Back to the library

DTG165 0001.《Commentary on the Vinaya Sutra, by Yönten Ö.》Commentary on the Vinaya Sutra, by Yönten Ö..Commentary on the Vinaya Sutra, by Yönten Ö..g2.0f

Tibetan

བའི་སར་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པ་དང༌། སྤངས་ཤིང་དབེན་པ་གླུ་གར་དང་ཅ་ཅོ་ཉུང་བའི་སར་བརྩིག །སྦྱིན་བདག་གིས་གནང་ན་གཙུག་ལག་ཁང་བྱ་བའི་ཕྱིར་གྱི་དངོས་པོས་དེ་བྱ་བའི་དེའི་སྣོད་དུ་བྱ། གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པའི་སྟ་ཟོར་དང་གཞོར་སྤྱད་ཉོན་ཉེས་སམ་མ་ཉེས་ཞེས་དྲིས་ཏེ་མ་ཉེས་ཞེས་ཟེར་ནའོ། །དེ་གཞག་པའི་ཕྱིར་ཁུང་བུ་སྦྱིན། ལྟག་མའི་གཞོར་སྤྱད་མི་འཁྱམས་པའི་ཕྱིར་ཁང་བུ་གཉིས་བརྩིགས་ཏེ་སྤྱད་དེར་བྲུབ། དེར་མཁོ་བ་ཡུངས་མར་ལ་སོགས་པ་རན་པར་ཉོ། །ལས་མི་རྣམས་ཀྱི་རྐང་ལག་བསྐུ་བ་དང་འབྲེང་བ་དང་ཤིང་རྟའི་མིག་བསྐུ་བའི་མར་ཉོས་ཏེ་གཞག །ཅི་ལྟར་ཐོ་ངན་པ་དེ་ལྟར་ལས་སར་པའི་ཟས་སོ། །གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པའི་ཞལ་ཏ་བའི་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་དང་ཟན་ཐང་མཉམ་པར་ཐོ་ངན་གྱིས་བསྙམས་ཤིང་སྦྱིན། གཙུག་ལག་ཁང་མེད་ན་དེའི་གནས་འཁོར་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པའི་དགེ་སློང་ལས་ཀྱིས་བྲེལ་ཏེ་དགེ་འདུན་ནང་དུ་མ་འོངས་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་ཟན་ཐང་བཞིན་དུ་ག་ལ་འདུག་པར་བསྐྱལ་ཏེ་སྦྱིན། ཐོབ་ན་བླངས། ལས་པའི་དགེ་སློང་ལས་ཆེ་བའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་དང་ཡོན་བདག་གིས་ཕ་ལ་ཟན་བླངས་ཏེ་བྱིན་ཀྱང་བརྟགས་པའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་མཐའ་ནི་རིམ་ལྔའོ། །དགེ་སློང་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་རྩིག་ན་སྙི་ བའི་ཕྱིར་རིམ་པ་ལྔ་རྩིག་ལས་མི་བརྩིག་གོ །དགེ་སློང་མའི་ནི་རིམ་གསུམ་མོ། །དགེ་སློང་མའི་གཙུག་ལག་ཁང་རིམ་གསུམ་ལས་མི་བརྩིག །དྲི་གཙང་ཁང་དང་སྒོ་ཕུབས་མི་གཉིས་ཀྱིས་ལྷག་པར་རོ། །དྲི་གཙང་ཁང་དང་སྒོ་ཕུབས་ནི་བསིལ་བའི་ཕྱིར་བདུན་བརྩེགས་སུ་འང་བརྩིག་ཏུ་རུང་ངོ༌། །ལྕི་སྟོ་མི་ཐུབ་ན་གཞག་པ་ནི་ཉེས་མེད་དོ། །གཙུག་ལག་ཁང་རིམ་ཞིག་བརྩིགས་ཏེ་ཀ་བ་དག་གིས་མི་ཐུབ་ན་བརྩག་མ་དང་པོ་གཞིག་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །བརྩམས་ལ་ཆེ་བར་རམ་ཆུང་བར་བཅགས་པ་ཡང་ངོ༌། །ཡོན་བདག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་དང་པོ་ཆུང་ངུར་བརྩིགས་པ་ལས་ཕྱིས་དད་པ་སྐྱེས་ཏེ་དེ་བཤིགས་ཏེ་ཆེར་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །ཆེན་པོ་ཞིག་བརྩམས་པ་ལས་རྒྱུ་ཟད་དེ་ཕྱིས་བསྐྱུངས་ཏེ་བརྩིགས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །ཆེ་བའི་ཕྱིར་ན་མཆོད་རྟེན་དང་གཟུགས་ཀྱང་ངོ༌། །ལྕེ་ཏེའམ་སྐུ་བའི་གཟུགས་ཐོག་མ་ཆུང་དུར་བརྩིག་པར་བརྩམས་པ་ལས་དེ་ལས་ཆེར་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་བཤིགས་ཏེ་ཆེར་བརྩིགས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །ཞིག་སྟེ་འདྲང་བའི་ཕྱིར་ན་ཟིན་ཀྱང་ངོ༌། །མཆོད་རྟེན་རྙིང་པ་ཞིག་དེ་ཙམ་གྱི་ཚོད་ནམ་དེ་བས་ཆེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་

Chinese

在空旷的地方建造寺庙,在远离喧嚣、歌舞的地方建造。如果施主布施,那么为了建造寺庙的物品,就用它来做那个容器。建造寺庙的斧头和刨子,询问是否损坏,如果说没有损坏也可以。为了放置它,挖个洞。为了防止后面的刨子移动,建造两个小屋,把刨子放在那里。在那里需要的菜籽油等适量购买。购买给工人们擦手脚、车轴和车轮的油,并放置好。像不好的食物一样,那是工地上的食物。建造寺庙的负责人比丘僧团,用不好的食物平等地对待并布施。如果没有寺庙,就在那个地方周围的寺庙里。建造寺庙的比丘因为工作繁忙,如果没有到僧团里来,僧团就像斋饭一样,送到哪里就布施到哪里。如果得到就接受。因为工作比丘的工作量大,僧团和施主即使为他取斋饭也应该考察。寺庙的边缘是五层。如果比丘建造寺庙,因为柔软,建造五层,不要建造更多。比丘尼的是三层。比丘尼的寺庙不要超过三层。浴室和门廊可以比其他人多两层。浴室和门廊为了凉爽,也可以建造七层。如果无法承受重量,放置也是没有罪过的。如果建造的寺庙的层数,柱子无法承受,即使拆除第一层也没有罪过。开始建造后,建成大的或小的也可以。施主最初建造了一个小寺庙,后来生起信心,拆除它建成大的也可以。开始建造一个大的,但是因为资财耗尽,后来缩小建造也没有罪过。为了大的缘故,佛塔和佛像也可以。最初建造小的佛塔或佛像,为了比它更大而拆除建成大的也没有罪过。损坏后为了正直也可以完成。如果旧的佛塔损坏,为了建造和它一样大小或者比它更大的

English

Build a monastery in an open space, build it in a place away from noise, singing, and dancing. If the donor gives, then for the things for the sake of building the monastery, use it to make that container. The axe and plane for building the monastery, ask if it is damaged, if they say it is not damaged, it is okay. To place it, dig a hole. In order to prevent the back plane from moving, build two small houses and put the plane there. Buy the needed rapeseed oil etc. in moderation. Buy oil for rubbing the hands and feet of the workers, axles, and wheels, and place it. Like bad food, that is the food on the construction site. The monk in charge of building the monastery, the Sangha, should treat and give alms equally with bad food. If there is no monastery, then in the monastery around that place. If the monk building the monastery is busy with work and does not come to the Sangha, the Sangha should send the alms to wherever he is and give it. If received, accept it. Because the work of the working monk is large, the Sangha and the donor should investigate even if they take alms for him. The edge of the monastery is five stories. If a monk builds a monastery, because it is soft, build five stories, do not build more. The nuns' is three stories. The nuns' monastery should not exceed three stories. The bathroom and porch can be two stories more than others. The bathroom and porch can also be built up to seven stories for coolness. If you can't bear the weight, placing it is not a sin. If the number of stories of the monastery is built, and the pillars cannot bear it, it is not a sin to demolish the first story. It is also okay to build it large or small after starting construction. If the donor initially built a small monastery, and later developed faith, it is okay to demolish it and build a large one. It is not a sin to start building a large one, but because the resources are exhausted, to reduce it later. For the sake of being large, stupas and statues are also okay. It is not a sin to demolish and build a larger stupa or statue that was initially built small, in order to make it larger than that. It can also be completed if it is damaged in order to be upright. If an old stupa is damaged, in order to build it to the same size or larger than that

Tibetan

བཤིགས་ཏེ་བྱས་ཀྱང་ཉེས་མེད། ཕྱོགས་བཅོས་པའི་ཕྱིར་ཀྱང་ངོ༌། །མཆོད་རྟེན་ནམ་གཟུགས་ཕྱོགས་གཅིག་རལ་ལམ་ཞིག་པ་དེ་ཉི་ཚེ་བཤིགས་ལ་སླར་བཅོས་ཀྱང་ཉེས་མེད། གདུགས་ལ་སོགས་པ་དབབ་པ་ཡང་ངོ༌། །ལྕེ་ཏིའི་འཕང་ལོ་རྙིང་པ་སླར་ཕབ་ལ་སར་པ་བཙུགས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །བཤིགས་པའི་སྡིག་ཀྱང་ཉེས་མེད། གཞན་གཟུགས་པའི་ཕྱིར་ན་ཡང་ངོ༌། །ལྕེ་ཏིའི་གདུགས་དང་སྲོག་ཤིང་དང་འཕང་ལོ་མ་ལེགས་པ་སླར་ཕབ་ལ་ལེགས་པ་བཙུགས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་བ་ཉེ་བར་མ་བཞག་པར་མི་དབབ། ལྟག་མ་ལྟར་མཆོད་རྟེན་ནམ་གཟུགས་བཤིགས་པ་ནི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་སོགས་ལ་གཞིག་གིས་མ་སོགས་པར་བཤིགས་ཏེ་ཕྱེད་རལ་དུ་མི་བསྡུ་བར་མི་དོར། སྐྱིས་པའི་རབས་ལ་སོགས་པ་བྲིས་པ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚིག་བྲིས་པ་ཡང་ངོ༌། །མཛངས་བླུན་གྱི་རྒྱུད་བྲིས་པ་དང་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཚིག་རྩིག་པའི་ངོས་ལ་བྲིས་པ་དང་སླར་དེ་བཞིན་དུ་བརྩིག་ཅིང་བཅོས། རི་གང་བཅག་པ་འབོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཀྱང་ངོ༌། །རི་མོ་དང་སྐྱོང་ནུལ་གོས་པ་ཞིག་ཡོད་ན་གང་དུ་བགོས་ པ་དེར་རི་མོ་དང་སྐྱོང་ནུལ་བཟང་དུ་བྱ། བྱ་བ་བརྩམས་ཏེ་མ་བྱས་པ་ལྷག་མ་གཞན་གྱིས་སོ། །དགེ་སློང་མ་ཡོན་བདག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་ཕྱེད་ཙམ་བརྩིགས་ནས་མ་ཟིན་པར་བོར་བ་ལ་དགེ་སློང་གིས་ཟིན་པར་བརྩིགས་ཀྱང་ཉེས་མེད། དེ་སྟེ་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་ན་ཕྱེད་ལངས་པ་ལས་བསླབ་པ་སྦྱིན། དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་ཡོན་བདག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་ཕྱེད་ཙམ་ཞིག་བརྩིགས་པ་ལས་དགེ་སློང་གིས་གྲོགས་བྱས་ཏེ་ཟིན་པར་བརྩིགས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །དེ་སྦྱིན་པའི་དུས་ནི་དེ་སྟེ་དགུན་ན་ཕྱི་དྲོའོ། །ལྟག་མ་ལྟར་ཡོན་བདག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་པ་དགེ་སློང་གིས་བཏང་བ་ནི་དགུན་གྲང་ན་ཕྱི་དྲོ་གཏང༌། དཔྱིད་ཚ་ན་སྔ་དྲོའོ། །དཔྱིད་ཚ་ན་སྔ་དྲོ་གཏང་ངོ༌། །ཟས་ཀྱི་བྱ་བའི་དུས་མ་ལུས་པར་རོ། །གཙུག་ལག་ཁང་སློང་བའི་དགེ་སློང་བསོད་སྙོམས་པ་ཡིན་པ་ཞིག་དུས་ལས་སྔར་བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ན་དུས་པས་སྔར་བཟའ། སྟ་གོན་མ་བྱས་པར་བསོད་སྙོམས་ལ་མི་འཇུག །གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་པའི་དགེ་སློང་བསོད་སྙོམས་ལ་འཇུག་པའི་ཚེ། རྡུལ་དང་འཇི་བ་མེད་པར་བྱས་ཏེ་འགྲོ། །རྐང་པ་དང་ལག་པ་བཀྲུས་པ་ནི་དེའི་མཐའོ། །ལྟག་མ་ལྟར་བཀྲུ་བ་ལུས་ཀུན་བཀྲུ་མ་ནུས་ན་རྐང་ལག་བཞི་བཀྲུ། ནང་བར་ཟས་སར་པས་བསྐུལ། གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཡོན་བདག་ལ་དགེ་སློང་གསར་བུས་ལས་བྱེད་པ་རྣམ

Chinese

拆毁后做也没有罪过,为了修缮的缘故也是可以的。佛塔或佛像的一面破损或损坏,暂时拆毁后重新修缮也没有罪过,撤下伞等也是可以的。旧的塔顶法轮拆下后,安装新的也没有罪过。拆毁的罪过也没有,为了其他形象也是可以的。塔顶的伞、生命树和法轮不好的,拆下后安装好的也没有罪过。因此,不要在附近放置水。如同后面所说,拆毁佛塔或佛像,不要用工具等拆毁所有的用具,拆毁后不要收集成半残状态,不要丢弃。写有《སྐྱེས་པའི་རབས།》(Jataka,本生经)等和佛语的也可以。写有贤愚因缘和佛陀亲口所说的词句,写在墙壁的表面上,之后也同样地建造和修缮。为了挖掘任何山也可以。如果有绘画和污损的布,在哪里分割,就在那里把绘画和污损修好。开始做但没有做完的,剩下的由其他人做。比丘尼,施主建造寺庙一半后没有完成而放弃,比丘完成了建造也没有罪过。如果是为了僧团,从一半完成的地方给予学处。为了僧团,施主建造寺庙一半,比丘帮助完成了建造也没有罪过。给予的时间是,冬天是下午。如同后面所说,施主建造寺庙,比丘给予的是,冬天寒冷时下午给予,春天炎热时上午给予。春天炎热时上午给予。食物的工作时间全部。化缘寺庙的比丘,如果是乞食者,在时间之前去乞食。寺庙损坏时,比规定的时间早吃。没有准备好之前,不允许去乞食。建造寺庙的比丘去乞食的时候,去除灰尘和污垢后去。洗脚和手是它的结尾。如同后面所说,如果不能洗全身,就洗四肢。中间用新的食物催促。建造寺庙的比丘对施主说,让新比丘做事情等。

English

It is not a sin to do it after demolishing it, and it is also for the sake of repairing it. It is not a sin to temporarily demolish and repair a stupa or image that is broken or damaged on one side. It is also permissible to take down umbrellas, etc. It is not a sin to take down the old wheel of the cheti and install a new one. There is no sin in demolishing it. It is also permissible for other images. It is not a sin to take down the bad umbrella, life tree, and wheel of the cheti and install good ones. Therefore, do not place water nearby. As mentioned later, when demolishing a stupa or image, do not demolish all the utensils with tools, etc., and after demolishing, do not collect them in a half-destroyed state, and do not discard them. It is also permissible to write the Jataka, etc., and the words of the Buddha. It is also permissible to write the causes and conditions of the wise and foolish, and the words spoken by the Buddha, on the surface of the wall, and then build and repair them in the same way. It is also permissible to excavate any mountain. If there is a painting and a soiled cloth, wherever it is divided, repair the painting and the soil there. What has been started but not finished, the rest is done by others. A nun, a donor builds half of a temple and abandons it without finishing it, and it is not a sin for a monk to complete the construction. If it is for the Sangha, give the precepts from the half-finished place. For the sake of the Sangha, if a donor builds half of a temple, it is not a sin for a monk to help and complete the construction. The time to give it is afternoon in winter. As mentioned later, when a donor builds a temple, what a monk gives is given in the afternoon when it is cold in winter, and in the morning when it is hot in spring. Give in the morning when it is hot in spring. The time for food work is all. A monk who begs for a temple, if he is a beggar, goes to beg before the time. If the temple is damaged, eat earlier than the scheduled time. Do not allow begging without preparation. When a monk who is building a temple goes to beg, he goes after removing dust and dirt. Washing feet and hands is its end. As mentioned later, if you cannot wash your whole body, wash your four limbs. Urge in the middle with new food. A monk who is building a temple says to the donor, let the new monks do things, etc.