Tibetan
ཅི་ནུས་སུ་བྱ། གླས་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་རྒན་པོ་ལས་མི་ནུས་པའམ་གྲོགས་གཞན་ཞིག་གིས་ལས་བཅོལ་ནའང༌། མདོ་ལྟག་མ་གཉིས་ལྟར་བསོད་ནམས་ཀྱི་བློ་དང་ལག་པོད་དུ་བྱའི་ལྷུང་བཟེད་ལྟར་གླ་མི་བླང་ངོ༌། །ཡུལ་སྐད་ཀྱིས་ནི་མི་བསླུའོ། །དགེ་སློང་མ་སྐད་མི་མཐུན་པ་གཉིས་ཤིག །སྔ་ཕྱིར་དོང་བ་ལས་སྔར་སོང་བའི་ཆོས་གོས་ལྷུང་སྟེ། ཕྱི་མས་བདག་གི་སྐད་དུ་བོས་ཏེ་བརྡ་མ་ཕྲད་ནས་བླངས་ཏེ་ཁྱེར་ཁྱེར་བ་ལས་ཆོས་གོས་བདག་མོས་བརྐུས་སོ་ཞེས་བརྡ་བ་ལས་བརྡ་མི་ཕྲོད་པ་ཉེས་མེད་དོ་ཞེས་བཅས། ལྟུང་བ་བླངས་ན་རིང་དུ་མི་བཅང༌། མདོ་ལྟག་མ་ལྟར་ཆོས་གོས་ལྟུང་པ་ལྟ་བུ་བླངས་ཏེ་ཁྱེར་ཁྱེར་བ་རིང་དུ་མི་གཞག་པར་བདག་པོ་ལ་སྦྱིན་ནོ། །རིང་དུ་བཞག་ན་ཉེས་བྱས། གཙུག་ལག་ཁང་སྐྱོང་ལ་གཏད། ནོར་རྫས་ལྟུང་བ་ཞིག་རྙེད་དེ་བླངས་ན་གཙུག་ལག་ཁང་སྐྱོང་ལ་གཏད་དེ་སུའི་ཡིན་པ་རྨེད་དུ་གཞུག །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ངོ་ཤེས་ན་དགེ་འདུན་ལ་བསྟན། ནོར་རྫས་རྙེད་པ་དེ་དགེ་སློང་གི་རྫས་ཤིག་ཡིན་པར་ཤེས་ན་གཙུག་ལག་ཁང་སྐྱོང་གི་དགེ་འདུན་ལ་བསྟན་ཏེ་བདག་པོ་ཡོད་ན་སྦྱིན་ནོ། །བདག་པོ་མ་དམིགས་ན་རྒྱུ་ཐག་ལ་གདགས། ནོར་རྫས་རྙེད་པ་དེ་བདག་པོ་ཁུངས་མ་ཕྱིན་ཏེ་གང་ཡིན་གཏོལ་མེད་ན་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་རྒྱུ་ཐག་བྲེས་ཏེ། དེ་ལ་བཏགས་ལ་གཞག །ནད་པས་མ་བསྒོ་བར་སྨན་མི་བླངས་དགེ་སློང་མ་ནད་པ་ཞིག་ལ་ཡོན་བདག་དང་བ་ཞིག་ཡོད་དེ་ནད་པས་མ་བསྒོ་བར་ནད་གཡོག་གིས་ཡོན་བདག་ཡུངས་ མར་ཐུག་ཐུབ་ཏུ་ནད་པའི་ཕྱིར་བླངས་པ་ལས་བཅས་ཏེ། ནད་བས་མ་བསྒོ་བར་ནད་གཡོག་གིས་བླངས་ན་ཉེས་བྱས། མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་ཕས་ཕམ་པ་སྟེ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་ཕས་ཕམ་པ། འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་མདོ།། །། བདག་པོ་དང་བཅས་པས་གནང་བ་ལས་བརྟག་པ་གཞན་དུ་བདག་གིར་མི་བྱ། ཚོང་པས་ཤིང་རྟ་ཆག་སྟེ་བལ་བོར་བ་ལ་དྲུག་སྡེས་ལྷར་བརྗེད་ནས་ཡུལ་མི་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་ནོར་རྫས་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པའི་ཕྱིར་ཕུལ་བ་ལས་དྲུག་སྡེས། ངེད་ཀྱི་ལྷའི་ནོར་ཡིན་གྱིས་བསྐུར་རོ་ཞེས་བྱས་ཏེ། །ཁྱེར་བ་ལས་བཅས་ཏེ་ནོར་བདག་གི་འམ་ལྷ་མ་སྲིན་གྱི་ཁྱེར་ཅིག་པར་བསྒོ་བ་མ་གཏོགས་པར། ལྷ་མ་སྲིན་གྱི་ནོར་བདག་པོ་མིས་བསྲུངས་པ་ལས་བླངས་ན་ཕམ། ཚོར་བ་ཡོད་པའི་ལྷ་མ་སྲིན་གྱི་ནོར་ལས་བླང་ན་སྦོམ་པོ། ཚོར་བ་མེད་པའི་ལྷ་མ་སྲིན་ལས་ནོར་བླངས་ན་ཉེས་བྱས་སོ།། བདག་གིར་བྱས་པ་ལས་མི་དབྲོག །བདག་གི་རྫས་རྐུན་པོས་ཁྱེར་བ་ཁོས་སླ
Chinese
尽力而为，不是雇佣。即使年长的比丘不能做，或者委托其他朋友做，也像经书的背面一样，对于应该作为福德之智和手杖的钵，不收取费用。不用方言欺骗。两位比丘尼的语言不通。前后行走时，先前行走的僧衣掉落，后面的比丘尼用自己的语言呼唤，因为语言不通，拿起来带走了，僧衣的主人说被偷了，因为语言不通，所以制定了无罪的规定。如果捡到堕落物，不要长时间持有。像经书的背面一样，如果捡到像僧衣这样的堕落物并带走，不要长时间放置，应该交给主人。如果长时间放置，则犯错。交给寺庙管理者。如果捡到丢失的财物，交给寺庙管理者，询问是谁的。如果认识出家人，就告诉僧团。如果知道捡到的财物是比丘的物品，就告诉寺庙管理者的僧团，如果找到主人就归还。如果找不到主人，就挂在绳子上。如果捡到的财物找不到主人，不知道是谁的，就在寺庙里编织绳子，挂在上面。病人没有告知，不要取药。比丘尼有一个生病的施主，病人没有告知，护士与施主
English
Do what you can, it is not hiring. Even if an elderly monk cannot do it, or entrusts it to another friend, like the back of a scripture, for the alms bowl that should be used as the wisdom of merit and a staff, do not charge a fee. Do not deceive with dialects. Two bhikkhunis speak different languages. When walking back and forth, the robes of the one who walked earlier fell, and the later bhikkhuni called out in her own language, but because the languages were different, she picked it up and took it away. The owner of the robes said it was stolen. Because the languages were different, the rule was made that there was no fault. If you pick up something that has fallen, do not hold it for a long time. Like the back of a scripture, if you pick up something that has fallen, like robes, and take it away, do not leave it for a long time, but give it to the owner. If you leave it for a long time, you have committed a fault. Entrust it to the temple manager. If you find lost property, entrust it to the temple manager and ask who it belongs to. If you recognize a monastic, show it to the Sangha. If you know that the found property belongs to a monk, show it to the Sangha of the temple manager, and if you find the owner, return it. If you cannot find the owner, hang it on a rope. If the found property cannot be traced to the owner and it is unknown who it belongs to, weave a rope in the temple and hang it on it. Do not take medicine without being told by the patient. A bhikkhuni has a sick benefactor, and without being told by the patient, the nurse and the benefactor
Tibetan
ར་མ་བྱིན་པར་མི་དབྲོག །བརྐུས་ཏེ་ཁྱེར་བ་ལས་མཐོང་ཡང་རུང༌། བརྐུས་ཏེ་ཁྱེར་ལ་ངོས་ཟིན་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཁོས་མ་བྱིན་པར་མ་བསྐུར་བར་ཞོག་ཅེས་བྱས་སམ་སླར་བླངས་ན་ཉེས་བྱས། དེ་ལ་ཆོས་བཤད་དེ་བསླངས་ན། བདག་གི་རྫས་རྐུན་པོས་ཁྱེར་བ་ལས་ཁོའི་ལག་ན་འདུག་ན་བརྐུས་པའི་སྡིག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང༌། སླར་བྱིན་ནས་བསོད་ནམས་ཆེ་བར་བཤད་དེ་བསླང༌། རིན་ཕྱེད་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །མདོ་ལྟག་མ་ལྟར་བྱས་ཏེ་མ་སྟེར་ན་ཅི་རི་བའི་རིན་ཕྱེད་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བསླུའོ། །ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ནི་རིན་ཚང་བས་ཀྱང་བླང་ངོ༌། །ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ལྟ་བུ་རྐུན་པོས་ཁྱེར་ཏེ་ཆོས་བཤད་ཀྱང་སླར་མི་སྟེར་ན་ཅི་རི་བའི་རིན་ཚང་བས་ཀྱང་སླར་བླུའོ། །རིན་ཚང་བས་སླར་བླུ་དགོས་པ་ནི་བདག་ལ་མཁོ་ཞིང་ཉེས་པ་མི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །མི་སྡུག་པར་འགྱུར་བར་དོགས་པ་བོར་བའོ་ཞེས་འགྲོ་བ་མང་པོས་མ་མཐོང་བར་མི་བླང༌། ཕག་དང་བུ་རམ་ཤིང་རྐུན་པོས་ཁྱེར་བའི་ལྷག་རོལ་ལ་དྲུག་སྡེས་བླངས་ནས་ཁྱེར་བ་དང༌། ནོར་བདག་གིས་ཟིན་ཏེ་ཡུལ་མི་མ་དགའ་བ་ལས་བཅས་ཏེ་ལྷག་རོལ་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་བླངས་ནའང༌། མི་གཞན་གྱིས་མཐོང་ཞིང་ཤེས་པར་བྱས་ ཏེ་མ་བརྐུས་པར་དབང་དག་གིས་ཤེས་པར་བླངས། མང་པོས་མ་མཐོང་བར་བླངས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ཡིན་པས་བསྔོས་བ་རོའི་རྫས་ཀྱང་བདག་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མི་ཞིག་ལ་བ་ལ་ཆགས་ཤིང་འདུག་པ་ལས་ཤི་སྟེ་ལ་བའི་བདག་པོར་སྐྱེས་པ་ལས་དྲུག་སྡེས་རོ་ལས་ལ་བ་བླངས་ཏེ་ཁྱེར་བ་དང་འདྲེ་དེས་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲངས་ཏེ། དྲུག་སྡེས་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་སོང་འདྲེ་སྒོ་ལས་མ་ཆུད་དེ་བོས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཨ་ནན་ལ་བཀའ་སྩལ་ཏེ། ལ་བ་བྱིན་ཅིག་པར་གཏད་ནས་འདྲེའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་སྐྱེལ་བར་བཏང་བ་ལས་བཅས་ཏེ། རོའི་རྫིས་འདྲེ་གནས་པ་ལས་མི་བླང༌། བླངས་ན་ཉེས་བྱས། རབ་ཏུ་གཏུམ་པ་དེའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་འགྲོའོ། །འདྲེས་ལ་བ་ཁྱེར་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་ནན་ཏན་སྐྱེལ་དུ་བཏང་སྟེ་འདྲེའི་སྔོན་དུ་སོང་ན་ཀྱལ་ཀ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲང་ཞིང་འགྲོའོ། །ཁས་ཕུབ་ཏུ་ཉལ་ལ་རྐང་བ་ནས་སྟེང་དུ་གཡོགས་པ་ཡང་ངོ༌། །འདྲེ་དེའི་འདུག་པའི་གནས་སུ་ཕྱིན་ན་འདྲེ་མཆིལ་མས་འཐོར་ལག་པས་འཇོ་རྐང་པ་ཕྲ་བའི་ཕྱིར། ཁས་ཕུབ་ཏུ་བསྙལ་ལ་ལ་བས་རྐང་བ་ནས་གཡོགས་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་ཉེས་བྱས། མ་སྨས་པ་ལས་མི་བླང༌། རོ་ལ་རྨ་མ་བྱུང་ངམ་མ་སྨས་ན་རོ་ལངས་ཀྱི་འདྲེ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རྫས་མི་བླང
Chinese
未经允许不得拿取。偷盗拿走，即使被看见也可以。偷盗拿走，即使被认出也可以。如果他说：“未经允许不要送来，放着”，或者取回，则犯戒。如果为此说法，然后索要，说：“我的东西被盗贼拿走，如果在他手里，就会变成偷盗的罪过，如果归还，就会有很大的功德”，然后索要。即使一半的价值也可以。像对待经书的背面一样，如果不给，即使给一半的价值也要赎回。钵和法衣即使给全部的价值也要取回。像钵和法衣这样的东西，即使盗贼拿走，即使说法也不归还，即使给全部的价值也要赎回。必须给全部的价值赎回，因为自己需要，而且不会产生罪过。担心变得丑陋，说：“已经丢弃了”，在很多人没有看见的情况下不要拿取。盗贼拿走了猪和甘蔗的残余，六群比丘拿走并带走，或者财物主人抓住，当地人不高兴，因此制定了戒律，即使拿走那样的残余，也要让其他人看见并知道，没有偷盗，而是通过合法的方式知道后拿取。在很多人没有看见的情况下拿取，就会犯戒。非人供奉的尸体的物品也不是没有主人的。如果一个人身上长满了虱子，死了，转生为虱子的主人，六群比丘从尸体上拿走虱子并带走，那个鬼魂就一直跟在后面。六群比丘去了王舍城（Rājagṛha），鬼魂无法进入门内，就呼唤他们。佛陀告诉阿难（Ānanda），把虱子还给它，然后派他跟在鬼魂后面送还，因此制定了戒律。不要拿取尸体上的鬼魂居住的物品。如果拿取，就会犯戒。要跟在非常凶猛的鬼魂后面走。因为鬼魂无法拿走虱子，所以认真地派人送还，如果走到鬼魂前面，就会戏弄，所以要跟在后面走。仰面躺着，从脚到上面盖住也是可以的。如果去那个鬼魂居住的地方，鬼魂会吐口水，用手抚摸，因为脚很细。仰面躺着，用虱子从脚到上面盖住，如果不这样做，就会犯戒。未经允许不要拿取。尸体上没有伤痕或者没有被触摸，因为有尸变的鬼魂，所以不要拿取物品。
English
Do not take without permission. Even if seen, it is okay to steal and take away. Even if recognized after stealing and taking away, it is okay. If he says, "Do not send it without permission, leave it," or takes it back, it is a transgression. If one preaches the Dharma for this reason and then demands it back, saying, "My belongings were taken by a thief, and if they are in his hands, it will become the sin of stealing, and if they are returned, there will be great merit," then demand it back. Even half the value is acceptable. Like treating the back of a scripture, if it is not given, even if it is half the value of what is needed, it should be redeemed. A begging bowl and Dharma robes should be taken back even if it costs the full value. If a thief takes away things like a begging bowl and Dharma robes, even if one preaches the Dharma, if they are not returned, they should be redeemed even if it costs the full value. It is necessary to redeem them for the full value because one needs them and no transgression will occur. Fearing that it will become unsightly, saying, "It has been discarded," do not take it if many people have not seen it. If a thief takes away the remnants of pigs and sugarcane, and the group of six monks takes them away, or if the owner of the property seizes them and the local people are unhappy, therefore rules are established, even if such remnants are taken, others should see and know that they were not stolen, but taken after being known through legal means. Taking them without many people seeing them will result in a transgression. The belongings of a corpse offered by non-humans are also not without an owner. If a person is covered in lice and dies, and is reborn as the owner of the lice, and the group of six monks takes the lice from the corpse and takes them away, that ghost will follow behind them. The group of six monks went to Rājagṛha (རྒྱལ་པོའི་ཁབ།), and the ghost could not enter the gate, so it called out to them. The Buddha told Ānanda (ཨ་ནན།) to return the lice to it, and then sent him to follow behind the ghost to return them, therefore rules were established. Do not take the belongings of a corpse where a ghost resides. If taken, it is a transgression. One must follow behind the very fierce ghost. Because the ghost cannot take the lice, he was carefully sent to return them, and if he goes in front of the ghost, he will be mocked, so he follows behind and goes. It is also okay to lie face down and cover from the feet upwards. If one goes to the place where that ghost resides, the ghost will spit, caress with its hands, because the feet are thin. Lie face down and cover from the feet upwards with lice, if this is not done, it is a transgression. Do not take without permission. If there are no wounds on the corpse or if it has not been touched, because there is a corpse-raising ghost, do not take the items.