Tibetan
་ཀྱིས་གཅོད་དེ། སྦྱོར་བའི་སྣོད་གནས། སྦྱོར་བ་ནི་ལྟུང་བར་སྦྱོར་བ། སྣོད་ནི་ཞག་བསགས་ནས་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་ལ་བྱ། གནས་ནི་བུད་མེད་དང་དགེ་སློང་ཁྱིམ་གཅིག་ན་འཁོད་ཅིང་གནས་པ་ལ་བྱ་སྟེ་འཆད་པའི་སྤང་བ་ནི་ཞག་བཅུར་སྔགས་མ་བཏབ་ན་ཉེས་བྱས། བཅུ་གཅིག་གི་སྐྱ་རེངས་བྱུང་ན་ལྟུང་བའོ། །བུད་མེད་དང་ཉལ་བ་ནི་ཐོག་མ་ཉལ་བ་ནས་ཉེས་བྱས་ལ་ཞག་ལོན་ན་ལྟུང་བ། ཞག་ལས་འགྱུར་བ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་འདྲ་བར་གོ་བར་བྱ། སྐྱ་རེངས་དང་བོའི་ཐོག་མ་འདིའོ། །སྐྱ་རེངས་ཀྱིས་ཚད་གཟུང་བ་སྐྱ་རེངས་རྣམ་གསུམ་ཡོད་དེ་སྔོ་རེངས་ནི་དང་པོར་འབྱུང་སྟེ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གླིང་དུ་ཉི་མ་ཤར་ནས་ཤིང་འཛམ་བུའི་གློར་བབ་པ་དང་འཛམ་བུའི་གསེབ་ནས་འོང་བྱུང་བ་འཛམ་བུའི་ལོ་མའི་འོད་ཀྱིས་སྔོན་པོར་འབྱུང་སྟེ་དེ་བྱུང་བའི་ཚད་དུ་བརྩིའོ། །དམར་རེངས་ནི་ཤིང་འཛམ་བུ་ལས་ཉི་མ་འཕགས་པ་དང་འོད་དམར་པོར་བྱུང་བ་ལ་བྱ། སེར་རེངས་ནི་ཉི་མ་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་བྱུང་ནས་འོད་སེར་པོར་བྱུང་པ་ལ་བྱ་སྟེ། སྐྱ་རེངས་ཕྱི་མ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་མི་བརྩིའོ། །ཉི་མ་ཤར་ནས་ལས་སུ་མི་རུང་ངོ༌། །གསོ་སྦྱིན་དང་ཚུལ་ནས་འབྱུང་བ་དང་ཚུལ་དུ་འཇུག་པ་ནི་ཞག་དུས་ལས་ཀྱང་སྐྱ་རེངས་ཀྱིས་ནི་ཚད་མི་གཟུང་གི་ཉི་མ་ཤར་ཚུན་ཆད་ལས་བྱར་རུང་ངོ༌། །སྤང་བ་ནི་བདག་གིར་འདུ་ཤེས་པ་གཙོ་བའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་ནི་རྫས་བདག་གི་ལག་ཏུ་འོངས་ཤིང་ཐོབ་ལ་བདག་གི་ཡིན་པར་བསམས་ཤིང་ཤེས་པ་ལས་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་གོས་ཀྱི་སྤུ་ནི། དགེ་སློང་ལ་བརྟགས་པ་བལ་དང་དར་དང་ཟར་མ་དང་དུ་གུ་ལ་དང་ཀོ་ཏམ་པ་དང༌། ཨ་བ་རན་ཏ་ཀ་དང་རས་དང་བདུན་ལས་སྔགས་མ་ཐེབས་ན་སྤང་བར་འགྱུར། མ་བརྟགས་པ་ནི་རྔ་མོ་རེའུ་རི་དགས་ཀྱི་བལ་དང་མཐོ་རིས་ཀྱི་གོས་རྣམས་ནི་སྔགས་མི་འཆགས། འདི་བསྔོས་ན་མེད་པའོ། །གོས་ཤིག་གུད་ ནས་འོངས་ཏེ་རྙེད་པའི་མི་གཞན་ཞིག་སྦྱིན་པ་དང་གཞན་དུ་གཏང་བར་བསམས་ནས་བསྔོས་ཏེ་བཞག་པ་ནི་སྔགས་མ་བཏབ་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པའི་ཕྱིར་བསྔོས་ན་ཡང་དེའོ། །གོས་ཤིག་རྙེད་ན་གསར་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞིག་ཡོད། དེའི་གོས་དང་ཡོ་བྱད་དུ་བྱའོ་ཞེས་བསྔོས་ཏེ་བཞག་པ་ཡང་སྔགས་མ་བཏབ་ཀྱང་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གོས་བརྟགས་པ་ཡང་ངོ༌། །གོས་ཤིག་རྙེད་ན་བདག་གི་ཡོ་བྱད་བཅུ་གསུམ་དུ་བསྔོ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་དང་གོས་ལྷག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་དང་བདག་ལ་མི་དགོས་ཏེ་སླར་བྱིན་པ་
Chinese
以……断绝。结合的容器处所。结合是指导致堕落。容器是指积累油脂而导致堕落。处所是指妇女和比丘住在同一个房子里，安住于此，这是所说的舍弃。如果十天不念咒，就会犯轻罪。十一天出现曙光就会堕落。与妇女同睡，从最初同睡开始犯轻罪，如果过了一个晚上就会堕落。其他从过夜转变而来的，也同样理解。这是最初的曙光。以曙光来衡量，曙光有三种，即青色曙光最先出现。在南赡部洲，太阳升起后落在阎浮树上，从阎浮树的缝隙中出现，因阎浮树叶的光芒而呈现青色，这被认为是出现的标准。红色曙光是指太阳从阎浮树上升起，光芒呈现红色。黄色曙光是指太阳在天空中显现，光芒呈现黄色。后面的两种曙光不被计算在内。太阳升起后就不能工作了。从布萨和戒律中产生以及进入戒律，即使过了夜晚的时间，也不以曙光来衡量，只要太阳没升起，就可以工作。舍弃主要是指认为是自己的。导致舍弃堕落的是，物品到了自己的手中并获得，认为是自己的并且知道，就会导致舍弃堕落。关于衣服的毛料：对比丘来说，经过检查的毛料有羊毛、丝绸、粗毛织物、细棉布、木棉和苎麻以及麻布这七种，如果没有念咒就会被舍弃。未经检查的，如麝香鹿、瑞宇鹿的毛和天界的衣服，则不需要念咒。如果供养了这些，就没有了。如果一件衣服从别处来，想到要布施给找到它的其他人或送给别人，然后供养并放置，即使不念咒也没有罪过。为了想要出家而供养，也是如此。如果找到一件衣服，有一个新出家的人，想到这件衣服可以作为他的衣服和用具，然后供养并放置，即使不念咒也不会有罪过。检查过的衣服也是如此。如果找到一件衣服，用作为自己的十三种用具而供养的咒语来念诵，或者用剩余衣服的咒语来念诵，或者自己不需要而再次给予。
English
It is cut off by... The vessel-place of union. Union refers to that which leads to downfall. Vessel refers to accumulating grease and becoming a cause of downfall. Place refers to a woman and a monastic dwelling in the same house, abiding therein; this is what is meant by abandonment. If the vow is not recited for ten days, it is a minor offense. If the dawn of the eleventh day arrives, it is a downfall. Lying with a woman, from the first instance of lying down, is a minor offense; if a night passes, it is a downfall. Other transformations arising from the passing of a night should be understood similarly. This is the very first dawn. Measuring by dawn, there are three types of dawn: the blue dawn appears first. In the southern continent, when the sun rises and falls upon the Jambu tree, and emerges from the crevices of the Jambu tree, appearing blue due to the light of the Jambu leaves, this is considered the standard of appearance. The red dawn refers to the sun rising above the Jambu tree and the light appearing red. The yellow dawn refers to the sun manifestly appearing in the sky and the light appearing yellow. The latter two dawns are not counted. After the sun has risen, work is not permissible. Originating from and entering into purification and discipline, even if the time of night has passed, it is not measured by dawn; as long as the sun has not risen, work is permissible. Abandonment primarily refers to the thought of ownership. What leads to the downfall of abandonment is that when an object comes into one's possession and is obtained, if one thinks and knows that it is one's own, it leads to the downfall of abandonment. Regarding the wool of clothing: for a monastic, inspected wool includes wool, silk, coarse wool fabric, fine cotton cloth, kapok, ramie, and linen; if the vow is not recited, it is abandoned. Uninspected wool, such as the wool of musk deer, Reu deer, and the clothing of the heavens, does not require the recitation of vows. If these are offered, they are not present. If a piece of clothing comes from elsewhere, with the thought of giving it to another who found it or sending it to someone else, and then offering and placing it, there is no fault even if the vow is not recited. If it is offered for the sake of desiring to renounce, it is the same. If a piece of clothing is found and there is a newly ordained person, with the thought that this clothing can be used as his clothing and utensils, and then offering and placing it, there will be no fault even if the vow is not recited. Inspected clothing is also the same. If a piece of clothing is found, recited with the vow of offering it as one's thirteen utensils, or recited with the vow of surplus clothing, or if one does not need it and gives it back.
Tibetan
དང་བླངས་ནས་གཞན་སྦྱིན་པར་བསྔོས་པ་དང་འདི་བཞི་གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདིར་རྒྱུད་ནི་ཞིགས་པའོ། །གོས་ཤིག་རྙེད་དེ་ཞག་དགུ་ཙམ་ན་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ན་ཞག་བརྒྱད་ཀྱི་བར་ཏུ་སྔགས་ཀྱིས་མ་བཏབ་པ་ཞག་དེ་རྣམས་ཞིགས་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བའང་བྱ། ལྷག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ན་མཁན་པོ་ཡིན་པར་བསམ་པས་བདག་གིས་སེམས་པ་མེད་དེ་ཞིགས་པ་ལ་ཡང་བྱ། སྤང་པར་གྱུར་ཏེ་གཞན་བྱིན་པའི་ཚེ་བདག་གི་བར་སེམས་པ་མེད་པས་ལྟུང་བ་བྱང་བར་འགྱུར་བ་ལའང་བྱའོ། །རང་བཞིན་ལས་ཉམས་པ་ཡང་ངོ༌། །གོས་ཤིག་གསར་དུ་འོངས་ཏེ་རྙེད་ན་ཞག་བརྒྱད་དགུའི་བར་དུ་སྔགས་ཀྱིས་མ་ཐེབས་པ་ལས། དགེ་སློང་སྨྱོས་ན་ཞག་དུ་ལོན་ཀྱང་རུང་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ནམ་དྲན་པ་ནས་ཞག་བཅུ་ཚུན་ཆད་དུ་སྔགས་གདབ། འདི་ཡོད་པ་ལས་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་བུའི་དངོས་པོ་སྐྱེས་སོ། །གོས་ཤིག་རྙེད་ན་སྔགས་ཀྱིས་མ་བཏབ་སྟེ་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་ན་གོས་སྤང་བར་གྱུར་པ་དེ་རྙེད་ཚུན་ཆད་གོས་གཞན་རྙེད་དོ་ཅོག་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྐྱེས་པ་ཞག་བདུན་པ་ཡང་ངོ༌། །ཞག་བདུན་པའི་སྨན་དུ་གཏོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་གང་ཡང་རུང་སྔ་མ་རྙེད་བ་སྤངས་པར་གྱུར་ན་དེ་ཚུན་ཆད་རྙེད་པ་ཀུན་ཀྱང་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཐ་དད་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །སྤང་བ་དེའི་ལྟུང་བ་ཡོད་བཞིན་དུ་ཡོ་བྱད་ཙམ་ཡང་བདག་གིར་བྱས་པའོ། །གོས་རྙེད་པ་སྣ་གཅིག་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་གྱུར་ན་དེ་རྙེད་ཚུན་ཆད་གོས་གཞན་ཅི་རྙེད་པ་ཀུན་སྤང་དགོས་པ་ནི་སྔགས་མི་འཆགས་པ་ལྷན་པའམ་སྐུད་པ་ཙམ་ཡན་ ཆད་ཀྱང་སྤང་དགོས་སོ། །དེ་ལས་ཆུང་བའི་དུམ་བུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གོས་ཤིག་རྙེད་ན་སྔགས་གདབ་དགོས་པ་ནི་ཁྲུ་གང་འཁོར་བ་ཡན་ཆད་ཅིག་ལས་སྔགས་ཀྱིས་མ་བཏབ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར། ཁྲུ་གང་མན་ཆད་ལ་ནི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ་མི་དགོས། དགེ་འདུན་གྱི་ཡང་ངོ༌། །ཕྱོགས་བཅུའི་དགེ་འདུན་གྱི་དཀོར་ཡང་རུང་ངོ༌། །མཚམས་གཅིག་གི་དགེ་འདུན་གྱི་དཀོར་ཡང་རུང་བདག་གི་ཆོས་གོས་གསུམ་གྱི་གོར་བརྙས་ཏེ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་ལས་བྲལ་ནའང་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུའི་ནི་སྤང་དུ་མི་དབང༌། མཚམས་གཅིག་གི་སྤང་དགོས། མི་བདོག་པ་དེ་ནི་འདིར་གཙོ་བོའོ། །གོས་ཤིག་རྙེད་དེ་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་གྱུར་པ་ལས་གོས་དེ་རྐུན་པོས་ཁྱེར་རམ་ཆུས་ཁྱེར་རམ་མེད་པར་གྱུར་ན་སྤང་ནི་མི་དགོས་ལྟུང་བ་ནི་མཐོལ་དགོས་སོ། །བྲུབས་པ་བཏིང་བ་ན་འདི་གསུམ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ནས
Chinese
自愿献给他人和这四种情况无论哪种都不会构成过失。这里，传承是破损的。如果得到一件衣服，大约九天后用咒语加持，如果在八天内没有用咒语加持，那么那些天不会构成破损的过失。如果用殊胜的咒语加持，想到是堪布，我没有执着，即使破损也可以。变成弃舍物后，在给予他人时，我没有执着，也可以用于忏悔堕罪。自然损坏也是如此。如果新得到一件衣服，在八九天内没有用咒语加持。如果比丘疯了，无论多少天都可以，不会构成弃舍的堕罪。从想起的那天起，十天内加持咒语。有了这个，也会产生其他类似的东西。如果得到一件衣服，没有用咒语加持而构成弃舍的堕罪，那么从得到那件应该弃舍的衣服起，所有新得到的衣服都应该弃舍。同时产生的七天也是如此。属于七天药的那些，无论哪种，如果先得到的被弃舍了，那么从那以后得到的所有都应该弃舍。不同种类的情况除外。即使有弃舍的堕罪，也只是拥有了用具。如果得到的一件衣服构成弃舍的堕罪，那么从得到那件衣服起，所有新得到的衣服都应该弃舍，即使是不牢固的补丁或线头也应该弃舍。比那更小的碎片则不是。如果得到一件衣服需要加持咒语，如果超过一肘的周长没有用咒语加持，就会构成弃舍的堕罪。小于一肘的则不需要加持咒语。僧众的也是如此。十方僧众的财物也可以。一个区域的僧众的财物也可以，轻视我的三件法衣，即使脱离了咒语的加持也会构成堕罪，但十方的不能弃舍，一个区域的需要弃舍。没有拥有是这里的重点。如果得到一件衣服，构成弃舍的堕罪，如果那件衣服被盗贼偷走，或者被水冲走，或者消失了，那么不需要弃舍，但需要忏悔堕罪。缝补、铺设和这三种情况不是。
English
It does not become an offense no matter which of these four situations is dedicated to giving to others voluntarily. Here, the lineage is broken. If you find a piece of clothing and consecrate it with mantras after about nine days, if it is not consecrated with mantras within eight days, then those days will not constitute the offense of breaking. If you consecrate it with special mantras, thinking that it is a Khenpo, I have no attachment, and it can also be used for breaking. After it becomes an object to be discarded, when giving it to others, I have no attachment, and it can also be used to confess transgressions. Natural damage is also the same. If a new piece of clothing comes and is found, it has not been touched by mantras for eight or nine days. If a monk is crazy, it doesn't matter how many days have passed, it will not constitute the offense of abandonment. From the day you remember, consecrate the mantra within ten days. With this, other similar things will also be produced. If you find a piece of clothing and do not consecrate it with mantras, it will become the offense of abandonment. From the time you find that piece of clothing that should be abandoned, all other newly found clothes should be abandoned. The seven days that arise together are also the same. Any of those that belong to the seven-day medicine, if the first one found is abandoned, then everything found from then on should be abandoned. Except for different types. Even if there is the offense of abandonment, it is only possessing the utensils. If one piece of clothing found constitutes the offense of abandonment, then from the time that piece of clothing is found, all other newly found clothes must be abandoned, even if it is just a loose patch or thread. A piece smaller than that is not. If you find a piece of clothing, you need to consecrate it with mantras. If it is more than one cubit in circumference and has not been consecrated with mantras, it will constitute the offense of abandonment. If it is less than one cubit, it does not need to be consecrated with mantras. The Sangha is also the same. The property of the Sangha of the ten directions is also acceptable. The property of the Sangha of one area is also acceptable. Disrespecting my three Dharma robes, even if they are separated from the consecration of mantras, will constitute an offense, but the ten directions cannot be abandoned, and one area needs to be abandoned. Not owning it is the focus here. If you find a piece of clothing and it constitutes the offense of abandonment, if that piece of clothing is stolen by thieves, or washed away by water, or disappears, then there is no need to abandon it, but you need to confess the offense. These three are not included in patching and laying down.