Tibetan
ར། བསྐུར་བའི་དབང་མེད་དམ་བར་མ་ཆད་པར་མི་དབྱེ། ཡུལ་ན་ཆོམ་པོ་བ་མང་ཞིང་ཁྱིམ་རྟག་བར་བཅོམ་པར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ། མཚན་མོ་སྒོ་ཕྱེ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་འོང་ཡང་མ་བརྟགས་པར་སྒོ་མི་དབྱེའོ། །སྟེང་ དུ་འཛེགས་ཏེ་ལྟ་འམ་ཁྱེད་རིམས་ཀྱིས་མ་བཏང་ངམ་ཞེས་པའི་མིང་གིས་སྨྲར་གཞུག་གོ་ཞེས་འདི་ནི་ཐབས་སོ། །མཚན་མོ་དགེ་སློང་གི་སྐད་དུ་ཟེར་ཞིང་སྒོ་ཕྱེ་ཞེས་ཟེར་ན་ཁང་པ་སྟེང་དུ་འཛེགས་ཏེ། ཁྱེད་སུ་ཡིན་གང་ནས་འོངས་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་ང་དགེ་སློང་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ན་ཁྱོད་རིམས་ནད་ཆེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་རྐུན་པོ་ཞིག་གིས་དགེ་སློང་ནན་ལ་བོར་ནས་སྒོ་འབྱེད་དུ་བཅུག་པ་ལས་བཅས་ཏེ་དེ་ཕྱིན་ཆད་དགེ་སློང་འོག་ཁྲིམས་བཅས་པ་ཕྱིན་ཆད་རྐུན་པོ་ཞིག་གིས་ནན་ལ་བོར་ཏེ་སྒོ་འབྱེད་དུ་བཅུག་ན་ང་རིམས་ནའོ་ཞེས་མན་ངག་གི་ཚིག་བྱ། གནས་དང་མིང་དང་ཕ་དང་མ་ལ་སོགས་བ་མངོན་པར་ཤེས་ཏེའོ། །ཁྱིམ་པ་ཞིག་སྒོ་ཕྱེ་ཞེས་འབོད་དུ་འོངས་ན་རྐུན་པོ་ཡིན་ནམ་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡུལ་དང་མིང་དང་ཕ་མ་ལ་སོགས་པའི་དན་རྟགས་དྲིས་ཏེ་ཐོག་ཏུ་ཕེབས་ན་སྒོ་དབྱེ། མངོན་པར་མ་ཤེས་ཏེ་འཇིགས་ན་མི་དབྱེ། ལྟག་མ་སྐད་དུ་མངོན་རྟགས་དྲིས་ཏེ་རྟགས་ལ་མ་བབ་འཇིགས་ན་སྒོ་མི་དབྱེ། དགོན་པ་བས་ཁྱི་བཅང་དགོན་པ་པས་འཇིགས་པའི་ཕྱིར་ཁྱི་བཅང་ཡང་ཉེས་མེད། དེས་ནང་པར་ལངས་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་གྱི་བར་བལྟ། དགོན་པ་ལ་གནས་པའི་དགེ་སློང་གིས་ནང་པར་ལངས་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དག་གི་བང་ན་ཁྱིའི་གཅིན་རྟུག་ཡོད་དམ་མེད་བལྟ་དེ་སྟེ་བཤང་བ་བྱས་ན་དོར། ལྟག་མ་ལྟར་བལྟས་ཏེ་བཤང་གཅི་བྱས་ན་དོར། གཅིས་ན་དྲུད་དེ་སྡེར་མོས་དྲུད་ན་བསྙམས་ཁྱིས་གཅིས་ན་སས་དྲུད་དེ་བསྙམས། དེ་དག་གི་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ། ལྟག་མ་ལྟར་ཁྱིས་གཅིས་པ་དང་བཤང་བ་གཉིས་ལ་བ་ལང་གི་རྙི་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ལྷག་མ་འདི་སྦྱིན། དགེ་སློང་ཟས་ཟོས་པའི་ལྷག་མ་ཁྱི་ལ་སྦྱིན། མཆོད་རྟེན་དང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུའོ། །ལྟག་མ་ལྟར་ཁྱི་ལ་ཟས་སྦྱིན་པ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སྦྱིན། སྤྱོད་ལམ་ཅི་འདོད་པར་བསྟན་པ་སྦྱིན། སློབ་མས་མཁན་པོ་ལ་ཁ་ཏོན་ལྟ་བུ་ནོས་ནས་སླར་འབུལ་ཞིང་ནོད་པ་ནི་སྤྱོད་ལམ་བཞི་གང་སྤྱོད་ཀྱང་རུང་སྟེ་མནོད་དུ་རུང་ངོ༌། །ཁམས་མཉམ་པ་འམ་ཞེས་འདྲི་ཞིང་ཐོག་མར་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་གསར་བུས་བླངས་པའི་ཕྱིར་སྤྱོད་ལམ་བྱ། ལྟག་མ་ལྟར་མཁན་པོ་ལ་ཁ་ཏོན་འཕུལ་ཞིང་ནོད་པའི་སློབ་མས་ཕྱག་ བྱས་ལ་བསྙུན་གསོལ་ནས་གུས་པའི་ཚུལ་དུ་བསྟི་སྟང་བྱས་ཏེ་ན་ཞེས་ཟེར་ན་ཅི་ན་བའི་ཆོ་ག་བྱ། མི་ན་ན་ཁ་ཏོན་འབུལ་ཞིང་མནོད། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེའོ། །ཁ་དོན་ནོད་པའི་ཚེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གུས་པའི་ཚུལ་དུ་མནོད། །ལུས་དང་སེམས་བཏུད་དེའོ། །ཁ་ཏོན་ནོད་ཅིང་འབུལ་བའི་ཚེ་ལུས་བཏུད་དེ་གུས་པར་མནོད། དྲང་པོས་སོ། །ཁ་ཏོན་ནོད་པའི་ཚེ་མདུན་ནས་དྲང་པོར་མནོད། འཆག་ན་གོམ་པ་བོར་ཏེ་བཅག་ཅིང་ངོ༌། །མཁན་པོ་འཆག་ན་འགྲོ་བཞིན་ཁ་ཏོན་ནོད་ཅིང་དབུལ་ལོ། །ལངས་ན་འགྲེངས་ཏེའོ། །མཁན་པོ་འགྲེངས་ཏེ་འདུག་ན་བདག་ཀྱང་འགྲེངས་ཏེ་མནོད། འདུག་གམ་འཕྲེས་ན་འདུག་སྟེའོ། །མཁན་པོ་འདུག་གམ་འཕྲེས་ན་བདག་གིས་ཀྱང་འདུག་སྟ་མནོད་ཅིང་དབུལ། སྟན་དམའ་བ་ལས་སོ། །མཁན་པོ་ལས་ཁ་ཏོན་ནོད་པའི་ཚེ་བདག་སྟན་དམའ་བ་ལ་འདུག་སྟེ་མནོད། གཞོན་ནུ་ན་སྨྲས་སོ། །སློབ་མ་གཞོན་ནུ་ཞིག་ཐུག་ཐུབ་ཏུ་སྟན་ལ་འདུག་ཏུ་མི་དབང་གི་འདུག་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན་འདུག །མ་སྨྲས་ན་ཙོག་ཙོག་པོར་རོ། །མཁན་པོས་སྟན་ལ་འདུག་ཤིག་པར་མ་བསྒོ་ན་ས་ལ་ཙོག་ཙོག་པོར་འདུག་གོ །མང་དུ་ལེན་ན་དྲིས་ཏེའོ། །སློབ་མ་ཁ་ཏོན་གྲངས་མང་མོ་ཞིག་ནོད་དེ་རིང་དུ་ཙོག་ཙོག་པོར་འདུག་མི་ནུས་ན་མཁན་པོ་ལ་སྟན་ལ་འདུག་གོ་ཞེས་དྲིས་ཏེ་འདུག །ཐོས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་སྤངས་ཏེ་ཁ་ཏོན་ནོ། །ཁ་ཏོན་སློབ་པ་མཁན་པོས་མི་ཐོས་པའི་ལམ་ཙམ་ན་འདུག་སྟེ་བསླབ། མིག་ལམ་དུ་གནས་ཏེའོ། །ཁ་ཏོན་སློབ་པ་མཁན་པོ་རྣ་བ་མི་ན་པ་ཙམ་དུ་མིག་ལམ་དུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་འདུག །ཆ་མནོས་ནས་ཕྱོགས་ཅིག་ཏུ་སོང་སྟེ་བསྒྲུབ། མཁན་པོ་ལས་ཆ་མ་ནོད་དེ་ལང་ལོང་མེད་པའི་སར་འདུག་སྟེ་བསམ་གཏན་བྱ། རབ་ཏུ་བཏོན་རབ་ཏུ་མཚན་མར་བྱས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བྱས་ཏེ་ཆ་མནོས་པས་ཡང་ངོ༌། །ཁ་དོན་ནི་སློབ་པ་ཐགས་ཐོགས་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་ལེའུ་གང་ལས་གར་ཐུག་པ་ཡིད་ལ་མཚན་མར་བཟུང་བ་དང་ཕྱིས་ཀྱང་མི་བརྗེད་པར་བྱས་ལ་ཕྱི་མའང་ཁ་ཏོན་མནོད། གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཟས་སྐོམ་དང་ཐུག་པ་དང་བཅའ་བ་དང་འབྲས་བུ་འགོད་པ་བསྐོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་འགོད་པའི་དགེ་སློང་གསོལ་བ་དང་ཞུ་བ་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྐོ་དམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཙམ་ཡང་ངོ༌། །ཁ་ཟས་ལ་སོགས་པ་མི་ཟ་བ་ཞིག་འགོད་ནའང་ལྟག་མ་ལྟར་ བྱས་ཏེ་དགེ་སློང་བསྐོ་ལྷག་མ་ཉི་མ་གཞན་ལ་བྲིམ་ཞེས་སོ། །ཡོན་བདག་གིས་དགེ་འདུན་ལ་མཆོད་སྟོན་བྱས་ཏེ་ཁ་ཟས་ལྷག་མ་ཞིག་འབུལ་ན་ཡང་བཟའ་བའི་ཕྱིར་སྡུད་པའི་དགེ་སློང་གཅིག་བསྐོ། སྣོད་སྤེད་པ་ཡང་ངོ༌། །དགེ་འདུན་གྱི་སྣོད་སྤྱད་བརྙར་སྦྱིན་པ་དང་སྡུད་བའི་དགེ་སློང་གཅིག་བསྐོ། དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་གྱི་ཡང་ངོ༌། །དགེ་འདུན་སྤྱིར་དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་མང་ཞིག་ཡོད་ན་ལོ་ཕྱི་མ་ལ་དགོས་པའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་གཅིག་ལས་སུ་བསྐོ། དྲུབ་པའི་ཡང་ངོ༌། །དྲུབ་པ་གདིང་བ་པའི་སྲུང་མ་གཅིག་བསྐོ། གོས་ཀྱི་ཡང་ངོ༌། །ཡོན་བདག་དང་པས་དགེ་འདུན་ཡོན་མང་ཞིག་ཕུལ་ན་སྲུང་མ་གཅིག་བསྐོ། འགྱེད་པའི་ཡང་ངོ༌། །དགེ་འདུན་གྱི་གོས་འགྱེད་པའི་དགེ་སློང་གཅིག་བསྐོ། །རྫས་སྲུང་བའི་མངག་གཞུག་པ་ཡང་ངོ༌། །མངག་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པ་བསྐོ་བའི་སར་བུ་རྒན་པོ་གཅིག་དང་གཙུག་ལག་ཁང་སྐྱོར་གཅིག་བསྐོ། སྣོད་སྲུང་བ་ཡང་ངོ༌། །དགེ་འདུན་གྱི་སྣོད་སྲུང་བའི་དགེ་སློང་གཅིག་བསྐོ། །འདིའི་ལས་ནི་འདྲི་མ་ཞིང་ཟོས་ན་སྦེད་པའོ། །ལྟག་མའི་སྣོད་སྲུང་བའི་དགེ་སློང་གིས་ཁར་གཞོང་གཡོག་ས་ཕོག་ལ་ཟས་ཟོས་ཟིན་ནས་བཀྲུས་ཏེ་སླར་དྲུབ། ཆུ་སྲུང་ཡང་ངོ༌། །ཆུ་འཆགས་པའི་སྤྱད་དང་གྲང་བ་དང་དྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཞལ་ཏ་བ་གཅིག་བསྐོ། མཛེས་པ་སྲུང་བ་ཡང་ངོ༌། །མཛེས་པ་བསྲུང་པའི་དགེ་སློང་གཅིག་བསྐོས་ཏེ་འོག་ནས་འཆད། དེས་བརྟག་ཅིང་ཐོག་མར་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲ་བྱ་བ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དབྱིབས་ངན་པ་དང་སྟོན་པ་ལ་དབྱིབས་སུ་བསྐོ་བའོ། །མཛེས་པ་སྲུང་བ་ཡང་འདི་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་གསར་བུ་དང་དགེ་སྦྱོང་ལ་སོགས་པ་སྤྱོད་ལམ་བཞི་ངན་ཅིང་གོས་ཀྱི་ཚགས་མ་ལེགས་པ་ལ་འདི་ལྟར་ལེགས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཟས་ཀྱི་ཚེ་སྒྲ་བསྐྱངས་པ་དང་རབ་ཏུ་བསྡམ་པ་དང་རབ་ཏུ་གཡོགས་པ་དང་སྒྲ་བསྐྱུངས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱ་བ་དང་ཅི་ལྟར་རྒན་རིམས་སུ་བྱའོ། །མཛེས་པ་སྲུང་བས་ཟས་ཟ་བའི་ཚེ་སྒྲ་བསྐྱུངས་ཤིག་པར་བསྒོ་བ་དང༌། ལུས་མགོ་བསྒྱུར་བ་དང༌། ལག་བརྐྱང་མི་བྱ་བ་དང་ཤམ་ཐབས་པུས་མོ་མི་འདའ་བ་དང་གོས་རྙིལ་བར་མི་བསྒོ་བ་དང་ཁ་ཟས་ཟ་བའི་ཚེ་ཡང་བྱིན་དང་མ་བྱིན་འོན་ཅིག་ཅེས་མི་བྱ་བ་དང་དུས་གསུམ་དུ་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚེ་སྒྲ་བསྐྱུངས་ལ་གྲལ་རིམས་ བཞིན་དུ་བསྒོ། ཁྱམས་སྲུང་པ་ཡང་ངོ༌། །ཁྱམས་སྲུང་བའི་དགེ་སློང་གཅིག་བསྐོ་སྟེ་འོག་ནས་འཆད། དེས་ཐོག་མར་ཟས་ལ་སྨྱག་མ་བླངས་ཏེ་བྱ་རོག་དང་བྱེའུ་དང་ཕུག་རོན་ལ་སོགས་པ་ཟ་བའི་ཚེ་བསྐྲད་ལྟག་མའི་ཁྱམས་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་འདུན་ལས་སྔར་ཟན་ཟོས་ལ་དགེ་འདུན་བཤོས་གསོལ་བའི་ཚེ་བྱ་ལ་སོགས
Chinese
ར། 没有授权不要开门，或者不要不间断地分辨。如果地方上强盗多，家经常被盗，那时，晚上有人说“开门”，来的时候也不要不调查就开门。登上上面看，或者用“你没得瘟疫吗”的名字来让人说话，这是方法。晚上用比丘的声音说“开门”，如果这样说，就登上房子上面，说“你是谁，从哪里来”，如果说“我是比丘”，就说“你得瘟疫了”。这是因为以前有个强盗冒充比丘，让人开门，所以制定了此规矩，此后比丘以下制定了法律，此后强盗如果冒充比丘让人开门，就说“我得瘟疫了”，这是口诀的词语。要清楚地知道住处、名字、父亲和母亲等等。如果有个在家的人来喊“开门”，为了知道是不是强盗，就问地方、名字、父母等等的凭证，如果能对上就开门。如果不清楚，害怕就不要开门。像以前一样问明显的凭证，如果凭证不对，害怕就不要开门。寺院的人可以带狗，因为害怕寺院的人，带狗也没有罪过。因此早上起来后，看寺庙和佛塔之间。住在寺院的比丘早上起来后，看寺庙的旁边有没有狗的尿屎，如果拉屎了就扔掉。像以前一样看了之后，如果拉屎撒尿了就扔掉。如果撒尿了就擦，用指甲擦就平了，如果是狗撒尿了，就用土擦平。在那些地方做坛城。像以前一样，对于狗撒尿和拉屎的地方，用牛粪做坛城。布施这个钵的残羹。比丘吃饭后的残羹给狗布施。在佛塔和寺庙的界限外面。像以前一样，给狗布施食物，要在寺庙的界限外面布施。随心所欲地展示行为。学生像背诵一样从堪布那里接受，然后献上并接受，无论行持四种行为中的哪一种都可以接受。问“身体一样吗”，首先顶礼，因为是新人接受的缘故，所以行持行为。像以前一样向堪布献上背诵。
English
Ra. Do not open the door without authorization or without continuous discernment. If there are many robbers in the area and homes are frequently robbed, then, when someone comes at night saying "Open the door," do not open the door without investigating. Climb up and look, or make them speak using the name "Are you not sick with the plague?" This is the method. If someone says "Open the door" in the voice of a monk at night, climb onto the roof of the house and say, "Who are you? Where do you come from?" If they say, "I am a monk," say, "You have the plague." This is because in the past, a thief impersonated a monk and had the door opened, so this rule was established. From then on, a law was made for those below monks. If a thief impersonates a monk and has the door opened, they should say, "I have the plague." This is the word of the oral instruction. One should clearly know the place of residence, name, father, mother, and so on. If a householder comes calling "Open the door," in order to know whether they are a thief or not, ask for evidence of their place, name, parents, and so on. If it matches, open the door. If it is not clear and you are afraid, do not open the door. As before, ask for obvious evidence, and if the evidence does not match and you are afraid, do not open the door. Monastics can keep a dog, and there is no fault in keeping a dog because they are afraid of monastics. Therefore, after getting up in the morning, look between the temple and the stupa. A monk living in a monastery, after getting up in the morning, should look beside the temples to see if there is dog urine or feces. If there is excrement, throw it away. As before, after looking, if there is excrement or urine, throw it away. If there is urine, wipe it away; if you wipe it with your fingernails, it will be flat. If a dog urinates, wipe it with earth to make it flat. Make a mandala in those places. As before, for places where a dog has urinated or defecated, make a mandala with cow dung. Give away the leftovers from the begging bowl. Give the leftovers from a monk's meal to the dog. Outside the boundary of the stupa and the temple. As before, giving food to a dog should be done outside the boundary of the temple. Give a demonstration of whatever conduct is desired. When a student receives something like recitation from the Khenpo, and then offers it back and receives it, it is acceptable to practice any of the four conducts. Ask "Is the body well?" and prostrate first, because it is received by a new person, therefore practice conduct. As before, offer recitation to the Khenpo.
Chinese
接受教诲的学生，行礼并问候安康后，以恭敬的态度侍奉，说“请（教诲）”，这是接受教诲的仪轨。如果没病，就念诵并接受（教诲）。合掌。接受教诲时，合掌以恭敬的态度接受。身心恭敬。接受并献上教诲时，身体恭敬地接受。正直地。接受教诲时，在面前正直地接受。行走时，放下脚步，慢慢走。堪布行走时，边走边接受并献上教诲。站立时，站直。堪布站立着，如果坐着，我也站直接受。坐着或半坐着，就坐着。堪布坐着或半坐着，我也坐着接受并献上。比座位低。从堪布那里接受教诲时，我坐在较低的座位上接受。如果是年轻人，就说。如果年轻的学生可以坐在座位上，就命令他坐下。如果不说，就蹲着。如果堪布没有命令坐在座位上，就蹲在地上。如果接受很多，就询问。如果学生接受很多教诲，今天不能蹲着，就问堪布是否可以坐在座位上，然后坐下。抛弃听闻的场所，接受教诲。学习教诲时，坐在堪布听不到的地方学习。在视线范围内。学习教诲时，让堪布在不伤耳朵的视线范围内看到。领受一部分后，去一个方向修行。没有从堪布那里领受一部分，就在无人的地方禅修。完全说出，完全记住，没有疑惑地领受一部分。教诲就是学习没有障碍地知道，以及从哪一章到哪里记住，以后也不忘记，以后也接受教诲。寺庙和饮食、相遇、准备和水果的安排。用名字说出的这些安排，用祈请和请求两种方式安排僧侣，即使不是圣者也可以。如果安排不吃食物等，也像对待剩饭一样，安排僧侣，剩下的分给其他人。如果施主供养僧团，献上剩余的食物，也是为了吃而收集。
English
The student who receives the teachings, after prostrating and inquiring about well-being, serves with respect and says, "Please (teach)." This is the ritual for receiving teachings. If not ill, then recite and receive (the teachings). Join palms. When receiving teachings, join palms and receive with respect. Body and mind reverent. When receiving and offering teachings, receive with a reverent body. Honestly. When receiving teachings, receive honestly in front. When walking, put down your feet and walk slowly. When the Khenpo walks, receive and offer teachings while walking. When standing, stand straight. If the Khenpo is standing and sitting, I also stand straight to receive. Sitting or half-sitting, then sit. If the Khenpo is sitting or half-sitting, I also sit to receive and offer. Lower than the seat. When receiving teachings from the Khenpo, I sit on a lower seat to receive. If young, then speak. If a young student can sit on a seat, order him to sit down. If not said, then squat. If the Khenpo does not order to sit on the seat, then squat on the ground. If receiving a lot, then ask. If the student receives a lot of teachings and cannot squat today, ask the Khenpo if it is okay to sit on the seat, and then sit down. Abandon the place of hearing and receive teachings. When learning teachings, sit and learn in a place where the Khenpo cannot hear. Within sight. When learning teachings, make sure the Khenpo can see within sight without hurting the ears. After receiving a portion, go to one direction to practice. Without receiving a portion from the Khenpo, meditate in a deserted place. Completely say, completely remember, and receive a portion without doubt. Teachings are learning to know without obstacles, and remembering from which chapter to where, and not forgetting later, and also receiving teachings later. Arranging monasteries and food and drink, meetings, preparations, and fruits. These arrangements mentioned by name, arranging monks with the two actions of supplication and request, even if not a saint. If arranging not to eat food, etc., also like treating leftovers, arrange monks, and distribute the rest to others. If the benefactor makes offerings to the Sangha and offers leftover food, it is also collected for eating.