Tibetan
ལ་བ་འཛིན་པ་གཞན་ལ་བཅོལ་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་བསལ་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད། སྡིག་པ་ལ་ལྟ་བར་གྱུར་པ་ཞེས་པ་ནི་སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོ་ཆོས་ལོག་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ལྟ་བུ་ལ་ལྟ་བར་གྱུར་ནས། སློབ་མ་མ་ལྟ་བུ་ལ་མཁས་ཏེ་ལོག་པར་ལྟ་བ་ལས་བཟློག་པ་དང༌། གཞན་མ་ལྟ་བུ་ཤེས་པ་ལ་བཅོལ་ན་ཉེས་མེད། སྤང་ཞེས་པ་ནས་ངོ་ཞེས་པའི་བར་དུ་ནི་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་ལ་སློབ་མས་བྱ་བ་འདི་རྣམས་ནི་ལེ་ལོ་མི་བྱ་བར། ཨེ་མའོ་ཞེས་ལས་བྱེད་པའི་རིགས་པར་དམ་པའི་ཚུལ་དུ་ནན་ཏན་ཆེར་བྱ་སྟེ། བདག་གིས་ཀྱང་ནུས་མི་ནུས་ཀྱིས་བརྩལ་ཏེ་བྱའོ། །བདག་གིས་མ་ནུས་ན་གཞན་ལའང་བཅོལ་ཏེ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །ལ་ལ་ཞིག་ན་རེ་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་མཁན་པོར་བྱ་ཞེས་ཟེར་ན་ཐོག་མ་ནས་མ་ལོབས་ཤིང་མི་ཤེས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་མི་བྱའོ། སྔོན་ཤེས་ཤིང་མཁས་པ་ལས་ལུས་ཀྱི་ཁམས་ལ་རླུང་དང་ནད་ལ་སོགས་པ་དབང་པོ་ཉམས་ཤིང་མི་དྲན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་བྱའོ། ཨེ་མའོ་དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་ལ་སྨད་པར་འདོད་པ་ལ་སྨད་པའི་ལས་མ་བྱེད་པ་དང༌། བྱས་པ་འཆགས་པ་ཡང་ངོ༌། །སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོ་ལ་ཆད་པ་རྣམ་པ་བདུན་འཇུག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུ་ཞིག །དགེ་འདུན་གྱིས་གཅོད་པར་བྱེད་ན་སྔ་ནས་མཁན་པོ་ལ་ཡང་དེ་ལྟ་བུའི་ཉེས་པ་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་ གྲོས་གདབ་ཅིང་དགེ་འདུན་ལའང་ཆད་པས་མི་བཅད་པའི་ཚུལ་དུ་ཐབས་སུ་སྦྱར་ཞིང་གསོལ། རྒྱལ་པོ་འམ་ཞང་བློན་ལྟ་བུ་ལས་ཆད་པས་མ་བཅད་ཅིག་ཅེས་པ་ནི་མི་གསོལ་གྱི། དགེ་འདུན་ལ་མཁན་པོས་ཉེས་སུ་ཟིན་ཀྱང་ཆད་པས་མི་གཅད་པ་དང་ཆད་པས་བཅད་ན་འང་མཁན་པོ་ཆད་པ་བྱེད་ཅིང་དགེ་འདུན་ལ་འཆགས་སུ་གཞུག་སྟེ། ཨེ་མའོ་ཞེས་ནན་ཏན་ཆེར་བྱའོ། །མཁན་པོ་བསྐྲད་དེ་ཕྱི་ལོགས་ན་འཕྱན་པར་གྱུར་ན་འང་དེ་ལྟར་མ་བྱེད་པར་དགེ་འདུན་ལ་བཟོད་པ་གསོལ་ཅིག་པར་གྲོས་གདབ་ཅིང་ཅིའི་ཐབས་ཀྱིས་ཀྱང་གཙང་མར་བཅོས། མ་དྲིས་ཀྱང་ཉེས་མེད། ཆད་པ་དང་རྩ་བའི་ཆད་པ་དང་མགུ་བར་བྱ་བ་དང་རྩ་བའི་མགུ་བ་དང་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་བྱ་བ་ལ་དབྱུང་བ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ཀྱང་ངོ༌། །ཆད་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་ལྷག་མ་བྱུང་ནས་ཞག་ཏུ་བཅབས་པ་བཞིན་དུ་ཆད་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་ལ་བྱ། རྩ་བའི་ཆད་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་མ་སྔར་བྱུང་བའི་ཆད་པ་མ་ཁོར་བར་ལྷག་མ་ཡང་བྱུང་སྟེ་བཅབས་པའི་ཆད་པ་བྱུང་ན་སྔ་མའི་ཆད་པ་སྤངས་ལ་ཕུབ་ལ་གདོད་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་ལ་བྱ། མགུ་བར་བྱ་བ་དང་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་མ་གཅིག་བྱུང་ན་ཞག་དྲུག་གི་བར་དུ་དགེ་འ
Chinese
将事务委托他人，即使消除疑惑也没有过错。所谓“变成观看罪恶”，是指导师和亲教师变成观看九十六种外道邪说之类，弟子变得像愚人一样精通，从而避免邪见；将其他像愚人一样的人委托给有知识的人也没有过错。从“舍弃”到“也”之间，弟子对于亲教师和导师的这些事务，不要懒惰。“唉玛喔”是指在工作方面，要像圣人一样非常努力。我自己也要尽力而为。如果我做不到，也可以委托他人去做。有些人说，对于邪见和疑惑，为什么要成为亲教师呢？如果一开始就没有学习和不知道，那就不要做。对于先前知道且精通的人，如果身体的状况出现问题，如风、疾病等，导致感官衰弱且记忆力减退，那就应该这样做。“唉玛喔”，僧团想要批评他时，不要做批评的事情，做了也要忏悔。对于导师和亲教师，就像出现七种惩罚的情况一样。如果僧团要惩罚，事先也要劝告亲教师不要再犯同样的错误，并想方设法请求僧团不要用惩罚来惩处。对于国王或大臣之类的人，不要请求不要用惩罚来惩处。即使亲教师犯了错误，僧团也不要用惩罚来惩处，如果用惩罚来惩处，也要让亲教师接受惩罚，并让僧团忏悔。“唉玛喔”，要非常努力。即使亲教师被驱逐并在外面流浪，也不要这样做，要劝告他向僧团请求宽恕，并想方设法让他清净。即使不询问也没有过错。惩罚、根本惩罚、使满足、根本满足和为了驱逐而做的事情，也要说“给予驱逐”。所谓“惩罚”，是指僧团出现剩余罪，像隐藏过夜一样，让他接受惩罚。所谓“根本惩罚”，是指在之前的剩余罪的惩罚还没有结束时，又出现了剩余罪并隐藏，如果出现这样的惩罚，就要放弃之前的惩罚，重新开始接受惩罚。所谓“使满足”，是指出现一个剩余罪，在六天之内，僧
English
There is no fault in entrusting affairs to others and dispelling doubts. The so-called "becoming a viewer of evil" refers to teachers and preceptors who become viewers of ninety-six types of heretical teachings, and disciples who become proficient like fools, thereby avoiding wrong views; there is no fault in entrusting others who are like fools to those who have knowledge. From "abandoning" to "also," disciples should not be lazy in these matters concerning preceptors and teachers. "Emaho" means that in terms of work, one should be very diligent like a saint. I myself must also do my best. If I cannot do it, I can also entrust it to others to do. Some people say, why become a preceptor for wrong views and doubts? If one has not learned and does not know from the beginning, then one should not do it. For those who previously knew and were proficient, if the condition of the body has problems, such as wind, illness, etc., causing the senses to weaken and memory to decline, then one should do so. "Emaho," when the Sangha wants to criticize him, do not do the work of criticizing, and if you have done it, you must also confess. For teachers and preceptors, it is like the occurrence of seven types of punishments. If the Sangha wants to punish, first advise the preceptor not to make the same mistake again, and try to persuade the Sangha not to punish with punishment. For kings or ministers, do not ask not to punish with punishment. Even if the preceptor has committed a mistake, the Sangha should not punish with punishment, and if they punish with punishment, they should also let the preceptor accept the punishment and let the Sangha confess. "Emaho," one must be very diligent. Even if the preceptor is expelled and wanders outside, do not do so, but advise him to ask the Sangha for forgiveness, and try to purify him by any means. There is no fault even if you do not ask. Punishment, fundamental punishment, making satisfied, fundamental satisfaction, and things to do for the sake of expulsion, also say "grant expulsion." The so-called "punishment" refers to the Sangha having a remaining offense, like hiding overnight, and letting him accept punishment. The so-called "fundamental punishment" refers to when the punishment for the previous remaining offense has not ended, and another remaining offense has occurred and is hidden. If such a punishment occurs, the previous punishment must be abandoned and one must start accepting punishment again. The so-called "making satisfied" refers to when one remaining offense occurs, within six days, the Sang