Tibetan
་སོགས་པས་མ་རེག་པར་ནན་བྱ། འདི་མི་གཙང་བའི་ཁང་བུ་དང་ཉེ་བར་སྤྱད་པར་མི་བྱ། དགེ་འདུན་མལ་སྟན་བཤང་གཅིས་ལྟ་བུར་མི་བསྐུར་མི་སྤྱད་དེར་མི་གཞག །མ་རུང་བར་བྱས་ཏེ་དོར་བར་མི་བྱ། དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་ཞིག་སྟེ་མེད་ཀྱང་རུང་དོར་རོ་སྙམ་མི་བསམ། བསྲད་སྐམ་སྤྲུག་རྡོལ་བར་ལྷན་པར་སྦྱིན། དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ལྟར་ནན་ཏན་བྱེད་ཅིང་རིམ་གྲོ་བྱ་བ། གས་ན་ཤུར་བུས་སོ། །མལ་སྟན་གས་ན་སླར་བཙེམ་སྟེ་ཐད་ཀ་ཐད་ཀར་སྲ་བར་སྣམ་བུས་གཟུངས་བྱ། དབུས་ཟད་མཐའ་དབུས་སུ་བྱ། སྟན་སྤྱད་སྤྱད་དེ་དབུས་རྡོལ་ན་སྐྱེད་དུ་འཆད་དེ་དབུས་གཉིས་ཐ་མར་བཏང་ལ་ཐ་མ་གཉིས་དབུས་སུ་བཏང་ན་སྲ་པར་འགྱུར། རིགས་ན་བཙོ། །གོས་དྲི་མ་ཁྱེར་རམ་ཁ་དོག་ཡལ་ན་སླར་བཀྲུས་ཏེ་བཙོ། །སླར་བཙོས་པར་མི་ནུས་ན་མེ་མར་གྱི་སྙིང་པོར་བསྐོས་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གི་སྦྱོར་བའམ་གང་ཟག་གི་སྦྱིན་པ་དག་ལ་ཡང་ངོ༌། །དགེ་འདུན་ལ་དད་པའི་ཡོན་བདག་གིས་མལ་སྟན་སྦྱིན་ པ་སྤྱད་སྤྱད་དེ་རྙིངས་ནས་སྤྱད་དུ་མི་རུང་བར་གྱུར་ན་སྟེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྤྱན་སྔར་མེ་མར་དུ་བུད་གང་ཟག་ཆོས་ཀླད་པའི་མེར་མར་དུ་བྱས་ཀྱང་ཉེས་མེད། དེར་ཡང་མི་མཁོ་ན་འཇི་བ་དང་རྩིག་པ་འམ་ཀ་བའམ་སྒོའམ་དཀོན་མཆོག་གི་ལ་བསྐུས་ཏེ་འདི་དེ་ལྟ་བུའི་ནན་ཏན་གྱིས་སོ། །ལྟག་མ་ལྟར་མེ་མར་གྱི་རྒྱུར་ཀྱང་མི་རུང་ན་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་དང་བསྲེས་ཏེ་རྩིག་པ་དང༌། སྒོ་ལ་སོགས་པ་རལ་ཞིང་བུ་ག་ཡོད་པར་གླན། དགོས་ནས་བཅངས་པས་སོ། །ལྟག་མ་ལྟར་དགེ་འདུན་གྱིས་མལ་སྟན་བཙོ་ཞིང་བཅོས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ཐ་མ་རྩིག་པ་ལ་གླན་པའི་བར་དུ་བྱ་བ་ནི་མལ་སྟན་སུ་སྤྱོད་སྤྱོད་པའི་གང་ཟག་གིས་བྱ། ལྟག་མ་དགེ་འདུན་གཎྜཱི་བརྡུངས་ལ་འདུས་ཏེའོ། །ལྟག་མ་ལྟར་མ་དགོས་ཤིང་སྤྱི་ལ་འདུག་པ་ལས་རུལ་ཏམ་མ་རུལ་བར་གྱུར་ན་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་དང་སྦྱར་ལ་ལྟག་མ་ལྟར་བྱ། དགེ་འདུན་གྱིས་བརྐུས་པ་མཐོང་སྟེ་མི་ཟློགས་པར་མི་བྱ། དགེ་འདུན་གྱི་ནོར་རྫས་ཅིའང་རུང་སྟེ་རྐུན་པོས་ཁྱེར་རམ་ཕྱུགས་ཞིག་ཞིང་ལས་བཟའ་བར་གྱུར་ན་དགེ་སློང་གིས་མཐོང་བས་སྐོད་ཅིག །བསྔགས་ན་དགེ་འདུན་གྱི་ལ་གཡེལ་བར་མི་བྱ། དགེ་འདུན་གྱི་ནོར་རྫས་ལ་རྐུན་པོ་ཞིག་འོངས་ཏེ་ནོར་རྐུན་བདག་དང་དགེ་འདུན་གྱི་འདྲ་མི་སྟོར་བར་ནན་ཏན་བྱ། གནས་སུ་མ་ཕྱིན་པར་ཁྱེར་བས་སྤྱད་པར་བྱ། ལྟག་མ་ལྟར་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་དང་རྫས་རྐུན་པོས་ཁྱེར་བ་ལས་བདག་གིས་མ་བཏང་སྟེ། བདག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་དུ་ཁྱེར་བའི་ཚེ་ལམ་ན་སྤྱད་པ་ལས་ཉེས་མེད་དོ། །བདག་གི་གནས་སུ་བསྐུར་བར་མི་འགྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་གནས་གཞན་དུ་སྤྱད་པར་སྤྱོད་ཅིག །ལྟག་མ་ལྟར་མལ་སྟན་ལ་སོགས་པ་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་དུ་ཁྱེར་བ་བདག་གཅིག་གཙུག་ལག་ཁང་རྐུན་པོས་མ་ཞི་བའི་བར་དུ་མལ་སྟན་དེ་ལ་སྤྱད་ཀྱང་ཉེས་མེད། གནས་གཞན་གྱི་ཟས་དང་ཡོ་བྱད་དང་རྙེད་པ་གནས་གཞན་དུ་སྤྱད་པར་མི་བྱ། བདག་གཙུག་ལག་ཁང་གཅིག་གི་རྐྱེན་ལ་གཏོགས་པ་དེ་ནས་ཟས་དང༌། གོས་དང་མལ་སྟན་བླངས་ལ་གནས་གཞན་དུ་ཁྱེར་ཏེ་མི་སྤྱད་དོ། །དེ་ལ་དེ་ལྟར་མི་སྦྱིན། ལྟག་མ་ལྟར་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་དུ་ཁྱེར་བ་ལས་དགེ་འདུན་གྱིས་མི་རྐུ། ཁྱེར་ན་འབུལ་དུ་གཞུག །ལྟག་མ་ལྟར་དགེ་འདུན་ གྱིས་བསྒོ་སྟེའང་མ་བཏུབ་སྟེ་ཁྱེར་ན་ཇི་ཙམ་ཁྱེར་བ་སྐྱིན་པ་དགུག །མེད་ན་སྦྱིན་པས་སོ། །ལྟག་མ་ལྟར་སླར་འབུལ་དུ་གཞུག་པ་ཁོ་ན་ལ་ནོར་ཡོད་མེད་དབུལ་དུ་མི་བདོག་ན་མཐོང་ངམ་ནས་དགེ་འདུན་ཐོག་མ་སུས་ཟས་བྱིན་པ་ལའང་འབུལ་དུ་གཞུག །ཁ་ན་མོ་ཐོ་བ་མེད་བ་ན་བདག་གི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་སྐལ་པ་མི་དགོས་པ་རྩྭའམ་ཤིང་སྤྱད་ཀྱང་ངོ༌། །དགེ་སློང་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་གང་ཡང་རུང་བས་བདག་འཚོ་བ་ཐམས་ཅད་དགེ་འདུན་དང་ལྷན་ཅིག་དབང་བ་ལས་དགེ་འདུན་ལ་མི་དགོས་པའི་རྩྭ་དང་ཤིང་ཙམ་གང་གིས་སྤྱད་པ་ནི་ཉེས་མེད་དོ། །གཞན་ཐུག་ཐུབ་ཅིའང་བྱར་མི་རུང་ངོ༌། །ཇི་ལྟར་རྒྱུད་དུ་མ་བསྐོས་བར་འཁོར་ཞིང་སྤྱོད་པ་ཇི་ལྟར་རྒན་རིམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་འདུན་སྤྱིའི་ཟངས་དང་རྫ་མ་དང་སྟ་རེ་དང་སྟེའུ་ལ་སོགས་པ་ཡོ་བྱད་ཅིའང་རུང་སྟེ། དགེ་སློང་གཅིག་སྤྱོད་ཅིང་འདུག་པ་ལ་ང་རྒན་གྱིས་ཚུར་འོང་གཅིག་ཅེས་མི་བྱ། ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསླང་ན་ནི་དེ་ལྟར་རོ། །དགེ་འདུན་ལ་སྨན་བརྡུངས་པའམ་ཟངས་ལ་ཚོན་བཙོ་བ་ལ་གཉིས་ཀ་ཚོན་བཙོ་བ་ཡིན་ནའང་ལས་ལྷན་ཅིག་བྱ། གཉིས་ཀ་སྨན་གྱི་ལས་བྱེད་ནའང་ཐབས་ཤིག་བདུན་ལས་སོ་སོར་བྱེད་ན་རྒན་རིམས་སུའོ། །དེས་བརྩམས་པ་ལ་འབྲལ་བར་མི་བྱ། ཟངས་སམ་གཏུན་ལྟ་བུ་དགེ་སློང་གཅིག་སྤྱོད་པར་རྩོམ་ཞིང་འདུག་པ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་རྫས་འོར་ལ་སྤྱད་པ་ལ་འོན་ཅིག་ཅེས་མི་བྱ། རྐང་པ་ཆུས་བརླན་ཏེ་འཁྲུ་བ་དེར་རོ། ཆོལ་ཟངས་སུ་རྐང་པ་འཁྲུ་བའི་ཚེ་གནས་བརྟན་ཞིག་ན་རེ་ཆོལ་ཟངས་འོན་ཅིག་ཅེས་ཟེང་ན་རྐང་པ་ཆུས་མ་གཤེར་ན་སྦྱིན། གཤེར་ན་རྐང་པ་བཀྲུས་ཏེ་སྦྱིན། ཁང་བུར་ནི་ཞུགས་ན་དེར་རོ།
Chinese
等等不要触碰，要小心。这不要靠近不干净的房间使用。僧众的卧具不要像大小便一样涂抹，不要使用，不要放在那里。不要做不好的事情扔掉。不要想僧众的卧具坏了，没有了也可以扔掉。破损、干燥、破裂的地方要缝补。要像以上所说的僧众的卧具一样小心对待，恭敬承侍。裂开的地方用锥子等。卧具裂开要重新缝补，用结实的粗布加固。中间磨损，就把边缘移到中间。垫子用久了中间破损，就把中间拆开，把两个末端移到中间，把两个中间移到末端，就会结实。如果可以就染色。衣服脏了或者颜色褪了，就重新洗涤染色。如果不能重新染色，就用酥油的精华涂抹。也可以用于供养三宝或者布施给个人。对僧众有信心的施主所供养的卧具，用久了旧了不能再用的时候。在三宝面前烧成酥油灯，或者作为有学问的人的灯都可以，没有罪过。如果那样也不需要，就涂抹在墙壁、柱子、门或者佛像上，要这样小心对待。如果像那样也不能作为酥油灯的材料，就和牛粪混合，用来填补墙壁和门等破损和有孔的地方。因为需要才保留。如果像那样，僧众缝补卧具等等，最后到填补墙壁之间的事情，都是使用卧具的人来做。如果像那样，僧众敲击犍椎集合。如果像那样，不需要而且放在公共场所腐烂或者没有腐烂，所有的僧众集合，和牛粪混合，像之前那样处理。看到僧众偷盗，不要不阻止。僧众的财物，无论什么，如果被盗贼拿走，或者牲畜破坏田地，僧人看到了要制止。赞叹的话，不要忽略僧众的事情。如果盗贼来偷盗僧众的财物，要小心不让盗贼和僧众的财物丢失。没有送到地方之前，拿走使用了。如果像那样，僧众的卧具和财物被盗贼
English
Etc., do not touch, be careful. This should not be used near unclean rooms. Do not smear the monastic bedding like feces and urine, do not use it, and do not leave it there. Do not do bad things and throw it away. Do not think that the monastic bedding is broken, gone, and can be thrown away. Sew up broken, dry, and torn places. Treat and serve the monastic bedding mentioned above with care and respect. Use an awl, etc., for cracked places. If the bedding is cracked, sew it up again and reinforce it with strong coarse cloth. If the middle is worn out, move the edges to the middle. If the cushion is used for a long time and the middle is broken, dismantle the middle, move the two ends to the middle, and move the two middles to the ends, and it will become strong. Dye it if possible. If the clothes are dirty or the color fades, wash and dye them again. If it cannot be dyed again, smear it with the essence of ghee. It can also be used for offerings to the Three Jewels or for alms to individuals. When the bedding offered by a patron who has faith in the Sangha is used for a long time, becomes old, and cannot be used anymore. It is not a sin to burn it as a ghee lamp in front of the Three Jewels, or as a lamp for a learned person. If it is not needed even then, smear it on the walls, pillars, doors, or statues, and treat it with such care. If it cannot be used as a ghee lamp material even like that, mix it with cow dung and use it to fill in broken and holed places in walls and doors, etc. Retain it because it is needed. If it is like that, the things that the Sangha does from sewing and repairing the bedding to finally filling the walls are done by the person who uses the bedding. If it is like that, the Sangha gathers by striking the Ghandi. If it is like that, if it is not needed and rots or does not rot in a public place, all the Sangha gathers, mixes it with cow dung, and handles it as before. If you see the Sangha stealing, do not fail to stop it. If the Sangha's property, whatever it may be, is taken away by a thief, or if livestock damages the fields, the monk should stop it when he sees it. If praised, do not neglect the affairs of the Sangha. If a thief comes to steal the Sangha's property, be careful not to lose the thief and the Sangha's property. It was taken and used before it was delivered to the place. If it is like that, the Sangha's bedding and property are stolen by thieves.
Chinese
因為拿走，我沒有放任，我拿去其他寺廟的時候，在路上使用沒有罪過。在我送回我的住處不能成功之前，在其他地方使用吧！例如像床墊等等拿去其他寺廟，在一個寺廟的小偷沒有平息之前，使用那個床墊也沒有罪過。其他地方的食物和用具和獲得物，不能在其他地方使用。我，一個寺廟的因緣所屬，從那裡拿了食物和衣服和床墊，拿去其他地方不使用。對此，不要那樣給予。例如像拿去其他寺廟，僧團不偷。拿走就讓其供養。例如像僧團 即使勸誡也不能阻止，拿走多少就追討多少欠款。沒有就用佈施來償還。例如像只是讓其再次供養，沒有財產貧窮沒有，如果看到或者從最初誰給予食物的僧團也讓其供養。如果沒有爭論，我的寺廟的僧團的份額不需要，草或者木頭使用也可以。一個或者兩個或者任何比丘，我所有的一切生活都和僧團一起掌管，對於僧團不需要的草和木頭之類，誰使用了也沒有罪過。其他任何都不能做。如同沒有指定繼承人就轉經和使用，如同不是按照年齡順序一樣。僧團共有的銅器和陶器和斧頭和锛子等等任何用具，一個比丘使用和居住的時候，不要說我年長者來一下。一起請求的話就是那樣。僧團裡搗藥或者在銅器上煮顏料，如果兩者都是煮顏料，就一起工作。如果兩者都做藥的工作，如果七個方法各自做，就按照年齡順序。對於他開始做的不要分開。像銅器或者杵一樣，一個比丘開始使用和居住的時候，不要說你用你的東西來搬運。腳被水弄濕了洗，就在那裡。在洗腳的銅盆裡洗腳的時候，如果一個長老說，把洗腳銅盆給我一下，如果腳沒有濕就給。如果濕了就洗完腳給。在房間裡就是在那裡。
English
Because of taking it, I did not let it go. When I took it to another monastery, there is no fault in using it on the way. Until I succeed in sending it back to my residence, use it in other places! For example, like mattresses, etc., taking them to other monasteries, there is no fault in using that mattress until the thief in one monastery is pacified. Food, utensils, and acquisitions from other places should not be used in other places. I, belonging to the cause of one monastery, took food, clothes, and mattresses from there and did not use them in other places. Do not give it like that for this. For example, like taking it to another monastery, the Sangha does not steal. If taken, let it be offered. For example, like the Sangha Even if admonishing cannot stop it, collect as much debt as taken. If there is none, repay with charity. For example, like just letting it be offered again, if there is no property and poverty, if you see or from the Sangha who first gave food, also let them offer it. If there is no dispute, the share of the Sangha in my monastery is not needed, using grass or wood is also okay. One or two or any Bhikshu, all my livelihood is controlled together with the Sangha, for things like grass and wood that the Sangha does not need, there is no fault in whoever uses it. Nothing else can be done. Just as turning the scriptures and using them without appointing an heir, just as it is not according to age order. Any utensils such as copperware, pottery, axes, and adzes that are common to the Sangha, when a Bhikshu uses and resides, do not say, "I, the elder, will come over." If requesting together, then it is like that. In the Sangha, pounding medicine or boiling paint on copperware, if both are boiling paint, work together. If both are doing the work of medicine, if the seven methods are done separately, then it is according to age order. Do not separate from what he has started. Like copperware or pestle, when a Bhikshu starts to use and reside, do not say, "You are using your things to carry them." The feet are wetted with water and washed, it is there. When washing feet in a foot-washing copper basin, if an elder says, "Give me the foot-washing copper basin," if the feet are not wet, give it. If they are wet, wash the feet and give it. In the room, it is there.