Tibetan
ཆང་པ་འོང་གིས་དོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། ། བསྲུང་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་བསྐོ་ཞིང་གི་ཤས་དང་གྲོང་གི་དཔྱ་བླང་བའི་ཚེ་དགེ་སློང་དཔྱ་བ་གཅིག་གཞུག །སྐྱེ་བ་དང་འགོད་པ་དང་གཉིས་ཀ་དང་གང་ཡང་རུང་བར་མི་མངོན་ན་མི་བསླང༌། ཀླུས་དགོན་པར་གཙུག་ལག་ཁང་སྤྲུལ་པ་དྲུག་སྡེས་ཀླན་ཀ་བཙལ་བ་ལས་བཅས། གཞན་དུ་ན་དྲན་པ་ཤེས་བཞིན་མདུན་དུ་བྱས་ཏེ་དེར་འཇུག་གོ །ལྟག་མ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་རྒྱུག་ལས་འོངས་པའང་ཤེས་ལས་ཟད་པར་འགྱུར་བའང་ཤེས་ན་རྒྱུ་ལྷག་ཆད་ཅི་ཡོད་པ་བརྩིས་ཀྱང་ཉེས་མེད། དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་གཡོག་བླང༌། ཡོན་བདག་དད་པས་དགེ་འདུན་ལ་ཡོན་དུ་གཡོག་ཕུལ་ན་བླངས་ཀྱང་ཉེས་མེད། གང་ནས་སྒྲས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཡོང་བ་དེར་ཁང་པ་བརྩིག་པར་བྱ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་རྐྱེན་དུ་ཡོན་བདག་དད་པས་གྲོང་ཕུལ་བའམ་རྩེ་རྒོད་ལྟ་བུ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་འདབ་རྩ་ཅོ་དང་སྒྲ་མི་ཐོས་པ་ཙམ་གྱི་ཚོང་དུ་གནས་ཁང་བྱས་ལ་གཞག །དེ་སྟེ་ལས་བྱེད་ན་ཟས་བྱིན་པ་བྱ། རྩེ་རྒོད་དང་ལྷ་བྲན་དགེ་འདུན་གྱི་ལས་བྱེད་ན་ཟས་དང་གོས་དགེ་འདུན་གྱིས་སྦྱིན། བ་ལང་དང་མ་ཧེ་དང་ར་ལུག་དང་བལ་གླང་དང་རྟ་དང་རྔ་མོ་དང་བོང་བུ་དང་འབྲུ་རྗེན་པ་དང་སྣོད་དག་ཀྱང་ངོ༌། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ན་བླངས་ཀྱང་ཉེས་མེད། འདི་མཆོད་རྟེན་ལ་མ་བརྟགས་པ་མ་ཡིན། གྲོང་དང་ཞིང་དང་རྫས་ལ་སོགས་པ་མཆོད་རྟེན་ལ་ཡོན་དུ་ཕུལ་ན་བླངས་ཀྱང་ཉེས་མེད། ཁ་གཟར་བཅང༌། ཟས་བཟའ་བའི་ཚེ་ཁ་གཟར་བཅངས་ཀྱང་ཉེས་མེད། ཚྭ་ཁུག་ཀྱང་ངོ༌། །ཚྭ་ཁུག་བཅངས་ཀྱང་ཉེས་མེད་འདི་དག་དང་ཕྱི་བཞིན་དུ་བཏུང་བའི་ཕོར་བུ་ལས་གཞན་པའི་ཁར་བའི་སྣོད་གང་ཟག་གིས་མི་བཅང༌། གང་ཟག་གིས་ཁར་བའི་ཁ་གཟར་དང་ཁར་བའི་ཚྭ་ཁུག་དང་ཆུ་ལྟ་བ་དང་རྣངས་པའི་བཞིན་དུ་ཆུས་འཕུལ་བའི་སྣོད་འདི་རྣམས་བཞི་ལས་གཞན་གང་ཟག་གིས་མི་བཅང༌། ཀུན་དགའ་བ་བཅང༌། གཙུག་ལག་ཁང་གིར་བའི་ལས་བྱེད་པའི་གཡོག་རྙེད་ན་བཅང༌། མ་རྙེད་ན་གླ་བྱ་བ་ཡིན། མཚུངས་པའི་བྱིས་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་འབུལ་ན་བླང་ཁྱིམ་བརྟག་པར་བུ་ཤི་བས་ཕྱིས་བུ་གཅིག་བདོག་སྟེ་ཤི་ནས་དགེ་སློང་ གི་གཡོག་ཏུ་ཕུལ་ན་དགེ་སློང་གིས་བླངས་ལ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཞག །བུ་མོ་ན་དགེ་སློང་མའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཞག །དེའི་མཚན་མ་མགུལ་བར་གོས་གདགས་པ་ཡིན་ནོ། །འདྲེག་གིས་མི་ཁྱེར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚལ་བུ་མགུལ་དུ་གདགས། རྐེད་པར་ཡང་ངོ༌། །ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚལ་བུ་རྐེད་པར་བཏགས་ཀྱང་
Chinese
这是为了防止酒鬼来访。 为了守护，委任比丘，收取田地的份额和村庄的税款时，安排一位比丘负责税收。如果出生和死亡，或者两者都不明显，则不征收。龙在寺院里幻化出佛殿，六众寻找事端，因此制定了规定。否则，应以正念和觉知面对，然后进入。如果知道像后背一样并非来自奔跑，也知道工作会耗尽，那么即使计算剩余或缺失的财产也没有罪过。为了僧团可以雇佣仆人。如果施主出于信仰向僧团供养仆人，接受也没有罪过。从哪里发出声音来到佛殿，就在那里建造房屋。因为佛殿的缘故，如果施主出于信仰供养村庄，或者像山顶一样，在佛殿的边缘，在听不到声音的地方，可以作为商业的住所。如果他们在那里工作，就应该给予食物。如果山顶和神仆为僧团工作，僧团应该给予食物和衣服。牛、水牛、山羊、绵羊、牦牛、马、骡子、驴子、生谷物和器皿等也是如此。如果将这些被提及的物品供养给僧团，接受也没有罪过。这并非没有考虑佛塔。如果将村庄、田地和财物等供养给佛塔，接受也没有罪过。拿着餐具。吃饭时拿着餐具也没有罪过。盐袋也是如此。拿着盐袋也没有罪过。除了这些和像外面一样的饮用杯子之外，个人不应持有其他餐具。个人不应持有餐具的勺子、餐具的盐袋、水壶和像煮沸一样用水推动的器皿，除了这四种之外，个人不应持有其他。持有侍者。如果找到在寺院工作的侍者，就持有。如果找不到，就雇佣。为了保护相似的孩子而供养，应该接受，调查家庭，因为儿子死了，后来只有一个儿子，死了之后供养给比丘作为侍者，比丘应该接受并安置在寺院里。如果是女儿，就安置在比丘尼的寺院里。那里的标志是在脖子上佩戴衣服。为了防止被鬼带走，比丘应该将法衣的碎片佩戴在脖子上。腰部也是如此。即使将法衣的碎片系在腰上
English
This is to prevent drunkards from coming. To protect, appoint a Bhikshu, and when collecting the share of the field and the tax of the village, arrange for one Bhikshu to be in charge of the tax. If birth and death, or neither, are not obvious, do not collect. The Naga transformed the temple into a monastery, and the Six Groups sought trouble, so the rules were made. Otherwise, one should face it with mindfulness and awareness, and then enter. If one knows that it is not from running like the back, and also knows that work will exhaust it, then even if one calculates what is left or missing of the property, there is no fault. For the sake of the Sangha, servants can be hired. If a donor offers servants to the Sangha out of faith, there is no fault in accepting them. From where the sound comes to the temple, build a house there. Because of the temple, if a donor offers a village out of faith, or like a mountaintop, at the edge of the temple, in a place where the sound cannot be heard, it can be used as a residence for commerce. If they work there, food should be given. If the mountaintop and the divine servants work for the Sangha, the Sangha should give food and clothing. Cows, buffaloes, goats, sheep, yaks, horses, mules, donkeys, raw grains, and utensils are also included. If these mentioned items are offered to the Sangha, there is no fault in accepting them. This is not without considering the stupa. If villages, fields, and properties are offered to the stupa, there is no fault in accepting them. Holding utensils. There is no fault in holding utensils when eating. Salt bags are also included. There is no fault in holding salt bags. Other than these and drinking cups like the outside, individuals should not hold other utensils. Individuals should not hold spoons for utensils, salt bags for utensils, water jugs, and utensils pushed with water like boiling, other than these four. Holding attendants. If an attendant who works in the monastery is found, hold them. If not found, hire them. To protect similar children, offerings should be accepted, the family should be investigated, because the son died, and later there was only one son, and after he died, he was offered to the Bhikshu as an attendant, the Bhikshu should accept and place him in the monastery. If it is a daughter, place her in the Bhikshuni's monastery. The sign there is to wear clothes around the neck. To prevent being taken away by ghosts, the Bhikshu should wear a piece of the Dharma robe around the neck. The waist is also the same. Even if a piece of the Dharma robe is tied around the waist
Tibetan
རུང་ངོ༌། །སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཀྱིས་བསྲུང༌། བྱིས་པ་བདག་གི་གན་དུ་བཞག་པ་དེ་ཕྱིས་གཡོག་ཏུ་བྱ་བའམ་འདི་བཅངས་ཀྱང་བྱ་དགའ་མང་ཞིག་བྱིན་དུ་རེ་བའི་ཕྱིར་ནི་མི་བསྲུང་གི་ཕོངས་ཏེ་སྐྱབས་ཚོལ་བའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེས་བརྩི་བར་བྱའོ། །དེའི་གཉེན་གྱིས་ཕུལ་ན་བླང༌། བྱིས་པ་བཞག་པ་དེའི་ཕ་མའམ་གཉེན་གྱིས་སྤྱན་གཟིགས་སམ་གོས་ཤིག་དགེ་སློང་དེ་ལ་བུལ་ན་བླངས་ཀྱང་ཉེས་མེད། མཐར་རྔན་པ་ཡང་ངོ༌། །ལྟག་མ་ལྟར་བྱིས་པ་བཞག་པ་ཕྱིས་མ་ཤི་སྟེ་སོས་ནས་དེའི་ཕྱིར་ཕ་མས་དད་དེ་ནོར་དང་རྫས་བྱིན་ན་ལེན་དུ་གནང་ངོ༌། །ངེས་དྲིན་ཤེས་པར་ཡང་ངོ༌། །ལྟག་མ་ལྟར་བྱིས་པ་གསོས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་ནོར་འབུལ་ན་ལེན་དུ་དབང་ངོ༌། །རྔན་པ་མི་བླང༌། དགེ་སློང་གིས་བྱིས་པ་གསོས་ཏེ་མ་ཤི་བ་རྔན་པ་བྱིན་ཞེས་མི་བྱ། འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ་བདག་གིར་བྱ། ཡོན་བདག་གིས་ཤིང་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དགེ་འདུན་དང་གང་ཟག་ལ་འབུལ་ན་སུས་ཕུལ་ཀྱང་ལེན་དུ་དབང༌། མར་དང་ཏིལ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་བུ་རམ་གྱི་རྫ་མ་ཡང་ངོ༌། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་རྫ་མ་བཀང་སྟེ་དགེ་འདུན་དང་གང་ཟག་གང་ལ་འཕུལ་ཀྱང་ལེན་དུ་དབང་ངོ༌། །དེའི་སྣོད་ཀྱང་ངོ༌། །ལྟག་མ་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་རྫ་མལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཀྱང་ལེན་དུ་དབང་ངོ༌། །དེའི་གཞི་བཞག །རྫ་མའི་ཞབས་སུ་ལྕུག་སྐོར་གྱི་གཞི་གཞག་བཤད་གཅི་དང་ཆང་གི་སྣོད་དག་མི་སྤྱད། རྫ་མ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་བཤང་གཅིས་རེག་པའམ་ཆང་གིས་རེག་པ་ཡོན་དུ་ཕུལ་ཀྱང་མི་བླང༌། བདག་ཅག་ཡོད་ནའང་སྤང༌། བཙོ་བ་དང་བསྲེག་པ་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་བསྲུང་བ་བྱ། ཁ་ཟས་བཙོ་བ་དང་ཁུར་བ་ལ་སོགས་པ་བསྲེག་ཅིང་བཙོ་བ་ཡང་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་དགེ་སློང་གིས་འདི་བསྲེག་འདི་ཆོས་ཞེས་བྱས་ཀྱང་བཙོས་པར་མི་ཆུད། མཁན་པོ་བྱི་ཤུ་ཏས་ནི་ཁ་ཟས་འཚེད་ པའི་ཚེ་དགེ་སློང་ཐོ་ངན་གཅིག་སྤྱན་དུ་གཞག་ཅེས་བཤད། ཟས་འོངས་ཀྱི་བར་དུ་ཐེལ་གྱིས་མ་བཞག་པར་འཇུག་ཅིང་མི་སྤྱོད། བསོད་སྙོམས་བླང་བའི་ཚེ་ཟས་མི་འོངས་པར་ལྷུང་བཟེད་ལག་པའི་མཐིལ་དུ་བཞག་ཅིང་མི་བསླང་ཟས་གཡོགས་པ་བཅང༌། ལྷུང་བཟེད་ཁ་བཅད་པའི་རས་བཅངས་ཀྱང་ཉེས་མེད། ཁར་བའི་སྣོད་དང་གཞི་འདི་དག་སྤྱིའི་མ་ཡིན་པར་མ་དོགས་ཤིག །ལག་ཏུ་ཁར་བའི་སྣོད་རྣམ་བཞི་ལས་གང་ཟག་སྤྱོད་དུ་མི་གནང་བ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མའང་འཆང་དུ་མི་གནད། ནད་པ་མོ་ཞྭ་བཅད་བ་མ་བརྟགས་པར་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་མན་བའི་ཚེ་ཞྭ་ཇི་ལྟ་བུ་རུང་བཅང་དུ་ག
Chinese
可以的。要以慈悲心守护。如果有人将孩子放在我这里，不要因为想以后让他做仆人，或者想以此为要挟索取很多报酬而守护，而是因为可怜他，寻求庇护，才要以慈悲心对待。如果他的亲属供养，可以接受。如果放下孩子的父母或亲属，为了感谢，向比丘供养礼物或衣服，接受了也没有罪过。最终给予报酬也可以。比如，放下后孩子没有死而活了，因此父母出于感谢而给予财物，可以接受。知道恩情也可以。比如，被救活的孩子说“你是我的”，并供养财物，可以接受。不要索取报酬。比丘救活了孩子，不要说“给我报酬”。水果等可以占有。如果施主向僧团或个人供养水果等，无论谁供养都可以接受。酥油、芝麻、蜂蜜和红糖的陶罐也可以。以上所说的这些，装满陶罐，无论向僧团或个人供养，都可以接受。它的容器也可以。比如，以上所说的容器，陶器等供养了也可以接受。它的底座。陶罐的底部，用柳条编的底座。大小便和酒的容器不要用。陶罐等容器被大小便或酒接触后，即使供养也不要接受。即使我们有，也要丢弃。为了僧团而煮或烧，要守护。煮食物和搬运等，烧和煮也是为了僧团，比丘说“烧这个，这是法”，也不能算作煮熟。堪布比秀达说，煮食物的时候，要让一个坏比丘在旁边看着。在食物到来之前，不要用印封住，可以进入但不使用。接受布施的时候，在食物没来之前，不要把钵放在手掌上乞讨，要拿着盖好的食物。拿着盖钵的布也没有罪过。不要怀疑这些搬运食物的容器和底座不是公用的。就像四种搬运食物的容器不允许个人使用一样，比丘尼也不允许携带。病人女尼的帽子，未经检查是不允许的。比丘尼生病的时候，什么样的帽子可以戴呢？
English
It is permissible. Protect with a compassionate mind. If someone leaves a child with me, do not protect him with the intention of making him a servant later, or hoping to demand a lot of rewards by using this as a threat, but because you feel sorry for him and seek refuge, you should treat him with compassion. If his relatives offer, you can accept. If the parents or relatives of the child who was left behind offer gifts or clothes to the monk as a thank you, there is no sin in accepting them. It is also okay to give rewards in the end. For example, if the child who was left behind did not die but survived, and the parents gave money and goods out of gratitude, it can be accepted. It is also okay to know the kindness. For example, if the child who was rescued says, "You are mine," and offers money, it can be accepted. Do not ask for rewards. If a monk saves a child, do not say, "Give me a reward." Fruits, etc. can be possessed. If a benefactor offers fruits, etc. to the Sangha or an individual, it can be accepted no matter who offers it. Pottery jars of ghee, sesame, honey, and brown sugar are also acceptable. All of the above-mentioned items, filled with pottery jars, can be accepted no matter who offers them to the Sangha or an individual. Its container is also acceptable. For example, the above-mentioned containers, pottery, etc., can be accepted if offered. Its base. At the bottom of the pottery jar, there is a base made of wicker. Do not use containers for urine and alcohol. If containers such as pottery jars are touched by urine or alcohol, do not accept them even if they are offered. Even if we have it, we should discard it. Cooking or burning for the Sangha should be protected. Cooking food and carrying, etc., burning and cooking are also for the Sangha, even if the monk says, "Burn this, this is Dharma," it cannot be considered cooked. Abbot Bishuda said that when cooking food, a bad monk should be kept watching. Before the food arrives, do not seal it with a seal, it can enter but not be used. When receiving alms, do not put the bowl on the palm of your hand to beg before the food arrives, but hold the covered food. There is no sin in holding the cloth covering the bowl. Do not doubt that these containers and bases for carrying food are not public. Just as the four types of containers for carrying food are not allowed for personal use, nuns are also not allowed to carry them. A sick nun's hat is not allowed without inspection. When a nun is sick, what kind of hat can she wear?