Tibetan
་གཅིག་གོ །ཁང་པ་ལྷག་མར་འགྱུར་བ་ཞིག་བརྩིགས་ཏེ་སྐབས་སྐབས་སུ་བཞག་ཅིང་བརྩིགས་པའམ་རྨད་བྲེས་པའམ་ཐོག་བོར་བ་ལྟ་བུ་རེ་རེ་ལ་སྦོམ་པོ་རེ་རེར་མི་འགྱུར་གྱི་སྦོམ་པོ་གཅིག་དང་ཟིན་ན་ལྷག་མར་འགྱུར་དུ་ཟད་དོ། །ཡན་ལག་ནི་ཐ་དད་དུ་མི་བྱེད་དོ། །ས་ནི་གཙང་བ་དང་ཚད་ལས་འདས་པ་དང་དགེ་འདུན་ལ་མ་གསོལ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་རེ་རེ་ལ་སྦོམ་པོ་རེ་རེར་མི་འགྱུར་གྱི་ཡན་ལག་གཅིག་དང་ལྡན་པ་གཞན་དང་མ་ལྡན་ན་སྦོམ་པོ། །བསླངས་པ་དེས་བསྒོ་ནའོ། །བདག་གི་ཕྱིར་ཁང་པ་བརྩིགས་པའི་རྒྱུ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསླངས་ཀྱང་རུང་གཞན་བཏང་སྟེ་སློང་དུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་ཡན་ལག་གཅིག །དེའི་རྣམ་པས་སོ། །གསེར་དངུལ་དང་ཤིང་དང་ཕ་གུ་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་གཅིག །ཁང་པའི་གཞི་བསླངས་པ་ལ་ཡན་ལག་གཅིག་སྟེ། ཡན་ལག་འདི་གཉིས་ལ་གཅིག་ཏུའང་བརྩི། དངོས་པོ་མི་གཙང་ནའོ། །ཁང་པ་བརྩིགས་པའི་ས་མི་གཙང་བ་དང༌། མ་གསོལ་ནའོ། །ཁང་པ་བརྩིགས་པ་དང་དགེ་འདུན་ལ་མ་གསོལ་བ་དང༌། གནས་ཁང་ཡིན་པ་དང༌། བྱེད་དུ་བཅུག་ནའོ། །བདག་གིས་བྱེད་དམ་གཞན་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་དང༌། མཐའ་སོ་ཁང་པ་ཟིན་པར་ཡང་བྱས་པ་དང༌། བསླངས་པ་མ་གཏོགས་ཏེ་དེ་མ་ཐག་པའང་འདི་བཞིན་ནོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་ཁང་ཆེན་བརྩིགས་པ་ཡན་ལག་ལྟག་ཏུ་སྨོས་པ་རྣམས་ལས་མདོ་བསླངས་པ་དང་དེའི་རྣམ་པ་གཉིས་ཞེས་ཟེར་བ་གཉིས་མ་གཏོགས་པར་གཞན་ཀུན་ཁང་ཆེན་གྱི་ཡན་ལག་ཏུ་གཏོགས་སོ། །གཅིག་གི་ཕྱིར་རོ། །བདག་གཅིག་པུའི་ཕྱིར་བརྩིགས་ཀྱང་རུང་གྲོགས་དགེ་སློང་གཅིག་གི་ཕྱིར་བརྩིགས་ཀྱང་རུང་ཡན་ལག་གཅིག །ཚད་ལས་འདས་པའོ། །ཚད་ལས་ཀྱང་འདས་པར་བརྩིགས་པ་དང་ཡན་ལག་དགུ་དང་ལྡན་ན་བདག་གི་ཕྱིར་ཁང་པ་བརྩིགས་པའི་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །མ་བརྟགས་པ་དང་རྩོད་པ་དང་མི་ཡངས་པ་ནི་མི་གཙང་བའོ། །ལྟག་ན་མདོ་ མི་གཙང་ཞེས་འབྱུང་བ་ནི་མ་བརྟགས་པ་དང་རྩོད་པ་དང་མི་ཡངས་པ་གསུམ་ནི་མི་གཙང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་མ་བརྟགས་པ་དང་རྩོད་པ་དང་མི་ཡངས་པ་ནི་མདོ་འོག་མ་ལས་འཆད་པ་ཡིན། འགྲོ་བ་ཕྲེའུའི་ཚད་དང༌། ཁང་པ་བརྩིགས་པའི་ས་དང་སྤྲུལ་ལམ་སྡིག་སྦྲུལ་ལ་སོགས་པའི་ཚང་ཡོད་པ་ནི་མ་བརྟགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་དང་མི་འདྲ་བ་ལ་སོགས་པའི་གྲོང་དང་ཉེ་བར་བརྩིགས་པ་དང༌། ལྷའི་གྲོང་དང༌། མུར་འདུག་གི་གནས་སུ་ཉེ་བ་དང༌། མུར་འདུག་ཉིད་ཀྱི་གྲོང་དང་ཉེ་བར་བརྩིགས་པ་དང༌། ཤིང་མི་གཙང་བ་དང༌། ཡུལ་མི་སྤྱོད་པའི་གྲིབ་ཤིང་བཅད་ཅིང་མི་
Chinese
一。建造房屋若有剩余，时断时续地建造，或有裂缝，或屋顶脱落等，每一种情况都不会变成粗罪，如果只有一个粗罪，那就只是剩余罪。支分不能分开。土地方面，不清净、超量、未供养僧众等，每一种支分都不会变成粗罪，如果只有一个支分，与其他支分不具备，则是粗罪。通过乞讨来建造，或者自己乞讨建造房屋的材料，或者让别人去乞讨，都是一个支分。以那些形式。黄金、白银、木材和竹子等，都是一个支分。乞讨房屋的地基是一个支分，这两个支分也算作一个。如果物品不清净。建造房屋的土地不清净，以及未供养。建造房屋且未供养僧众，以及是住所，以及让他人去做。自己做或者让别人做，以及最终房屋完工，除了乞讨之外，即使是刚开始也一样。为了僧众建造大房屋，在后面提到的支分中，除了乞讨和它的形式这两种之外，其他的都属于大房屋的支分。为了一个。无论是为了自己一个人建造，还是为了一个朋友比丘建造，都是一个支分。超量。建造超过了规定的尺寸，并且具备九个支分，就会变成为了自己建造房屋的剩余罪。未考察、争论和不宽敞是不清净。后面经文中说的不清净，指的是未考察、争论和不宽敞这三种情况是不清净。如何未考察、争论和不宽敞，将在后面的经文中解释。蚂蚁的巢穴的尺寸，以及建造房屋的土地上有蛇穴或毒蛇等的巢穴，这被称为未考察。靠近国王，以及与国王的法律不同的村庄等地方建造，以及靠近天神的村庄，以及靠近隐居的地方，以及靠近隐居者自己的村庄建造，以及木材不清净，以及砍伐了地方不使用的遮荫树并且不
English
One. If a house is built with leftovers, built intermittently, or has cracks, or the roof falls off, etc., each situation will not become a gross offense, but if there is only one gross offense, it is only a residual offense. The limbs cannot be separated. Regarding land, impurity, excess, non-offering to the Sangha, etc., each limb will not become a gross offense, but if there is only one limb and it does not possess other limbs, it is a gross offense. Building by begging, or begging for materials to build a house yourself, or having others beg, is one limb. In those forms. Gold, silver, wood, and bamboo, etc., are one limb. Begging for the foundation of a house is one limb, and these two limbs are also counted as one. If the items are impure. The land for building a house is impure, and not offered. Building a house and not offering it to the Sangha, and it is a residence, and having others do it. Doing it yourself or having others do it, and finally the house is completed, except for begging, even at the beginning it is the same. Building a large house for the Sangha, among the limbs mentioned later, except for begging and its form, all others belong to the limbs of the large house. For one. Whether building for oneself alone or for a friend bhikkhu, it is one limb. Excess. Building beyond the prescribed size and possessing nine limbs will become a residual offense for building a house for oneself. Unexamined, arguing, and not spacious are impure. The impurity mentioned in the later scriptures refers to the three situations of unexamined, arguing, and not spacious as impure. How unexamined, arguing, and not spacious will be explained in the later scriptures. The size of an ant's nest, and the land for building a house has snake holes or nests of poisonous snakes, etc., this is called unexamined. Building near the king, and villages that are different from the king's laws, etc., and near the village of the gods, and near the place of seclusion, and building near the village of the secluded one himself, and the wood is impure, and cutting down shade trees that are not used locally and not
Tibetan
བརྩིགས་པ་དང་འདི་རྣམས་ནི་རྩོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདོམ་གྱི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དང༌། མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ནི་ཁང་པའི་རྨང་ལ་མི་གནོད་ན་བར་འདོམ་གང་ཙམ་གྱིས་བཅད་ནས་བརྩིག །ཁང་པ་ལ་གནོད་ཅིང་དོག་ན་འདོམ་དུས་བཅད་ཀྱང་མི་ཕན་ཏེ་མི་ཡངས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཆུ་བོ་དང༌། འབབ་ཆུ་དང་གཙང་པོ་ལ་སོགས་པའི་འགྲམ་དུ་མི་བརྩིག །གད་ཁ་དང་གད་པ་དང་གྲོག་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཁར་ཉེ་བར་མི་བརྩིག །ཁྲོན་པས་ཡོག་སྟེ་ཁྲོན་པ་དང་རྫིང་བུ་དང་མཚེའུ་ལ་སོགས་པ་དང་ཉེ་བར་མི་བརྩིག་སྟེ་འདི་རྣམས་ནི་མི་ཡངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདི་རྣམས་ནི་གྲངས་ཇི་བཞིན་པའོ། །མདོ་ལྟག་མ་མ་བརྟགས་པ་རྩོད་པ་དང་མི་ཡངས་པ་ཞེས་འབྱུང་བ་ལ་མདོ་འདིས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་འཆད་ཅིང་གཉེར་སོང་བ་ལ་བྱ། ཚད་མའི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་དོ་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོའོ། །ལྟག་ནས་མདོ་ཚད་ལས་འདས་ཞེས་འབྱུང་བ་ལ་འཆད་དེ། ཚད་ནི་མི་འབྲིང་པོའི་ལུས་ལ་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་བཞི་ཡོད་པའི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་དོ་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་གང་གི་ཚད་དུ་བརྩིའོ། །དེའི་མཐོ་བཅུ་གཉིས་དང་བདུན་ཏེ་ནང་རྒྱའི་ཚད་དོ། །ཁང་པའི་ཆུར་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བཅུ་གཉིས། ཞེང་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བདུན་གྱི་ཚད་དུ་རྨང་གི་ནང་ལོགས་ནས་བཅལ། གསོལ་བ་ནི་དགེ་འདུན་ལ་གསོལ་ཏེ་ཐོས་ནའོ། །ལྟག་ན་མདོ་མ་གསོལ་ན་ཞེས་འབྱུང་བ་ལ་འཆད་དེ། གསོལ་བ་ནི་མཚམས་གཅིག་གི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལ་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་ཏེ་གནང་ན་བརྩིགས། གནང་བ་མ་བྱིན་ན་ དགེ་འདུན་ལ་ཉེས་བྱས། མི་གཙང་ན་མི་གསོལ། ཁང་པ་བརྩིག་པའི་ས་མ་བརྟགས་པ་དང་མི་ཡངས་པ་ན་ཁང་པ་སུ་བརྩིག་པའི་དགེ་སློང་དེས་མི་གསོལ། གསོལ་ན་གསོལ་བའི་ཚེ་ཉེས་བྱས། བདག་ཅག་གམ་དགེ་སློང་དག་ལ་བསྐོས་ཏེ་ཐོང་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་གྱིས་ཤིག །དགེ་སློང་ཁང་པ་བརྩིགས་པར་དགེ་འདུན་ལ་གསོལ་ན་ཁང་པའི་ས་དགེ་འདུན་གྱིས་བལྟའོ། །དགེ་འདུན་ལ་ཟད་པ་ལྟར་ནུས་ན་ཡང་དགེ་སློང་ཁྲིམས་ལ་མཁས་ཤིང་ཅོང་རོལ་མི་བྱེད་པ་ཡིད་ཆེས་ཤིང་བརྟན་པ་ལས་ཁང་པའི་ས་ལྟར་དགྱེའོ། །གདིང་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །གདིང་བ་ལོ་དྲུག་ལོན་པ་སར་པས་བརྗེ་ན། སྙིང་པོ་སྤྱད་དུ་བཟོད་དམ་མི་བཟོད་དགེ་འདུན་གྱིས་བལྟ་བ་ཡང་ཁང་ས་དགེ་འདུན་གྱིས་བལྟ་བ་དང་འདྲའོ། །ལྟུང་བ་མེད་པ་ནི་བྱས་པའི་རྙེད་པ་དང་སྤྱོད་པའོ། །ཁང་པ་ལ་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བ་ནི་བརྩིགས་ཟིན་པ་ཅིག་གཞན་གྱིས་སྦྱིན་པ་དང་གཞན་གྱིས་བརྩིགས
Chinese
建造的和这些被称为争端。在度量的尽头等等，以及用名字称呼的这些，如果对房屋的地基没有损害，则用大约一个度量的间隔来建造。如果对房屋有损害且狭窄，即使用度量来限制也没有用，这被称为不宽敞。不要在外部的河流、支流和河流等等的岸边建造。不要靠近悬崖、峭壁和峡谷等等的边缘建造。不要靠近井，即井、池塘和湖泊等等建造，这些被称为不宽敞。这些是如其数量一样的。经文的后半部分说，未经考察的争端和不宽敞，这部经文按照顺序解释并努力去做。度量标准的半肘和一拃是善逝的高度。后面经文说，超过了度量标准，这是解释说，度量是普通人的身体有四个半肘，用半肘和一拃来计算善逝的高度。它的高度是十二和七，这是内部的度量。房屋的长度是善逝的高度十二，宽度是善逝的高度七的度量，从地基的内部测量。祈请是向僧团祈请，如果听到。后面经文说，如果没有祈请，这是解释说，祈请是由一个戒律区域的所有僧团中的一位负责事务的比丘祈请，如果允许，则建造。如果不给予允许，则对僧团有过失。如果不干净，则不祈请。建造房屋的土地未经考察和不宽敞，那么建造房屋的比丘不祈请。如果祈请，在祈请时有过失。委派我们或者比丘们，信任并派遣他们。如果比丘为了建造房屋而向僧团祈请，那么房屋的土地由僧团来观察。如果僧团像耗尽一样无能为力，那么也应该让精通戒律、不做钟铃乐器、值得信任且坚定不移的比丘来观察房屋的土地。床垫也是一样。如果六年旧的床垫被粗糙的床垫更换，是否可以忍受使用旧的床垫，僧团的观察也和僧团观察房屋的土地一样。没有堕落是指所做的获得和使用。房屋不会有过失是指已经建造完成的房屋被其他人布施或者其他人建造。
English
What is built and these are called disputes. Up to the end of the fathom, and these mentioned by name, if they do not harm the foundation of the house, then build with a gap of about one fathom. If it harms the house and is narrow, even if the fathom is used as a limit, it is useless, and this is called not spacious. Do not build on the banks of external rivers, streams, and rivers, etc. Do not build close to the edge of cliffs, precipices, and ravines, etc. Do not build close to wells, that is, wells, ponds, and lakes, etc., these are called not spacious. These are as many as the number. The latter part of the sutra says that disputes and not spaciousness are not investigated, and this sutra explains and strives to do it in order. Half a cubit and a span of the measure are the height of the Sugata. The latter sutra says that it exceeds the measure, which is explained as the measure being that the body of an average person has four and a half cubits, and the height of the Sugata is calculated with half a cubit and a span. Its height is twelve and seven, which is the internal measure. The length of the house is twelve times the height of the Sugata, and the width is seven times the height of the Sugata, measured from the inside of the foundation. The request is to request the Sangha, if heard. The latter sutra says that if there is no request, it is explained that the request is made by one Bhikshu in charge of affairs from all the Sanghas in one boundary area, and if permission is granted, then build. If permission is not granted, then there is a fault to the Sangha. If it is not clean, then do not request. If the land for building a house has not been investigated and is not spacious, then the Bhikshu who is building the house does not request. If he requests, there is a fault at the time of the request. Appoint us or the Bhikshus, trust and send them. If a Bhikshu requests the Sangha to build a house, then the land for the house is inspected by the Sangha. If the Sangha is as powerless as exhausted, then the Bhikshu who is proficient in the Vinaya, does not play bells and instruments, is trustworthy and steadfast should also be pleased to inspect the land for the house. The mattress is also the same. If a six-year-old mattress is replaced with a rough mattress, whether it is tolerable to use the old mattress, the Sangha's observation is also the same as the Sangha's observation of the land for the house. Not falling is the gain and use of what has been done. That the house will not be at fault means that a house that has already been built is donated by someone else or built by someone else.