Tibetan
་ཡང་ཕས་ཕམ། རང་གི་འཇུག་གནས་སུ་ཡང་ངོ༌། །བདག་གི་ཁ་དང་རྐུབ་ཏུ་བདག་གི་ཕོ་མཚན་གྱིས་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་ཀྱང་ཕམ་སྟེ། མཚན་རིང་དང་རྒྱབ་མཉེན་ལས་བཅས། སྔོན་དུ་ཕྱིར་བདར་ཏེ་ནང་དུ་བཏང་བར་བསམས་ན་ཡང་ངོ༌། །མོ་མཚན་ཕྱི་རོལ་དུ་དཀུང་དཀུང་ལ་ཁུ་བ་ནང་དུ་བཏང་བ་དང་ནང་དུ་དཀུང་དཀུང་ལ་ཁུ་བ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཕོ་བ་གཉིས་གང་བྱས་ཀྱང་སྟུ་འཚོང་མ་བྲད་དྲ་ཀ་ཕྱི་ལས་དགེ་སློང་སུན་དྷ་ར་ནན་ད་ལ་འདི་ལྟ་བུར་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་དང་ཕས་ཕམ་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱས་ནས་དགེ་སློང་དེས་འདི་འདྲ་བར་བྱས་པ་ལས་བཅས། མི་དབེན་པར་ཉིན་མོ་ལོགས་ཀྱིས་ཕབ་སྟེ་མི་ཉལ། ས་མི་དབེན་པར་དགེ་སློང་གཉིད་ལོགས་ཀྱིས་ཕབ་སྟེ་མི་ཉལ། ཉལ་ན་ཉེས་བྱས་དགེ་སློང་གཅིག་ཅིག་ལོགས་ཀྱིས་ཕབ་སྟེ་ཉལ་ཉལ་བ་ལས་ཕོ་མཚན་སྒྲེན་ཅིང་འདུག་པ་ལ། བུད་མེད་སྦོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བས་མཐོང་ནས་ཐལ་བྱུང་མོ་མཚན་དུ་བཅུག་སྟེ་སྤྱད་པ་ལས་བཅས་དབེན་པ་ནི་འོག་ནས་འཆད། དབེན་པ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། ཉིན་མོ་ཉལ་དུ་རུང་བའི་ས་དབེན་པ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་ཡོད་དེ་མིང་གིས་འོག་ནས་འཆད་པ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་བསྐོར་ཏེ་སྒོ་བཅད་ཅིང་གནས་པ་དང༌། དབེན་པའི་ས་གཅིག་ནི་ར་བའམ་ཁང་པ་ལྟ་བུ་མཐའ་བསྐོར་ཅིང་འདུག་པ་ལ་སྒོ་གཏན་པ་བཅུག་སྟེ་ཉལ་ན་ཉེས་མེད། དགེ་སློང་སྲུང་དུ་བཅུག་པ་དང༌། དབེན་པའི་ས་གཅིག་ང་མ་སད་ཀྱི་བར་དུ་སྲུངས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་སྟེ་ཉལ་བ་ནི་ཉེས་མེད་དེ་དབེན་པ་གཉིས་ཤམ་ཐབས་ཀྱི་མཐའ་མ་མདུད་པ་བོར་བའོ། །བདག་གི་ཤམ་ཐབས་ཀྱིས་དམ་དུ་དཀྲིས་ཏེ་མདུད་པ་བོར་ནས་ཉལ་ནའང་ཉེས་མེད་དེ་དབེན་པ་འདི་གསུམ་མོ། །ཕས་ལམ་པའི་ཐོག་མ་སྟེ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་འོ། །ཕས་ཕམ་པ་དང་པོ་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ནང་ནས་འབྱུང་བའི་མདོ།། །། འདི་མན་ཆད་ལས་ཀྱི་དངོས་པོ་འཆད་པ་ཡན་ཆད་འདུལ་བ་གཞན་གྱི་ནང་ནས་འབྱུང་བའི་མདོའང་འཆད་མོད་ཀྱི། གཞི་རྣམ་པར་འབྱེད་པས་བཟུང་སྟེ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ནང་དུ་འདུའོ། །གང་ན་བུད་མེད་འདོད་པ་ཅན་གྱི་དེར་མི་འགྲོ། །བུད་མེད་འདོད་ཆགས་ཆེ་ཞིང་སྦྱར་བ་ སྐྱེས་པ་མཐོང་ན་ཟེ་ལྡང་བ་ལྟ་བུའི་དྲུང་དུ་མི་འགྲོ་།ཡོན་བདག་ཅིག་གིས་ཤཱཀྱའི་རིགས་དགེ་སློང་བཟང་པོ་དག་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་འོངས་པ་དང་ཡོན་བདག་དེའི་ཆུང་མ་དགེ་སློང་དག་གི་ཤ་ཚུགས་བཟང་པོ་ལས་འདོད་ཆགས་ལངས་ཏེ་ཤི་བ་ལས་བཅས། གང་ན་མི་མ་ཡིན་པས་མི་བདེ་བར་བྱེད་པ་དེར་མི་གནས། དགོན་པ་འམ། ཤིང་དྲུང་ལྟ་བུ་
Chinese
又，犯他胜罪。在自己的入口处也是。用自己的阴茎在自己的口和肛门行不净行也犯（他胜罪），以长阴茎和后背摩擦等。如果事先向外摩擦后，心想送入里面也犯（他胜罪）。在女阴外面，向肛门里射精，或者在里面，向肛门里射精，在外面，无论哪种情况，如果妓女说：“不要像孙陀罗难陀比丘那样行不净行，否则会犯他胜罪。”之后，比丘做了类似的事情，也犯（他胜罪）。不在寂静处，白天单独躺下睡觉。在不寂静的地方，比丘单独躺下睡觉。如果睡了，则犯恶作罪。一个比丘单独躺下睡觉，阴茎裸露着。一个名叫胖女的女人看见后，突然将阴道放入（比丘的阴茎）并进行性行为，也犯（他胜罪）。寂静处将在下面解释。寂静处有三种。白天可以睡觉的寂静处有三种，名字将在下面解释。环绕并关闭门居住，以及一个寂静的地方，如篱笆或房屋，周围环绕，关闭门后睡觉，没有罪过。让比丘守护，以及一个寂静的地方，嘱咐说：“在我醒来之前守护”，然后睡觉，没有罪过。两种寂静处，脱落下裙的末端结。用自己的下裙紧紧缠绕，脱落结后睡觉也没有罪过，这三种是寂静处。他胜罪的开端，即分别说。第一个他胜罪是从律藏分别说中出现的经。从这里开始，直到讲解业的事物为止，也讲解从其他律藏中出现的经，但以根本分别说为准，一切都包含在律藏分别说中。哪里有贪欲的女人，不要去那里。不要去贪欲心大，看到交合的男人就像阴茎勃起一样的女人那里。一个施主邀请了一些释迦族的优秀比丘前来，施主的妻子因为比丘们的身材好而生起贪欲，因此而死，也犯（他胜罪）。哪里有非人使人不适，不要住在那里。如寺庙或树下。
English
Also, (it is) defeated by others. It is also in one's own place of entry. It is defeated even if one engages in impure conduct with one's own penis in one's own mouth and anus, with a long penis and rubbing the back, etc. It is also (defeated) if one first rubs it outwards and then thinks of sending it inside. Whether one ejaculates semen into the anus outside the vulva, or ejaculates semen into the vulva outside the anus, whichever of the two is done, if a prostitute says, "Do not engage in impure conduct like the monk Sundara Nanda, otherwise you will be defeated by others," and then the monk does something similar, he is also defeated by others. Not in a secluded place, lying down alone during the day. In a non-secluded place, a monk lying down alone to sleep. If he sleeps, he commits an offense. One monk lying down alone to sleep, with his penis exposed. A woman named Fat Woman sees it and suddenly puts her vagina into (the monk's penis) and engages in sexual intercourse, he also commits (an offense). Seclusion will be explained below. There are three types of seclusion. There are three types of secluded places where one can sleep during the day, and the names will be explained below. Enclosing and closing the door and staying, and one secluded place is like a fence or a house, surrounded and staying, it is okay to close the door and sleep. Entrusting a monk to guard, and one secluded place, instructing, "Guard until I wake up," and then sleeping, there is no offense. Two secluded places, dropping the knot at the end of the lower garment. It is also okay to tightly wrap oneself with one's own lower garment, drop the knot, and then sleep, these three are secluded places. The beginning of being defeated by others, that is, the explanation. The first defeat is a sutra that appears in the Vinaya Vibhanga. From here onwards, until the explanation of the objects of karma, the sutras that appear in other Vinayas are also explained, but taking the Root Vibhanga as the standard, everything is included in the Vinaya Vibhanga. Where there are lustful women, do not go there. Do not go to women who have great lust and whose penises erect when they see men having intercourse. A patron invited some excellent monks of the Shakya clan to come, and the patron's wife developed lust from the monks' good bodies and died because of it, also committing (an offense). Where non-humans make one uncomfortable, do not stay there. Such as a temple or under a tree.
Tibetan
ན་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་ཀྱལ་ཀ་བྱེད་ཅིང་འོངས་པའི་གནས་སུ་མི་འདུག །དགེ་སློང་གཅིག་ཅིག་དགོན་པ་ན་བསམ་གཏན་སྤྱོད་ཅིང་འདུག་པ་ལ་གནོད་སྦྱིན་མོ་གཅིག་ཅིག་བུད་མེད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་འོངས་ནས་ལན་དུ་མར་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་པར་སྟེན་ཏེ། དགེ་སློང་མ་བཏུབ་པ་དང་རྒྱལ་པོ་བིམ་བི་ས་རའི་མཐོངས་སུ་པོར་བ་ལས་བཅས། འདོད་ཆགས་ཆེ་བས་སྒྲེའུ་ཆོངས་ཤིག །འདོད་ཆགས་ཆེ་ཞིང་ཁུ་བ་རྟག་ཏུ་ཟགས་པས་སྒྲེའུ་བཅང༌། དགེ་སློང་མ་མྲྀ་ག་ར་ཏ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཅུང་དགེ་སློང་སུན་དྷ་ར་ནན་ད་ལ་སངས་རྒྱས་དང་ནོར་ཏེ་ཕྱག་བྱས་ནས་རྐང་པ་ལས་བཟུང་བ་དང༌། འདོད་ཆགས་ལངས་ཏེ་ཁུ་བ་སྟོར་ནས། དགེ་སློང་མའི་མགོ་སྟེང་དུ་ལྟུང་བ་ལས་བཅས། ར་ལྤགས་སམ་ཤ་བ་འམ་བྱི་བའི་ཡང་ངོ༌། །མདོ་ལྟག་མ་ལྟར་སྒྲེའུ་བྱ་བའི་རྒྱུ་ནི་མི་རྩུབ་ཅིང་མི་ན་བའི་ཕྱིར་རེའུ་དང་ཤེའུ་དང་བྱི་ལའི་པགས་པ་ལས་སྒྲེའུ་བྱའོ། །དྲི་མི་ཞིམ་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་བསྔལ་བས་སོ། །སྒྲེའུ་ལ་ཁུ་བ་རེག་པ་དྲི་མི་ཞིམ་པ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དར་ཕྱེ་དང༌། ཨ་རུ་ར་དང༌། ལས་ལ་སོགས་པའི་ཕྱི་མ་བསྔལ་བས་བསྐུའོ། །བཀྲུ་ཞིང་བསྐམ། སྒྲེའུ་དེ་སྐབས་སྐབས་སུ་བཀྲུ་ཞིང་བསྐམ་མོ། །དེའི་ཚེའི་ཕྱིར་གཞན་ཡང་ངོ༌། །མདོ་ལྟག་མ་ལྟར་བཀྲུ་ཞིང་བསྐམ་པའི་ཚེ་སྒྲེའུ་དགོས་པའི་ཕྱིར་འཐེབ་གཅིག་བྱ། མང་དུ་ཟགས་ན་གདིང་བར་བྱ། ཁུ་བ་མང་དུ་ཟགས་ན་སྒྲེའུའི་ནང་དུ་ཕྱེ་མ་ལ་སོགས་པ་གདིང༌། ཕྱེ་མ་འམ་སས་སོ། །མདོ་ལྟག་མ་ལྟར་སྒྲེའུ་ནང་དུ་བླུགས་པ་ནི་ཕྱེ་མ་དང་ས་ལས་བླུག་ས་སོ། །ཕྱག་འཚལ་བ་དང༌། བཟའ་བའི་ཚེ་བཞག་ལ་ཁྲུས་བྱས་ཏེའོ། །མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་ཟན་བཟའ་བའི་ཚེ་སྒྲེའུ་བཞག་སྟེ་ཁྲུས་བྱས་ལ་འགྲོའོ། །ཕྲ་མོར་གཏོགས་པའི་ཕས་ཕམ་པའི་དང་པོའོ། །འདི་ཡན་ཆད་ནི་ འདུལ་བ་ཕྲ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ནང་ནས་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཕས་ཕམ་པ་འཆད་པའི་མདོ་འབྱུང་བའོ།། །།ཁའི་ནི་སོ་ལས་འདས་པའོ། །མི་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་ནི་སོ་ལས་འདས་ན་ཕམ། རྐུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་འཛུམས་པའི་མཚམས་སོ། །རྐུབ་ཏུ་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་ན་འཛུམས་པའི་མཚམས་འདས་ན་ཕམ། འཛག་བྱེད་ཀྱི་ནི་ཁ་ཤུན་ནོ། །མོ་མཚན་དུ་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་ན་ཕྱི་རོལ་གྱི་པགས་པ་དང་ནང་གི་ཤའི་མཚམས་ཀྱི་ཁ་ཤུན་འདས་ན་ཕམ། ཆུད་པ་ནི་དཀྲིས་སོ། །ཕོ་མཚན་ནི་སྒོ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་དཀྲིས་འདས་ན་ཕམ། ཕྱོགས་སུ་ཡང་ཀུན་སྣང་ན་སྣང་བའོ། །སྒོ་གསུམ་ལས་ཉམས་པ་ནི་སྦྲུལ
Chinese
那夜叉等嬉闹而来的地方是不行的。一个比丘在寺庙里修禅时，一个夜叉女幻化成女人来到他这里，多次以不净行相亲近。比丘无法忍受，便向频婆娑罗王告发。因为贪欲大，所以要用护具。因为贪欲大且精液经常流出，所以要佩戴护具。比丘尼弥伽罗陀已经入流。佛陀的弟弟，比丘孙陀罗难陀，错把佛陀当成其他人，行礼后抓住佛的脚，情欲高涨，精液流出，掉到比丘尼的头上。鹿皮或兽皮或鼠皮也可以。如律藏所说，制作护具的材料是不粗糙且不疼痛的，所以用山羊、绵羊和老鼠的皮来制作护具。为了不变得难闻，所以要熏香。为了使护具接触到精液后不产生难闻的气味，要用细面和阿如拉等熏香后涂抹。清洗并晾干。要时常清洗并晾干护具。为了那时，还需要其他的。如律藏所说，清洗晾干时，因为需要护具，所以要做一个备用。如果流出很多，就要垫东西。如果精液流出很多，就要在护具里垫上面粉等。面粉或土也可以。如律藏所说，放入护具中的是面粉和土等。礼拜和吃饭时要放下护具并洗手。属于小罪中的第一个他胜罪。以上是名为《毗奈耶小事》中，关于不净行构成他胜罪的经文。口的界限是超过嘴唇。行不净行，如果超过嘴唇就犯他胜罪。臀部的界限是微笑的边缘。在臀部行不净行，如果超过微笑的边缘就犯他胜罪。泄殖器的界限是外皮。在女阴行不净行，如果超过外面的皮肤和里面的肉的界限就犯他胜罪。缠绕的界限是环绕。男根如果超过三个孔的环绕就犯他胜罪。方向也是，一切显现都算显现。从三个门中泄露出来的是蛇。
English
It is not appropriate for yakshas and others to come and joke around. When a certain bhikshu was practicing meditation in a monastery, a yakshini transformed into a woman and came to him, engaging in impure conduct with him many times. The bhikshu could not bear it and reported it to King Bimbisara. Because of great desire, a sheath should be used. Because of great desire and constant emission of semen, a sheath should be worn. The bhikshuni Mrigarata has already entered the stream. The Buddha's brother, the bhikshu Sundarananda, mistook the Buddha for someone else, and after prostrating, grabbed the Buddha's feet. Aroused by desire, he ejaculated, and it fell on the bhikshuni's head. Deer skin, animal skin, or mouse skin can also be used. As stated in the Vinaya, the material for making a sheath should not be rough or painful, so the skin of goats, sheep, and mice should be used to make the sheath. To prevent it from becoming smelly, it should be fumigated. To prevent the sheath from producing an unpleasant odor when it comes into contact with semen, it should be fumigated and coated with fine flour and arura, etc. Wash and dry it. The sheath should be washed and dried from time to time. For that time, others are also needed. As stated in the Vinaya, when washing and drying, because a sheath is needed, a spare one should be made. If a lot is emitted, something should be placed underneath. If a lot of semen is emitted, flour, etc., should be placed inside the sheath. Flour or soil can also be used. As stated in the Vinaya, what is placed inside the sheath is flour and soil, etc. When prostrating and eating, put down the sheath and wash your hands. It is the first parajika belonging to the minor offenses. The above is the sutra from the Vinaya Minor Matters called "Explaining the Parajika of Impure Conduct." The boundary of the mouth is beyond the lips. Engaging in impure conduct, if it goes beyond the lips, it constitutes a parajika. The boundary of the buttocks is the edge of the smile. Engaging in impure conduct in the buttocks, if it goes beyond the edge of the smile, it constitutes a parajika. The boundary of the vulva is the outer skin. Engaging in impure conduct in the female genitalia, if it goes beyond the boundary of the outer skin and the inner flesh, it constitutes a parajika. The boundary of wrapping is encircling. If the male organ goes beyond the encircling of the three holes, it constitutes a parajika. The direction is also, all appearances are considered appearances. What leaks out from the three doors is a snake.