Tibetan
འི་བརྟགས་པས་བརྟགས་ན་ཐུན་གྱི་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ནད་པའི་ཕྱིར་བཟའ་ཕྱིར་བསྔོས་ཤིག་མདོ་ལྟག་མ་ལྟར་ཞག་བདུན་པ་དང་ཚེ་གཅིག་ཏུ་གནང་བ་ནི་ནད་པ་དབང་ངོ༌། །བདག་གི་དུས་ཀྱི་མཐའ་པའི་བར་དུའོ། །ཐུན་གྱིར་བསྔོས་པ་ཞག་བདུན་པར་བསྔོར་མི་རུང་ཞག་བདུན་པའི་ཚེ་གཅིག་པར་མི་བསྔོ། །ནད་པར་མི་བཟའ། ཐུན་དང་ཞག་བདུན་པ་དང་ཚེ་གཅིག་གི་སྨན་བརྟགས་པ་ནི་སྔ་དྲོ་བརྟགས་ཏེ་གཞག་གོ །བྱིན་བླངས་པའོ། །བརྟགས་པ་རྣམས་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པར་མི་བརྟག་གོ །བྱིན་ལེན་མ་བླངས་པ་དང་འདྲེས་པ་བསྲུང༌། བྱིན་ལེན་བླངས་པ་ནི་བྱིན་ལེན་བྱས་པ་དང་མ་བྱས་པ་མི་བསྲེའི་བྱིན་ལེན་བྱས་ལ་སྔགས་གདབ་པོ། །དེ་བས་ན་ལག་བསྙལ། བྱིན་ལེན་བྱ་བ་ལག་པ་དྲི་མ་ཅན་གྱིས་མི་བླང་བླངས་པ་དང་བདག་གི་ལག་ཏུ་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པར་ས་ལ་བཞག་ཏེ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་དང༌། སྤོགས་པ་དང༌། སྤགས་པ་དང༌། བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པ་དང༌། བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པར་བདག་ཉིད་གྱིས་བླངས་སྔགས་བཏབ་པ་དང༌། ནང་དུ་བསྲུབས་ཤིང། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་དགེ་སློང་དང་ཞག་ལོན་པའི་ཟས་དང༌། བཙོས་པ་དང༌། མཚམས་ཀྱི་ནང་ནས་བཙོས་པའི་ཁ་ཟས་དང༌། བསྔོས་པ་མི་སྐྱེའོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཐུན་དང་ཞག་བདུན་པ་དང་ཚེ་གཅིག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ་ཏུ་མི་རུང༌། བཙོག་པ་ནི་བྲོ་དང་བ་ལས་ལོག་ནའོ། །སྤགས་པ་སྟེ་ཐུན་གྱི་བཏུང་བར་སྤྱར་ལ་ཉུག་པོ་ལས་སྒྱུར་པོར་གྱུར་པ་དང༌། དང་བ་ལས་རྙོག་མ་ཅན་ཀྱང་ཐུན་མ་འདས་ཀྱང་ཟོས་ན་སྤགས་པར་འགྱུར། བསྔོས་པ་འོག་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མི་སྤྱད་ཐུན་དུ་བསྔོས་པ་དང་ཞག་བདུན་པ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྲེས་ཏེ་མི་སྤྱད་ཀྱིས་སྨན་གྱི་རིམ་པའི་དཔེར་རོ། །ཐུན་དང་ཞག་བདུན་པ་དང་ཚེ་གཅིག་པར་བསྔོས་པ་མ་གཏོགས་པར་མིག་གི་སྨན་དང་རྣ་བ་དང་སྣར་ལྡུགས་པ་ནི་སྔ་དྲོའང་རུང་ཕྱི་དྲོའམ་ནམ་ཡང་བསྐུར་རུང་ངོ༌། །བྱུག་པ་བྱའོ། །ལྷག་མ་ལྟ་བུའི་སྨན་མིག་ན་ ན་སྨན་བྱུག་གོ །སྨན་གྱི་ཕྱིར་མ་ཡིན་ན་མ་ཡིན། ལྟག་མ་ལྟར་སྨན་གྱིས་བསྐུ་བ་མིག་ན་ན་བསྐུའི་མིན་བར་མི་བསྐུའོ། །འདིའི་སྣོད་དུ་ཐུབ་པའོ། །ལྟག་མའི་མིག་སྨན་ཟངས་དང་ཁར་བའི་ནང་དུ་བླུགས་ན་གཡའ་འོང་བའི་ཕྱིར་རྭ་དང་གཡའ་མེད་པར་བླུག་གོ །ཁུ་བ་བྱུག་ན་གབ་ཚེའིའོ། །མིག་ལ་སོགས་པའི་སྨན་ཁུ་བ་རྣམས་ནི་སྦའི་གབ་ཚེ་ནང་དུ་བླུགས་རྡོ་གུ་བྱུག་ནི་སྒྱེའུའོ། །སྨན་རྡོ་གུ་རྣམས་ནི་སྣོད་སྒྱེའུ་ནང་དུ་བླུགས། མེ་ཏོག་དང༌། མེ་མར་གྱི་དུ་བ་མིག་ལ་
Chinese
如果通过检查来检查，就不会成为顿的堕落。为了病人的缘故，为了食用而供奉，就像《根本说一切有部毗奈耶》中说的那样，允许七天和终身，这是病人说了算。直到我的时代结束。供奉为顿的，不能供奉为七天，七天的不能供奉为终身。不能给病人吃。顿、七天和终身的药，检查是在早上检查后放置。是接受加持。所有检查，没有接受加持就不能检查。守护没有接受加持的和混合的。接受加持，就是不混合已经加持的和没有加持的，对已经加持的念诵咒语。因此要洗手。接受加持，不能用脏手接受，接受后，没有在我的手中接受加持就放在地上，念诵咒语，以及掺杂，以及变质，以及没有接受加持，以及没有接受加持自己接受并念诵咒语，以及在里面搅拌。在结界内，比丘和过夜的食物，以及煮熟的，以及从结界内煮熟的食物，以及供奉的不会产生。用名字说出的这些，不能用顿、七天和终身的咒语来念诵。变质就是味道和颜色改变。变质，就是将顿的饮料混合，从稀薄变为浓稠，以及从清澈变为浑浊，即使顿没有过期，吃了也会变质。供奉的不能和下面的混合使用，将供奉为顿的和七天的混合在一起不能使用，这是药的顺序的例子。除了供奉为顿、七天和终身的之外，眼药和滴入耳朵和鼻子的，无论是早上还是下午或任何时候都可以涂抹。应该涂抹。剩余之类的药，眼睛疼就涂药。如果不是为了药就不是。就像《根本说一切有部毗奈耶》中说的那样，用药涂抹，眼睛疼就涂抹，不疼就不涂抹。这是它的容器。如果将《根本说一切有部毗奈耶》的眼药放入铜和卡巴中，因为会产生铜绿，所以放入角和没有铜绿的。如果涂抹汁液，就放入盖子中。眼睛等药的汁液都放入盖子的容器中，涂抹石膏就放入小袋中。药用石膏都放入小袋容器中。花和灯油的烟熏眼睛
English
If it is checked by examination, it will not become a downfall of tun. For the sake of the sick, to dedicate for consumption, as it says in the Mūlasarvāstivāda Vinaya, allowing seven days and a lifetime is up to the sick person. Until the end of my time. What is dedicated as tun cannot be dedicated for seven days, and what is for seven days cannot be dedicated for a lifetime. It cannot be given to the sick to eat. The medicine of tun, seven days, and a lifetime, the examination is done in the morning and then placed. It is receiving blessings. All examinations, without receiving blessings, cannot be examined. Protect what has not been blessed and what is mixed. Receiving blessings means not mixing what has been blessed and what has not been blessed, reciting mantras on what has been blessed. Therefore, wash your hands. To receive blessings, one cannot receive with dirty hands, and after receiving, without receiving blessings in my hands, it is placed on the ground, and mantras are recited, as well as adulteration, as well as deterioration, as well as not receiving blessings, as well as oneself receiving without receiving blessings and reciting mantras, as well as stirring inside. Inside the boundary, a monk and food that has been overnight, as well as cooked food, as well as food cooked from inside the boundary, as well as offerings will not arise. These mentioned by name cannot be recited with the mantras of tun, seven days, and a lifetime. Deterioration is when the taste and color change. Deterioration is when the tun drink is mixed, changing from thin to thick, and from clear to turbid, even if the tun has not expired, eating it will deteriorate. What is dedicated cannot be used mixed with what is below, mixing what is dedicated as tun and seven days together cannot be used, this is an example of the order of medicine. Except for what is dedicated as tun, seven days, and a lifetime, eye medicine and what is dripped into the ears and nose, whether it is morning or afternoon or anytime, can be applied. It should be applied. Medicine like leftovers, if the eyes hurt, apply medicine. If it is not for medicine, then it is not. Just as it says in the Mūlasarvāstivāda Vinaya, applying medicine, if the eyes hurt, apply it, if it doesn't hurt, don't apply it. This is its container. If the eye medicine of the Mūlasarvāstivāda Vinaya is put into copper and khar ba, because verdigris will be produced, put it into horn and without verdigris. If applying juice, put it in a lid. The juice of eye medicine etc. are all put into a lid container, applying gypsum is put into a small bag. Medicinal gypsum is all put into a small bag container. Flowers and the smoke of lamp oil on the eyes
Tibetan
ཕན་པ་དང༌། བཙོས་པ་དང༌། སྨན་སྣ་ཚོགས་ལས་བཙོས་ཏེ་མིག་སྨན་དུ་འགྱུར་བ་དང༌། ཕྱེ་མའི་བྱུག་པར་ནི་བུ་གུའི་སྨན་ཕྱེ་མ་དང་རྣམ་པ་འདི་གསུམ་གྱི་སྣོད་ནི་སྨྱིག་མའི་དུམ་བུར་བླུགས་ཏེ་གཞག །ཐུར་མ་བཅང༌། སྨན་མིག་ལ་བྱུག་པའི་རྣམས་ལག་པས་བྱུགས་ནའོ། །མི་གཟེ་བའི་ཕྱིར་ལྕགས་ཀྱི་ཐུར་མ་མདེའུ་རྡལ་མ་འདྲ་བས་བྱུག །ལྕགས་དང་ཟངས་དང་མིང་བུ་མི་ལས་དགེ །ཐུར་མའི་རྒྱུ་ནི་ལྕགས་དང་ཟངས་ལ་དགེ་སྟེ་མིང་བུ་མི་ཞེས་བྱ་བ་བལ་ཡུལ་གྱི་ཟངས་སྦྲང་བུ་དང་ལྕགས་མཉེན་པོ་ལ་བྱས་ན་བཟང་ངོ༌། །བཅང་བ་ནད་པས་སྨན་གཞན་པའི་ཕྱིར་སྣོད་ཁ་མངས་སོ། །དགེ་སློང་ནད་པས་སྨན་སྣ་ཚོགས་གཞག་པའི་ཕྱིར་རས་གཉིས་སྦྱར་ལ་ཐད་ཀར་སྐུད་པས་བཙེམས་ཏེ་ཁ་མང་པོར་འདུག་པའི་ནང་དུ་སྨན་སོ་སོར་གཞག །དེར་མི་གྲུབ་ན་བཅེར་བའམ་ཐུམ་པོར་གཞག་སྨན་མང་སྟེ་ལྟག་མ་ལྟར་སྣོད་དུ་གཞུག་ཏུ་མི་རུང་ན་ཕྱི་མ་རྣམས་ནི་སོ་སོར་ཕུར་མར་བྱ། རྡོག་རྡོག་པོ་དང་ཆེན་པོའི་རྣམས་སོ་སོར་གཞག་པ་ཕུར་མར་བྱས་ལ་གནམ་ལ་གདགས་བའམ་བཅེར་ཏེ་བཞག །མི་རུལ་བའི་ཕྱིར་དུས་དུས་སུ་བསྐམ་ཞིང་བཞག །སྨན་མི་རུལ་པ་དང་རླན་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དུས་དུས་སུ་བསྐམ། ཉི་གྲིབ་ལའོ། །སྨན་བསྐམ་པ་བར་བར་ཉི་མ་ལ་བསྐམ་ཞིང་གྲིབ་མ་ལ་བསྲད། ཉི་མ་འབའ་ཞིག་ལ་བསྐམས་ན་མཐུ་འབྲི་བའི་ཕྱིར། བསྐམས་ན་མཐུ་འབྲིའོ། །ཉི་མ་འབའ་ཞིག་ལ་བསྐམ་ནའང་ནད་ལ་མི་ཕན་པའི་ཕྱིར། གྲིབ་མ་འབའ་ཞིག་ལ་བསྐམས་ནའང་ནད་ལ་མི་ཕན་པའི་ཕྱིར་སྔ་མ་ལྟར་བསྐམ་པར་བྱ། མ་རུང་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་འབབ་ན་ བདག་གིས་བརྟུལ། སྨན་སྐམ་དུ་བཅུག་པ་ལས་མེས་ཚིག་གམ་ཤ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་རྐྱེན་གཅིག་བྱུང་ངམ་ཆར་པ་བབ་ན་དགེ་སློང་བདག་གིས་བརྟུལ་ཀྱང་སྤགས་པའི་ཁ་ཟས་སུ་མི་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་མེད་ནའོ། །ལྟག་མ་ལྟར་བརྟུལ་བའང་དགེ་སྦྱོང་དང་ཁྱིམ་པ་མེད་ན་གདོད་བདག་གིས་བརྟུལ་ལོ། །སྨན་གྱི་ཕོར་བུ་བཅང༌། དགེ་སློང་ལྷུང་བཟེད་གཅིག་ལས་བཅང་དུ་མི་གནང་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཕན་པར་གསུངས་ཏེ་སྨན་བཏུང་བའི་ཕོར་བུ་ཟངས་དང་ཁར་བ་ལས་བྱས་པ་བཅང༌། སྨན་གྱི་གཟར་བུ་ཡང་ངོ༌། །སྨན་དཀྲུག་ཅིང་བསྔོ་བ་དང་བཅུ་བ་ལག་པ་ཚ་བར་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྕགས་སམ་ཟངས་ལས་གཟར་བུ་བྱས་ཏེ་བཅང༌། བརྣངས་པས་ཕྱི་བཞིན་ཕོར་བུ་བཅང༌། །ཟན་བཟའ་བའི་ཚེ་བརྣངས་པར་གྱུར་ན་ཆུས་འཕུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕོར་བུའི་ནང་ཆུས་བཀང་སྟེ་གམ་དུ་གཞག ། ནད་པ་ལན་ཚྭའོ།
Chinese
有益的，煮过的，用各种药物煮后变成眼药的，以及粉末涂抹的，如婴儿的药粉等，这三种东西的容器要装在竹筒里放置。携带药匙。涂在眼睛上的药可以用手涂抹。为了不刺激，用铁制的、像小箭一样的药匙涂抹。铁和铜比孔雀石好。药匙的材质，铁和铜好，名叫“明布米”的，用尼泊尔的铜蜂和软铁制作最好。携带（容器），病人为了得到其他药物，要把容器口敞开。比丘病人为了放置各种药物，用两层布缝合，用线直接缝合，在有很多口的里面分别放置药物。如果不能那样做，就包起来或用布包好。药物很多，像口袋一样不能放入容器时，剩余的那些就分别用小袋子装。成块的和大的那些，分别用小袋子装好，挂在空中或包起来放置。为了不腐烂，要时常晾晒。为了药物不腐烂和不潮湿，要时常晾晒，在阳光和阴凉处交替进行。晾晒药物时，间隔着在阳光下晒，在阴凉处晾。如果只在阳光下晒，药效会减弱。晒干了药效会减弱。如果只在阳光下晒，对疾病没有好处。如果只在阴凉处晾，对疾病也没有好处，要像之前那样晾晒。为了不变得不好，如果下雨，我来处理。把药物放去晾晒，如果被火烧了或者生了肉等，发生了一种意外，或者下雨了，比丘我来处理，但不能变成炒面的食物。如果没有受比丘戒的话。像口袋一样处理，如果没有出家人和在家人，就由我来处理。携带药碗。如果比丘不被允许携带一个钵以外的东西，佛陀说了有益的，所以要携带用铜和卡尔瓦做的药用碗。还有药勺。为了搅拌、念诵和捣碎药物时手不发烫，用铁或铜制作药勺携带。因为噎住了，像之前一样携带碗。吃糌粑时，如果噎住了，为了用水冲下去，在碗里装满水放在旁边。病人需要盐。
English
Beneficial, boiled, and those that become eye medicine after being boiled from various medicines, as well as powder for application, such as baby medicine powder, etc. The containers for these three types of things should be placed in bamboo tubes. Carry a medicine spoon. Those medicines applied to the eyes can be applied by hand. To avoid irritation, apply with an iron spoon resembling a small arrow. Iron and copper are better than malachite. For the material of the spoon, iron and copper are good. The one called "Mingbumi" is best made from Nepalese copper bee and soft iron. Carry (the container), the patient should leave the container open to obtain other medicines. For a sick monk to place various medicines, two layers of cloth should be sewn together, sewn directly with thread, and the medicines should be placed separately inside the many openings. If that cannot be done, wrap them up or wrap them in cloth. If there are many medicines and they cannot be put into a container like a pocket, the remaining ones should be put into separate small bags. The lumpy and large ones should be put into separate small bags, hung in the air, or wrapped and placed. To prevent spoilage, dry them from time to time. To prevent the medicine from spoiling and becoming damp, dry them from time to time, alternating between sun and shade. When drying medicine, dry it in the sun and cool it in the shade alternately. If you only dry it in the sun, the potency will decrease. Drying it will reduce its potency. If you only dry it in the sun, it will not be beneficial for the disease. If you only dry it in the shade, it will not be beneficial for the disease, so dry it as before. To prevent it from becoming bad, if it rains, I will handle it. If the medicine is put out to dry and it is burned by fire or flesh grows, etc., if an accident occurs or it rains, I, the monk, will handle it, but it cannot be turned into tsampa food. If you have not received the vows of a monk. Handle it like a pocket, if there are no monks or laypeople, then I will handle it. Carry a medicine bowl. If a monk is not allowed to carry anything other than one bowl, the Buddha said it is beneficial, so carry a medicine bowl made of copper and karwa. Also a medicine spoon. To prevent the hand from getting hot when stirring, reciting, and crushing medicine, make a spoon from iron or copper and carry it. Because of choking, carry a bowl as before. When eating tsampa, if you choke, to wash it down with water, fill a bowl with water and place it nearby. The patient needs salt.