Tibetan
ས་པ་ནི་དགེ་འདུན་ལ་དབུལ་ཏེ་སྤྱི་ལྟར་སྤྱད་པའི་ཐབས་ནི་འོག་ནས་འཆད། འཁར་གསིལ་དང་ཁབ་དང་མཚོན་དུ་བྱས་ཏེ་དེ་དག་བྲིམ་ལྕགས་སམ། མཚོན་ཆ་ནི་ཁབ་དང་འཁར་གསིལ་དང་གྲི་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ་དགེ་འདུན་ལ་བྲིམ། གཞན་དགེ་འདུན་གྱི་ནི་གཞག་པ་དང་མཆོད་རྟེན་དང་བགོ་བ་ཅི་རིགས་པའོ། །དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་བའི་ནོར་ལ་ཁ་ཅིག་ནི་གཞག་ཁ་ཅིག་ནི་སོ་སོར་བགོ །ཁ་ཅིག་ནི་མཆོད་རྟེན་དང་འདི་རྣམས་གསུམ་དུ་སྦྱར་ཏེ། གང་བཞག་ཅིང་བགོ་བ་ནི་འོག་ནས་འཆད། ཞིང་དང་ཁྱིམ་དང་ཚོང་དུས་དང༌། མལ་སྟན་དང་མགར་པའི་དང་ལྕགས་ཀྱི་དང་སྐྲ་འདྲེག་གི་དང༌། རྫ་མཁན་གྱི་དང༌། ཤིང་མཁན་གྱི་དང༌། རེ་ལྡེ་མཁན་དག་གི་ཡོ་བྱད་དང་བྲན་མོ་དང་ ལས་བྱེད་པ་དང༌། མི་ལྷག་མ་དང༌། བ་ལང་དང༌། མ་ཧེ་དང༌། ར་ལུག་དང༌། སྨན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་གླེགས་བམ་དང༌། མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་སྤྱིར་སྤྱད་ཅིང་བཀོལ་བ་ཡིན་པས་མི་བགོ་བར་གཞག་གོ ། མྱུར་དུ་བྲིམ་པར་མ་བསྒྲུབ་པ་ནི་སྔ་མར་རིགས་སོ། །ཁྱིམ་པ་དེ་གུད་དུ་བུ་ལོན་ཆགས་ཏེ་དཔང་རྒྱ་ཕུལ་ནས་དཔང་རྒྱ་འདི་དོས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་ནའང་བླངས་ཏེ་བཞག་པ་ལ་བྱ། རས་ཡུག་ཆེན་དང་རེའུ་རས་དང་ལྷམ་བོལ་མེད་དང༌། ལྷམ་སྒྲོ་གུ་ཅན་དང༌། ཡུངས་མར་གྱི་འབྲག་དང༌། བུམ་བུ་དང་རིལ་བ་སྤྱི་ལུགས་དང༌། མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ནི་འཕྲལ་དུ་དགོས་ཏེ་སྤྱད་པ་ལ་བྱ། གཞན་གྱི་གླེགས་བམ་དང༌། མུར་འདུག་གི་ཡི་གེ་ཏར་ཀ་དང་བྱཱ་ཀ་ར་ཎ་ལ་བྱ། ཡི་གེ་དང༌། སྨན་དཔྱད་ཀྱི་ཡི་གེ་ལའང་བྱ་བུ་ལོན་འཕྲལ་དུ་ཁུགས་པའི་དབང་རྒྱུའང་བྱ། ཁ་དོག་དག་ནི་གོས་བཙོས་པའི་ཚོན་རྩི་ལ་བྱ། གཉིས་སུའོ། །གསུམ་གྱིར་ནི་འབྲས་དང་ནས་དང༌། ཏིལ་དང་བལ་སྲན་དང་དམ་པ་མ་ཡིན་པ་འབྲས་དག་ནི་ཟས་དང་སྐོམ་དུའོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ནི་མཆོད་སྟོན་དུ་བྱ་ཞིང་སྤྱད་དོ། །གོས་ཀྱི་དངོས་པོའོ།། །། ལེབ་ལེབ་པོ་དང་ལེབ་ལེབ་པོའི་ཕྱེད་དུ་མཉམ་པར་བྱ། ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚལ་བུ་རིང་ཐུང་དུ་འདུག་པ་ལ་རིང་པོའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་དུ་ཐུང་དུ་བྱའོ། །བཅལ་བའི་ཕྱིར་ཆག་ཤིང་བཅང༌། ཀ་ཤ་དྲུབ་པའི་ཚལ་བུ་བཅལ་བའི་ཕྱིར་ཆག་ཤིང་བཅངས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །འདབ་མའི་དངོས་པོ་ཡང་ངོ༌། །ཚལ་བུ་སྣོལ་མ་ཆུར་འགྲོ་བ་དང་ཞེང་དུ་འགྲོ་བ་དང་ཐ་མ་བསྐོར་བ་ཞེང་ཚད་ཆེ་ཆུང་མ་ཁྱེར་བར་མཉམ་པར་བྱ། དེ་ཙམ་དུ་ཆག་ཤིང་བཅང༌། ཚལ་བུའི་ཞེང་ཚད་ཀྱི་ཆག་ཤིང་ཡང་བཅང༌། འདིའི་མཐའ་ནི་རབ་ཏུ
Chinese
将财物供养僧团，并如公共财产般使用的方法将在下文阐述。手杖、针和武器等物，将这些分发，或者武器如针、手杖和刀等，分发给僧团。其他属于僧团的，如放置的物品、佛塔和各种分配之物。供养僧团的财物，有些是放置的，有些是各自分配的，有些是用于佛塔的，将这些三者结合起来。哪些是放置的，哪些是分配的，将在下文阐述。田地、房屋和交易时节，床垫、铁匠的工具、铁器、理发师的工具，陶工的工具，木匠的工具，以及编织匠的用具，女仆和佣人，剩余的人，牛、水牛、山羊、绵羊，药物，以及佛陀教法的经卷，这些以名字称呼的物品，都是僧团共同使用和支配的，因此不分配而放置。没有立即分发的，属于之前的种类。如果俗人欠债，抵押了物品，说“请拿走这个抵押品”，即使这样也应取走并放置。大块的布料、桌布、无筒靴子，有带子的靴子，芥子油的榨具，瓶子和丸药等公共物品，这些以名字称呼的物品，是需要立即使用和支配的。其他的经卷，以及语法书，指声明和文法。文字，以及医药书籍也包括在内，也包括立即偿还债务的抵押品。颜色是指染衣服的颜料。分为两种。分为三种的是稻米、青稞、芝麻、棉花、豆类和非上品稻米，这些是作为食物和饮料。这些以名字称呼的物品，是用于供养和享用的。是衣服的物品。将扁平的或扁平的一半弄平。如果法衣的布片有长有短，就将长的裁剪成一半的长度。为了测量而拿着尺子。为了测量缝制袈裟的布片而拿着尺子，也没有罪过。叶状的物品也是如此。交错的布片，无论是横向的还是纵向的，或者最后环绕的，都应使其宽度大小一致。就在那里拿着尺子。也拿着布片宽度的尺子。这的结尾是极好地。
English
The method of offering property to the Sangha and using it as common property will be explained below. Items such as canes, needles, and weapons, distribute these, or weapons such as needles, canes, and knives, distribute them to the Sangha. Other things belonging to the Sangha are things to be kept, stupas, and various things to be distributed. Some of the property offered to the Sangha is kept, some is distributed separately, and some is used for stupas, combining these three. What is kept and what is distributed will be explained below. Fields, houses, and trading seasons, mattresses, blacksmith's tools, ironware, barber's tools, potter's tools, carpenter's tools, and weaver's utensils, maids and servants, remaining people, cattle, buffaloes, goats, sheep, medicines, and scriptures of the Buddha's teachings, these items mentioned by name are used and controlled by the Sangha in common, so they are not distributed but kept. What is not distributed immediately belongs to the previous category. If a layman is in debt and mortgages an item, saying, "Please take this mortgage," even so, it should be taken and kept. Large pieces of cloth, tablecloths, boots without shafts, boots with straps, mustard oil presses, bottles and pills, and other common items, these items mentioned by name are needed for immediate use and control. Other scriptures, and grammar books, referring to vyākaraṇa and grammar. Writing, and medical books are also included, as well as mortgages for immediate repayment of debts. Colors refer to dyes for dyeing clothes. Divided into two. Divided into three are rice, barley, sesame, cotton, beans, and non-superior rice, which are for food and drink. These items mentioned by name are used for offerings and enjoyment. These are items of clothing. Flatten the flat or half-flat. If the pieces of the Dharma robe are of different lengths, cut the long ones to half the length. Hold a ruler for measuring. It is not a sin to hold a ruler for measuring the pieces of cloth for sewing the kasaya. The same applies to leaf-like objects. Interlaced pieces of cloth, whether horizontal or vertical, or finally wrapped around, should be made of equal width. Hold a ruler there. Also hold a ruler for the width of the pieces of cloth. The end of this is excellent.
Tibetan
་ཆེན་སོར་བཞིའོ། །ཚལ་བུའི་སྣེ་སྣོལ་དུ་འགྲོ་བ་དང་མཐའ་བསྐོར་བའི་ཞེང་ཚད་ནི་སོར་བཞིར་བྱའོ། །བྱ་རོག་གི་མཐོ་ཡང་ངོ༌། །ཚལ་བུའི་ཞེང་ཚད་བྱ་རོག་གི་རྐང་པའི་ཚད་དུ་བྱས་ཀྱང་རུང༌། ཆུང་ངུ་ནི་ཕྱེད་དང་གསུམ་པའམ་མཐེ་བོའི་ངོས་སོ། །ཚལ་བུ་ཆུང་དུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་དང་ཚོན་གང་དུ་བྱས་ཀྱང་ ཉེས་མེད་དེ་ཞེང་ཚད། ས་ལ་གོས་མི་གདིང༌། ཆོས་གོས་འཚེམ་བའི་ཚེ་གཞི་མེད་པར་མི་གདིང༌། གདིང་བ་དེའི་ཕྱིར་བྱ། ཆོས་གོས་ས་ལ་མི་གཞག་པའི་ཕྱིར་གདིང་བ་བྱ། ཤིང་གིའམ་སྨྱིག་མའི་ལས་གྲུ་བཞིར་རོ། །གདིང་བ་བྱ་བ་ནི་ཤིང་ངམ་སྨྱིག་མ་ལས་གསེག་བྱ། རེ་ལྡེ་དང་སྤར་ལས་བྱས་ཀྱང་རུང༌། བྱས་པ་བཅིངས་པའི་ཕྱིར་སྲད་བུའི་སྐབས་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་བུ་གུ་ཞེས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་འོག་ཏུ་གདིང་བ་གྲུ་བཞི་ལ་ཐ་མ་གྲུ་བཞིར་བུ་གུ་ཕུག་སྟེ་བརྒྱངས་ལ་བཙེམས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །ཆོས་གོས་ཅི་ཙམ་པར་རོ། །ཆོས་གོས་ཀྱི་འོག་ཏུ་གདིང་བ་བྱ་བའི་ཚད་ནི་ཆོས་གོས་ཇི་ཙམ་པ་དང་མཉམ་པར་བྱ། མཚོན་གྱིས་དྲ། ཆོས་གོས་དྲ་བ་ནི་མཚོན་གྱིས་དྲས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དེ་བཅང༌། གྲི་བཅངས་ཀྱང་ཉེས་མེད། བྱ་རོག་གི་མཆུ་ལྟ་བུའམ་བྱ་གག་གི་སྒྲོ་ལྟ་བུར་རོ། །གྲིའི་གཟུགས་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ལ་བྱ། ལྕགས་ལས་གཞན་མ་ཡིན། གྲིའི་རྒྱུ་ནི་ལྕགས་ལས་བྱ། ཡུ་བ་ཚོན་གྱིས་བྱུགས་པ་རི་མོ་དང་ཉེ་བའི་རི་མོ་ཅན་མ་ཡིན། གྲི་ཡུ་བ་རི་མོ་ཅན་དུ་མི་བྱ། སོར་དྲུག་གི་ཚད་ལས་ལྷག་པ་མ་ཡིན། གྲིའི་ལྕགས་ཉི་ཚེ་བ་ལ་སོར་དྲུག་ལས་རིང་བར་མི་བྱ། བརྒྱད་ཕན་ཆད་ལས་མ་ཡིན་ནོ། །འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཁ་ཅིག་ན་རེ་གྲིའི་ལྕགས་ལས་སོར་བརྒྱད་ཙམ་དུ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཉེས་མེད། སོར་བཞི་དང་ཆུང་ན་དགོས་པ་ཡང་མེད། གྲིའི་ལྕགས་སོར་བཞི་མན་ཆད་དུ་བྱས་ན་སྤྱད་དུ་མི་མཁོ་བའི་ཕྱིར་མི་བྱ། བ་ལང་གི་ལྕི་བས་བྱུགས་པར་བཙེམ། ཆོས་གོས་འཚེམ་པའི་ཚེ་སའི་གཞི་བ་ལང་གི་ལྕི་བས་བྱུགས་པའི་སྟེང་དུ་བྱ། ལྕི་བ་མེད་ན་བཏབ་བྱུགས་ཏེའོ། །ས་སྔ་ནས་བསྐུས་པ་མེད་ན་འཕྲལ་ལ་བྱུགས་ཏེ་བཙེམ། དེ་བཙེམ། ཆོས་གོས་དགེ་སློང་གིས་བཙེམས་ཀྱང་ཉེས་མེད། ཁབ་ཀྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །ཆོས་གོས་བཙེམ་པ་ནི་ཁབ་ཀྱིས་བྱའོ། །དེ་བཅང༌། ཁབ་བཅངས་ཀྱང་ཉེས་མེད། ར་གན་དང་ཟངས་དང་ཁར་བ་དང་ལྕགས་ཀྱིས་ཏེ་གཞན་མ་ཡིན་ནོ། །ཁབ་བྱ་བའི་རྒྱུ་ནི་འདི་རྣམས་ལས་བྱའོ། །ཟངས་སམ་ལྕགས་རྣོན་པོ་ཞེས་གཞན་ལའོ། །འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཁ་ཅིག་ན་རེ་ཟངས་དང་ལྕགས་གཉིས་ལས
Chinese
大者四指。缝边的折叠处和四周的宽度应为四指。乌鸦的高度也是如此。缝边的宽度也可以是乌鸦脚的尺寸。小者为二分之一和三分之一或拇指的面。缝边小至二分之一和三分之一和一拃也 无过失，这是指宽度。不在地上铺布。缝制僧衣时，不铺没有底衬的布。铺布是为了那个缘故。为了不把僧衣放在地上而铺布。用木头或竹子做成方形。铺布是用木头或竹子斜着做。也可以用藤条和木板做。做了之后为了捆绑，为了线的时候，那个叫做孔眼。在僧衣的下面铺一个方形的垫子，最后在方形上打孔，拉紧后缝制也没有过失。僧衣有多大呢？在僧衣下面铺垫子的尺寸应与僧衣的大小相同。用刀割。缝制僧衣可以用刀割也没有过失，可以携带。携带刀也没有过失。像乌鸦的喙或寒鸦的羽毛一样。刀的形状应该像这样。不是铁以外的东西。刀的材料是用铁做的。把手涂上颜色，不是有图案和接近图案的。刀把不要做成有图案的。不要超过六指的尺寸。刀的铁刃不要超过六指长。不要超过八指。有些持律者说，刀的铁刃要做成八指左右，无论怎么做都没有过失。如果小于四指，也没有必要。刀的铁刃如果小于四指，因为没有用处，所以不做。用牛粪涂抹后缝制。缝制僧衣时，在用牛粪涂抹过的地面上进行。如果没有牛粪，就临时涂抹。如果地面没有事先涂抹，就临时涂抹后缝制。缝制它。僧衣由比丘缝制也没有过失。也可以用针。缝制僧衣是用针来做。携带它。携带针也没有过失。用铜、黄铜、青铜和铁等材料，不是其他的。做针的材料是用这些做的。有些持律者说，铜或锋利的铁等其他的。
English
The large one is four fingers. The width of the folded edge and the surrounding area should be four fingers. The height of a crow is also the same. The width of the hem can also be the size of a crow's foot. The small one is one-half and one-third or the face of the thumb. The hem is as small as one-half and one-third and one span also There is no fault, this refers to the width. Do not spread cloth on the ground. When sewing a monastic robe, do not spread cloth without a lining. Spreading the cloth is for that reason. Spreading the cloth is to prevent the monastic robe from being placed on the ground. Make it square from wood or bamboo. Spreading the cloth is done diagonally from wood or bamboo. It can also be made from rattan and planks. After it is made, it is called an eyelet for the sake of tying and for the sake of the thread. Place a square cushion under the monastic robe, and finally punch holes in the square, tighten it, and sew it without fault. How big is the monastic robe? The size of the cushion under the monastic robe should be the same size as the monastic robe. Cut with a knife. It is not a fault to cut the monastic robe with a knife, and it can be carried. There is no fault in carrying a knife. Like a crow's beak or a jackdaw's feather. The shape of the knife should be like this. It is not anything other than iron. The material of the knife is made of iron. The handle is painted with color, not with patterns or close to patterns. Do not make the knife handle with patterns. Do not exceed the size of six fingers. The iron blade of the knife should not be longer than six fingers. Do not exceed eight fingers. Some Vinaya holders say that the iron blade of the knife should be about eight fingers long, and there is no fault in doing it either way. If it is smaller than four fingers, there is no need. If the iron blade of the knife is smaller than four fingers, it is not made because it is not useful. Sew after smearing with cow dung. When sewing a monastic robe, do it on the ground smeared with cow dung. If there is no cow dung, smear it temporarily. If the ground has not been smeared beforehand, smear it temporarily and then sew it. Sew it. There is no fault in the monastic robe being sewn by a bhikkhu. It can also be done with a needle. Sewing the monastic robe is done with a needle. Carry it. There is no fault in carrying a needle. Use copper, brass, bronze, and iron, etc., not other materials. The material for making needles is made of these. Some Vinaya holders say that copper or sharp iron, etc., are other materials.