Tibetan
ཤིང་ལྷམ་མ་རུང་བར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་སར་རོ། །རྐུབ་འཁྲུ་བའི་ཚེ་ཤིང་ལྷམ་ལ་མ་རེག་མ་འབགས་པར་དལ་གྱིས་བཀྲུ། གཡོན་པ་ལ་བདུན་གྱིས་སོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་གཡས་པས་ས་ལན་བདུན་བླུགས་ཤིང་བཀྲུ། གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་བདུན་གྱིས་སོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་ས་ཕུང་བདུན་གྱིས་བཀྲུ། ལག་ངར་བཀྲུ། ལྟག་མ་ལྟར་ལག་པ་གཉིས་ཀར་བཀྲུས་ནས་ཆུང་ཟད་ཅིག་གིས་ལག་ངར་མན་ཆད་དག་པར་བཀྲུ། ཡང་སས་ལག་པ་གཉིས་པའོ། །དྲུང་མོ་བཀྲུས་ནས་ཡང་ས་ཕུང་གཅིག་གིས་ལག་པ་གཉིས་ཀ་བཀྲུ། གཞན་གྱིས་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ལའོ། །དེ་ནས་ས་ཕུང་གཅིག་གིས་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དག་པར་བཀྲུ། རྐང་པ་བཀྲུ། བཤང་གཅི་བྱས་ནས་ལག་པ་བཀྲུས་པའི་འོག་ཏུ་རྐང་པ་ཡང་བཀྲུ། ཉེས་མེད་པ་ནི་ཟ་གུ་སྟེ་ཐ་མར་ཕྱིས་མཚམས་ཏེ་འདུག་ཀྱང་ངོ༌། །སྨན་རྒོད་འཐུངས་པའམ་རྟག་པར་ཚད་པ་ཟག་པ་ལ་ལན་ཅིག་ཕྱིས་ལ་ཕྱིས་སྨན་གྱི་རྗེས་ཆད་ནས་ཆུ་དྲོན་གྱིས་ཚུལ་བཞིན་དག་པར་བཀྲུ། དེ་ལས་གཞན་གྱི་ཆུ་ཡོད་ན་མ་བཀྲུས་པར་མི་འདུག །ནད་པ་མ་གཏོགས་པ་མི་ན་བར་བཤངས་པའི་འོག་ཏུ་མ་བཀྲུས་པར་སྟན་ལ་མི་འདུག་པ་དང་བཤངས་ཏེ་ཆུ་མེད་པའི་ཡུལ་དུ་མ་བཀྲུས་ཀྱང་ཉེས་མེད། ཆུ་དང་ཕྲད་ན་ཁྲུས་ཤིག །སྨན་གྱི་དངོས་པོ་སྟེ་ཕྲན་ཚེགས་ལ་སོགས་པར་ཆུད་པའོ། །སྨན་གྱི་དངོས་པོ་རྫོགས་སོ།། །།འདི་མན་ཆད་ནི་ལས་ཀྱི་དངོས་པོ་ལ་འཆད་དེ། ཆོ་ག་ལས་འགལ་བའི་ལས་མི་སྐྱེའོ། །དགེ་སློང་གི་ལས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ལས་ཁ་ཅིག་ནི་གསོལ་བ་དང་ཞུ་བའི་ལས་གཅིག་གིས་བྱ། ཁ་ཅིག་ནི་གཉིས་ཀྱིས་བྱ། ཁ་ཅིག་ནི་གསུམ་གྱིས་བྱ་ཁ་ཅིག་ནི་བཞིས་བྱ་སྟེ་འདུལ་བ་ལས་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་མ་བྱས་ན་ལས་སུ་མི་རུང༌། མི་སྙན་པ་ཐོས་ན་མ་ཡིན་ཚུལ་ ནས་བྱུང་བ་དང༌། ཚུལ་དུ་འཇུག་པ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བའི་ཚེ་ཁྱིམ་པ་དང་དགེ་སྦྱོང་གིས་ཐོས་ནས་ལས་སུ་རུང་སྟེ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སོ། །མི་ཆགས་པར་མི་བྱ། ལས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་གི་ལས་གང་བྱ་བའང་རུང་མཁན་པོ་ཤེས་པ་ལ་མ་དྲིས་པར་ལས་བྱས་ན་ལས་སུ་ཡང་མི་རུང་ལ་དགེ་འདུན་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །གསོལ་བ་དང༌། ལས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ལས་གསོལ་བའི་ལས་གཅིག་དང་གཉིས་དང་གསུམ་གྱིས་ལས་བྱ་བ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། ཞུ་བ་ལན་གཅིག་གམ་ལན་གཉིས་སམ་ལན་གསུམ་དང༌། སོ་སོར་ཐར་པ་འཆད་པ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པ་འཆད་པའི་ཚེ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་སྟེ་འཆད་པ་དང༌། དབྱུང་བ་དེའོ། །ཚུལ་ནས་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་ལྟག་ཏུ་ཆོ་ག་བ
Chinese
为了不让木屐变得不合适，要放在地上。擦屁股的时候，不要碰到或弄脏木屐，要轻轻地擦。左手用七次。用右手倒七次土在左手上并清洗。两只手都用七次。两只手都用七堆土清洗。清洗手腕。像后颈一样，两只手都清洗，然后用少许清洗手腕以下的地方。再用土清洗两只手。清洗阴部后，再用一堆土清洗两只手。其他人用的是总共倾倒的丸药。然后用一堆土清洗干净总共倾倒的丸药。清洗脚。大小便后，在洗手之后也要洗脚。没有罪过的是扎固，也就是最后擦拭结束的地方也可以坐。喝了猛药或者经常发烧流脓，擦一次，擦完药的痕迹后，用温水如法清洗干净。除此之外，如果有别人的水，不洗不能坐。除了病人以外，没生病的情况下，大便后不洗不能坐在垫子上，以及大便后在没有水的地方不洗也没有罪过。如果遇到水，就洗。药物的物品，也就是包含在细微之处等等。药物的物品结束。这以下是讲解事业的物品，不符合仪轨的事业不会产生。比丘的一百零一种事业中，有些是用祈请和请求的一种事业来做。有些是用两种来做。有些是用三种来做，有些是用四种来做，如果不像律藏中出现的那样做，就不能成为事业。听到不悦耳的声音，从不如法 中产生等，如法进入和受近圆戒等等要做的时候，在家众和修行者听到后可以成为事业，僧团全部都犯了罪过。不要不执着。一百零一种事业中，无论要做哪种事业，不询问知道的堪布就做事业，事业也不能成立，僧团也犯了罪过。祈请等。一百零一种事业中，用祈请的一种、两种或三种事业来做，以及念诵和请求一次、两次或三次，以及讲说别解脱经，以及半月半月地讲说别解脱经的时候，坐在狮子座上讲说，以及驱逐也是如此。不如法产生等等，那后面是仪轨。
English
To prevent the wooden clogs from becoming unsuitable, place them on the ground. When wiping the buttocks, gently wipe without touching or soiling the wooden clogs. Use the left hand seven times. Pour soil seven times onto the left hand with the right hand and wash. Use seven times for both hands. Wash both hands with seven piles of soil. Wash the wrists. Like the back of the neck, wash both hands, then wash the area below the wrists with a little. Then wash both hands with soil again. After washing the genitals, wash both hands again with one pile of soil. Others use pills that are poured in total. Then wash the totally poured pills clean with one pile of soil. Wash the feet. After urinating or defecating, wash the feet after washing the hands. There is no fault in sitting even at the end of the final wiping, which is Zagu. If you have taken strong medicine or are constantly having fever and pus discharge, wipe once, and after wiping off the traces of the medicine, wash thoroughly with warm water as prescribed. Other than that, if there is someone else's water, you cannot sit without washing. Except for the sick, if you are not sick, you cannot sit on the mat without washing after defecating, and there is no fault even if you do not wash in a place where there is no water after defecating. If you encounter water, then wash. The items of medicine, that is, included in the subtle details, etc. The items of medicine are finished. From here onwards, the items of action are explained, and actions that are contrary to the ritual will not arise. Among the one hundred and one actions of a monk, some are done with one action of supplication and request. Some are done with two. Some are done with three, and some are done with four. If it is not done as it appears in the Vinaya, it cannot become an action. If you hear an unpleasant sound, it arises from impropriety, etc. When entering properly and taking full ordination, etc., if householders and practitioners hear it, it can become an action, and the entire Sangha has committed an offense. Do not be attached. Among the one hundred and one actions, no matter what action is to be done, if you do the action without asking the knowledgeable Khenpo, the action cannot be established, and the Sangha has also committed an offense. Supplication, etc. Among the one hundred and one actions, doing actions with one, two, or three actions of supplication, as well as reciting and requesting once, twice, or three times, as well as explaining the Pratimoksha Sutra, and when explaining the Pratimoksha Sutra every half month, sitting on the lion throne and explaining, as well as expulsion, is the same. Improper arising, etc., after that is the ritual.
Tibetan
ཞིན་དུ་མ་བྱས་ན་ལས་མི་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་རྣམས་སོ། །ཆོས་མ་ཡིན་པར་མི་བྱ། གཙུག་ལག་ཁང་ནས་བསྐྲད་པ་དང་ཚར་བཅད་ཅིང་བརྒྱད་པ་ལ་སོགས་ཏེ་ལས་གང་བྱའང་རུང་ཐོག་ཏུ་མ་བབ་པར་བྱས་ན་ལས་སུ་ཡང་མི་རུང་ལ་དགེ་འདུན་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །ཐ་དད་དུ་མ་ཡིན། མཚམས་གཅིག་གི་ནང་ན་ལས་སུ་བྱའོ་ཅོག་དགེ་སློང་ནའང་རུང་དད་པ་མ་བླངས་པར་ལས་སུ་བྱས་ན་ལས་སུའང་མི་རུང་ལ་དགེ་འདུན་ཀྱང་ཉེས་བྱས་སོ། །མང་པོ་མ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་ཡང་རུང་དགེ་སློང་ཡང་རུང་སྟེ་གསུམ་མན་ཆད་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་དུ་རུང་གི་བཞི་ཡན་ཆད་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མི་རུང་བ་བསྐྲད་པ་དང་བརྒྱད་པ་ཡང་བཞི་ཡན་ཆད་ལ་མི་བྱ། དགེ་འདུན་དུ་མ་གྱུར་པས་མ་ཡིན། དགེ་འདུན་བཞི་ཡན་ཆད་དུ་མ་ཚང་བས་ལས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ལས་གང་བྱས་ཀྱང་ལས་སུ་མི་རུང༌། དགེ་འདུན་གྱི་ལས་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་མ་གཏོགས་པ་ནི་གང་ཟག་གིས་བྱས་ཀྱང་རུང༌། དབྱུང་བ་ནི་ཉི་ཤུ་ལ་སོགས་པ་དགེ་འདུན་གྱིས་སོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་བྱུང་བ་ནི་དགེ་སློང་ཉི་ཤུ་ཡན་ཆད་མ་འདུས་ན་བྱུང་བར་མི་ཆུད་དོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་ནི་བཅུ་ལ་སོགས་པའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ནི་དགེ་སློང་བཅུ་ཡན་ཆད་འདུས་ཏེ་བྱའོ། །མཐའ་འཁོབ་ཏུ་མི་འགྲུབ་ན་ལྔ་པ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ལྟག་ཏུ་ཡུལ་གྱི་དབུས་སུ་ཞེས་བསྔོས་ པ་དེ་ཕན་ཆད་ནི་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་བརྩིས་ཏེ་མཐའ་འཁོབ་དེར་དགེ་སློང་འདུལ་བ་འཛིན་པ་གཅིག་དང་ལྔ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་བྱར་རུང་སྟེ་དེ་ཡང་གཞན་མེད་ནའོ། །ལྟག་མ་ནི་བཞི་ལ་སོགས་པའོ། །ལྟག་མའི་ལས་གཉིས་མ་གཏོགས་པ་ནི་གཞན་དགེ་སློང་བཞི་ཡན་ཆད་འདུས་པས་བྱར་རུང་ངོ༌། །དགེ་སློང་མའི་ལས་དང་ནི་ཐ་དད་དོ། །དགེ་སློང་མའི་ལས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་དང་མི་མཐུན་ཏེ་འོག་ནས་འཆད། འབྱུང་བ་ནའང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་སོ། །དགེ་སློང་མ་ཚུལ་ནས་འབྱུང་བའི་ཚེ་དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་འཚོགས་ཏེ་བྱུང་ངོ༌། །གསོ་སྦྱོང་ལ་འདུ་བ་འབྱོར་ནས་དེས་སོ། །དགེ་སློང་མའི་གསོ་སྦྱོང་དགེ་སློང་གིས་གནང་ལ་དགེ་སློང་མའང་དགེ་འདུན་དུ་ཚང་ན་གསོ་སྦྱོང་བྱར་རུང་ངོ༌། །དད་པ་དང༌། གསོ་སྦྱིན་རྙེག་པར་དེ་དང་བསྒྲུབ། གནས་བརྟན་མན་ཆད་ལ་བདག་ཅག་གསོ་སྦྱོང་བགྱི་ཞེས་གསོལ་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དད་པ་བྱིན་ན་གསོ་སྦྱོང་བྱར་རུང༌། མ་བྱིན་ན་མི་རུང༌། དེ་ལ་གཏོགས་པ་གཉིས་ཏེ། ལྟག་མ་ལྟར་དགེ་འདུན་ལ་དགེ་སློང་མ་དད་པ་ལེན་པ་ནི་དགེ་སློང་གཉིས་འདུས་ཏེ་
Chinese
如果未如法行持，则不会产生业，这些是指：不如法之事不可为。从寺庙驱逐、惩罚和第八事等，无论做什么事，如果未按规定进行，则任何事都不能如法进行，僧团也会因此而犯错。不可各自为是。在一个界限内，无论比丘做什么事，如果未获得同意就进行，则任何事都不能如法进行，僧团也会因此而犯错。不可人数不足。无论是沙弥还是比丘，三人以下可以一起出现，但四人以上则不可受沙弥戒和比丘戒，驱逐和第八事也不可对四人以上进行。不可非僧团。如果僧团不足四人，则一百零一种羯磨无论做哪一种都不能如法进行。除了“僧团应作之事”之外，个人做也可以。驱逐等二十种羯磨由僧团进行。僧团的剩余之事，如果未聚集二十名以上比丘，则不算完成。受比丘戒等则需要十人以上。受比丘戒需要聚集十名以上比丘进行。如果在边地无法完成，则需要五名持律者等。之前指定为国家中心的地方，之后则被视为边地，在边地，一名持律比丘和五名以上比丘可以进行，但前提是没有其他人。剩余之事则需要四人以上。除了剩余的两种羯磨之外，其他都需要聚集四名以上比丘才能进行。比丘尼的羯磨则不同。比丘尼的羯磨与比丘不同，将在下文阐述。出家也需要比丘的僧团。比丘尼如法出家时，需要两个僧团聚集才能进行。安居时集合后进行。比丘尼的安居由比丘给予，如果比丘尼的僧团圆满，则可以进行安居。信心和布施，应与此相应。对长老以下的人说“我们要做安居”，请求后，如果僧团给予信心，则可以进行安居，否则不行。这包括两种情况：像剩余之事一样，僧团接受比丘尼的信心，需要两名比丘聚集
English
If not done properly, karma will not arise, these refer to: Things that are not in accordance with the Dharma should not be done. Expulsion from the monastery, punishment, and the eighth matter, etc., whatever is done, if not done according to the regulations, then nothing can be done properly, and the Sangha will also commit mistakes because of this. It should not be done individually. Within a boundary, whatever a Bhikshu does, if it is done without obtaining consent, then nothing can be done properly, and the Sangha will also commit mistakes because of this. The number of people should not be insufficient. Whether it is a Shramanera or a Bhikshu, three or less people can appear together, but four or more people cannot receive Shramanera ordination and Bhikshu ordination, and expulsion and the eighth matter cannot be carried out on four or more people. It should not be a non-Sangha. If the Sangha is less than four people, then no matter which of the one hundred and one karmas is done, it cannot be done properly. Except for "things that the Sangha should do", individuals can also do it. Expulsion and other twenty karmas are carried out by the Sangha. The remaining matters of the Sangha, if more than twenty Bhikshus are not gathered, it is not considered complete. Receiving Bhikshu ordination, etc., requires more than ten people. Receiving Bhikshu ordination requires gathering more than ten Bhikshus to carry out. If it cannot be completed in a border area, then five Vinaya holders, etc., are needed. Places that were previously designated as the center of the country are later regarded as border areas. In the border area, one Vinaya-holding Bhikshu and more than five Bhikshus can carry out, but the premise is that there are no other people. The remaining matters require more than four people. Except for the remaining two karmas, all others require gathering more than four Bhikshus to carry out. The karma of Bhikshunis is different. The karma of Bhikshunis is different from that of Bhikshus, and will be explained below. Ordination also requires the Sangha of Bhikshus. When Bhikshunis ordain properly, two Sanghas need to gather to carry out. It is carried out after gathering during the rainy season retreat. The rainy season retreat of Bhikshunis is given by Bhikshus. If the Sangha of Bhikshunis is complete, then the rainy season retreat can be carried out. Faith and alms should correspond to this. Saying to the elders and below, "We want to do the rainy season retreat", after requesting, if the Sangha gives faith, then the rainy season retreat can be carried out, otherwise it cannot. This includes two situations: Like the remaining matters, the Sangha accepts the faith of Bhikshunis, and two Bhikshus need to gather.