛和卡瓦色（kāvase，一种粗毛织物）混合，就会犯恶作罪。如果一半以下用羊毛和卡瓦色混合，虫丝多，就会犯堕罪。如果材料变得不合适也会犯堕罪。用腐烂或旧的虫丝做垫子，就会犯恶作罪，下面出现纯的和部分两种情况，如果也是用腐烂和旧的做的，就会犯恶作罪。询问。虫子的舍堕，从律藏询问中出现的经。虫子的舍堕。虫子的舍堕，即从律藏各自中出现的经。讲解纯的舍堕，即纯黑羊毛。比丘用纯黑羊毛做新的坐垫，就会犯舍堕罪，支分和量与后面虫子的解说相同。种类。用白羊毛或小麦色，但染成黑色不是，而是种类本身是黑色的才犯堕罪。同样，蓝色、青黑色和紫色也是如此。如果羊毛种类本身是黑色的，做了新的坐垫会犯舍堕罪，同样，上面提到的这些颜色，如果种类本身是这些颜色，做了新的坐垫也会犯堕罪。有些地方白色稀少，即使只用白色羊毛做新的坐垫，也会犯舍堕罪。支分
English
If one makes a (mat) of insects and possesses these four limbs, one commits a Nissaggiya Pacittiya offense. These four limbs also belong to the limbs of pure and partial Nissaggiya. The initial laying down is the limit of what is done. Having made a mat of insects and completed it, thereby becoming a Nissaggiya, the measure of what is done is completed by laying the insects flat, as explained in the Ṭīkā (commentary). Some Vinaya holders say that the measure of completion is when it is all finished and laid underneath. When pure and partial cases arise from below, the measure of completion is the same as this. There is no offense of insects when it is obtained, used, and repaired after being made. There is no offense when someone else makes a mat of insects and gives it, and after receiving it, it is used, and repairing it from the old is without fault. The Nissaggiya of insects, that is, the distinction. The Nissaggiya Pacittiya offense of insects, that is, the Sutra that appears from within the Vinaya distinction. Reducing means mixing when there is little. When making a new silk mat, if more than half is mixed with wool and kāvase (a coarse woolen fabric), one commits a Dukkaṭa offense. If less than half is mixed with wool and kāvase, and there is more silk, one commits an offense. One also commits an offense if the material becomes unsuitable. Making a mat with rotten or old silk, one commits a Dukkaṭa offense, and when pure and partial cases arise from below, if it is also made with rotten and old materials, one commits a Dukkaṭa offense. Questioning. The Nissaggiya of insects, the Sutra that appears from within the Vinaya questioning. The Nissaggiya of insects. The Nissaggiya of insects, that is, the Sutra that appears from within the respective Vinayas. Explaining the pure Nissaggiya, that is, pure black wool. If a Bhikṣu makes a new seat cushion with pure black wool, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense, the limbs and measure are the same as the explanation of insects later. Kind. Using white sheep wool or wheat color, but dyeing it black is not, but only if the kind itself is black does one commit an offense. Similarly, blue, dark blue, and purple are also the same. If the kind of wool itself is black, making a new seat cushion will cause a Nissaggiya Pacittiya offense, similarly, these colors mentioned above, if the kind itself is these colors, making a new seat cushion will also cause an offense. In some places where white is rare, even if one makes a new seat cushion only with white wool, one will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. Limb