Chinese
还委任一位比丘。也是容器保管员。委任一位比丘，负责僧众的容器用具的施舍和收集。也是夏季大布的保管员。如果僧众总体上有很多夏季大布，为了来年所需，只委任一位比丘。也是缝补匠的保管员。委任一位缝补匠和坐垫的守护者。也是衣服的保管员。如果第一位施主向僧众供养了很多财物，就委任一位守护者。也是分配者的保管员。委任一位比丘，负责僧众的衣服分配。也是财物守护的使者。在委任使者等人的地方，委任一位老者和一位寺庙管理者。也是容器守护者。委任一位比丘，负责僧众的容器守护。此人的职责是，如果询问后食用，就隐瞒。后勤的容器守护比丘，在餐盘上吃饭后，清洗干净并重新缝补。也是水的守护者。委任一位负责储水用具、冷水和热水等的侍者。也是美观守护者。委任一位守护美观的比丘，将在下文阐述。他进行检查，首先做敲击木鱼的声音，对于出家形象不好的人，委任为形象管理员。美观守护者也是此人，对于新比丘和沙弥等行为不端、衣服不整洁的人，告诫说要这样做好。例如，吃饭的时候要控制声音，要约束，要遮盖，要减少声音，要向佛塔顶礼，要按照长幼顺序进行。美观守护者告诫说，吃饭的时候要减少声音。不要转动身体和头部。不要伸出手臂，不要让裙子超过膝盖，不要告诫说衣服破旧，吃饭的时候也不要说给或不给之类的话，在三时向佛塔顶礼的时候，要减少声音，按照顺序告诫。 也是庭院守护者。委任一位庭院守护比丘，将在下文阐述。他首先从食物中取出竹片，驱赶乌鸦、麻雀和鸽子等食用者，被称为后勤庭院守护者，在僧众之前吃完食物，在僧众用餐时驱赶鸟类等。
English
Also appoint a monk. Also a container keeper. Appoint a monk to be in charge of the Sangha's container utensils for donation and collection. Also the keeper of the summer great cloth. If the Sangha generally has many summer great cloths, appoint only one monk for the sake of next year's needs. Also the keeper of the seamstress. Appoint a seamstress and a guardian of the cushion. Also the keeper of clothes. If the first donor offers a lot of wealth to the Sangha, appoint a guardian. Also the keeper of the distributor. Appoint a monk to distribute the Sangha's clothes. Also the messenger who guards the property. In the place where the messenger is appointed, appoint an elder and a temple manager. Also a container guardian. Appoint a monk to guard the Sangha's containers. His duty is to hide if he eats after asking. The logistics container guardian monk washes and resews the food on the plate after eating. Also a water guardian. Appoint a waiter to be in charge of water storage utensils, cold and hot water, etc. Also a beauty guardian. Appoint a monk to guard the beauty, which will be explained below. He examines and first makes the sound of striking the wooden fish, and appoints those who have a bad appearance to be image managers. The beauty guardian is also this person, and he admonishes new monks and novices who have bad behavior and untidy clothes to do this well. For example, when eating, control the sound, restrain, cover, reduce the sound, bow to the stupa, and proceed in order of seniority. The beauty guardian admonishes to reduce the sound when eating. Do not turn your body and head. Do not stretch out your arms, do not let your skirt exceed your knees, do not admonish that your clothes are old, and do not say things like giving or not giving when eating. When bowing to the stupa at three o'clock, reduce the sound and admonish in order. Also a courtyard guardian. Appoint a courtyard guardian monk, which will be explained below. He first takes bamboo strips from the food and drives away crows, sparrows, pigeons, etc. who eat, and is called the logistics courtyard guardian. He eats the food before the Sangha, and drives away birds etc. when the Sangha eats.
Tibetan
་པ་གན་དུ་མི་འོང་པར་བསྐྲད་ཅིང་བསྲུང༌། མལ་སྟན་སྲུང་བ་ཡང་ངོ༌། །དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་བགོ་བ་བསྲུང་བ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཙམ་ཞིང་རེས་ཀྱིས་བསྒོ་ཞིང་བསྲུང་བའི་དགེ་སློང་གཅིག་བསྐོ། །བྱི་བོའི་མལ་སྟན་སྲུང་བའོ། །དགེ་སློང་ལམ་དུ་ཞུགས་ན་ཤིང་དྲུང་ལྟ་བུར་གནས་བརྟན་དང་གསར་བུ་རྒན་པོ་གཞག་པར་བསྐོས་པའི་དགེ་སློང་གཅིག་བསྐོ། བརྟགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ་འཇིག་རྟེན་འཇུག་པ་སྲུང་བ་ཡང་ངོ༌། །དགེ་སློང་འདུས་ཏེ་ཉ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པ་བཟའ་བའི་ཚེ་ཁྱིམ་པས་མཐོང་ན་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཟེར་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་གཅིག་སྒོ་སྲུང་དུ་གཞུག །མལ་སྟན་གྱི་དངོས་པོའོ། །འདི་ཡན་ཆད་མལ་སྟན་གྱི་དངོས་པོ་ལ་འཆད།། །།འདི་མན་ཆད་མལ་སྟན་གྱི་དངོས་པོ་ཕྲན་ཚེགས་པ་འཆད། མུན་པར་ཕྱག་འཚལ་བའི་གནས་སུ་ཕྱག་དང་བཅས་པའི་ཚིག་དབྱུང༌། མཚན་མོ་དགེ་འདུན་གྱི་གན་དུ་ཕྱིན་ན་མུན་པར་ཕྱག་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བཏུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞེས་ཚིག་བརྗོད། གཞན་དུ་སོང་སྟེ་མཚམས་སུ་ཕྱིན་ན་ཕྱག་མི་བྱ། དགེ་སློང་ཞིག་བདག་གི་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་གུད་དུ་སོང་སྟེ་སླར་གནས་སུ་འོངས་ན་བདག་པས་རྒན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་བྱས་པ་བཞིན་པ་ནི་ཚངས་པའི་ཕྱག་གིས་སོ། །ལྟག་མ་ལྟར་དགེ་སློང་མང་སྟེ་རེ་རེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་མི་ནུས་ན་གུས་པའི་ཚུལ་དུ་སྤྱིར་ཕྱག་བྱ། འཁོན་བྱུང་བ་ལ་ཕྱག་མི་བྱ། བདག་དང་འཁོན་ཡོད་པའི་དགེ་སློང་ལ་ཕྱག་མི་བྱ། ཕྱག་བྱས་ན་ཨ་རོག་གྱ་མི་བྱ་བར་མི་བྱ། བདག་དང་གཞོན་པ་དང་ཁྱིམ་པ་ཕྱག་འཚལ་ན་ཨ་རོག་གྱ་བྱ། ཕྱག་བྱས་བ་འདས་པ་ལའང་ཕྱག་མི་བྱ་བང་མི་བྱ། ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ལ་སོགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནམ་བདག་གི་མཁན་པོ་ཚེ་འདས་པ་ལའང་མིང་ནས་བརྗོད་དེ་ཕྱག་བྱ། འབགས་པ་ལ་ཕྱག་མི་བྱ་སྟེ་འོག་ནས་འཆད། འབགས་པས་མ་ཡིན་ནོ། །གཅིག་འབགས་པ་ལ་གཅིག་མ་འབགས་ པས་ཕྱག་མི་བྱ། འདི་ཡིས་བདག་གིས་མི་བྱ། བདག་པས་ན་རྒན་པ་འབགས་པ་ལ་གཞོན་ནུ་མ་འབགས་པས་ཕྱག་མི་བྱ་སྟེ། བྱས་ཀྱང་རྒན་པོས་དགའ་བར་མི་བསམ་འབགས་པ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །གནས་བརྟན་ལྟ་བུ་མ་འབགས་པ་ཞིག་གིས་ཕྱག་འཚལ་ནའང་དགའ་བར་མི་བསམ་འབགས་པ་རྣམ་གཉིས་ཏེ་ཟ་བའི་ནི་སོ་ཤིང་ཡན་ཆད་དོ། །འབགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་གཉིས་ཏེ་བདག་ཐོག་མར་ཟས་ཟོས་ནས་སོ་ཤིང་ཟོས་ཀྱི་བར་དུ་བདག་ཀྱང་པར་ཕྱག་མི་བྱ། ཕས་ཀྱང་ཕྱག་འཚལ་དུ་མི་གཞུག །མི་གཙང་བ་ནི་དེའི་ས་འཆོས་པ་ཡན་ཆད་དོ། །འབགས་པ་གཅིག་ནི་བཤང་གཅི་ཆེ་ཆུང་རྣམས་གཉིས་ཀྱི་བཀྲུ་བཤལ་མ་བྱས་ཀྱི་བར་དུ་ཕར་ཀྱང་ཕྱག་མི་བྱ། ཚུར་ཀྱང་ཕྱག་འཚལ་དུ་མི་གཞུག །འབགས་པ་དང་འདྲ་བ་ནི་འདིར་སྒྲེན་མོ་དང་གོས་གཅིག་པའོ། །འབགས་པ་དང་འདྲ་བ་ནི་ཁྱེད་རེངས་ལྟ་བུར་འདུག་པ་ལ་ཕར་ཀྱང་ཕྱག་མི་འཚལ། དེ་ལྟ་བུ་ཚུར་ཀྱང་ཕྱག་འཚལ་དུ་མི་གཞུག །ཕྱག་ནི་རྣམ་གཉིས་ཏེ་འཁོར་ལྔས་དང༌། བྱིན་པ་མནན་པ་དང་ཡང་ངོ༌། །ཕྱག་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་གཅིག་ནི་ལུས་ས་ལ་གཏུགས་ཕྱག་འཚལ་བ་གཅིག་ནི་ཕ་རོལ་གྱི་རྐང་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཕྱག་བྱ་བ་སྟེ། འདི་གཉིས་ནི་ཕྱག་ཏུ་གཏོགས། སྦྲིད་བ་བྱུང་ན་སོས་ཞེས་མི་བྱ་ཚེའི་མཐའ་བ་དང་ཁྱིམ་པ་མ་གཏོགས་ཏེའོ། །ཁྱིམ་པ་སྤྲིད་པ་བྱུང་བ་དང་དགེ་སློང་རྒན་པོ་ནད་པ་ལ་སོས་ཞེས་བྱས་ཀྱང་ཉེས་མེད། གསར་བུ་ལ་ཨ་རོག་གྱ་བྱ། བདག་པས་གཞོན་པའི་དགེ་སློང་དང་དགེ་སྦྱོང་སྦྲིད་པ་བྱུང་ན་ཨ་རོག་གྱ་བྱ། རྒན་པ་ལ་ཕྱག་བྱ། བདག་པས་རྒན་པ་སྦྲིད་པ་བྱུང་ན་ཕྱག་བྱ། སྦྲིད་པ་བྱུང་ནའོ། །གཞོན་ནུ་སྤྲིད་པ་བྱུང་ན་རྒན་པོ་ལ་ཕྱག་བྱ། ཡང་དག་པར་གཤེགས་པ་ལ་མིང་དང་རུས་དང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་མི་བོད། ཡང་དག་པར་གཤེགས་པ་ལ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་སྐད་དུ་མི་བྱ། ཉེ་བའི་ཚིག་མེད་པར་མིང་དང་རུས་ནས་མི་བོད། །སངས་རྒྱས་ལ་སངས་རྒྱས་ཞེས་ཟེར་བའི་ཚིག་འབའ་ཞིག་མི་བྱའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་ཟེར་བ་ལྟ་བུའི་ཚིག་གཉིས་བྱ། རྒན་རབས་ལའང་མ་ཡིན། བདག་པས་རྒན་པ་ལ་བན་དེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་དེའི་མིང་དང་གཉིས་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བརྗོད། མཐུན་པ་ནི་གནས་ བརྟན་དང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཉེ་བའི་ཚིག་གོ །གནས་བརྟན་ལ་བཙུན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ་འོག་མིན་ནས་བོད། འོག་མ་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ་མིང་ནས་བོད། དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་ཉེས་བྱས། སྔ་མ་ལས་མ་ཡིན། སངས་རྒྱས་འདས་པ་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དང་བཙུན་པའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་མི་བོད། འོང་པ་དང་འགྲོ་བ་འགྲུབ་པའི་དངོས་པོ་ལས་སར་པ་པ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཞག །དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་ན་དགོན་པ་དང་དབེན་པར་མི་བརྩིག་གི་མི་མང་པོ་འདུ་ཞིང་ཕྱག་འཚལ་བའི་གནས་སུ་བརྩིག །ཚལ་དང་རྩིང་བུ་དང་བཅག་པ་ཡང་ངོ༌། །ལྟག་མ་ལྟར་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པ་ནི་ཚལ་ཆུ་བཟང་པོ་དང༌། མེ་ཏོག་བཟང་པོ་དང་འཆག་པ་སྤང་བར་བྱ། ཉེ་མཚམས་ཀྱང་ངོ༌། །གཙུག་ལག་ཁང་གཅོང་རོང་དང་གད་ཁར་མི་བརྩིག་པར་བདེ་བར་བརྩིག །ལང་ལོང་དང་སྒྲ་དང་སྐད་དང་དབྱངས་ཉུང་བར་རོ། །མི་མང་པོ་འདུ་
Chinese
驱逐并守护不来参加集会的人，也是守护床铺。守护僧众的床铺分配，以及委派一位比丘轮流守护每月半月左右的田地。这是守护老鼠的床铺。如果比丘在路上，委派一位比丘，像树下一样，安置常住和新来的年长者。也是守护观察的佛塔，使世间进入。比丘聚集在一起吃鱼和肉等食物时，如果被在家人看到，会说出不好的话，因此安排一位比丘守门。这是床铺的物品。以上是关于床铺物品的讲解。 以下是关于床铺物品的细微之处的讲解。在黑暗中礼拜的地方，发出带有礼拜的言辞。晚上去僧众那里，如果在黑暗中礼拜，会犯下过失，因此合掌弯腰，说“礼拜”。去了其他地方，到达边界时，不礼拜。如果一位比丘从我的寺庙离开，再次回到住所，就像主人向所有年长者礼拜一样，这是梵天的礼拜。像后脑勺一样，如果比丘很多，无法一一礼拜，就以恭敬的方式普遍礼拜。不向发生争执的人礼拜。不向与自己有争执的比丘礼拜。如果礼拜，不要说“阿若伽”。如果自己、年轻人和在家人礼拜，就说“阿若伽”。对于已经去世的人也不礼拜。向舍利弗和目犍连等涅槃的佛塔，或者向自己去世的堪布，也念诵名字进行礼拜。不向被玷污的人礼拜，这将在下面讲解。不是被玷污的人。一个被玷污的人，一个未被玷污的人不礼拜。这我不会做。主人方面，如果年长者被玷污，年轻人未被玷污也不礼拜。即使礼拜，年长者也不会高兴，比被玷污更甚。像常住者一样，如果一个未被玷污的人礼拜，也不会高兴，被玷污有两种，直到吃东西的牙木为止。所谓被玷污有两种，自己最初吃完食物到吃牙木之间，自己也不礼拜。也不让别人礼拜。不干净的地方直到修整地面为止。一个被玷污的人
English
Expel and protect those who do not come to the assembly, and also protect the bedding. Protect the distribution of bedding for the Sangha, and appoint one Bhikshu to guard the fields, rotating every half month or so. This is to protect the bedding from mice. If a Bhikshu is on the road, appoint one Bhikshu to place the elders, both permanent and newly arrived, like under a tree. Also, protect the stupa of examination, allowing the world to enter. When Bhikshus gather to eat fish and meat, if seen by laypeople, they will say bad things, so arrange for one Bhikshu to guard the door. These are the items for bedding. The above is the explanation of the items for bedding. The following is the explanation of the minor details of the bedding items. In a place of prostration in the dark, utter words with prostration. If you go to the Sangha at night, and prostrate in the dark, you will commit an offense, so join your palms and bow, saying "Prostration." If you go elsewhere and reach the boundary, do not prostrate. If a Bhikshu leaves my monastery and returns to the residence, just as the owner prostrates to all the elders, this is the prostration of Brahma. Like the back of the head, if there are many Bhikshus and you cannot prostrate to each one individually, then prostrate generally with respect. Do not prostrate to those who have disputes. Do not prostrate to Bhikshus with whom you have disputes. If you prostrate, do not say "Arogya." If yourself, young people, and laypeople prostrate, then say "Arogya." Do not prostrate to those who have passed away. To the stupas of Shariputra and Maudgalyayana who have attained Nirvana, or to your own deceased Khenpo, also recite their names and prostrate. Do not prostrate to those who are defiled, which will be explained below. Not those who are defiled. One who is defiled, one who is not defiled does not prostrate. I will not do this. On the part of the owner, if the elder is defiled, the young one who is not defiled does not prostrate. Even if they prostrate, the elder will not be happy, even more so than being defiled. Like a permanent resident, even if one who is not defiled prostrates, they will not be happy. There are two types of defilement, up to the toothpick used after eating. The so-called defilement is of two types, from the time I first eat food until I use the toothpick, I myself do not prostrate. Nor do I allow others to prostrate. The unclean place is up to the point of repairing the ground. One who is defiled
Chinese
如果大小便后未清洗干净，就不要向对方行礼，也不要让对方给自己行礼。 像被玷污了一样，就像这里赤身裸体和穿着衣服一样。 像被玷污了一样，如果对方像僵住了一样，就不要向对方行礼，也不要让对方给自己行礼。 礼拜有两种方式，一种是用五轮着地，另一种是按住对方的脚。 这两种都属于礼拜。 如果有人打喷嚏，不要说“长寿”，除非是临终者和在家之人。 在家人打喷嚏，或者年老的生病比丘，说“长寿”也没有罪过。 对年轻人说“阿 Rog Gya”。 如果施主年轻的比丘或沙弥打喷嚏，就说“阿 Rog Gya”，对年长者行礼。 如果施主年长者打喷嚏，就行礼。 如果打喷嚏了。 如果年轻人打喷嚏，就对年长者行礼。 不要用名字、种姓和寿命来称呼如来。 不要用名字来称呼如来。 没有亲近的称谓，就不要用名字和种姓来称呼。 不要只用“佛”这个词来称呼佛，要用“佛，薄伽梵”这样的两个词。 对长辈也不能这样。 施主称呼年长者为“班迪”，并将其名字和称谓一起说出。 相似的是“住持”，而“长寿”是亲近的称谓。 称呼住持为“尊者”，从下往上称呼。 称呼下位者为“长寿”，从名字称呼。 如果不这样做，就会犯错。 不能像以前那样。 不要称呼圆寂的佛为“长寿”或“尊者佛”。 将未来和过去成就之物放在萨尔瓦帕寺庙中。 如果比丘为了僧团而建造寺庙，不要在寺院和僻静处建造，要在人们聚集和礼拜的地方建造。 花园、灌木丛和废墟也可以。 像后背一样建造寺庙，要避免花园里好的水、好的花朵和废墟。 也要注意附近的边界。 不要将寺庙建造在峡谷和悬崖边，要建造在舒适的地方。 要减少喧闹、声音、语言和音乐。 要让人们聚集
English
If one has not washed after urinating or defecating, do not prostrate to the other person, nor allow the other person to prostrate to oneself. It is like being defiled, like being naked and clothed here. It is like being defiled, if the other person is like being stiff, do not prostrate to the other person, nor allow the other person to prostrate to oneself. There are two types of prostration, one is with the five wheels touching the ground, and the other is pressing the other person's feet. These two belong to prostration. If someone sneezes, do not say "long life", except for the dying and householders. If a householder sneezes, or an elderly sick monk, it is not a sin to say "long life". Say "A Rog Gya" to the young. If the patron's young monk or novice sneezes, say "A Rog Gya", and prostrate to the elderly. If the patron's elderly person sneezes, prostrate. If one sneezes. If a young person sneezes, prostrate to the elderly. Do not call the Tathagata by name, lineage, and lifespan. Do not mention the name of the Tathagata. Without a close term, do not call by name and lineage. Do not just use the word "Buddha" to call the Buddha, use two words like "Buddha, Bhagavan". It is not the same for elders. The patron calls the elder "Bande" and says his name and title together. Similar is "Sthavira", and "long life" is a close term. Call Sthavira "Venerable", call from the bottom up. Call the lower one "long life", call from the name. If you don't do this, you will make a mistake. It cannot be like before. Do not call the deceased Buddha "long life" or "Venerable Buddha". Place the objects of future and past achievements in the Sarvapa temple. If a monk builds a temple for the Sangha, do not build it in monasteries and secluded places, build it in places where people gather and worship. Gardens, bushes and ruins are also possible. Build the temple like a back, avoid good water, good flowers and ruins in the garden. Also pay attention to the nearby boundaries. Do not build temples on canyons and cliffs, build them in comfortable places. Reduce noise, sound, language and music. Let people gather