Tibetan
ཟེར་དུ་བཅུག་སྟེ་སྐྱེས་པའི་ཚིག་ཀྱང་བུད་མེད་ཀྱིས་ཐོས་བུད་མེད་ལ་ཕྲིན་བྱས་ནས་རུང་ངོ་ཞེས་བྱས་པའང་སྐྱེས་པས་ཐོས་བཞིན་དུ་རུང་བའི་ལན་སླར་བསྐྱལ་བ་དང༌། ལྷག་མ་མངོན་སུམ་དུ་ཀུན་ཐོས་ཏེ་ལན་རིང་ནས་མ་བསྡུས་ཞེས་ལྷག་མར་མི་འགྱུར་དུ་མ་རེ་ཤིག །འདི་དག་བྱེད་པ་ནི་ཐ་དད་དུའོ། །སྨྱན་བྱ་བར་ཆ་མནོས་ཤིང་ཕྲིན་བསྐྱལ་བ་ལན་རེ་རེ་ལ་སྦོམ་པོ་རེ་རེར་འགྱུར་ཏེ། ལན་བརྒྱ་ཞིག་བསྐྱལ་ཏེ་ཕྲིན་བྱས་ན་སྦོམ་པོ་བརྒྱའོ། །ཐ་མར་བྱས་ཀྱང་མི་ན་མི་སྦྱོར་བ་མ་ཡིན། སྨྱན་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕྲིན་བྱེད་པ་ལས་ཕོ་མོ་གཉིས་མ་འདུས་ཤིང་མ་ཕྲད་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཕྲིན་པ་ལན་རེ་རེ་ལ་སྦོམ་པོ་རེ་རེ་ཡོད་དོ། །འབྲས་བུ་གཅིག་ཀྱང་བྱེད་པས་ཟིན་ན་བྱེད་པ་སོ་སོ་ལ་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཆུང་མའམ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་དུ་མི་ཁུགས་པའི་ཕྱིར། དགེ་སློང་མང་མོ་ཞིག་ལ་ཕེའུ་བྱེད་པར་བཅོལ་ཏེ། སྨྱན་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས་འདུས་པར་གྱུར་ན་ཡང་དགེ་སློང་ཀུན་ལ་ལྷག་མ་རེ་རེར་འགྱུར་རོ། །ཕན་ཚུན་དུ་ཕྲིན་བྱེད་པའི་ཚེ་ཡང་དགེ་སློང་ཀུན་ལ་སྦོམ་པོ་རེ་རེ་ཡོད་དོ། །དགེ་སློང་མང་ཞིག་ལ་ཕེའུར་བཅོལ་བའི་ནང་ནས་སྨྱན་གྱི་ཕེའུར་པར་མ་བཏུབ་པའི་རྣམས་ལ་ཉེས་མེད་དོ། །འདིར་བདག་བཞིན་དུ་ཕོ་ཉས་ཀྱང་བདག་སྨྱན་གྱི་ཕྲིན་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ལས། བདག་གི་ཡང་གཞན་ཞིག་ལ་སྨྱན་གྱི་ཕྲིན་པར་བཅུག་སྟེ་སྨྱན་གྱི་དོན་གྲུབ་ན་འདུས་པར་གྱུར་ན་ཡང་ལྷག་མ། སྦྱར་ན་བདག་པོ་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཇོ་བོའམ་ཕ་མའམ་དཔོན་ པོ་ལྟ་བུ་ཁྱོ་ཤུག་སྡུད་ཅིག་འཚེམ་པའི་དབང་ཡོད་པ་ཞིག་ལ། སྡུས་ཤིག་ཅེས་བྱས་ཏེ་འདུས་ནའང་ལྷག་མར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་པ་ནི་གཞན་ལའོ། །སྡུད་ཅིང་འཚེམ་པའི་དབང་མེད་པ་ཞིག་ལ་དེ་གཉིས་སྡུས་ཤིག་ཅེས་བྱས་ན་བསྡུ་བའི་དབང་མེད་པས་ཉེས་བྱས། ངག་བཞིན་དུ་སྨྱན་བྱ་བའི་ཕྲིན་བྱེད་པ་བཞིན་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་དོན་གྲུབ་པར་གྱུར་ན་ལྷག་མ། ཡི་གེ་དང་ཡི་གེ་སྤྲིང་སྟེ་བསྡུས་པ་དང་ས་ལ་བྲིས་ཏེ་བརྡ་ཕྲད་ནས་བསྡུས་པ་དང༌། ལག་བརྡ་དང་ལག་པས་བརྡ་བྱས་ཏེ་བསྡུས་པ་དང༌། བཏུས་པ་དང་ཤིང་ངམ་རྡོ་འམ་ས་ཚིགས་འདིར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བཏུས་ཏེ་བསྡུས་པ་དང༌། དུས་དང༌། ཉི་ཚོད་འདི་ཙམ་ན་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བྱས་ཏེ་བསྡུས་པ་དང༌། མཚན་མ་དག་ཀྱང་ངོ༌། །གོས་འདི་འདྲ་བ་ཞིག་བསྒྱུར་ཏེ་གྱོན་ན་འདིར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བྱས་ཏེ་བསྡུས་པ་དང་འདི་རྣམས་གང་ཡང་རུང་འདུས་པར་གྱུར་ན་ལྷག་མ། སྟུ་འཚོང་མ་ལ་ཡང་མཐུན་
Chinese
让（别人）说，男人说的话女人听到了，对女人送信说“可以”之类的话男人也听到了，像这样把允许的回答再次送回去，以及剩下的显而易见大家都听得到，说回答很久了还没结束，这样剩下的罪就不会没有了，要小心啊！这些行为是各自不同的。作为媒人商量事情并送信，每次送信都会构成一个粗罪。如果送信一百次，送信一百次就会构成一百个粗罪。最后即使做了，也不是不做或者不结合。为了做媒而送信，即使男女双方没有聚集，也没有见面，每次送信都会构成一个粗罪。即使只做了一件事，如果完成了，各自的行为也不会消失。为了不让妻子或不净行者屈服，委托许多比丘尼做媒，让她们做媒而聚集，那么所有的比丘尼都会犯一个剩余罪。互相送信的时候，所有的比丘尼都会犯一个粗罪。在委托许多比丘尼做媒的过程中，那些不适合做媒的人没有罪过。在这里，就像我一样，让信使做我的媒人的送信工作，或者我委托另一个人做媒人的送信工作，如果媒人的事情成功了，即使聚集了，也会犯剩余罪。如果结合，主人也会犯。像主人、父母或官员这样有权撮合夫妻的人，如果说“撮合一下”，然后聚集了，也会犯剩余罪。犯错的是其他人。对于没有撮合和缝合权力的人，如果说“把他们两个撮合一下”，因为没有撮合的权力，所以犯了错。就像口头做媒送信一样，如果这些用名字说的事情成功了，就会犯剩余罪。用信件互相传递信息而聚集，或者在地上写字，通过记号相遇而聚集，或者用手势，用手做记号而聚集，或者约定，在树、石头或地点约定“来这里”而聚集，或者约定时间，说“几点来这里”而聚集，或者约定暗号也可以。如果换穿类似的衣服，说“穿成这样来这里”，像这样聚集，或者这些任何一种情况聚集了，都会犯剩余罪。对妓女也一样。
English
If a man's words are spoken and heard by a woman, and the man also hears the message sent to the woman saying "it is permissible," and the permissible answer is sent back in this way, and the remainder is obvious and everyone hears it, saying that the answer has not been concluded for a long time, then the remaining offense will not disappear, be careful! These actions are distinct. Engaging in matchmaking and sending messages, each message constitutes a gross offense. If a hundred messages are sent, sending a hundred messages constitutes a hundred gross offenses. Even if it is done in the end, it is not as if it were not done or not combined. Even if the two, male and female, have not gathered or met while sending messages for the sake of matchmaking, each message constitutes a gross offense. Even if only one result is achieved, if it is completed, the individual actions will not disappear. In order to prevent a wife or an impure practitioner from yielding, entrusting many nuns to act as matchmakers, and if they gather through matchmaking, then all the nuns will commit a remaining offense. When sending messages to each other, all the nuns will commit a gross offense. Among the many nuns entrusted with matchmaking, those who are not suitable for matchmaking are without offense. Here, just as I would have a messenger do my matchmaking, or I would entrust another to do the matchmaking, and if the matchmaking is successful, even if they gather, it is a remaining offense. If they unite, the master is also at fault. If someone like a master, parent, or official who has the authority to arrange a marriage says "arrange it," and they gather, it is a remaining offense. The fault lies with others. If someone without the authority to arrange and unite says "unite these two," because they do not have the authority to unite, they have committed an offense. Just as with verbal matchmaking and sending messages, if these things spoken by name are successful, it is a remaining offense. Gathering by exchanging letters, or gathering by writing on the ground and meeting through signs, or gathering by using hand gestures, or gathering by making an appointment, saying "come here" at a tree, stone, or location, or gathering by setting a time, saying "come here at this time," or even by using secret signs. If one changes clothes to resemble another, saying "come here dressed like this," and gathers in this way, or if they gather in any of these situations, it is a remaining offense. The same applies to a prostitute.
Tibetan
པ་མ་ཡིན། སྟུ་འཚོང་མ་དང་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་སྨྱན་བྱས་ཏེ་བསྡུས་ན་ཡང་ལྷག་མ་སྟེ་ཡོང་གིས། སྟུ་འཚོང་མ་ལྟ་ཀུན་དབང་གིས་སྙམ་སྟེ་སྐད་ཅིག་སྤྲད་པས་ལྷག་མར་མི་འགྱུར་སྙམ་མ་རེ་ཤིག །བཞི་ཚུན་ཆད་བདག་གི་མ་ཡིན་བ་སྦྱར་ན་ཡང་ངོ༌། །སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་སྔོན་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལན་གསུམ་མན་ཆད་ཅིག་ཕྲད་ཟིན་བ་ལས་བསྡུས་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་སྨྱན་བྱས་ན་ལྷག་མར་འགྱུར། ལན་གསུམ་ན་སྔར་ཕྲད་དུ་ཟིན་ཀྱང་ལན་བཞིའི་ཚེ་དགེ་སློང་སྨྱན་བྱས་ཏེ་བསྡུས་པ་ནི་སྦོམ་པོའོ། །ལན་བཞི་ཡན་ཆད་སྔར་ཕྲད་ཟིན་པ་ལས་བསྡུས་ནའང་སྦོམ་པོ། འཐབས་ན་ཞིག་པའོ། །ཁྱིམ་པ་ཁྱོ་ཤུག་འཐབས་ཏེ་བྱེ་བ་ལས་དགེ་སློང་གིས་བཅུག་སྟེ་སླར་བསྡུམས་ན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །ཆུང་མ་ཇི་ལྟ་བུ་ལས་བྱེ་སྟེ་བསྡུམས་ན་ལྷག་མར་འགྱུར་བ་འོག་ནས་བཤད། དེ་སྟེ་དེའི་དབང་གིས་ཆུང་མ་མ་ཡིན་པར་བསྒོ་བ་ཡང་ངོ༌། །ཆུང་མ་དང་བྱེ་བ་ནི་ཆུང་མ་ལ་རྣམ་པ་བདུན་ཡོད་དེ་ལག་ཏུ་ཆུ་བྱིན་པ་དང་རིན་གྱིས་ཉོས་པ་དང་གནངས་སུ་ཐོབ་པ་དང་གསུམ་ནི་ཁྱོ་ལ་དབང་ཡོད་པ་སྟེ། ཁྱོས་བཏང་བ་ལ་ལས་བསྡུམས་ན་ལྷག་མར་འགྱུར། བདག་དང་ དེ་གནས་པ་དང་འཚོ་བའི་ཕྱིར་གནས་པ་དང་འཚོ་བ་སྤྱིར་བསྡུས་ཏེ་གནས་པ་དང༌། སྐད་ཅིག་འཁོད་པ་དང་བཞི་ནི་འཐབས་མ་ཐག་ཏུ་བྱེ་བ་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་ལས་བསྡུམས་ན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །འཐབས་པའི་ཚད་ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་བྱེ་བ་ཡིན་པ་དང༌། ཇི་ཙམ་འཐབས་པ་ལས་བསྡུམས་ན་ལྷག་མར་འགྱུར་བ་དང༌། སྦོམ་པོར་འགྱུར་བ་དང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་འོག་ནས་བཤད། སྲོག་ཆགས་བཞིན་དུ་བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པ་གཉིས་ཤིང་བསྡུས་པ་དུའི་སྨྱན་བྱས་པ་བཞིན་དུ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་གང་ཡང་རུང་སྟེ་རེ་རེ་ལ་ལྷག་མར་འགྱུར། དེའི་ཚེ་དང་དེ་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་ཆུང་མ་བཞི་ནི་ཁྱོ་ཤུགས་འཐབས་པའི་ཚེ་བསྡུམས་ན་ལྷག་མ། ཁྱོ་ལ་དབང་ཡོད་པའི་ཆུང་མ་གསུམ་གང་ཡང་རུང་བ་འཐབས་པའི་ཚེ་བསྡུམས་ན་ཉེས་བྱས་གཅིག །དེ་མ་ཐག་མ་དང་དད་དེ་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་ཆུང་མ་བཞི་འཐབས་ནི་ཟིན་གྱི་དང་མ་ལས་ཤིང་སོ་སོ་ནས་འཁོད་པ་ལ་བསྡུམས་ན་ལྷག་མ། ཁྱོ་ལ་དབང་ཡོད་པའི་བུད་མེད་གསུམ་གང་ཡང་རུང་ཁྱོ་ཤུག་འཐབས་ཏེ་དང་མ་ལས་པ་ལས་བསྡུས་ན་ཉེས་བྱས་གཉིས། འཐབས་པ་རྩ་བཅད་པ་དང༌། དད་དེ་གནས་པ་ལ་སོགས་པའི་བུད་མེད་བཞི་གང་ཡང་རུང་ཁྱོ་ཤུག་འཐབས་ནས་རྩ་བཅད་དེ་བོར་བ་འཕྲོ་སླར་མི་འབྱོར་བ་བཞིན་དུ་དེང་གཉིས་ཀྱང་མི་འདུམ་སྟེ་བྱེའོ་ཞེས་ཟེར་བ་ལ་བ
Chinese
不是的。如果通过妓女和非梵行行为的媒介进行结合，仍然会产生残余。不要期望像妓女一样，通过瞬间的给予就能完全控制，从而不会留下残余。即使加上四个以内不属于我的东西也是可以的。如果比丘通过媒介结合了以前发生过三次以下非梵行行为的男女，就会产生残余。如果已经发生过三次，但在第四次时，比丘通过媒介结合，那就是粗罪。如果以前发生过四次以上，即使结合也是粗罪。如果争吵，就会破裂。如果在家夫妻争吵并分开，比丘介入并重新调解，就会产生残余。从什么样的妻子分开后调解会产生残余，将在下面解释。因此，根据这个原因，宣布不是妻子也是可以的。关于妻子和分开，妻子有七种类型：用手给予水，用价值购买，以及承诺给予，这三种丈夫有权支配。如果丈夫抛弃了她们，调解就会产生残余。自己和 为了居住和生活而居住，将居住和生活一般性地结合在一起，居住和瞬间安顿，这四种是争吵后立即分开的，如果从这种状态下调解，就会产生残余。争吵到什么程度才算分开，以及争吵到什么程度调解会产生残余，会变成粗罪，会变成罪行，将在下面解释。像对待牲畜一样，将男女二人结合，就像通过媒人一样，用名字称呼这些人，无论哪一个，每一个都会产生残余。在那个时候，以及居住等四种妻子，如果夫妻争吵时调解，就会产生残余。丈夫有权支配的三种妻子，无论哪一种，如果争吵时调解，就会产生一种罪行。紧接着，以及信任地居住等四种妻子，如果争吵已经结束，并且没有分开，而是各自安顿，如果调解，就会产生残余。丈夫有权支配的三种女人，无论哪一种，如果夫妻争吵后没有分开，而是调解，就会产生两种罪行。争吵已经彻底断绝，以及信任地居住等四种女人，无论哪一种，如果夫妻争吵后彻底断绝关系并抛弃，就像失去的东西无法找回一样，即使两天也无法和解，说“分开吧”的时候
English
It is not. If combining through the medium of a prostitute and non-celibate behavior, it will still produce a remainder. Do not expect that like a prostitute, complete control can be achieved through momentary giving, so that no remainder will be left. Even adding something that is not mine within four is permissible. If a Bhikshu combines a man and woman who have previously engaged in non-celibate behavior less than three times through a medium, it will produce a remainder. If it has already happened three times, but in the fourth time, the Bhikshu combines through a medium, that is a gross offense. If it has happened more than four times before, even if combined, it is a gross offense. If there is a quarrel, it will break. If a householder couple quarrels and separates, and a Bhikshu intervenes and reconciles them, it will produce a remainder. From what kind of wife separation and reconciliation will produce a remainder will be explained below. Therefore, based on this reason, declaring that someone is not a wife is also permissible. Regarding wives and separation, there are seven types of wives: giving water by hand, buying with value, and promising to give, these three are under the husband's control. If the husband abandons them, reconciliation will produce a remainder. Oneself and Living for the sake of dwelling and living, generally combining dwelling and living, dwelling and momentary settlement, these four are separated immediately after a quarrel, and if reconciling from this state, it will produce a remainder. To what extent of quarreling is considered separation, and to what extent of quarreling will reconciliation produce a remainder, will become a gross offense, and will become a transgression, will be explained below. Like treating animals, combining a man and woman, just like through a matchmaker, calling these people by name, whichever one, each one will produce a remainder. At that time, and the four wives such as dwelling, if the couple reconciles during a quarrel, it will produce a remainder. The three wives under the husband's control, whichever one, if reconciled during a quarrel, will produce one transgression. Immediately after that, and the four wives such as dwelling in trust, if the quarrel has ended, and they have not separated, but settled separately, if reconciled, it will produce a remainder. The three women under the husband's control, whichever one, if the couple quarrels and does not separate, but reconciles, it will produce two transgressions. The quarrel has been completely severed, and the four women such as dwelling in trust, whichever one, if the couple quarrels and completely severs the relationship and abandons, just like losing something that cannot be recovered, even for two days they cannot reconcile, when saying "separate"