Tibetan
ནོས་ལ་གར་ཕྲད་ཕྲད་དུ་བསུ། གསོད་པའི་ཕས་ཕམ་པ་སྟེ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ། །གསོད་པའི་ཕས་ཕམ་པ་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ནང་ནས་འབྱུང་བའི་མདོ།། །།མིའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལག་པ་བཅད་ན་སྦོམ་པོའོ། །མིའི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་གསོད་སེམས་མེད་པར་ལག་པ་བཅད་ན་སྦོམ་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་དང་ལག་པ་དང་རྐང་ལག་གི་སོར་མོ་ བཅད་ཀྱང་སྦོམ་སྟེ་བྲམ་ཟེ་གཅིག་ཅིག་གིས་དྲུག་སྡེ་ཨུ་པ་ནན་དའི་སླད་དུ་རྒྱུག་པ་གཅིག་བསྣུན་ནས། ཨུ་པ་ནན་དས་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་ཏེ་བྲམ་ཟེ་ལ་སྨྲས་པ་དང་བསྙོན་ཏེ་ཁུངས་མ་ཕྱིན་ནས་བྲམ་ཟེ་ལྔ་བརྒྱ་འམ་གཅིག་རིལ་གྱིས་ལག་པ་བཅད་པ་ལས་བཅས། གསོད་སེམས་མེད་ན་ལག་པ་བཅད་པ་ཤི་ཡང་སྦོམ་པོའོ། །སྤན་སྤུན་དུ་མེ་བཏང་ནའོ། །རྩི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་སྤན་སྤུན་དུ་མེ་བཏང་སྟེ་སེམས་ཅན་ཡོད་པར་ཤེས་བཞིན་ན་སེམས་ཅན་རེ་རེ་ལྷུང་བ་རེ་རེ་སྤྱིར་སྦོམ་པོ་གཅིག །ལྷ་དང་འདྲེ་ཡོད་པར་ཤེས་ཏེ་བཏང་ན་སྦོམ་པོ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །མི་ཡོད་པར་ཤེས་ཏེ་བཏང་ན་ཕམ། སྐྲ་ཅན་བཙོངས་ན་ཡང་ངོ༌། །མི་བདག་དབང་བ་བཙོང་བར་དགའ་སྟེ་བཙོངས་ནའང་སྦོམ་པོ། གང་གིས་བརྐུས་པ་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་དུ་བཏད་ན་ཡང་ངོ༌། བདག་གི་རྫས་རྐུན་པོས་ཁྱེར་བ་ལས་རྐུན་པོ་བཟུང་སྟེ་ནོར་སླར་དགུག་པའི་ཕྱིར་གསད་དམ་མི་གསད་གཏོལ་མེད་པར་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕུལ་ན་སྦོམ་པོ། གསོད་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕུལ་ཏེ་བསད་ན་སྦོམ་པོ་དང་ཕམ་པ་གཉིས་ཀ་ཡོད། གསོད་པའི་ཕས་ཕམ་པ་ཕྲན་ཚེགས་སུ་གཏོགས་པའོ། །མི་ལ་གསོད་པའི་ཕས་ཕམ་པ་འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཞེས་བྱ་བའི་ནང་ནས་འབྱུང་བའི་མདོ།། །།སྟོན་པར་བསྒོ་བའོ། །གསད་པའི་མི་ཞིག་བྲོས་ཏེ་ཡིབ་པ་དགེ་སློང་གིས་མཐོང་སྟེ། སྙེགས་མ་མི་འོངས་ནས་འདྲི་ན་གསད་པར་ཤེས་ཏེ་བསྙད་ན་སྦོམ་པོ། བསྟན་པ་ལས་བཟུང་སྟེ་བསད་ན་ཕམ་མོ། །དཔེར་མའི་མངལ་ལོ། །གསོད་པའི་མི་ལྔ་དྲུག་གཅིག་བྲོས་ཏེ་ཡིབ་པ་ལས་སྙགས་མ་མི་འདྲི་སྟེ། བདག་དང་མི་མཛའ་བ་གར་ཡིབ་པ་བསྟན་པ་ལས་གཞན་ཞིག་ཟིན་ཏེ་གསད་ན་སྦོམ་པོ། སྦོམ་པོ་ནི་བདག་གསོད་པའོ། །དགེ་སློང་བདག་གིས་བདག་བསད་ན་སྦོམ་པོ། ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་སེམས་ཀྱིས་མི་དགེ་བར་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་པའོ། །བསད་པའམ་རྡེག་པའམ་གཞུ་བའི་སེམས་མེད་པར་ཁ་ནས་བྱུང་རྒྱལ་དུ་འུ་ནི་གཞུས་སོད་རྡེགས་ཞེས་བྱས་ན་ཉེས་བྱས། གསོད་སེམས་མེད་པར་རྡོ་བོར་བ་ལ་སོགས་པའི་ཁར་མི་ལ་སོགས་པ་ཤིའང་ཉེས་བྱས། མ་ དམིགས་པའི་ཕྱིར་གྲུབ་པ
Chinese
敬礼！以杀生的失败，即是分别。以杀生的失败，出自律藏分别中的经。如果砍断人的肢体，是粗罪。属于人类的众生，没有杀心而砍断肢体，是粗罪。同样，砍断脚、手、以及手脚的指头，也是粗罪。一个婆罗门为了六众邬波难陀的缘故，用棍子打了一下。邬波难陀向国王禀告，与婆罗门争辩，没有查清缘由，就判决五百婆罗门或一人砍断手。没有杀心，砍断手后死亡，也是粗罪。在草木丛中放火也是粗罪。在草木等丛中放火，明知有众生，每个众生掉落，总体上是一个粗罪。如果明知有神和鬼而放火，就变成两个粗罪。如果明知有人而放火，就犯了堕罪。卖有头发的人也是粗罪。喜欢卖身为奴的人，卖了也是粗罪。把偷盗者交给国王也是粗罪。自己的财物被盗贼拿走，为了抓捕盗贼并追回财物，不确定是否会被杀死，就直接交给国王，是粗罪。明知交给国王会被杀死，还是交给国王，就既有粗罪，也有堕罪。以杀生的失败属于小事。以杀生的失败，出自名为律藏小事的经。指示（杀人者）藏身之处。一个要被杀的人逃跑躲藏，比丘看见了。追捕者来询问，明知是要杀人，如果告知，是粗罪。从指示之处抓捕并杀死，就犯了堕罪。例如母亲的子宫。五六个要被杀的人，其中一个逃跑躲藏，不询问追捕者。指示与自己不和的人藏身之处，导致其他人被抓捕并杀死，是粗罪。粗罪是指杀自己。比丘自己杀死自己，是粗罪。没有以经文指示的心，做了不善之事，是恶作罪。没有杀、打、射的心，只是口头上随便说“我要射你、杀你、打你”，是恶作罪。没有杀心，扔石头等，导致人等死亡，也是恶作罪。因为没有目标而成就。
English
Homage! Defeat by killing, which is separation. Defeat by killing, from the Sutra arising from the separation of the Vinaya. If a limb of a human being is cut off, it is a gross offense. If a sentient being belonging to the human race has a limb cut off without the intention to kill, it is a gross offense. Similarly, cutting off feet, hands, and fingers of hands and feet is also a gross offense. A certain Brahmin struck a blow with a stick for the sake of the group of six, Upananda. Upananda reported to the king, argued with the Brahmin, and without investigating the cause, sentenced five hundred Brahmins or one person to have their hands cut off. If there is no intention to kill, and the hand is cut off and death occurs, it is still a gross offense. Setting fire to a thicket is also a gross offense. Setting fire to a thicket of plants, etc., knowing that there are sentient beings, each sentient being that falls is generally one gross offense. If one knows that there are gods and spirits and sets fire, it becomes two gross offenses. If one knows that there are people and sets fire, one commits a defeat. Selling a person with hair is also a gross offense. Being happy to sell a person as a slave, selling them is also a gross offense. Handing over a thief to the king's court is also a gross offense. If one's own property is taken by a thief, and in order to catch the thief and recover the property, one hands the thief over to the king without knowing whether they will be killed or not, it is a gross offense. If one knows that the thief will be killed by the king, and still hands them over, there is both a gross offense and a defeat. Defeat by killing belongs to minor matters. Defeat by killing, from the Sutra called Minor Matters of the Vinaya. To indicate (a hiding place). If a person to be killed flees and hides, and a monk sees them. If pursuers come and ask, and knowing that they will be killed, one tells them, it is a gross offense. If one is seized from the indicated place and killed, one commits a defeat. For example, a mother's womb. If five or six people are to be killed, and one flees and hides, without asking the pursuers. If one indicates the hiding place of someone who is not friendly to oneself, causing another to be seized and killed, it is a gross offense. A gross offense is killing oneself. If a monk kills himself, it is a gross offense. If one does something unwholesome with a mind not indicated in the scriptures, it is an offense of wrong-doing. Without the intention to kill, strike, or shoot, if one casually says, "I will shoot you, kill you, hit you," it is an offense of wrong-doing. Without the intention to kill, throwing a stone, etc., and a person, etc., dies, it is also an offense of wrong-doing. Accomplished because there is no target.