Tibetan
ལ་སོགས་པས་སེམས་མི་རངས་ན་རིན་སྦྱིན། ནོར་ཞིག་བརྙས་ཏེ་སྤྱོད་སྤྱོད་པ་ལས་སླར་བྱིན་ན་ངན་སྐྱུགས་ཀྱིས་རེག་གམ་ཁ་དོག་ལ་སོགས་པ་ཉམས་ཏེ། མ་འདོད་ན་བཅོས་ཤིང་བྱི་དོར་བྱས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །བཅོས་ཏེ་བྱིན་ཀྱང་མ་འདོད་ན་ནོར་དེ་ཅི་རི་བ་རིན་དུ་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་ནོ། །ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བླངས། དགེ་སློང་ངོ་ཤེས་པ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཞིག་འོངས་ན་བསུ་ཞིང་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བདག་གིས་བླང༌། སྟན་གདིང༌། བསུ་ནས་སྟན་བཏིང་སྟེ་གཞག །རྐང་པ་བཀྲུ་བར་སྤྱན་དྲངས། གུད་ནས་འོངས་པའི་དགེ་སློང་རྐང་བ་བཀྲུ་ཞིང་མདོངས་གསོལ་བྱ། ཆུས་སོ། །མི་སྐོམ་མམ་ཞེས་དྲིས་ལ་ཆུ་བླུགས། ཕྱག་བྱ། ལོ་གྲངས་དྲིས་ཏེ་རྒན་ན་ཕྱག་བྱ། བདེ་བར་སྤྱད་དམ་ཞེས་དྲི། ལམ་ན་ཉོན་མོངས་པ་མེད་དམ་ཞེས་ནད་དྲི་ཅི་ནུས་པར་མགུ་བར་བྱ། གུད་ནས་འོངས་པ་ལ་ལུས་མཉེ་བ་དད་མར་གྱིས་བསྐུ་བ་ལ་སོགས་པས་མགུ་བར་བྱ། མལ་སྟན་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱིན། གུད་ནས་འོངས་པ་རིམ་པ་ཇི་ཙམ་དུ་ཆུད་པ་བཞིན་མལ་སྟན་ཡང་སྦྱིན། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱི་གན་དུ་འགྲོ། གུད་ནས་འོངས་པའི་དགེ་སློང་དེ་གནས་བརྟན་གྱི་གན་དུ་སོང་ལ་ཕྱག་བྱའོ། །དེས་དེ་ལ་གནས་ལོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ། གནས་བརྟན་གྱིས་ཀྱང་ཕ་རོལ་པོ་འོངས་པ་གནས་བཙལ་དགོས་པ་ཞིག་ན་གནས་བརྟན་གྱིས་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་འདི་ལ་གནས་ཆོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ། དེ་སྟེ་རྒན་ན་མལ་སྟན་འདི་ལ་བྱིན་གཅིག་ཅེས་བསྒོ། གུད་ནས་འོངས་པ་གནས་བཅའ་མི་དགོས་པ་ཞིག་ ནའང་མལ་སྟན་ཚུལ་བཞིན་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བསྒོ། །མ་བརྟགས་པར་མལ་སྟན་མི་བརྙ་གུད་ནས་འོངས་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཀྱང་གཞི་ལ་མལ་སྟན་ཡོད་དམ་མེད་དམ་མ་བརྟགས་པར་མལ་སྟན་མི་བརྙ་ཡོད་ན་གདོད་བརྙ། ཆོས་གོས་ཀྱི་ཐ་མ་མ་རུང་བར་གྱུར་ན་མཐའ་བསྐོར་བའི་ཐབས། ཆོས་གོས་ཀྱི་ཐ་མ་ཟེགས་སམ་མ་རུང་བར་གྱུར་ན་མཐའ་བསྐོར་གྱིས་གླན། དེ་སྨྱུང་ཁམ་གྱིས་སྦྱར། མཐའ་བསྐོར་གྱིས་སྦྱར་བ་ནི་བཙོ་ཞིང་བཀྲུ་བ་ལ་བདེ་བའི་ཕྱིར་སྐབས་སུ་གཟུངས་གདབ་པ་ཙམ་དུ་བཙེམ། རོའི་གོས་འཆད་ན་བླག་བ་མེད་པ་དང་ཤིང་གི་སྟེང་དུ་ཞག་བདུན་བརྒྱད་དམ་ལྔ་དྲུག་ཏུའང་གཞན་ལས་དེ་བཀྲུས་ནས་ཀུན་དགེ་སློང་དུར་ཁྲོད་པའི་རོའི་རྫས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡོད་དམ་མེད་བརྟགས་ལ་མེད་ན་བླངས་ཏེ་ཤིང་ངམ་རྩིག་པའི་ཁར་ཞག་བདུན་ནམ་བརྒྱད་དུ་གཞག་ལ་རོའི་དྲི་མི་ཞིམ་པ་མེད་པར་གྱུར་ན་བཀྲུས་ཏེ་གོས་སུ་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་པ་མ་ཡིན་པར་རོའི་རྫས་བླངས་པ་ནི་ལེན་དུ
Chinese
如果因为不喜欢等等原因，就给予价值相当的物品。如果因为鄙视某物而使用，使用后又归还，如果沾染了污秽或颜色等变质，如果不喜欢，就修补干净后再给予。即使修补后给予仍然不喜欢，就把那件物品折价后给予。取钵和法衣。如果来了一位认识的、具有功德的比丘，就迎接，并说钵和法衣由我来拿。铺设坐垫。迎接后铺设坐垫让他坐下。请他洗脚。为从远处来的比丘洗脚并给予漱口水。供水。询问是否口渴并倒水。顶礼。询问年龄，如果年长就顶礼。询问是否安乐。询问路上是否有烦恼，尽力让他满意。对于从远处来的人，用按摩身体、涂抹酥油等方式让他满意。如法给予卧具。根据从远处来的人的资历深浅，也给予相应的卧具。去僧团的长老那里。从远处来的比丘去长老那里顶礼。长老对他说，找个住处吧。如果长老觉得来者需要找住处，长老就说，给这位有功德的人安排一个住处吧。如果他年长，就说，把这个卧具给他吧。如果从远处来的人不需要安顿住处，也吩咐如法给予卧具。未经观察不要鄙视卧具，从远处来的比丘也不要未经观察就鄙视卧具，要先观察住处是否有卧具，如果有才能鄙视。如果法衣的边缘破损，就用包边的方法。如果法衣的边缘破损或损坏，就用包边修补。用细线缝合。用包边缝合是为了方便煮洗，所以只在必要时缝纫加固。如果需要尸衣，如果没有遮盖物，就在木头上放置七八天或五六天，或者让别人清洗，然后询问所有比丘，是否有坟墓主人的尸体物品，如果没有，就取来放在木头或墙上七八天，直到尸体的难闻气味消失，清洗干净后就可以做衣服了。如果不是坟墓主人而取了尸体物品，就应该拿去
English
If there is dislike for some reason, give something of equal value. If something is used out of contempt, and then returned after use, if it is stained with filth or the color has deteriorated, if it is disliked, repair it and clean it before giving it. Even if it is repaired and given, if it is still disliked, give the value of that item instead. Take the bowl and Dharma robes. If a known and virtuous bhikshu comes, welcome him and say, "I will take the bowl and Dharma robes." Spread out a mat. After welcoming him, spread out a mat for him to sit on. Invite him to wash his feet. Wash the feet of the bhikshu who has come from afar and offer mouthwash. Provide water. Ask if he is thirsty and pour water. Prostrate. Ask his age, and if he is older, prostrate. Ask if he is comfortable. Ask if there were any afflictions on the road, and try to satisfy him as much as possible. For someone who has come from afar, satisfy him by massaging his body, applying ghee, etc. Give bedding properly. According to the seniority of the person who has come from afar, also give appropriate bedding. Go to the elder of the Sangha. The bhikshu who has come from afar goes to the elder and prostrates. The elder tells him, "Find a place to stay." If the elder thinks that the newcomer needs to find a place to stay, the elder says, "Arrange a place for this virtuous person." If he is older, say, "Give him this bedding." If the person who has come from afar does not need to settle down, also instruct to give bedding properly. Do not despise bedding without examination. The bhikshu who has come from afar should not despise bedding without examination. First examine whether there is bedding in the dwelling, and only then can it be despised if there is. If the edge of the Dharma robe is damaged, use the method of hemming. If the edge of the Dharma robe is torn or damaged, repair it by hemming. Sew it with fine thread. Hemming is done for ease of boiling and washing, so sew only to reinforce when necessary. If a corpse cloth is needed, if there is no covering, place it on wood for seven or eight days or five or six days, or have someone else wash it, and then ask all the bhikshus whether there is an owner of the corpse's belongings in the cemetery. If there is none, take it and place it on wood or a wall for seven or eight days until the unpleasant smell of the corpse disappears. After washing it clean, it can be made into clothing. If a corpse's belongings are taken by someone who is not the owner of the cemetery, it should be taken to
Tibetan
་མི་དབང་སྟེ་བླངས་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་གྲོང་དུ་འཇུག་པར་སྤྱན་དྲངས་པ་ལས་བདག་དུར་ཁྲོད་པའོ་ཞེས་སྨྲ་བ་ནི་མ་བཏང་བར་སྤྱོད་ཅིག་ཅེ་ན་བདག་དུར་ཁྲོད་པའོ་ཞེས་ནས་སྤྱད། དགེ་སློང་དུར་ཁྲོད་པ་གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཁྱིམ་དུ་མི་འགྲོའོ། །འགྲོ་ནའང་སྒོ་ན་བསྡད་དོ། །བསྡད་པ་ལས་སྤྱན་འདྲེན་ཅིང་འབོད་པ་ནའང་དུར་ཁྲོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །དེ་སྐད་སྨྲས་པ་དང་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་བཙུན་པ་ཁྲོད་བཙོག་པ་མེད་ནང་དུ་བཞུད་སྟན་ལ་བཞུགས་ཞེས་ཟེར་ན་ནང་དུ་སོང་ཞིང་སྟན་ལ་འདུག་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །དེ་སྐད་མི་ཟེར་བར་ནང་དུ་འགྲོ་ཞིང་སྟན་ལ་འདུག་པར་མི་བྱ། དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་ལ་མི་སྤྱད། དུར་ཁྲོད་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྟན་ལ་གཞག་ཅིང་སྤྱོད་དུ་བཅུག་ནའང་མི་སྤྱད། མཆོད་རྟེན་ལས་འདོམ་གྱིས་མཐའ་སྤང༌། དགེ་སློང་དུར་ཁྲོད་པས་མཆོད་རྟེན་ལ་མ་རེག་ཅིང་འདོམ་གང་ཙམ་ནས་བསྐོར། སྦྲང་ཡབ་བཅང༌། སྦྲང་མ་ཟ་ན་དགེ་སློང་གིས་སྦྲང་ཡབ་བཅངས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །བལ་དང་ཤན་དང་ཤིང་བལ་དང་རས་མ་དང་ལོ་མ་ལྷབ་ལྷུབ་པའོ། །སྦྲང་ཡབ་བཙང་བའི་རྒྱུ་བལ་ལས་སྐུད་པར་བཀལ་བ་ དང་ཤིང་གི་ལོ་མ་གཡག་རྔ་འདྲ་བ་དང་ཤིང་བལ་ལས་སྐུད་པར་བཀལ་བ་དང་རས་དང་སྣམ་བུའི་རས་མ་དང་ཤིང་གི་ལོ་མ་ཤད་ཤད་པོར་འདུག་པ་དང༌། འདི་རྣམས་ཀྱིས་བྱའོ། །བ་ལང་དང་རྟ་དང་བ་ལང་གི་སྤུའི་མ་ཡིན། སྦྲང་ཡབ་རྟ་དང་གཡག་རྔ་ལ་སོགས་པ་སྤུ་བྱས་པའི་སྦྲང་ཡབ་མི་བྱ། གང་ཟག་གིས་ཡུ་བ་ཐམས་ཅད་ཚོན་རྩིས་མ་ཡིན། སྦྲང་ཡབ་དང་སེག་ཅང་གི་ཡུ་བ་རི་མོ་ཅན་མི་བྱ། རི་མོ་མེད་ཀྱང་ཁ་དོག་འཚེར་བ་ལའང་མི་བྱ། རི་མོ་དང་རི་མོ་ཉེས་པས་མ་ཡིན། ཅིའང་རུང་སྟེ་རི་མོ་ཅན་གྱི་རྫས་མི་སྤྱད། སྦྲང་བུའི་ཁང་བུ་ཡང་ངོ༌། །སྦྲང་མ་ཟན་རས་ཀྱི་ཁང་བུ་དབུབ། སྟེང་བུ་རས་བཏིང་སྟེའོ། །ཁང་བུའི་སྟེང་དུ་རས་གདིང༌། རྒྱུག་པ་ལ་བཅིངས་ཏེའོ། །ཁང་བུའི་རས་རྒྱུག་པ་ལ་བཅིང༌། ཁྲུ་བཞི་དང་གཉིས་སོ། །རས་ཁང་གི་ཚད་ནི་ཞེང་ཁྲུ་བཞིར་བྱ། མཐའ་སྣམ་བུས་བསྐོར། རས་ཀྱི་ཁང་པའི་གློའང་རས་ཀྱིས་བསྐོར་ཅིང་གཡོགས་སོ། །ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་སོ། །ཁང་བུའི་གློ་རས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི་ཆུར་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་སུ་བྱའོ། །མནན་པ་དང་བཅས་སོ། །དེ་མལ་སྟན་གྱི་འོག་ཏུ་མནན། ཁང་བུ་གློར་བསྐོར་བའི་རས་ཀྱི་མཐའ་མ་མལ་འོག་ཏུ་ཆུད་པར་མནན། སྒོའི་སྒོ་ཡོལ་བྱ། རས་ཁང་གི་སྒོ་བཅད་པའི་ཕྱིར་རས་སྣེ་སྣོལ་དུ་གཏང་བར་བྱ། ཚ་ན་རྡུལ་
Chinese
如果（从国王）手中夺取，则犯堕罪。如果被邀请进入寺庙和城镇，却说“我是住在坟场的”，如果不允许他离开，就说“我是住在坟场的”，然后离开。住在坟场的比丘不能进入寺庙和房屋。如果去，也只能站在门口。站在门口，如果被邀请和呼唤，也要说“我是住在坟场的”。说了这些话之后，如果具功德的僧人说“没有污秽，请进，请坐在垫子上”，那么进入并坐在垫子上也没有罪过。如果不这样说，就不能进入并坐在垫子上。不能使用僧众的卧具。住在坟场的人，即使把僧众的垫子给他用，也不能用。从佛塔开始，要远离一寻的范围。住在坟场的比丘不能触摸佛塔，要从一寻左右的距离绕行。要拿着拂尘。如果不吃蜂蜜，比丘拿着拂尘也没有罪过。羊毛、麻、木棉、粗布和飘动的树叶。制作拂尘的材料是用羊毛捻成的线，以及像牦牛尾巴一样的树叶，以及用木棉捻成的线，以及粗布和亚麻布，以及形状像梳子一样的树叶。这些都可以用来制作。不能用牛、马和牛毛。不能用马和牦牛尾巴等毛发制作拂尘。任何人制作的把手都不能染色。拂尘和扫帚的把手不能有花纹。即使没有花纹，也不能使用颜色鲜艳的。有花纹和没有花纹都没有罪过。无论如何，不能使用有花纹的物品。也要制作蚊帐。要用粗布制作蚊帐。上面要铺上粗布。在蚊帐的上面铺上粗布。要绑在木棍上。蚊帐的布要绑在木棍上。四肘和两肘。布帐篷的尺寸是宽度四肘。边缘用粗布包围。布帐篷的边缘也要用布包围和覆盖。用十二肘。用布包围帐篷边缘的布要长十二肘。要压住。要压在卧具的下面。帐篷边缘用布包围的布的末端要压在卧具下面。要做门帘。为了遮挡布帐篷的门，要把布的末端交叉放置。热的时候可以挡灰尘。
English
If one takes (something) from the king, it is a transgression. If one is invited to enter a monastery or town, but says, "I am a dweller in the charnel ground," if one is not allowed to leave, one should say, "I am a dweller in the charnel ground," and then leave. A monk who dwells in the charnel ground should not enter monasteries or houses. If he goes, he should stay at the door. If, while staying there, he is invited and called, he should say, "I am a dweller in the charnel ground." Having said this, if a virtuous and venerable one says, "There is no impurity, please enter and sit on a cushion," then it is not a transgression to enter and sit on a cushion. If one is not told this, one should not enter and sit on a cushion. One should not use the bedding of the Sangha. Even if a dweller in the charnel ground is given the Sangha's cushion to use, he should not use it. One should avoid a fathom's distance from a stupa. A monk who dwells in the charnel ground should not touch a stupa, and should circumambulate it from a distance of about a fathom. One should carry a fly whisk. If one does not eat honey, it is not a transgression for a monk to carry a fly whisk. Wool, hemp, cotton, coarse cloth, and fluttering leaves. The materials for making a fly whisk are yarn spun from wool, leaves like a yak's tail, yarn spun from cotton, coarse cloth and linen, and leaves that are like a comb. These can be used. Not from the hair of cows, horses, or oxen. One should not make a fly whisk from the hair of horses, yaks, etc. The handle should not be dyed with any color. The handle of a fly whisk or broom should not be patterned. Even if it is not patterned, it should not be brightly colored. Patterned or unpatterned, there is no transgression. In any case, one should not use patterned objects. One should also make a mosquito net. One should make a mosquito net from coarse cloth. One should spread coarse cloth on top. One should spread coarse cloth on top of the mosquito net. One should tie it to a stick. One should tie the cloth of the mosquito net to a stick. Four cubits and two cubits. The size of the cloth tent is four cubits wide. The edges should be surrounded by coarse cloth. The edges of the cloth tent should also be surrounded and covered with cloth. With twelve cubits. The cloth surrounding the edges of the tent should be twelve cubits long. With pressure. One should press it under the bedding. The end of the cloth surrounding the edges of the tent should be pressed under the bedding. One should make a door curtain. In order to block the door of the cloth tent, one should place the ends of the cloth crosswise. When it is hot, it can block dust.