Tibetan
སློང་གིས་དགེ་འདུན་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཕྱག་བཞེས་ནས་བསྐོར་བའི་ཚེ་བོག་ཐོགས་ཏེ་དང་པོར་སོང་ལ་སངས་རྒྱས་ལ་སྟོཏྟྲ་བཀླག །དེ་སྟེ་མ་ཡིན་ན་ཆད་པ་ལ་བསྐོ། །ཆད་པ་པ་སྟོཏྟྲ་མི་ཤེས་ན་རོགས་པོ་མཛའ་བོ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་སྟོཏྟྲ་ཀླག་ཏུ་གཞུག་ཆོགས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུང༌། ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་གིས་བཤོས་ལ་སོགས་པ་ཚོགས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུང༌། དེ་སྟེ་ཚེ་ཆ་ན་དགེ་སློང་ལ་བསླབ། ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཉི་མ་ཚ་བའི་ཚེ་དགེ་འདུན་བཤོས་གསོལ་བ་ལ་བསིལ་ཡབ་ཀྱིས་གཡབ་པོ། ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྫོགས་པའི་ཐ་མར་དེའོ། །ཆད་པ་པའི་གྲལ་ནི་ཁྲིམས་རྫོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཇུག་ཚེ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟེང་དུ་འདུག་གོ །བཟའ་བ་བྱས་ནས་མལ་སྟན་གཡོགས་པར་སྤ། ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་བཤོས་གསོལ་ཟིན་ནས་དགེ་འདུན་གྱི་གདན་ལ་སོགས་པ་སྤྲུགས་ཏེ་བལྟབ་ལ་མལ་སྟན་གྱི་ཁང་བུའམ། གནས་དབེན་པར་གཞག །ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་གཞི་དོར། ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་གིས་གདན་བརྟུལ་ནས་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་གཞི་རྩྭ་དང་ས་ལ་བྲལ་བྲུལ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱགས་ཏེ་དོར། དུས་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་ཕྱགས། ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་གིས་དུས་དུས་སུ་མཆོད་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཕྱགས་ཤིང་ཕྱི་བདར་བྱ། རབ་ཏུ་གཞོན་ནུའི་ལྕི་བའི་བྱུག་པ་སྦྱིན། ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་འདུ་བའི་སར་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་བ་ལང་གི་ལྕི་བས་བྱུག །འདུ་བའི་དུས་སུ་གདིང་བ་ནས་ཡོན་ཏན་གྱི་བར་དུ་ཆུད་པའོ། །ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་གིས་ནུབ་མོ་དགེ་འདུན་འདུ་བའི་སར་གདན་བཏིང་ལ་དགེ་བརྟག་བྱ། དེ་སྟེ་ནུས་ན་ཞག་བརྗོད། ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་གིས་དགེ་བརྟག་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་ཞག་གྲངས་འདི་སྙེད་འདས་སོ་ཞེས་དགེ་འདུན་ལ་བརྗོད། མི་ནུས་ན་དགེ་སློང་གཞན་བསྐོ། །ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་གིས་དགེ་བརྟག་བྱ། མི་ནུས་ན་གཞན་སུ་ནུས་པ་ལ་བཅོལ་ཏེ་གསོལ། ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་དག་གིས་རྐང་པ་ནུབ་མོ་བཀྲུ། །ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་གིས་དགུན་དང་དབྱར་ལ་སོགས་པའི་ དུས་བཞིན་དུ་ཆུ་གྲང་དྲོར་སྦྱར་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་རྐང་པ་བཀྲུ། དུས་དང་འབྱོར་པའི་ཆུས་སོ། །བསྐུ་བ་ཡང་ངོ༌། །ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དག་གི་རྐང་པ་བཀྲུས་ནས་སྣུན་གྱིས་བསྐུ། མི་འདོད་ན་སྣུམ་དབུལ། ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་གིས་ལྟག་མ་ལྟར་ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་གི་རྐང་པ་བཀྲུ་ཞིང་སྣུམ་གྱིས་བསྐུས། བཏུབ་ན་ཕྱི་དེ་ཉིན་ཟས་བཟང་པོ་དང་ཁུར་བ་དབུལ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་འོས། ཆ
Chinese
当执事僧在僧院绕行时，手持木杖先行，首先去向佛陀诵读赞歌。如果不是这样，就轮到受罚者。如果受罚者不会赞歌，就请求朋友帮忙，让他诵读赞歌，然后敲击犍椎。受罚的比丘在斋饭等集会时敲击犍椎。如果轮到他，就向比丘学习。受罚的比丘在太阳炎热时，用扇子为僧众的斋饭扇风。所有这些都圆满完成。受罚者的座位在所有持戒圆满者的最后，坐在所有人的上方。用餐后，负责铺设床垫。受罚的比丘在僧众用斋完毕后，抖动并折叠僧众的坐垫等，放置在床垫的房间或僻静处。丢弃钵的底座。受罚的比丘在铺设坐垫后，将钵的底座上残留的草和泥土等全部扫除并丢弃。知晓时间后，清扫佛塔。受罚的比丘应当时时清扫和擦拭所有的佛塔。奉献极嫩的牛粪涂料。受罚的比丘在僧众集会的场所，用牛粪涂抹僧院。在集会时，从坐垫到功德之间都要包括在内。受罚的比丘在夜晚于僧众集会的场所铺设坐垫，并进行善行观察。如果能做到，就说出日期。受罚的比丘在进行善行观察后，向僧众说出已经过去了多少日期。如果不能，就轮换其他比丘。受罚的比丘进行善行观察。如果不能，就委托给其他能做到的人并请求。受罚的比丘们在夜晚洗脚。受罚的比丘根据冬夏等季节，将冷水和热水混合，为僧众洗脚。用应时和富裕的水。也可以涂油。受罚的比丘在为比丘们洗脚后，用油涂抹。如果不愿意，就奉献油。受罚的比丘像前面一样，为受罚的比丘洗脚并涂油。如果可以，那天就奉献好的食物和饮料，适合在寺院的偏远地区。
English
When the disciplinarian monk circumambulates the monastery, he should carry a wooden staff and go first to recite praises to the Buddha. If not, it is the turn of the penalized one. If the penalized one does not know the praises, he should ask a friend for help, have him recite the praises, and then strike the ghanta. The penalized monk strikes the ghanta at gatherings such as meals. If it is his turn, he should learn from the monks. The penalized monk fans the monks' meal with a fan when the sun is hot. All of this is completed perfectly. The seat of the penalized one is at the end of all those who have fully taken vows, sitting above everyone. After eating, he is responsible for laying out the mattresses. The penalized monk, after the monks have finished their meal, shakes and folds the monks' cushions, etc., and places them in the mattress room or a secluded place. Discard the base of the bowl. The penalized monk, after laying out the cushions, sweeps away all the grass and dirt, etc., remaining on the base of the bowl and discards it. Knowing the time, he cleans the stupas. The penalized monk should clean and wipe all the stupas from time to time. Offer extremely tender cow dung plaster. The penalized monk plasters the monastery with cow dung in the place where the monks gather. At the time of the gathering, everything from the cushions to the merits should be included. The penalized monk lays out cushions in the place where the monks gather at night and observes good conduct. If he can, he should state the date. The penalized monk, after observing good conduct, tells the monks how many days have passed. If he cannot, he should rotate another monk. The penalized monk observes good conduct. If he cannot, he entrusts it to someone else who can and asks. The penalized monks wash their feet at night. The penalized monk mixes cold and hot water according to the seasons such as winter and summer and washes the feet of the monks. With timely and abundant water. Anointing with oil is also done. The penalized monk anoints with oil after washing the feet of the monks. If they do not wish, he offers oil. The penalized monk, like before, washes the feet of the penalized monk and anoints with oil. If possible, on that day, he offers good food and drink, suitable for the remote areas of the monastery.
Tibetan
ད་པ་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཆད་པ་བྱེད་པའི་ཚེ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་ནས་གནས་ཁང་ངན་པ་གཅིག་ཏུ་གཞག །རིགས་པ་ནི་རྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ལའོ། །དད་པའི་བྲམ་ཟེའམ་ཡོན་བདག་གཅིག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་སྤྱིར་ཡོན་ཕུལ་བ་ལ་ཆད་པ་པའི་དགེ་སློང་ཡང་ཕལ་དང་འདྲ་བའི་ཡོན་སྐལ་སྦྱིན། དགེ་བའི་ཕྱོགས་བྱ། དགེ་སློང་ཆད་པ་པས་ཆད་པ་བྱེད་པའི་ཚེ་དུས་གསུམ་དུ་བདག་གི་དགེ་བ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བྱ། དེ་བཞིན་དུ་འདིར་དེའི་རང་བཞིན་ཚོལ་བ་དང་སློབ་བ་སྦྱིན་པའོ། །མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་ན་ཚེ་གཅིག་ཏུ་སློབ་པ་བྱིན་པའི་དགེ་སློང་དང་ལྟུང་བ་སྡེ་ལྔ་ལས་གང་བྱུང་གཏོལ་མེད་དེ་ཐེ་ཚོམ་ཟོས་ནས་རང་བཞིན་ཚོལ་དུ་བཅུག་པའི་དགེ་སློང་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྨོས་པའི་ཆད་པ་པས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །བཤད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་གཅིག་ཏུ་སློབ་པ་བྱིན་པ་དང་རང་བཞིན་ཚོལ་དུ་བཅུག་པའི་དགེ་སློང་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་འཆད་པའི་ཚེ་དགེ་སློང་གཙང་མ་ལ་ཁ་ཐོན་ཤེས་པ་མེད་ཀྱང་སོ་སོར་ཐར་པ་མི་བཤད། སྔ་མ་ནི་བཤགས་པས་རང་བཞིན་དུ་ཆུད་དོ། །ལྟུང་བ་སྡེ་ལྔ་ལས་གང་བྱས་གཏོལ་མེད་དེ་ཐེ་ཚོམ་ཟོས་ནས་རང་བཞིན་ཚོལ་དུ་བཅུག་པའི་དགེ་སློང་ནི་ནམ་དྲན་ནས་དགེ་སློང་ལ་མཐོལ་ན་གཙང་མར་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་མ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པར་ནའོ། །དགེ་སློང་གི་ཚངས་པར་སྤྱད་ནས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་སློབ་པ་བྱིན་པ་ནི་ནམ་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ན་གཙང་མར་ཆུད། སྒོ་དབྱེ་ཚུན་ཆད་གཙུག་ལག་ཁང་པ་ལ་སོགས་པར་ཡང་བྱས་པ་བཞིན་དུ་སྤྱད་པའོ། །ལྷག་མའི་ཆད་པ་དང་མགུ་བ་བྱེད་པའི་ཞག་གྲངས་ཁོ་ནར་དབྱུང་དུ་དགེ་འདུན་ཉི་ཤུར་མ་ཚང་ངམ་ཚང་ཡང་ཡན་ལག་དང་མ་ལྡན་ན་དགེ་འདུན་ཉི་ཤུར་ཚང་གི་བར་དུ་བསྡད། དེ་ལྟར་སྡོད་པའི་ཚེ་དགེ་འདུན་ཚང་ཚང་གི་བར་དུ་ཆད་པ་དང་ མགུ་བ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བྱ་བའང་མ་ཡིན་བར་དུ་བཅད་དེ་ཡོད་བཏང་བའང་མ་ཡིན་གྱི་དགེ་འདུན་ཉི་ཤུར་ཚང་ཚང་གི་བར་དུ་ལས་འདི་རྣམས་བྱའོ། །བསྡུས་པའི་དངོས་འདྲིས་པའི་འོག་གི་མདོ་ཆད་པ་དང་ཞེས་ཟེར་བ་མན་ཆད་འོག་མའི་མདོ་དཀའ་བའི་དོན་མེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་ཏེའོ་ཞེས་འབྱུང་བ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ཆད་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱ་དེ་མན་ཆད་ཀྱི་ཆད་པའི་ལས་ནི་བྱ་མི་དགོས། དེ་ལྟར་ཆད་པ་བྱེད་པའི་ཚེ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་ན་གང་ངན་པ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ་དགེ་འདུན་སྤྱིར་ཡོན་ཕུལ་བའི་སྐལ་ཡང་སྦྱིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་དང་སྨད་པ་དང་བསྐྲད་པ་དང་བརྟལ་བ་དང་སྤངས་པ་དག་ཀྱང་ངོ༌། །དགེ་འདུ
Chinese
当受罚比丘执行惩罚时，应安置在寺院内一间不好的房间里。原因是针对所有获得的财物。如果一位虔诚的婆罗门或施主向僧团整体供养，也应像对待其他僧人一样，给予受罚比丘一份供养。应行善事。当受罚比丘执行惩罚时，应在过去、现在、未来三个时段不断行善。同样，在此处，应寻找其自性并给予教导。如果行不净行，则应对给予终身学法的比丘，以及因犯五种堕罪之一而意外地、因疑惑而被迫寻找自性的两位比丘，执行上述受罚者应做的一切。不应宣说。对于给予终身学法和被迫寻找自性的两位比丘，在宣说别解脱戒时，即使清净比丘没有口头表达的知识，也不应宣说别解脱戒。前者通过忏悔恢复自性。对于因犯五种堕罪之一而意外地、因疑惑而被迫寻找自性的比丘，一旦想起并向比丘坦白，就会变得清净。后者则成为阿罗汉。比丘在清净修行后被给予终身学法，一旦成为阿罗汉，就会恢复清净。从开门仪式开始，在寺院等处也应如法行事。对于剩余的惩罚和使之满足的日期，如果僧团不足二十人，或者即使足够但又不具备条件，则应等待直到僧团达到二十人。如此等待时，在僧团达到完整人数之前，不应中断惩罚和 满足，也不应中断或放弃，而应在僧团达到二十人之前进行这些行为。简略的《事物相识经》中说：“从‘惩罚’一词开始，直到‘不要让下部的经文变得没有意义’为止”，应执行所有惩罚行为，此后的惩罚行为则不必执行。如此执行惩罚时，应住在寺院内一间不好的房间里，也应给予供养僧团整体的份额。同样，对于行为、责备、驱逐、剥夺和抛弃等也是如此。僧团
English
When a penalized bhikshu is carrying out the penalty, he should be placed in a bad room within the monastery. The reason is with regard to all acquisitions. If a faithful Brahmin or patron makes an offering to the sangha as a whole, the penalized bhikshu should also be given a share of the offering like other ordinary bhikshus. Virtuous actions should be performed. When a penalized bhikshu is carrying out the penalty, he should continuously perform virtuous deeds in the three times. Likewise, here, one should seek its nature and give instruction. If he engages in impure conduct, then for a bhikshu who has been given lifelong training, and for two bhikshus who have accidentally committed one of the five classes of offenses, who have been forced to seek their nature due to doubt, all the things that the aforementioned penalized person should do should be done. It should not be explained. For the two bhikshus who have been given lifelong training and forced to seek their nature, when reciting the Pratimoksha, even if a pure bhikshu does not have explicit knowledge, he should not recite the Pratimoksha. The former recovers his nature through confession. A bhikshu who has accidentally committed one of the five classes of offenses and has been forced to seek his nature due to doubt becomes pure when he remembers and confesses to the bhikshus. The latter becomes an Arhat. A bhikshu who has been given lifelong training after practicing celibacy becomes pure when he becomes an Arhat. From the opening ceremony onwards, one should also act in accordance with what has been done in monasteries and so forth. For the remaining penalty and the number of days to make it satisfactory, if the sangha is less than twenty, or even if it is sufficient but does not possess the conditions, one should wait until the sangha reaches twenty. While waiting in this way, the penalty and satisfaction should not be interrupted until the sangha reaches the complete number, nor should it be interrupted or abandoned, but these actions should be performed until the sangha reaches twenty. In the abbreviated Sutra of Acquaintance with Things, it says, "From the word 'penalty' onwards, until 'do not let the lower sutra become meaningless'," all penal actions should be performed, and the penal actions after that need not be performed. When carrying out the penalty in this way, one should stay in a bad room within the monastery, and a share of the offering made to the sangha as a whole should also be given. Likewise, it is the same for conduct, reproach, expulsion, deprivation, and abandonment. Sangha