Back to the library

DTG165 0001.《Commentary on the Vinaya Sutra, by Yönten Ö.》Commentary on the Vinaya Sutra, by Yönten Ö..Commentary on the Vinaya Sutra, by Yönten Ö..g2.0f

Tibetan

ཕྱིར་གཅེའུ་བཅུག་ཅིང་བྱེད་ན་ཕས་ཕམ་པའི་སྦོམ་པོའོ། །ཟངས་སམ་ཁར་བའི་སྦུ་གུ་ནི་དགེ་བའི་ལྕགས་ན་ཡིན་ནོ། །སྟེང་མའི་རྐུབ་ཏུ་གཞུག་པའི་སྤུ་གུའི་རྒྱུ་ནི་ཟངས་སམ། ལྕགས་མཉེན་པོ་ལས་བྱས་ཏེ་སྲིད་སོར་བཞི་བཅུ་ལ་རྐུབ་ཀྱི་ནང་དུ་སོར་བཞི་བཅུ་ལ་ཕྱི་རོལ་དུ་སོར་བརྒྱད་བཞག་སྟེ། སྲང་དུ་འགྲོ་བ་དང་ཕྱི་རོལ་ན་འདུག་པའི་མཚམས་སུ་ཀུན་དེའི་མགོ་འདྲ་བར་བྱ། དེ་བཞིན་དུ་མཚོན་གྱིས་གསོ་བའོ། །ནད་པའི་སྨན་ནི་བྱས་ཀྱང་མ་སོས་ན་གཏར་ག་བྱ། སྨན་གྱིས་གསོར་རུང་བ་ལ་གཏར་ག་བྱས་ན་ཕས་ཕམ་པའི་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་གཏར་ག་གདབ་པ་ལས་གདོད་ལ་གཞན་མི་བྱ། གཏར་ག་གདོད་ལ་བྱ་ན་རྩ་ག་ལ་འདུག་པའི་སྟེང་དུ་བྱས་པ་ནི་ཉེས་མེད་དོ། །རྩ་མེད་པར་བྱས་ན་ཕས་ཕམ་པའི་སྦོམ་པོའོ། །ལུས་ལ་ནི་ཡོད་པ་དང་མེད་པ་གཉིས་ཀ་སྨན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །མཁྲེན་ བ་ལས་བཅད་པར་མི་བྱ། དགེ་སློང་མཁྲེན་པས་བཏགས་ཏེ་གཞན་བྱུང་བ་སྨན་པ་ན་རེ་བཅད་ན་ཕན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཀྱང་སྨན་པའི་ངག་མི་ཉན་ཏེ་མི་བཅད་དོ། །མཚོན་གཞན་གང་གིས་ཀྱང་ངོ༌། །ལྟག་མ་ལྟར་མཚོན་གྱིས་མི་བཅད་པ་བཞིན་དུ་མཚོན་མ་ཡིན་པ་རྒྱུས་པ་དང་རྟ་རྔ་དང་སོ་ལ་སོགས་པས་མི་གཅད་དོ། །སྨན་དང་སྔགས་ཀྱིས་གསོ། །སྨན་དང་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱ་ཞིང་གསོ། །གཏུམ་པོས། གཞན་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་ཏེ་ནད་ཐམས་ཅད་བདག་དང་འཁོན་ཡོད་པའི་སྨན་པ་གསོར་མི་གཞུག །གསོ་བའི་ཕྱིར་ནུབ་མོ་ཟ་བ་མི་རིགས་པ་མ་ཡིན། དགེ་སློང་ནད་པ་ལ་སྨན་པས་ཕན་པར་བསྒོ་ན་ཕྱི་དྲོ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་ཟོས་ཀྱང་ཉེས་མེད། འདི་ལ་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པས་རྩེག་པ་མ་བརྟགས་པར་མ་དོགས་ཤིག །དགེ་སློང་ནད་པ་ནི་ན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པ་དང་སྤགས་པའང་ཟོས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །གསོ་བའི་ཕྱིར་དྲིལ་བའི་དུ་བ་བཏུང༌། དགེ་སློང་གློ་དང་ཆམ་པ་ན་བ་ལ་གྱོ་མོའི་ནང་དུ་བ་མར་དང་ཕྱེ་གཉིས་བསྲེས་ཏེ་དེའི་དུ་བ་བཏང་ངོ༌། །སྤུ་བུས་འདི་སྦྱར་རོ། །དུ་བ་བཏུང་བ་ནི་དུ་བ་འབྱུང་བར་གྱོ་མོ་བརྟོལ་བའི་ནང་དུ་སྤུ་བུ་བཅུག་ལ་སྤུ་བུ་དེའི་ཁར་བཅུག་ལ་དུ་བ་བཏུང་ནོ། །ལྕགས་ཀྱིས་བྱ། ལྟག་མ་ལྟར་བཏུང་བའི་སྤུ་བུ་ནི་ལྕགས་ལས་བྱས་ཏེ་ལྕགས་མེད་ན་སྨྱིག་མ་ལས་བྱས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །སོར་བཅུ་གཉིས་ན་དགེ་སྟེ་མི་རྣོ་མི་རྩུབ་པར་རོ། །ལྟག་མ་ལྟར་དུ་བ་རྔུབ་པའི་སྤུ་བུ་སོར་བཅུ་གཉིས་མན་ཆད་བརྒྱད་ཡན་ཆད་གང་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ་རྩེ་མོ་མི་རྣོ་བ་དང་ཐག་ཐུག་མེད་པར་བྱ། སྣོད་མར་རམ་ཡུངས་མར་གྱིས་བསྐུས་ཤིང་གཞག །དུ་བ་རྔུབ་པའི་ལྕགས་ཀྱི་སྤུ་བུ་བཙས་མི་འཁྱེར་བའི་ཕྱིར་མར་གྱིས་བསྐུས་ལ་ཕྱིས་བདག་ནའམ་དགེ་སློང་གྲོགས་ན་བའི་ཕྱིར་མི་དོར་བར་སྦ། བ་ལང་གི་སོའམ་གོས་ཀྱི་གདང་དེ་ལ་གཞག །དུ་བ་རྔུབ་པའི་སྤུ་བུ་སྒྱེའུར་བཅུག་ལ་བ་ལང་སོའི་གོས་ཀྱི་གདང་ངམ་གོས་ཀྱི་གདང་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་གདགས། བཀྲུ་བའི་ཕྱིར་མེར་གཞུག །དུ་བ་རྔུབ་པའི་ལྕགས་ཀྱི་སྦུ་བུ་ཆུས་མི་འདག་གི་མེར་བསྲེགས་ན་འདག་གོ །སྣའི་ལས་བྱ། མཚུལ་པ་སུབས་པ་དང་ཀླད་པ་ན་བའི་ཕྱིར་ སྨན་པ་ན་རེ་ཆུ་ནས་སྨན་འཐུང་ཞིག་ཅེས་ཟེར་ན་འཐུངས་ཀྱང་ཉེས་མེད། འདི་ནི་སྣའི་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །སྣའི་ནང་དུ་སྨན་བླུགས་པ་ནི་ལྕགས་ལས་བྱེའུ་འདྲ་བར་བྱས་ལ། ཆུ་ལ་གཅེའུ་གཉིས་འཛག་པར་བྱས་ལ། སྣ་བུ་ག་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་སྨན་བླུགས། བཅུ་གཉིས་པ་མི་རྣོ་བ་དགེའོ། །ལྟག་མ་ལྟར་སྣར་བླུགས་པའི་གཅེའུ་གཉིས་མི་རྣོ་བ་བྱ། འདི་བྱ། གོང་མ་ལྟར་སྣར་བླུགས་པའི་གཅེའུ་གཉིས་ལྕགས་སམ་ཟངས་ལས་བྱ། ཤ་རྗེན་པ་སྨན་གྱི་ཕྱིར་ཤ་རྗེན་བཟའ། དགེ་སློང་ནད་པ་སྨན་གཞན་གྱིས་མི་འཚོ་སྟེ་སྨན་པ་ན་རེ་ཤ་རྗེན་ཟོ་ཞེས་བསྒོ་ན་ཟོས་ཀྱང་ཉེས་མེད། དེ་ཟ་མི་ཕོད་ན་ཐབས་སོ། །ནད་པ་ཤ་རྗེན་ཟ་མི་ནུས་ན་ཐབས་འོག་མ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ། མིག་སྣམ་བུས་དགབ། ཤ་རྗེན་མིག་གིས་མི་མཐོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤ་མ་འོངས་པའི་མདུན་དུ་མིག་སྣམ་བུས་གཡོགས་མི་ལྡང་བའི་ཕྱིར་བསུང་ཞིམ་པོ་དང་བསྲེས་ཏེའོ། །ཤ་རྗེན་ཟོས་པ་སླར་སྐྱུགས་པར་དོགས་པའི་ཕྱིར་སྤོད་བསུང་ཞིམ་པོ་དང་བསྲེས་ཏེ་བཟའོ། །འབགས་པ་ཕྱུང་སྟེ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ་དགོགས། ལྟག་མ་ལྟར་ཤ་རྗེན་ཟོས་ཟིན་ནས་ཕྱིས་མི་སྐྱུགས་པ་དང༌། མི་དགའ་བར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་མིག་གཡོགས་པ་མ་ཤུས་པའི་མདུན་དུ་ཁ་ར་དང་ལ་དུ་བསུང་ཞིམ་པོ་བཀྲམ་ལ་མིག་གཡོགས་པ་སྣམ་བུ་བཤུ། འདི་ལས་གཞན་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་སྦོམ་པོའོ། །བདག་དང་མིན་སྨན་པས་ཀྱང་ཕན་པར་མ་བསྒོ་བར་ཤ་རྗེན་ཟོས་ན་དབྱེན་གྱི་སྦོམ་པོའོ། །མིའི་ཤ་ནི་ཐམས་ཅད་དུའོ། །མིའི་ཤ་ནི་དགེ་སློང་ནའང་རུང་མི་ན་ནའང་རུང་སྨན་པས་བསྒོ་འང་རུང་ཟར་མི་གནང་ངོ༌། །ཟོས་ན་དབྱེན་གྱི་སྦོམ་པོའོ། །ཕྱིར་བྱས་པས་ཤེས་ན་མི་བཟའ། བདག་གི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་གྱི་ཕྱུགས་ཞིག་བསད་དེ་ཤ་བྱིན་ཏེ་ཤེས་བཞིན་དུ་ཟོས་ན་ནའང་རུང་མིན་ནའང་རུང་ཉེས་མེད། སྟག

Chinese

如果向后插入,则犯了他胜罪。铜或紫铜的管子是善妙的铁器。插入上部肛门的管子的材料是铜或者软铁制成,长度四十指,肛门内插入四十指,外面留八指。在排便和停留在外面的交界处,做得像箭头的头部一样。同样地,用刀来治疗。如果病人的药无效,就放血。如果用药物可以治愈的病,放血则会犯了他胜罪。这是放血,首先做,不要做其他的。如果首先放血,在脉所在的地方做,没有罪过。如果没有脉的地方做,则犯了他胜罪。身体上,无论有无脉,都按照医生嘱咐的做,也没有罪过。 不要从硬处切断。比丘被硬物所伤,出现了其他情况,医生说切除有好处,也不要听医生的话,不要切除。用其他的刀也不行。就像不可以用刀切割后颈一样,不可以用非刀的东西,比如绳子、马尾、牙齿等等来切割。用药物和咒语来治疗。进行药物和咒语的仪式并治疗。对于凶猛的,出现其他情况等等,所有的疾病,不要让与自己有仇恨的医生来治疗。为了治疗,晚上吃东西是可以的。如果医生嘱咐生病的比丘吃有益的东西,那么下午吃食物和零食也没有罪过。不要因为没有给予接受而怀疑没有检查过的堆积物。生病的比丘因为生病的原因,没有给予接受的东西和糌粑也可以吃,没有罪过。为了治疗,喝熏蒸的烟。比丘患有咳嗽和感冒,在罐子里混合酥油和面粉,然后吸它的烟。用毛发来连接。吸烟的方法是,为了产生烟,在罐子上钻孔,将毛发插入孔中,将嘴放在毛发上吸烟。用铁来做。就像后颈一样,吸烟的管子是用铁做的,如果没有铁,用竹子做也没有罪过。十二指长是好的,不要锋利也不要粗糙。就像后颈一样,吸烟的管子,短于十二指,长于八指都可以,但顶端不要锋利。

English

If inserted backward, it constitutes a defeat. A tube of copper or red copper is a virtuous iron tool. The material for the tube inserted into the upper anus is made of copper or soft iron, with a length of forty fingers. Forty fingers are inserted into the anus, and eight fingers are left outside. At the junction of defecation and staying outside, it is made like the head of an arrow. Similarly, treat with a knife. If the patient's medicine is ineffective, then bleed. If bleeding is done for a disease that can be cured with medicine, it becomes a defeat. This is bleeding, done first, do not do anything else. If bleeding is done first, doing it on the place where the pulse is located is without fault. If done where there is no pulse, it constitutes a defeat. On the body, whether there is a pulse or not, doing as the doctor instructs is also without fault. Do not cut from the hard part. If a monk is injured by a hard object and other things occur, and the doctor says that cutting it off is beneficial, do not listen to the doctor and do not cut it off. It is also not allowed to use other knives. Just as the back of the neck cannot be cut with a knife, non-knife things such as ropes, horse tails, teeth, etc., cannot be used to cut. Heal with medicine and mantras. Perform the rituals of medicine and mantras and heal. For the fierce, the occurrence of other things, etc., all diseases, do not let a doctor who has enmity with oneself treat. For the sake of healing, it is permissible to eat at night. If a doctor instructs a sick monk to eat beneficial things, then it is also without fault to eat food and snacks in the afternoon. Do not suspect the unexamined accumulation because of not giving and receiving. A sick monk can also eat things that have not been given and received and tsampa due to the cause of the illness, without fault. For the sake of healing, drink fumigation smoke. If a monk suffers from cough and cold, mix butter and flour in a pot and then inhale its smoke. Connect this with hair. The method of smoking is to create smoke, drill a hole in the pot, insert hair into the hole, put the mouth on the hair and smoke. Make it with iron. Just like the back of the neck, the smoking tube is made of iron, and if there is no iron, it is also without fault to make it with bamboo. Twelve fingers long is good, not sharp and not rough. Just like the back of the neck, the smoking tube, shorter than twelve fingers and longer than eight fingers, is fine, but the tip should not be sharp.

Chinese

不要接触唾液和污垢。用酥油或芥子油涂抹并放置。为了不携带吸烟的铁毛刷,用酥油涂抹后擦拭干净,为了自己生病或比丘朋友生病,不要丢弃而要隐藏。放在牛的犁或衣服的晾衣杆上。将吸烟的毛刷放入箱子里,挂在牛犁的衣服晾衣杆或任何衣服的晾衣杆上。为了清洗,放入火中。吸烟的铁毛刷用水无法清洁,用火烧才能清洁。进行鼻子的工作。为了消除鼻塞和头痛, 医生说:“从水中喝药。”如果这样说,喝了也没关系。这是鼻子的工作。往鼻子里灌药,用铁做一个像鸟一样的形状,让两滴水滴下来,往两个鼻孔里灌药。十二个不锋利的好。像后脑勺一样往鼻子里灌药的两个滴管不要锋利。做这个。像前面一样往鼻子里灌药的两个滴管用铁或铜做。生肉为了治病而吃生肉。生病的比丘无法用其他药物治疗,如果医生说:“吃生肉。”如果这样吩咐,吃了也没关系。如果不能吃,那就想办法。如果病人不能吃生肉,那就按照下面的方法做。用布遮住眼睛。为了不让眼睛看到生肉,用布遮住未上来的肉的前面,为了不充分,要和香料混合。为了防止吃了生肉后再次呕吐,要和香料混合着吃。取出污垢,把令人愉悦的食物和饮料放在前面,然后离开。像后脑勺一样,吃了生肉之后,为了不呕吐,为了不变得不高兴,在未揭开眼罩的前面撒上糖和盐等香料,然后揭开眼罩。除了这个之外,这个是粗罪。自己或不是自己,即使医生没有吩咐,如果吃了生肉,那就是堕罪中的粗罪。人肉在任何情况下都不行。人肉无论是比丘生病还是不生病,医生吩咐也不行,不允许吃。如果吃了,那就是堕罪中的粗罪。如果通过外部行为知道,就不要吃。为了自己,如果为了自己而杀害了别人的牲畜,然后给了肉,如果明知故犯地吃了,无论生病还是不生病,都没关系。老虎。

English

Do not touch saliva and dirt. Smear with ghee or mustard oil and place. In order not to carry the iron brush for smoking, smear with ghee and wipe it clean. In order not to discard it for myself being sick or a monk friend being sick, hide it. Place it on the ox's plow or clothes rack. Put the smoking brush in a box and hang it on the ox plow's clothes rack or any clothes rack. Put it in the fire for cleaning. The iron brush for smoking cannot be cleaned with water, but it can be cleaned by burning it in the fire. Do the work of the nose. In order to eliminate nasal congestion and headache, the doctor says, "Drink medicine from water." If he says so, it's okay to drink it. This becomes the work of the nose. To put medicine in the nose, make a shape like a bird out of iron, let two drops of water drip, and put medicine in the two nostrils. Twelve non-sharp ones are good. Like the back of the head, the two droppers for putting medicine in the nose should not be sharp. Do this. Like the front, the two droppers for putting medicine in the nose should be made of iron or copper. Eat raw meat for medicine. A sick monk cannot be treated with other medicines. If the doctor says, "Eat raw meat," it's okay to eat it if he orders so. If you can't eat it, find a way. If the patient cannot eat raw meat, do as described in the method below. Cover the eyes with a cloth. In order not to let the eyes see the raw meat, cover the front of the meat that has not come up with a cloth. In order not to be sufficient, mix it with spices. In order to prevent vomiting again after eating raw meat, eat it mixed with spices. Take out the dirt, put pleasant food and drinks in front, and leave. Like the back of the head, after eating raw meat, in order not to vomit, in order not to become unhappy, sprinkle sugar and salt and other spices in front of the unremoved blindfold, and then remove the cloth blindfold. Apart from this, this is a gross offense. Whether it is oneself or not, even if the doctor does not order it, if one eats raw meat, it is a gross offense of defeat. Human meat is not allowed in any case. Human meat is not allowed whether a monk is sick or not, or whether a doctor orders it or not. If one eats it, it is a gross offense of defeat. If it is known through external behavior, do not eat it. For oneself, if one kills another's livestock for oneself and then gives the meat, if one knowingly eats it, whether one is sick or not, it doesn't matter. Tiger.