Tibetan
སོགས་པ་འབྲས་བུ་དང་མེ་ཏོག་ལས་སྐྱུར་བ་གང་ཡང་རུང་སྟེ་ཆུ་བར་སྦྱར་ན་ཐུན་གྱི་བར་དུ་བཏུང་དུ་རུང་ངོ༌། །འདི་མན་ཆད་ནི་སྐད་ཅིག་མ་དང་ཐུན་གྱི་བར་དུ་ཆུ་ལས་བཤད། མར་དང་ཡུངས་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་བུ་རམ་ནི་ཞག་བདུན་པའི། མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ནི་ཞག་བདུན་པའི་སྨན་ནོ། །ཁཎྜ་དང་བུ་རམ་དང་ཤ་ཁ་ར་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བུ་རམ་དུ་ཆུད་དོ། །འདི་རྣམས་ཀྱང་སྨན་བུ་རམ་ཞེས་བྱ་བའི་ནང་དུ་གཏོགས་ཏེ་ཞག་བདུན་དུ་འཆང་དུ་དབང་ངོ༌། །མདོ་ཡང་མར་དུ་ཆུད་དོ། །མཐོ་རིས་ཀྱི་ཁམས་ན་འདུག་པ་ཞིག་སྟེ་འདི་ཡང་མར་དུ་གཏོགས་ཏེ་ཞག་བདུན་པའོ། །ཡུངས་མར་དུ་ཚིལ་ལས་བཞུས་ཏེ་བཙགས་པའང་ཆུད་དོ། །ཚིལ་དང་ཆུ་གཉིས་བསྲེས་ཏེ་བསྐོལ་ནས་ཆུ་ནི་སྐམས་ཚིལ་གྱི་ཁུ་བ་ལུས་པ་ཆོགས་ཀྱིས་བཙགས་ནས་ཞག་བདུན་པའི་མར་གྱི་གོར་བཅད་དུ་རུང༌། ཉ་དང་སྦལ་པ་དང་དོམ་དང་ཕག་པའིའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ཚིལ་བཙགས་པའང་མར་གྱི་གོར་ཞག་བདུན་པར་བཅང༌། འདི་རྣམས་ནི་ནད་པ་མང་པོ་ལ་མཁོ་བས་སོ། །མདོ་ལྟག་མའི་ཚིལ་རྣམས་ནད་པ་ལ་དགོས་པའི་ཕྱིར་བཅངས་ཀྱང་ཉེས་མེད། སོས་ནས་ནད་པའི་ཕྱིར་འདི་ རྣམས་ལས་སློང་ན་སྦྱིན་ནོ། །ཚིལ་འདི་རྣམས་ནད་པའི་ཡོ་བྱད་དུ་བྱས་ཏེ་གསོས་ནས་ལྷག་ན་ནད་པ་གཞན་ལ་སྦྱིན་ཀྱང་ཉེས་མེད། མེད་ན་ནད་ཀྱི་གསོས་པ་ལའོ། །བདག་ནད་སོས་ནས་ཚིལ་གྱི་སྨན་དགེ་སློང་ནད་པ་མེད་ན། དགེ་འདུན་གྱི་སྨན་ཁང་དུ་རུབ་པ་ལ་གཏད་དོ། །གདུས་པ་དང་བསྐུལ་བ་ཡང་ངོ༌། །འབྲས་བུ་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུ་ལྕགས་ཀྱི་གཞོང༌། ཀུན་དུ་ནད་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱ་བ་དང༌། མིག་ནག་པོར་བསྐུ་བའི་རྩིའང་ནད་སོས་ནས་དགེ་སློང་ནད་པ་ལ་བྱིན། གྲོགས་ནད་པ་མེད་ན་སྨན་ཁང་དུ་དབུལ། འདི་ཡན་ཆད་ཞག་བདུན་པའི་སྨན་བཤད་པ། ནམ་འཚོ་བར་དུ་བ་ནི་རྩ་བ་དང་སྡོང་བུ་དང་ལོ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་ལྔ་ཚེ་གཅིག་གི་བར་དུ་བཅང་དུ་དུང་བའི་སྨན་ཡིན་ཏེ་ནད་པས་བརྟགས་ཏེ་བཅང་དུ་རུང་གནང་སྟེ་འོག་ནས་མིང་གིས་སྨོས་པ་རྣམས་ཡིན་ཟས་ཀྱི་དོན་དུ་མི་ཆོག་པ་ལས་སོ། །མདོ་ལྟག་མ་ལྟ་བུར་རྣམ་པ་ལྔ་ཟས་ཀྱི་གོར་མི་ཆོག་པ་ནི་ཚེ་གཅིག་གི་བར་དུ་བཅང་དུ་གནང་ངོ༌། །འདི་ལྟ་སྟེ་མུ་སྟ་དང་ཧ་རི་བྲ་དང་ཤུ་བ་དག་དང་སྒེའུ་གཤེར་དད་བོང་ངའོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ནི་རྩ་བའི་སྨན་ཡིན་ནོ། །ཙན་དན་དང་རྩི་བྱི་ཀ་དང་ཐང་ཤིང་དང་སྐྱེར་པ་འདི་རྣམས་ནི་སྡོང་བུའི་སྨན་ཏེ་ཚེ་གཅིག་ཏུ་བཅང་དུ་རུང་ངོ༌། །བ་ཤ་ཀ་དང་ཀོ་ཤ་ཏ་གི་དང་པ་ཏོ་ལ་དང་ནི་མ་པ་དང་འདབ་མ་བདུན་པའི་ལོ་མའོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ནི་ལོ་མའི་སྨན་ཡིན་ཏེ་ནད་པས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་བཅངས་ཀྱང་ཉེས་མེད། མེ་ཏོག་ནི་པ་ཤ་ཀའི་དང་ནིམ་པའི་དང་འདའ་ཀའི་དང་ན་གའི་པད་ཏ་མོའི་སྙིང་པོ་དང་ངོ༌། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ནི་མེ་ཏོག་གི་སྨན་ཡིན་ཏེ་ནད་པས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་བཅང་ངོ༌། །ཨ་རུ་རའི་དང་ཨམ་ལའི་དང་བྱི་བྱི་ཏ་ཀའི་དང་ན་ལེ་ཤམ་དང་པི་པི་ལིང་ངོ༌། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ནི་འབྲས་བུའི་སྨན་ཡིན་ཏེ་ནད་པས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་བཅང་དུ་རུང་ངོ༌། །ཛ་ཏུ་ཛ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨན་སྤྱིའི་མིང་ཡིན་ཏེ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་རྣམས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཤིང་ཀུན་དང་སར་བྲ་རས་དང་རྒྱ་སྐྱེགས་དང་པྲ་ཚིལ་དང་སྟ་པ་ཀ་རའོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྨན་ཀྱང་ ཚེ་གཅིག་ཏུ་བཅང་དུ་དབང་ངོ༌། །ཛ་ཏུ་ནི་འདི་ཡན་ཆད་དོ། །ཐལ་བའོ། །འདི་ཡང་འོག་ནས་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱིའི་མིང་སྟེ་འོག་ནས་འཆད། འདི་ལྟ་སྟེ་ཏིལ་དང་པ་ལ་ཤ་དང་ས་རྫི་ཀ་དང་ནས་དང་གྲ་མ་དང་བ་ཤ་ཀ་དང་ཐལ་བའི་ཐལ་བའོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཐལ་བའང་སྨན་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཚེ་གཅིག་ཏུ་འཆང་དུ་གནང་ཐལ་བའི་སྨན་འདི་ཡན་ཆད་དོ། །ལན་ཚྭའོ། །འདི་འང་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་སྤྱིའི་མིང་ངོ༌། །འདི་ལྟ་སྟེ་སེན་ཏ་པ་དང་ལན་ཚྭ་ནག་པོ་དང་བྱི་ལྡ་དང༌། རྒྱ་མཚོ་མཆིང་རྣམས་ཀྱི་དང་རོ་མ་ཁའིའོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱང་ཚེ་གཅིག་གི་སྨན་དུ་བཅང་ངོ༌། །འདུས་པའོ། །འདི་འང་འོག་ནས་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱིའི་མིང༌། འདི་ལྟ་སྟེ་ཨ་པྲ་དང་ནིམ་པ་དང་ཀོ་ཤམ་པ་དང་ཤི་རི་ཤ་དང་འཛམ་བུ་དག་གོ །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ལོ་མའང་སྨན་དུ་རུང་སྟེ་ཚེ་གཅིག་ཏུ་བཅང་དུ་གནང་ངོ། །མཆོག་གི་བར་དུ་སྦྱིན། སྨན་སྟེང་མ་རྣམས་ཀྱི་ལོ་མ་གདུས་པའི་ཁུ་བ་ནམ་སྲོས་ཀྱི་བར་དུ་ལན་དུས་བཀྲུས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །བཀྲུས་ཏེ་ཡང་ངོ༌། །ལྟག་མའི་སྨན་གྱིས་བཀྲུས་པའི་འོག་ཏུ་ཡང་ཆུ་ཐ་མལ་པས་ཀྱང་བཀྲུ། མ་རེག་པར་བཀྲུ་བ་གཅིག་གོ །ལྟག་མ་ལྟར་འདུས། པའི་སྨན་གྱིས་བཀྲུ་བ་ནད་ཁ་ཅིག་ལ་བསྲུབ་ཅིང་མཉེ་སྟེ་སྨན་གྱི་ཆུས་བཀྲུས་ནའང་ཕན། གཅིག་ཏུ་ནད་པ་ཁ་ཅིག་ལ་མ་མཉེས་པར་སྤྱི་བོ་ནས་བླུགས་ནའང་ཕན། འདི་ལྟར་འདུས་པ་སྦྱིན། ལྟག་མ་ལྟ་བུ་སྨན་གདུས་པས་རྔོ་དང་གཡན་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་རྟག་པར་བཀྲུ། ཟས་ཐལ་བ་དང་བླངས་ན་མ་བླངས་པ་མ་ཡིན་ནོ
Chinese
诸如水果和花朵等任何酸味之物，与水混合后，可在两顿饭之间饮用。以下是关于瞬间和两顿饭之间用水的说明。酥油、芥子油、蜂蜜和红糖是七日药。以上所列之物是七日药。粗糖、红糖和冰糖等都属于红糖。这些也属于药红糖的范畴，可以持有七日。麦芽也属于酥油。居住在天界的事物也属于酥油，是七日药。从脂肪中提取并过滤的芥子油也包括在内。将脂肪和水混合煮沸，待水干涸，留下脂肪的汁液，用布过滤后，可以制成七日酥油块。鱼、青蛙、熊和猪的脂肪。这些动物的脂肪过滤后也可以作为酥油块持有七日。这些是为许多病人准备的。麦芽下方的脂肪为了病人的需要，持有也没有罪过。痊愈后，为了病人，如果有人向你索要这些，就布施给他。这些脂肪作为病人的用品，储存后如果有多余，布施给其他病人也没有罪过。如果没有多余，就用于治疗疾病。如果我病好了，没有需要脂肪药的比丘，就交给僧团的医务室。煮沸和催吐也是如此。像水果和花朵等，用铁器盛放。总是要进行疾病的仪式。用于涂抹黑眼睛的药膏，病好后送给生病的比丘。如果没有生病的同伴，就供养给医务室。以上是关于七日药的说明。终生可以持有的药物是根、茎、叶、花和果实。以上所列五种是终生可以持有的药物，病人检查后可以持有，允许持有，以下所列之物是不能作为食物的。像麦芽下方等五种不能作为食物的，允许终生持有。例如香附、诃梨勒、余甘子、伞草、水莎草和蓬莪术。以上所列之物是根药。檀香、紫檀、降香和刺柏这些是茎药，可以终生持有。
English
Any sour substances such as fruits and flowers, when mixed with water, can be drunk between meals. The following explains the use of water between moments and meals. Ghee, mustard oil, honey, and jaggery are seven-day medicines. The items mentioned above are seven-day medicines. Khanda, jaggery, and sugar candy, etc., are all included in jaggery. These also belong to the category of medicinal jaggery and can be kept for seven days. Malt is also included in ghee. Something that resides in the heavenly realm also belongs to ghee and is a seven-day medicine. Mustard oil extracted from fat and filtered is also included. Mix fat and water and boil them, and after the water has evaporated, the remaining fat juice is filtered with a cloth and can be made into a seven-day ghee block. The fat of fish, frogs, bears, and pigs. The fat of these animals, when filtered, can also be kept as a seven-day ghee block. These are prepared for the needs of many patients. The fat below the malt, for the needs of the patient, there is no fault in keeping it. After recovery, if someone asks you for these for the sake of the patient, give them away. These fats are used as the patient's supplies, and if there is any left over after storage, there is no fault in giving them to other patients. If there is no excess, it is used to treat the disease. If I recover from illness and there are no sick monks who need fat medicine, it is given to the monastery's infirmary. Decoction and emetics are also the same. Like fruits and flowers, etc., they are placed in iron utensils. Always perform the rituals for diseases. The ointment used to apply to dark eyes is given to the sick monk after recovery. If there are no sick companions, it is offered to the infirmary. The above is an explanation of the seven-day medicine. Medicines that can be kept for life are roots, stems, leaves, flowers, and fruits. The five items mentioned above are medicines that can be kept for life, and can be kept after the patient has been examined, and permission has been granted. The items mentioned below cannot be used as food. Like the five items below malt that cannot be used as food, permission is granted to keep them for life. For example, Cyperus rotundus, Terminalia chebula, Phyllanthus emblica, umbrella grass, Cyperus esculentus, and Curcuma zedoaria. The items mentioned above are root medicines. Sandalwood, Pterocarpus santalinus, Aquilaria sinensis, and Juniperus these are stem medicines and can be kept for life.
Chinese
是也。正义薄荷和阔叶树皮以及百托拉和楝树以及七叶树的叶子。名字所说的这些是叶子的药，病人终生携带也没有过失。花是正义薄荷的和楝树的和阿达卡的和那嘎的莲花心蕊等。名字所说的这些是花的药，病人终生携带。诃子和余甘子和毗黎勒和甘草以及荜茇。名字所说的这些是果实的药，病人终生携带也可以。渣度渣度叫做的是药的总名，是从下面出来的那些。例如苦楝和萨惹惹萨和樟柳和婆罗子和斯塔帕卡惹。名字所说的这些的药也终生携带也可以。渣度到此为止。灰也。这也是从下面出来的那些的总名，从下面讲。例如芝麻和紫矿和萨惹即嘎和青稞和大麦和正义薄荷和灰的灰。名字所说的这些的灰也变成药，终生携带也允许，灰的药到此为止。盐也。这也是从下面出来的总名。例如僧多巴和黑盐和盐块以及海盐等的和罗摩卡伊。名字所说的这些也作为终生的药携带。集合也。这也是从下面出来的那些的总名。例如阿布惹和楝树和阔尚巴和合欢和阎浮树等。名字所说的这些的叶子也适合做药，终生携带也允许。施与直到最佳。上面那些药的叶子熬的汁液，直到傍晚多次清洗也可以。清洗之后也。用后部的药清洗之后，也用普通的水清洗。不接触的清洗一次。像后部一样集合。用集合的药清洗，对于某些疾病揉搓按摩，用药水清洗也有益处。一种是对某些病人不按摩，从头顶浇灌也有益处。像这样施与集合。像后部一样，用药熬的药水，为了对疥疮和瘙痒等有益处，经常清洗。食物灰和服用与不服用没有差别。
English
It is so. Justicia adhatoda and Koshata bark, as well as Patola and Neem, and the leaves of the Saptaparna tree. These mentioned by name are leaf medicines, and there is no fault in a patient carrying them for life. The flowers are those of Justicia adhatoda and Neem, as well as Adhaka and the heartwood of Naga's lotus, etc. These mentioned by name are flower medicines, and a patient may carry them for life. Chebulic myrobalan and Amla and Belleric myrobalan and Licorice and Long pepper. These mentioned by name are fruit medicines, and a patient may carry them for life. Jatu Jatu is called the general name for medicine, which are those that come from below. For example, Guduchi and Sarala and Deodar and Prachi and Stapakarah. The medicines of these mentioned by name may also be carried for life. Jatu is up to here. Ash also. This is also the general name for those that come from below, which will be explained below. For example, sesame and Palasha and Sarjika and barley and grass and Justicia adhatoda and ash of ash. The ashes of these mentioned by name also become medicine, and it is permitted to carry them for life, the ash medicine is up to here. Salt also. This is also the general name for those that come from below. For example, Sentapa and black salt and saltpeter, as well as sea salt and Romaka. These mentioned by name may also be carried as medicine for life. Collection also. This is also the general name for those that come from below. For example, Apra and Neem and Koshamaba and Shirisha and Jambu, etc. The leaves of these mentioned by name are also suitable for medicine, and it is permitted to carry them for life. Give up to the best. The juice of the leaves of the above medicines, it is also okay to wash many times until evening. After washing also. After washing with the medicine of the back, also wash with ordinary water. One washing without touching. Collect like the back. Washing with the collected medicine, for some diseases, rubbing and massaging, washing with medicinal water is also beneficial. One way is to pour it from the top of the head without massaging for some patients, which is also beneficial. Give collection like this. Like the back, the medicine boiled in medicine, for the benefit of scabies and itching, etc., wash regularly. Food ash and taking or not taking makes no difference.