Tibetan
་ནས་སེམས་པའི་བར་དུ་སྤྱིར་རྣམ་པ་བདུན་གང་གིས་སྤངས་ཀྱང་རུང་འདི་ལྟར་སེམས་པའི་སེམས་བཏང་ནས་འཆགས་སུ་འོང་ན་བཟོད་པར་བྱའོ། །སེམས་དེ་ལྟ་བུར་མ་བཏང་ན་མཐོལ་ཞིང་འཆགས་སུ་འོངས་ཀྱང་མི་གནང་ངོ༌། །རྒྱལ་པོའི་གྲོང་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁྱེར་ཏེ་ནན་ཐུར་གྱིས་སླར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་ཟེར་བ་དང༌། ཡུལ་དཔོན་དང༌། ཞང་བློན་དབང་ ཆེན་པོ་ལ་མཐུ་བཙལ་བ། གཉེན་དང༌། གཉེན་རིགས་པ་བཟློག་སྟེ་མཐུར་བྱས་པ་དང༌། གང་ཟག་ལ་བརྟེན་པ་གནས་བརྟན་ནམ་དགེ་སློང་མཐུ་ཆེ་བ་ལ་མཐུ་བཙལ་བ་དང་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནས་བརྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྤྱིར་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་མཐུས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མི་གཞག་ཏུ་མི་རུང་ཞེས་ཟེར་ཞིང་མཐུ་དང་བཅས་ཏེ་འོངས་ཀྱང་ཆོས་བཞིན་དུ་མཚན་མ་མ་བཏང་ན་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མི་གཞག །དགེ་འདུན་ལ་མི་བརྟེན་བ་བཏང་བ་དང༌། ལྟག་མ་ལྟར་སྤངས་ཏེ་བཏང་བ་ལྐོག་ན་ནི་དགེ་འདུན་འདིར་མ་ཟད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་དགེ་འདུན་གར་དགའ་བར་འགྲོའོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་ནི་བདག་བཟོད་པ་གསོལ་ན་ཐུགས་རྗེ་ཅིར་གཟིགས་ཤེ་ན་མི་གནང་ངོ༌། །ཡན་ལག་གཅིག་མི་བྱེད་པ་ན་ཁྱིམ་པ་དང༌། ལྟག་མ་ལྟར་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤངས་པའི་དགེ་སློང་ལྐོག་ན་ཁྱིམ་པའི་ཚུལ་དུ་གོས་དཀར་བོ་གྱོན་ཞིང་ཆོས་གོས་འདོར་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་སྔ་མའི་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ་བདག་དབྱུང་དུ་ཅི་གནང་ཞེས་ཟེར་ཀྱང་བཟོད་པར་མི་བྱ་སྟེ་ཡན་ལག་གཅིག །མུར་འདུག་གི་རྒྱལ་མཚན་འཆད་པ་དང༌། ལྟག་མ་ལྟར་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤངས་པའི་དགེ་སློང་ལྐོག་ན་མུར་འདུག་གི་ཚུལ་དུ་ལུས་ལ་ཐལ་བས་བྱུགས་པ་དང་རལ་པ་ཐོགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་ཅིང་དགེ་འདུན་གྱི་དྲུང་དུ་བདག་སྔ་མའི་ཉེས་པ་བཟོད་བར་གསོལ་ན་ཐུགས་རྗེས་ཅིར་གཟིགས་ཞེས་ཟེར་ཀྱང་མི་གནང་ངོ༌། །ཡན་ལག་གཅིག །མུར་འདུག་དང་བསྟེན་པ་དང༌། ལྟག་མ་ལྟར་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤངས་པའི་དགེ་སློང་ལྐོག་ན་མུར་འདུག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཁོད་ཅིང་མུར་འདུག་གི་ཆོས་ལ་བལྟས་པ་ལས་དགེ་འདུན་གྱི་དྲུང་དུ་བདག་གི་སྔ་མའི་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ་ཞེས་ཟེར་ཀྱང་མི་གནང༌། ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྤྱོད་པ་དང༌། གོང་མ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བོར་ལ་མུར་འདུག་གི་ཆོས་སྤྱོད་པས་ན་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་སྟེ། མུར་འདུག་དང་བསྟེན་པ་འདི་གཉིས་ལ་ཡན་ལག་གཅིག །དགེ་སློང་གི་བསླབ་པ་ལ་མི་སློབ་པ་དང༌། ལྟག་མ་ལྟར་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤངས་པའི་དགེ་སློང་སྤང་བའི་གནས་ན་དུས་གསུམ་དགེ་བ་མི་སྤྱོད་པ་དང༌། ཆུ་བརྟག་པ་ལ་སོགས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕྲ་མོ་ལ་ནན་ཏན་མི་བསྲུང་ཞིང་དགེ་འདུན་གྱི་དྲུང་དུ་བདག་གི་ནོངས་པ་ བཟོད་པར་གསོལ་ཅིང་གནང་ཞེས་གསོལ་ཀྱང་མི་གནང་སྟེ་ཡན་ལག་གཅིག །རྙིང་ཞིང་ལྟག་མ་ལྟར་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤངས་པའི་དགེ་སློང་སྤངས་བའི་འོག་ཏུ་སྔ་མའི་ཉེས་པ་གནོང་བསྐུར་ནས་ལུས་ལ་བ་སྤུ་འགྲེང་ཞིང་རྡུལ་བྱུང་བ་ཙམ་གྱི་ཚོང་དུ་དགེ་འདུན་ལ་གསོལ་བ་དང་སྐྱོ་བ་དང༌། ལྟག་མ་ལྟ་བུ་དགེ་སློང་སྤངས་པའི་འོག་ཏུ་རབ་ཏུ་འགྱོད་ཅིང་མི་དགའ་ནས་གྲོགས་པོ་མཛའ་བ་ལ་ཕེ་འུར་ཡང་བཅོལ། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་ལས་བཟུང་སྟེ་གུས་རབ་ཏུ་གསོལ་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ལ་ངན་པར་བསྟེན་པ་དང༌། ལྟག་མ་ལྟར་སྤངས་པའི་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤངས་པའི་འོག་ཏུ་རབ་ཏུ་མི་དགའ་ཞིང་འགྱོད་དེ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲུང་དུ་འགྲེ་ལྡོག་ཅིང་སེམས་ཐག་པ་ནས་གསོལ་བ་དང༌། འབྱུང་བར་འཇུག་པ་དང༌། ལྟག་མ་ལྟར་སྤངས་པའི་དགེ་སློང་རྗེ་མོའམ་དབང་ཆེན་པོས་མགོ་ལ་སློ་ཙ་གཞག་པ་ཙམ་དུ་མི་དགའ་ཞིང་འདོར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་མཚན་མ་གང་བྱས་པའང་དེ་བཞིན་དུ་འདོར་འདོད་ཅིང་གསོལ་བ་དང༌། མཉམ་པར་སྟོན་པ་དང༌། ལྟག་མ་ལྟར་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤངས་པའི་དགེ་སློང་སྔ་མའི་ཉེས་པ་བཏང་ལ་ཕྱིན་ཆད་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་ཅི་ལྟར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་བགྱིད་དོ་ཞེས་ཡི་དམ་བཅས་ཤིང་ཁར་ཡང་བརྗོད་ཅིང་གསོལ་བ་དང༌། མཚན་མ་བཏང་སྟེ་གསོལ་བ་ནས་བཟོད་པར་བྱའོ། །སྤང་བ་རྣམ་བདུན་སཱུ་ཏྲ་རྙོག་མ་ཞེས་པ་མན་ཆད་སློབ་ཅེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་མཚན་མ་རྣམ་པ་བརྒྱད་བཏང་ལ་བཟོད་པ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་རྙིང་ཞིང་སྐྱོ་བ་མན་ཆད་རྣམས་ལྟར་བཟོད་པ་གསོལ་ན་སྤངས་པ་ལས་སླར་བཟོད་པར་གསོལ་བ་གནང་བར་བྱའོ། །སྤང་པ་རྣམ་བདུན་ནི་འོག་ནས་འཆད། ལས་སྦྱིན་པ་དང༌། དབྱུང་བ་དང༌། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང༌། གཏང་བ་དང་གནང་བ་ཡང་ངོ༌། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་བདག་འདི་ལྟར་བགྱིད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་ཐུགས་རྗེ་ཅིར་གཟིགས་ཞེས་གསོལ་དུ་འོང་བ་ནི་གདོད་གནང་བར་བྱའི་དགེ་འདུན་གྱིས་འདི་ལྟར་བྱར་མི་དུང་ཞེས་བྱ་སྟེ་བྱེད་དུ་མི་གཞུག་གོ །ཐབ་མོ་བྱེད་པ་ལས་ཀྱིས་སྤྱོད། །དགེ་སློང་གཅིག་གམ་གཉིས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་རྟག་པར་ཐབ་མོ་རྒོལ་བ་དེ་ཐོང་ཤིག་ཅེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཐབ་མོ་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་སྟེ་མ་ བཏུབ་ན་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་ཚིག་གིས
Chinese
从……到心之间，总的来说，无论以七种方式中的哪一种舍弃，像这样舍弃心意而忏悔，就应当容忍。如果不如是舍弃心意，即使坦白并忏悔也不允许。拿着国王的城市和国王的印章，用强硬的手段说“再来一次”，以及向地方官员和权势很大的宰相寻求帮助，或者违背亲属和亲戚关系而寻求帮助，以及依靠某个人，无论是长老还是有势力的比丘，寻求帮助，从说“国王的印章”到“依靠”之间，总的来说，以名字提及的这些人的势力，说“不能不安置在寺庙里”，即使带着势力而来，如果不按照佛法舍弃名相，也不安置在寺庙里。舍弃不依靠僧团，像抛弃垃圾一样舍弃，私下里说：“不仅是这个僧团，十方僧团哪里高兴就去哪里”，在僧团中说：“我请求宽恕，您慈悲地怎么看待？”，也不允许。不做其中一件事，如果是在家人，像抛弃垃圾一样被僧团舍弃的比丘，私下里像在家人的样子穿着白色的衣服，丢弃袈裟，在僧团中请求宽恕以前的过错，说：“请允许我离开”，也不应当宽恕，这是一件事。宣讲静住的旗帜，像抛弃垃圾一样被僧团舍弃的比丘，私下里以静住的方式，用灰涂抹身体，结发等等，在僧团面前说：“我请求宽恕以前的罪过，您慈悲地怎么看待？”，也不允许。这是一件事。静住和依靠，像抛弃垃圾一样被僧团舍弃的比丘，私下里和静住者一起居住，观看静住者的法，在僧团面前说：“我请求宽恕我以前的过错”，也不允许。行持非法，像上面一样，舍弃佛法而行持静住者的法，所以称为行持非法。静住和依靠这两者是一件事。不学习比丘的学处，像抛弃垃圾一样被僧团舍弃的比丘……
English
From...to the mind, in general, no matter which of the seven ways of abandoning is used, if one abandons the intention of the mind and confesses, it should be tolerated. If the mind is not abandoned in this way, even if one confesses and repents, it is not allowed. Holding the king's city and the king's seal, saying "Come again" with harsh means, and seeking help from local officials and powerful ministers, or seeking help by going against relatives and kinship, and relying on someone, whether it is an elder or an influential bhikshu, seeking help, from saying "the king's seal" to "relying," in general, with the power of these people mentioned by name, saying "it is impossible not to place them in the monastery," even if they come with power, if they do not abandon the characteristics according to the Dharma, they will not be placed in the monastery. Abandoning not relying on the Sangha, abandoning it like throwing away garbage, secretly saying, "Not only this Sangha, but wherever the Sangha of the ten directions is happy, I will go," and in the Sangha saying, "I ask for forgiveness, how do you look upon it with compassion?" is not allowed. Not doing one of the things, if it is a householder, a bhikshu who has been abandoned by the Sangha like throwing away garbage, secretly wearing white clothes like a householder, discarding the robes, and in the Sangha asking for forgiveness for previous faults, saying, "Please allow me to leave," should not be forgiven, this is one thing. Proclaiming the banner of stillness, a bhikshu who has been abandoned by the Sangha like throwing away garbage, secretly in the manner of stillness, smearing the body with ashes, wearing matted hair, etc., in front of the Sangha saying, "I ask for forgiveness for previous sins, how do you look upon it with compassion?" is not allowed. This is one thing. Stillness and reliance, a bhikshu who has been abandoned by the Sangha like throwing away garbage, secretly living together with the still one, watching the Dharma of the still one, in front of the Sangha saying, "I ask for forgiveness for my previous faults," is not allowed. Practicing what is not Dharma, like above, abandoning the Buddha's Dharma and practicing the Dharma of the still one, so it is called practicing what is not Dharma. Stillness and reliance, these two are one thing. Not learning the precepts of a bhikshu, a bhikshu who has been abandoned by the Sangha like throwing away garbage...
Chinese
在抛弃之处，不修持三时之善，对于饮水检验等细微戒律不认真守护，在僧众面前祈求宽恕我的过错并请求允许，却不被允许，这是一支。如同陈旧之物或残羹剩饭，被僧众抛弃的比丘，在被抛弃之后，追悔之前的过错，以至于身上汗毛竖立，仅以微尘之利，向僧众祈求和悲叹。如同残羹剩饭，比丘在被抛弃之后，极其后悔和不悦，甚至将秘密委托给亲密的朋友。抓住所有僧众的脚，极其恭敬地祈求，对僧众怀有恶意。如同残羹剩饭，被抛弃的比丘在被僧众抛弃之后，极其不悦和后悔，在所有僧众面前打滚，从内心深处祈求，并试图进入僧团。如同残羹剩饭，被抛弃的比丘，即使女王或大权者仅仅将头巾放在头上，也感到不悦并想抛弃，无论做了什么记号，都同样想抛弃并祈求，平等地展示。如同残羹剩饭，被僧众抛弃的比丘，放弃之前的过错，并发誓今后将按照具备功德者的方式行事，口头上也这样说并祈求，放弃标志后祈求才能被宽恕。从“抛弃七法经紊乱”到“学习”为止，放弃八种标志才能被宽恕。如同陈旧之物和悲叹等，如果祈求宽恕，就应该允许从被抛弃的状态恢复宽恕的祈求。抛弃七法将在下面解释。给予事业，驱逐，授予具足戒，放弃和允许也是如此。以名字提及的这些，如果我这样做，僧众会慈悲地允许吗？如果有人这样祈求，那么最初应该允许的僧众会说“不要这样做”，即不允许他这样做。以争吵为业者，以行为来使用。即使只有一个或两个比丘，总是与比丘们争吵，应该两次或三次告诫说“停止争吵”，如果不能停止，僧众应该用言语。
English
In a place of abandonment, not practicing the virtues of the three times, not diligently guarding the minor precepts such as water inspection, and requesting forgiveness for my faults and permission in front of the Sangha, but not being granted, this is one branch. Like old things or leftovers, a monk abandoned by the Sangha, after being abandoned, regrets his previous faults, to the point that the hairs on his body stand on end, and with only the benefit of dust, begs and laments to the Sangha. Like leftovers, a monk, after being abandoned, is extremely regretful and displeased, and even entrusts secrets to close friends. Grasping the feet of all the Sangha, begging with extreme reverence, and harboring malice towards the Sangha. Like leftovers, a monk who has been abandoned, after being abandoned by the Sangha, is extremely displeased and regretful, rolling around in front of all the Sangha, begging from the depths of his heart, and trying to enter the Sangha. Like leftovers, a monk who has been abandoned, even if the queen or a powerful person merely places a headscarf on his head, feels displeased and wants to abandon it, and whatever mark he has made, he wants to abandon it in the same way and begs, showing it equally. Like leftovers, a monk who has been abandoned by the Sangha, abandons his previous faults, and vows that from now on he will act in the manner of those who possess merit, and also says so verbally and begs, and only after abandoning the marks can he be forgiven. From "The Sutra of Seven Abandonments is Confused" to "Learning," forgiveness can only be granted after abandoning the eight marks. Like old things and lamentations, etc., if one begs for forgiveness, one should allow the request for forgiveness to be restored from the state of abandonment. The seven abandonments will be explained below. Giving work, expelling, granting full ordination, abandoning, and allowing are also the same. These mentioned by name, if I do this, will the Sangha mercifully allow it? If someone begs in this way, then the Sangha, which should have allowed it in the first place, will say, "Do not do this," that is, it will not allow him to do it. One who makes a living by quarreling uses actions. Even if there is only one or two monks, always quarreling with the monks, one should admonish them twice or three times to "Stop quarreling," and if they cannot stop, the Sangha should use words.