Tibetan
་བྱ། ཕངས་པར་འགྱུར་བའི་བྱ་བ་བཅའ་བར་མི་བྱ། དགེ་འདུན་གྱི་འོག་ཁྲིམས་བཅའ་བ་ལ། ཐམས་ཅད་ཞལ་ཚུལ་བཅད་པ་ལྟ་བུ་ཁ་ཅིག་ནང་དུ་འགྱུར་བ་དང་གནས་འདིར་དགེ་སློང་སུའང་ཞིག་ཏུ་མི་གཞག་པ་ལྟ་བུ་རྒན་པོ་དང་ནད་པ་ཤི་བར་འགྱུར་བ་མི་བཅའ། ལོན་པས་ཁ་སུ་བར་འགྱུར། ཞག་ལོན་པས་ཁ་སུ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཁ་མ་བཀྲུས་པར་བདག་ལའང་ཕྱག་འཚལ་དུ་མི་གཞུག་བདག་གིས་ཀྱང་གཞན་ལ་ཕྱག་མི་བྱ། བཅའོ་སོ་ཤིང༌། ཁ་སུ་བར་གྱུར་པ་སོ་ཤིང་འཆོས་ལ་བཀྲུ། དབེན་ པར་རོ། །ཁ་ལག་བཀྲུ་བ་ནི་དབེན་པར་བཀྲུའོ། །བཤང་གཅི་བྱ་བ་ཡང་ངོ༌། །བཤང་བ་ཡང་དབེན་པར་བྱ། སྤྱོད་པའི་ཤིང་དྲུང་ངམ་རྩིག་དྲུང་དུ་མི་བྱ། མི་མང་པོ་སྤྱོད་པའི་ས་ཤིང་དྲུང་ངམ་རྩིག་དྲུང་ལྟ་བུར་བཤང་གཅི་དང་སོ་ཤིང་མི་བཅའ། དེའི་ཆད་ནི་སོར་བཅུ་གཉིས་ཙམ་ནས་བརྒྱད་ཡན་ཆད་དོ། །སོ་ཤིང་གི་ཚད་ནི་སོར་བཅུ་གཉིས་མན་ཆད་བརྒྱད་ཡན་ཆད་ལ་བྱ་སྟེ་ཐུང་དུ་མི་སྣང་བ་ནི་དགེ་སློང་གཅིག་ཅིག་སོ་ཤིང་ཐུང་དུ་བཅའ་བཅའ་བ་ལས་སངས་རྒྱས་བྱོན་ནས་བོར་དུ་མ་སྤོབས་ཏེ་ཐལ་བྱུང་མིད་པ་ལས་ལྐོག་མར་ཟུག་སྟེ་ཤི་བ་ལས་བཅས། རིང་བ་ནི་དྲུག་སྡེས་སོ་ཤིང་རིང་པོ་བཅའ་བཅའ་བ་ལས་མི་སྡུག་ཅིང་གཞན་ལ་རྒྱ་ལྕག་གི་ཐབས་སུ་བརྡེག་པ་ལས་བཅས། མ་ཆིལ་མ་མང་པོ་ལ་མེད་ན་བཞི་ལས་ལྷག་པ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་སོ། །བད་ཀན་རྒྱས་ཤིང་མཆིལ་མ་མང་ལ་སོ་ཤིང་དཀོན་ཏེ་མེད་ན་སོར་བཞི་ཡན་ཆད་ལ་བྱས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །གནས་སུ་ན་ཆོས་ཟངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དོར་བར་མི་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སོ་ཤིང་བཅའ་བ་དང་ཁ་བཀྲུ་བ་གནས་ཀྱི་ནང་དུ་བྱེད་ན་ཆོལ་ཟངས་ཀྱི་ནང་དུ་བཀྲུས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །ཝའི་ཁར་ནའང་དབེན་པར་མི་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །སོ་ཤིང་བཅའ་བ་དང་ཁ་གདོང་བཀྲུ་བ་ཁང་ཐོག་གི་ཝ་ཁར་བྱས་ནའང་དབེན་པར་ཆུད་དེ་ཉེས་མེད་དོ། །ཁྲུ་གང་འཁོར་བ་དེར་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་གཏོགས་སོ། །ཝའི་ཁ་ཁྲུ་གང་འཁོར་བ་ཚུན་ཆད་ཝ་ཁར་ཆུད་དོ། །དེ་ཚུན་ཆད་དུ་སོ་ཤིང་དང་ཁ་གདོང་བཀྲུས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ལྕེ་བཞར་ཁ་བཀྲུས་པའི་རྗེས་སུ་ལྕེ་བཞར་བཅང་ངོ༌། །ལྕེ་བཞར་བ་ནི་ཁབ་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་སོ། །ལྕེ་བཞར་བའི་རྒྱུ་ནི་ཁབ་ཀྱི་རྒྱུ་སྟེ། ལྕགས་དང་ཟངས་དང་ཁར་བ་དང་ར་གན་ལས་བྱས་ཏེ་བཅངས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་སོ་ཤིང་གཤགས་པའང་བརྟགས་པའོ། །ལྕེ་བཞར་བ་སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་ལྟར་མ་བཅངས་ན་སོ་ཤིང་གཤགས་པས་བཞར་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །ཕན་ཚུན་དུ་དེ་མི་རྣོ་བར་བྲུད་སོ་ཤིང་གཤ
Chinese
不要做令人后悔的事情。在僧团制定戒律时，不要制定像完全禁止说话，或者像不让任何僧人住在这里，导致老人和病人死亡之类的规定。如果时间长了会怎么样？如果过了夜会怎么样呢？不洗脸也不让向上师顶礼，上师也不向其他人顶礼。要准备漱口木。如果已经脏了，就修整漱口木并清洗。要僻静。洗脸也要在僻静处洗。大小便也是如此。排便也要在僻静处进行。不要在树下或墙边进行。不要在人多的地方，比如树下或墙边大小便和使用漱口木。违犯的惩罚是从十二指宽到八指宽。漱口木的尺寸应该在十二指宽以下，八指宽以上，不要太短，因为曾经有一位比丘把漱口木弄得很短，佛陀来了之后，他不敢扔掉，结果吞下去卡在喉咙里死了，因此制定了这条规定。太长了是因为六群比丘把漱口木弄得很长，既不美观，又像鞭子一样抽打别人，因此制定了这条规定。如果没有很多痰，超过四指宽就可以了。如果痰多，白喉病严重，漱口木又很少，如果没有，超过四指宽也没有罪过。在住所里，不应该扔在法器铜器上。如果在住所里使用漱口木和洗脸，在法器铜器里洗也没有罪过。在屋檐下也不算不僻静。如果使用漱口木和洗脸在屋顶的屋檐下进行，也算是僻静，没有罪过。一肘的范围内也包括这些。屋檐一肘的范围内都算作屋檐。在那范围内使用漱口木和洗脸也没有罪过。在那之后使用刮舌器，洗脸之后要携带刮舌器。刮舌器的材质是金属。刮舌器的材质是金属，可以用铁、铜、卡巴和拉干制成，携带也没有罪过。因此，也要检查漱口木的裂缝。如果没有像苏扎塔卡那样携带刮舌器，用漱口木的裂缝刮也可以。不要互相之间不锋利地摩擦漱口木的裂
English
Do not do things that will cause regret. When establishing rules for the Sangha, do not make regulations such as completely prohibiting speech, or like not allowing any monks to live here, leading to the death of the elderly and sick. What if it takes a long time? What if it's overnight? Without washing the face, one should not be made to prostrate to the teacher, nor should the teacher prostrate to others. Prepare a toothbrush. If it is dirty, trim the toothbrush and wash it. Be secluded. Washing the face should also be done in a secluded place. The same goes for urination and defecation. Defecation should also be done in a secluded place. Do not do it under a tree or by a wall. Do not urinate, defecate, or use a toothbrush in crowded places, such as under trees or by walls. The punishment for violation is from twelve finger-widths to eight finger-widths. The size of the toothbrush should be below twelve finger-widths and above eight finger-widths, not too short, because once a monk made his toothbrush very short, and when the Buddha came, he dared not throw it away, so he swallowed it and it got stuck in his throat and he died, hence this rule was established. It was too long because the Six Group monks made their toothbrushes very long, which was not beautiful and they whipped others like a whip, hence this rule was established. If there is not much phlegm, more than four finger-widths is fine. If there is a lot of phlegm, severe diphtheria, and few toothbrushes, if there are none, it is not a sin to make it more than four finger-widths. In the residence, one should not throw it on the Dharma vessel or copper vessel. If using a toothbrush and washing the face in the residence, it is not a sin to wash in the Dharma vessel or copper vessel. It is not considered unsecluded even under the eaves. If using a toothbrush and washing the face under the eaves of the roof, it is considered secluded and there is no sin. These are also included within the range of one cubit. The area within one cubit of the eaves is considered the eaves. It is not a sin to use a toothbrush and wash the face within that range. After that, use a tongue scraper, and carry a tongue scraper after washing the face. The material of the tongue scraper is metal. The material of the tongue scraper is metal, and it can be made of iron, copper, karava, and ragan, and it is not a sin to carry it. Therefore, the cracks in the toothbrush should also be checked. If not carrying a tongue scraper like Sujata, it is okay to scrape with the cracks in the toothbrush. Do not rub the toothbrush against each other without sharpening the
Tibetan
གས་པ་གཅིག་ལ་གཅིག་བྲུད་དེ་ཟུར་རྣོན་པོས་ལྕེ་མི་གཅོད་པའི་ཕྱིར་མི་རྣོ་བས་བྲུད་ཅིང་དལ་བུས་བྱ། རྣོན་པོས་ལྕེ་དང་སོ་དང་རྣ་བ་མི་བྲུད། སོ་དང་ལྕེ་དང་རྣ་བ་ལ་ཅི་ཡང་ རུང་སྟེ་རྣོན་པོས་ཟུག་ཅིང་སྣད་པའི་ཕྱིར་མི་བྲུད། མེ་དལ་བར་མ་ཡིན་པར་དེའི་ཤལ་མི་ན་བར་བྱའོ། །སོ་དང་རྣ་བ་དང་ལྕེ་ལ་བྲུད་པའི་ཚེ་སྣད་ཅིང་ཁྲག་མི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་དལ་བུས་རན་པར་བྲུད། ཁའི་དྲི་མས་འབགས་པའི་ཕྱོགས་མ་བཀྲུས་སམ་སས་མ་ཕྱིས་པར་ལྕེ་དང་སོ་བཀྲུས་པ་མི་དོར། སོ་ཤིང་འཆའ་འཆའ་བ་དེ་ལ་ཁའི་དྲི་མ་དང་མཆིལ་མས་འབགས་པ་ཆུས་མ་བཀྲུས་སམ་སས་མ་ཕྱིས་པར་མི་དོར། སྒྲ་མ་བྱས་པར་མི་དོར། སོ་ཤིང་དོར་བ་ལ་སེ་གོལ་ལམ་ལུད་པའི་སྒྲ་མ་ཕྱུང་བར་མི་དོར་རོ། །འདི་ནི་དཔེ་སྟེ་བཤང་གཅི་དང་མཆིལ་མ་དང༌། སྣབས་དང་སྐྱུགས་པ་དང་ཚད་པ་དང་གཞན་ཡང་ངོ༌། །སོ་ཤིང་དོར་བ་ལ་སྒྲ་བྱ་བ་ནི་དཔེ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་འདི་རྣམས་དོར་ནའང་སེ་གོལ་དང་ལུད་པའི་སྒྲ་དབྱུང༌། མིང་གིས་དོར་བ་འདི་རྣམས་དོར་བ་མ་ཡིན་པ་བོང་རྡོག་ལ་སོགས་པ་ཅི་དོར་ཀྱང་སྒྲ་དབྱུང་ངོ༌། །བཀྲུ་བ་ལ་འདི་དག་གིས་ཀྱང་འགྲུབ་སྟེ་གོ་འདུན་པའམ་ལྕི་སྐམ་གྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །ཁ་འཁྲུ་བ་ལ་སོ་ཤིང་མེད་ན་འདི་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲུས་ཀྱང་རུང་སྟེ་གོ་འདུན་ནི་གླས་གང་དང་རྩྭ་ཀུ་ཤུ་རི་དང་སྤོས་ལ་སོགས་པ་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མ་ལ་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་འདི་དག་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱ། ལྟག་ཏུ་སྨོས་པ་ཁ་ལག་བཀྲུ་བ་ལ་སོགས་པ་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་བདར་བྱས་ཟིན་ནས་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱ་མཆོད་རྟེན་མེད་ཀྱང་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་ཏེ་ཕྱག་བྱ། གཏོགས་པ་ན་གནས་པས་ནན་ཏན་དུ་བྱའོ། །ལོ་བཅུར་མ་ལོན་ལ་ཆོས་ལྔ་དང་མི་ལྡན་གྱི་བར་དུ་བདག་གི་ལས་སུ་བྱ་བར་གཏོགས་པ་ནི་མཁན་པོ་དང་གནས་བརྟན་ལ་གཡོག་དང་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ལས་རྣམས་ནན་ཏན་དུ་བྱའོ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ནང་པར་སོང་སྟེ་ཕྱག་བྱ། ནང་པར་ཁ་བཀྲུས་ནས་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་མཁན་པོ་ལ་ཕྱག་བྱ། ཁ་མ་བཀྲུས་ན་ཡང་ལུས་སྨད་གསུམ་གྱིས་ཕྱག་བྱ། སྙུན་གསོལ། མཁན་པོ་ཐུགས་བདེའམ་མི་བདེ་སྙུན་གསོལ། གོ་འདུན་ཆུ་དང་སོ་ཤིང་བསྙེན། མཁན་པོ་ཁ་གདོང་འཁྲུ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་འདི་རྣམས་བསྙེན་ཅིང་སྟ་གོན་བྱ། ཚང་མང་དུ་བལྟ་སྟེ་བསྙད། མཁན་པོའི་ བཤོས་རྒྱུ་ཅི་དང་ཅི་ཡོད་པ་ལས་ཚང་མང་དུ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་ལ་ཞལ་ཏ་བྱ་སྟེ། འདི་དང་འདི་སྦྱར་རོ་ཞེས་མཁན་པོ་ལ་བསྙད།
Chinese
将一根木头互相摩擦，用不锋利的角摩擦，为了不割伤舌头，要用不锋利的方式摩擦，并且要缓慢地进行。不要用锋利的东西摩擦舌头、牙齿和耳朵。对于牙齿、舌头和耳朵，无论什么，都不要摩擦，因为锋利的东西会刺痛和伤害它们。不要让火太慢，以免它的火焰不燃烧。当摩擦牙齿、耳朵和舌头时，要缓慢而适度地摩擦，以免造成伤害和出血。不要丢弃用口中污垢污染的一面，在没有清洗或用土擦拭的情况下清洗舌头和牙齿。不要丢弃咀嚼过的牙木，在没有用水清洗或用土擦拭掉口中的污垢和唾液污染的情况下。不要发出声音就丢弃。丢弃牙木时，不要发出“嘶嘶”或吐痰的声音。这是一个例子，如大小便和唾液，鼻涕和呕吐物和热病等等。丢弃牙木时发出声音是一个例子，就像丢弃这些东西时也会发出“嘶嘶”和吐痰的声音。用名字丢弃的这些东西不是丢弃物，但丢弃像土块等任何东西都会发出声音。用这些东西也可以完成清洗，即用菖蒲粉或干粪。如果没有牙木来清洁口腔，也可以用这些东西来清洁，菖蒲指的是菖蒲根，以及用寇修日草和香等制成的粉末。做完这些身体活动后，立即向佛塔致敬。后面提到的洗手洗脚等身体外部清洁完成后，向佛塔致敬，即使没有佛塔，也要用意念观想并致敬。属于的要认真去做。未满十岁且不具备五种功德之前，属于自己的工作，即侍奉堪布和长老，以及下面将要出现的各种工作，都要认真去做。之后立即去内室致敬。早上洗漱完毕后，立即向佛塔致敬，然后向堪布致敬。即使没有洗漱，也要用身体的下三处致敬。问候安康。问候堪布是否安乐。奉上菖蒲水和牙木。奉上堪布洗脸等用具，并做好准备。仔细观察食物的种类，并禀告。对于堪布的食物有什么，要让他人充分混合，并告知堪布，禀告说：“这个和这个混合。”
English
Rubbing one piece of wood against another, rub with a blunt edge, and do it slowly so as not to cut the tongue with the sharp edge. Do not rub the tongue, teeth, and ears with a sharp edge. For the teeth, tongue, and ears, whatever it may be, do not rub because the sharp edge will prick and hurt them. Do not let the fire be too slow, so that its flame does not burn. When rubbing the teeth, ears, and tongue, rub slowly and moderately so as not to cause harm and bleeding. Do not discard the side contaminated with mouth dirt without washing or wiping with earth before cleaning the tongue and teeth. Do not discard the chewed tooth wood without washing it with water or wiping off the dirt and saliva contamination from the mouth with earth. Do not discard it without making a sound. When discarding the tooth wood, do not discard it without making a "hissing" or spitting sound. This is an example, such as feces, urine, and saliva, mucus, vomit, fever, and so on. Making a sound when discarding the tooth wood is an example, just as discarding these things also makes a "hissing" and spitting sound. These things discarded by name are not discards, but discarding anything like clods of earth will make a sound. Cleaning can also be accomplished with these things, namely with calamus powder or dry dung. If there is no tooth wood to clean the mouth, it can also be cleaned with these things, calamus refers to the calamus root, and powder made from kusha grass and incense, etc. Immediately after doing these bodily activities, pay homage to the stupa. After completing the external cleaning of the body, such as washing hands and feet mentioned later, pay homage to the stupa, and even if there is no stupa, visualize it in your mind and pay homage. Those who belong should do it diligently. Before the age of ten and before possessing the five qualities, the work that belongs to oneself, namely serving the Khenpo and elders, and the various works that will appear below, should be done diligently. Immediately afterwards, go to the inner room and pay homage. After washing in the morning, immediately pay homage to the stupa, and then pay homage to the Khenpo. Even if you have not washed, pay homage with the lower three parts of the body. Greet with inquiries about well-being. Inquire whether the Khenpo is comfortable or not. Offer calamus water and tooth wood. Offer these utensils for the Khenpo to wash his face, etc., and prepare them. Carefully observe the types of food and report them. For whatever food the Khenpo has, have others mix it thoroughly and inform the Khenpo, reporting, "Mix this and this."