Tibetan
་ལ་སྒོ་བཞིར་བཏོད་དེ་དེའི་ནང་ནས་བཀླག །མཆོད་པ་ཟིན་ནས་འཁོར་ལོ་དབྱུང༌། སྟོད་ཏྲའི་ཁ་དོན་ལ་སོགས་པ་ཟིན་ནས་ཁང་བུ་སོ་སོར་བཤིག་སྟེ་སྦས་ལ་གཞག །སྣོད་དུ་ སྦེད་པས་འཐོབ་པ་སྦ། སྟོད་ཏྲ་ཀློག་པས་ཁང་བུ་ནས་བྱེད་པའི་ཚེ་ཡོན་ཕལ་ཆེར་ཕུལ་ན་དེ་རྣམས་བསྡུ་ཞིང་བརྟུལ་བ་སྡུད་པའི་དགེ་སློང་ནི་གཞན་གཅིག་བསྐོ། །སྟོན་པ་མཆོད་པ་ནི་གཉིས་སུ་མ་དགོས་པར་སྦྱིན་པར་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མ་གཏོགས་སོ། །ལྟག་མ་ལྟར་སྟོད་ཏྲ་བྱེད་ཅིང་མཆོད་པའི་ཚེ་ན་ཡོན་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕོ་མོའི་སྤྱིར་ཕུལ་བ་ནི་བགོ །དགེ་སློང་འབའ་ཞིག་ལ་བསྔོས་ཏེ་ཕུལ་བ་ནི་དགེ་སློང་མ་མི་དབང་ངོ༌། །འདིར་གཅིག་པ་ལས་འཁོར་ལོ་སོ་སོར་བཙུགས་པ་ན་སྦོམ་པོར་ཉེས་པའོ། །ལྟག་མ་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་འཁོར་ལོའི་གནོད་པ་དང་བརྗེད་པར་བྱ་བ་དང་ཡོན་བདག་གིས་ཡོན་མང་དུ་ཕུལ་ཏེ་དགེ་སློང་མས་ཡོན་སྐལ་བླངས་ཏེ་མ་སྟེར་བ་དང་བསྡུ་ལ་ནན་དས་དེའི་ཉིན་མོ་དགེ་སློང་གིས་མཆོད་པ་འདྲ་བ་ཅིག་ཕྱུང་སྟེ་ཡོན་ཏན་ཐོབ་པ་ལས་དགེ་སློང་ལ་སྙོམས་པ་ལྟར་གྱུར་ཏེ་དེ་ལྟར་བྱེད་ན་དགེ་སློང་མ་དབྱེན་གྱི་སྦོམ་པོར་འགྱུར། སྣོད་འགྱེད་པས་བགོ །སྟོད་ཏྲ་བྱས་པའི་ཕྱིར་ཡོན་ཕུལ་བའི་རྣམས་སོ་སོར་བགོ་བ་ནི་ཡོན་ཕུལ་བ་སྡུད་པར་བསྐོས་པའི་དགེ་སློང་དེས་བྱའོ། །འདི་བསྐོའོ། །སྟོད་ཏྲ་ཀློག་པའི་ཚེ་ཡོན་འབུལ་བ་སྡུད་པ་དང་སོ་སོར་འགོད་པའི་དགེ་སློང་གཅིག་བསྐོ། །བཙོང་བའི་རིགས་པ་བཙོང་གཡུ་དང་རྟ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཕུལ་ཏེ་བགོར་མི་བདེ་བ་ནི་བཙོངས་ཏེ་རིན་བགོ །དགེ་འདུན་གནས་པར་རོ། །བཙོང་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་རིན་ཐང་དྲིས་ཏེ་གང་གིས་རིན་ཆེར་བཏབ་པ་དེ་ལ་བཙོང་བསྐྱེད། དགེ་འདུན་ལ་མཐར་གྱིས་དྲིས་ཏེ་གང་གིས་ཆེར་བཏབ་པ་ལ་བཙོང༌། དེས་འདི་ལ་གདུག་པར་གཏོགས་པའི་ནན་ཏན་བྱ། ནོར་འགོད་པར་བསྐོས་པའི་དགེ་སློང་དེས་ནོར་འགོད་ཅིང་དགེ་འདུན་འདུ་བའི་སར་ཆག་ཕྱག་དར་ལ་སོགས་པ་བྱ། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་རིན་བྱ། ནོར་རིན་གཅོད་པའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་ལ་སྟོན་པའི་ཚེ་ཐོག་མར་གནས་བརྟན་གྱིས་རིན་ཐང་གཅད་དོ། །རན་པར་རོ། །གནས་བརྟན་གྱིས་ནོར་རིན་ཐང་བཅད་པ་ན་སྲང་གཅིག་རི་བ་ཞོ་དྲུག་རི་བ་ཙམ་དུ་གདབ་པོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ལ་མི་བསྟབས་གནས་བརྟན་གྱིས་རིན་བཅད་པ་ལས་ཆེར་ འབེབས་པ་གཞན་མ་བྱུང་ན་གནས་བརྟན་མི་ཉོར་མི་གནོད་བར་ནི་མི་བྱའོ། །ཆད་པར་བྱ་སྟེ་སླར་འཕེལ་བར་མི་འགྱུར་ན་དབྱུང་
Chinese
在四面开门，从中诵读。供养完毕后，取出轮。诵完上部经文等后，将小屋拆开，藏起来放置。藏在容器中得到的东西藏起来。诵读上部经文时，从小屋中进行时，如果供养大部分供品，就收集那些，并指定一位收集粗劣之物的比丘。供养导师不需要两次，而是布施，但不包括比丘尼的僧团。像后面一样进行上部经文，供养时，如果施主供养给比丘和比丘尼的共同供品，就分配。如果专门供养给比丘，比丘尼无权。在这里，如果不是一体而是分别设立轮，则犯粗罪。像后面一样，比丘对轮的损害和遗忘，以及施主供养很多供品，比丘尼拿了供品份额而不给，并且强烈要求收集，在那天比丘取出一个类似的供品，从获得功德中像对比丘一样平等，如果那样做，比丘尼会犯分裂的粗罪。用容器分配。因为做了上部经文而供养的供品，分别分配，是由被指定收集供品的比丘来做。指定这个。诵读上部经文时，指定一位收集供品和分别登记的比丘。出售的道理，如果供养了像出售绿松石和马一样难以分配的东西，就出售后分配价钱。安住在僧团中。出售是在僧团中询问价格，卖给谁出的价格高。最终询问僧团，卖给谁出的价格高。他要努力做属于恶行的事。被指定登记财物的比丘登记财物，并在僧团聚集的地方做扫地、擦拭等事。僧团的长老定价。为了确定财物价格，在向僧团展示时，首先由长老定价。合适。长老确定财物价格时，定为一两值六个肖左右。因此，不要相信他，如果长老定价后没有出现更高的价格，就不要强迫长老购买，也不要妨碍。要砍掉，如果不再增加，就取出。
English
Open the four doors and read from within. After the offering is complete, take out the wheel. After reciting the upper scriptures, dismantle the small house and hide it. Hide what is obtained by hiding in a container. When reciting the upper scriptures, when performing from the small house, if most of the offerings are offered, collect those, and appoint a monk to collect the coarse things. Offering to the teacher does not need to be done twice, but rather give alms, but excluding the Bhikkhuni Sangha. Like the latter, perform the upper scriptures, and when offering, if the donor offers common offerings to monks and nuns, distribute them. If it is specifically offered to a monk, the Bhikkhuni has no right. Here, if it is not one but separate wheels are established, it is a gross offense. Like the latter, the monk's damage and forgetting of the wheel, and the donor offering many offerings, the Bhikkhuni taking a share of the offerings and not giving it, and strongly demanding collection, on that day the monk takes out a similar offering, and from obtaining merit, becomes equal like a monk, if done that way, the Bhikkhuni will commit a gross offense of division. Distribute with containers. Because the offerings offered for doing the upper scriptures are distributed separately, it is done by the monk who is designated to collect the offerings. Designate this. When reciting the upper scriptures, designate a monk to collect offerings and register them separately. The principle of selling, if something difficult to distribute like selling turquoise and horses is offered, sell it and distribute the price. Abide in the Sangha. Selling is asking the price in the Sangha, and selling to whoever offers the highest price. Finally ask the Sangha, sell to whoever offers the highest price. He should strive to do things that belong to evil deeds. The monk who is designated to register property registers the property, and does sweeping, wiping, etc. in the place where the Sangha gathers. The elder of the Sangha sets the price. In order to determine the price of property, when showing it to the Sangha, the elder first sets the price. Appropriate. When the elder determines the price of property, set it at about one tael worth six sho. Therefore, do not trust him, if a higher price does not appear after the elder sets the price, do not force the elder to buy, and do not hinder. It should be cut off, and if it does not increase again, take it out.