Tibetan
བསད་ན་ཡང་ངོ༌། །ཕྱུགས་ལྟ་བུ་ཆུད་གཟན་པའི་ཕྱིར་བསད་དམ་སྒྱིད་པ་བཅད་ན་སྦོམ་པོ། །སྲང་གྲངས་མང་དུ་རི་རེ་ཟིན་ཀྱང་ཕམ་པར་མི་འགྱུར། ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་ནི་སྐབས་འདིར་མི་སྨོས་ཏེ་གུད་ནས་འཆད་དོ། །སྦོམ་པོར་བྱེད་པ་ནི་མཚམས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལས་ཏེ་ཤོ་གམ་བཅག་ནའོ། །ཤོ་གམ་གྱི་མཚམས་སུ་ནོར་རྫས་ཤོ་གམ་དུ་འགྱུར་བ་ཤོ་གམ་པ་ལ་མི་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར་མདའ་འམ་སྒྱོགས་ལྟ་བུ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ལོག་པའི་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ་གྱིས་ན་མཁའ་ལ་མཚམས་བཟླས་པ་ནི་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཉེས་མེད་པ་ནི་འཕྲུལ་གྱིས་ཁྱེར་བའོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ལྟ་བུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པས་ནམ་མཁའ་ལས་རྫས་ཁྱེར་བ་ནི་ཤོ་གམ་གྱི་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མཚམས་གཞན་ནས་སོང་ན་ཡང་ངོ༌། །ཤོ་གམ་གྱི་རྒྱུད་ལས་བྱོལ་བའི་ཕྱིར་ཤོ་གམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་མ་གཏོགས་པ་ཤོ་གམ་མེད་པའི་ལམ་དུ་སོང་ན་ཉེས་མེད། སྤྲུལ་ན་ཉེས་བྱས་པའོ། །འདྲོན་པོ་ཤོ་གམ་ཤོ་གམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཤོ་གམ་པ་ཉལ་ལམ་ཟན་ཟ་བའི་ཚེ་ཐར་ཏོ་ཞེས་བསྟན་ན་ཉེས་བྱས། ལམ་གཞན་དུ་སྟོན་པ་ཡང་ངོ༌། །འདྲོན་པོ་ཤོ་གམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ལམ་གཞན་ནས་སོང་ན་ཤོ་གམ་གཅད་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱས་ཏེ། ལམ་གུད་བསྟན་ཏེ་བཏང་ན་ཉེས་བྱས་ཏེ། ཐབས་སུ་སྨྲས་ན་ཆུང༌། འདྲོན་པོ་ཤོ་གམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཡེངས་མ་གཏམ་གྱི་ཚུལ་དུ་ཤོ་གམ་པ་ཟན་ཟ་བའི་ཚེ་སོང་ན་ཐར་ཅེས་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་ཡང་བའོ། །ལམ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ལམ་བཞིན་ནོ། །ཤོ་གམ་གྱི་རྒྱུད་དུ་འབྱུང་བའི་ལམ་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་གྱི་ཕ་རོལ་ཚུ་རོལ་གྱི་གསེབ་བམ་ཤོ་གམ་བའི་ས་རིས་སུ་གཏོགས་པ་ཞིག་ཏུ་སོང་ན་ཕམ་མོ། །ཚེམ་བུ་དང་ཁར་ན་ཡང་སྣོད་གཞན་བཞིན་ནོ། །ཤོ་གམ་དུ་འགྱུར་བའི་ནོར་ཞིག་ཚེམ་བུའི་གསེབ་བམ། ཁའམ་ལྟོར་མིད་དེ་ཤོ་གམ་གྱི་རྒྱུད་འདས་ནའང་ཕམ་སྟེ་སྣོད་གཞན་དུ་བཅུག་སྟེ་ཁྱེར་བ་དང་འདྲའོ། །རྐུ་བའི་སེམས་མེད་ན་མཐར་མི་འགྲུབ་པོ། །ནོར་ཞིག་རྐུ་བར་བསམས་ཏེ་བཟུང་བ་ལས་མི་རྐུ་བར་བསམས་ཏེ་མ་བཏེག་པར་བཏང་ན་ ཉེས་བྱས་དང༌། སྦོམ་པོ་ནི་ཡོད་ཕམ་པ་ནི་མེད། དེའི་སྦྱོར་བ་ནི་མེད་ན་ཡང་གྱུར་པའི་ཚེ་ན་མ་བྱས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རྐུ་སེམས་མེད་པར་ནོར་ཞིག་བླངས་ནས་འཕྲལ་ལ་རྐུ་སེམས་བྱུང་སྟེ། བརྐུས་ན་ཉེས་བྱས་དང་སྦོམ་པོ་ནི་མེད་དེ་ཕམ་པར་ནི་འགྱུར་རོ། །ཡི་གེ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་མི་འདྲིའོ། །ཡི་གེ་དང་ལག་བརྡ་ལྟ་བུས་རྐུས་ཤིག་པར་བསྟན་ནས་དེས་བརྐུས་ན་ཡང་ཕམ། མཐུ་དང་བཅད་ན་ཡ
Chinese
即使杀死也可以。像牲畜一样为了糟蹋饲料而杀死或者切断其后腿，则犯粗罪。即使得到很多秤数的财物，也不会犯堕罪。至于会犯堕罪的情况，这里不提，将在别处阐述。造成粗罪的情况是从结界的虚空中，比如打破了结界石。在结界的范围内，财物变成了结界物，为了不给予结界人，像箭或弹丸一样，或者以世间的颠倒幻术，在空中重复结界，则会犯粗罪。无罪的情况是用幻术拿走。像阿罗汉一样具有神通，从空中拿走物品，不会犯结界的罪过。从其他结界过去也可以。为了逃离结界的范围，如果去了非结界的道路，即没有结界的道路，则无罪。如果变化则犯轻罪。引导者在结界的范围内行走，当结界人睡觉或吃饭时，如果说“解脱了”，则犯轻罪。引导去其他道路也可以。引导者在结界的范围内行走，如果说“从其他道路走，就没有破结界”，然后引导去其他道路，则犯轻罪。如果说是方便之语，则较轻。引导者在结界的范围内行走，以漫不经心的谈话方式，当结界人吃饭时，如果说“走了就解脱了”，则犯较轻的罪。非道路也像道路一样。在结界的范围内出现的道路本身不是，而是去了彼岸此岸的中间，或者属于结界人的土地范围，则犯堕罪。放在针袋或嘴里也像其他容器一样。变成了结界物的财物，放在针袋里，或者嘴里或肚子里吞下，如果越过了结界的范围，也犯堕罪，就像放在其他容器里带走一样。如果没有偷盗的心，则最终不会成功。如果想偷盗财物而抓住，但没有偷盗的心，没有拿起就放下，则犯轻罪，有粗罪，但没有堕罪。即使没有偷盗的行为，但当发生时，也不是没有做。没有偷盗的心而拿起了财物，但立刻产生了偷盗的心，如果偷了，则犯轻罪，没有粗罪，但会犯堕罪。用文字等也不询问。用文字或手势等指示去偷盗，如果那个人偷了，也犯堕罪。用威力或砍断也
English
Even killing is permissible. If one kills or cuts off the hind legs of an animal, such as livestock, for the sake of wasting fodder, it constitutes a gross offense. Even if one obtains a large number of scales of wealth, it will not result in a defeat. As for the circumstances that would lead to a defeat, they are not mentioned here and will be explained elsewhere. Causing a gross offense involves breaking the boundary marker from the sky of the boundary. Within the boundary of the boundary marker, if wealth becomes an object of the boundary marker, and in order not to give it to the boundary marker person, like an arrow or a projectile, or through the deceptive magic of worldly inversion, repeating the boundary in the sky will result in a gross offense. Being without fault is when it is taken away by magic. If someone like an Arhat, possessing magical powers, takes an object from the sky, it will not result in the offense of the boundary marker. Going from another boundary is also permissible. In order to escape the range of the boundary marker, if one goes to a path without a boundary marker, that is, a path without a boundary marker, there is no fault. If one transforms, it is a minor offense. If a guide, walking within the boundary of the boundary marker, says "liberated" when the boundary marker person is sleeping or eating, it is a minor offense. Guiding to another path is also permissible. If a guide, walking within the boundary of the boundary marker, says, "If you go from another path, there is no breaking of the boundary marker," and then guides to another path, it is a minor offense. If it is said as a means, it is lighter. If a guide, walking within the boundary of the boundary marker, says, in a careless manner of speaking, "If you go when the boundary marker person is eating, you will be liberated," it is a lighter offense. A non-path is also like a path. The path itself that appears within the boundary of the boundary marker is not, but if one goes to the middle of the other shore and this shore, or to an area belonging to the boundary marker person's land, it results in a defeat. Placing it in a needle bag or mouth is also like other containers. If wealth that has become an object of the boundary marker is placed in a needle bag, or swallowed in the mouth or stomach, and if it crosses the range of the boundary marker, it also results in a defeat, just like taking it away in another container. If there is no intention to steal, it will not ultimately succeed. If one grasps an object thinking to steal it, but without the intention to steal, and puts it down without lifting it, it is a minor offense, there is a gross offense, but there is no defeat. Even if there is no act of stealing, but if the intention to steal arises immediately after taking the object, and if one steals it, it is a minor offense, there is no gross offense, but it will result in a defeat. One does not inquire even with letters and so on. If one indicates to steal with letters or gestures, and if that person steals, it also results in a defeat. With power or cutting also