Tibetan
འཇུག་པའི་ཕྱིར་དགག་པར་མི་བྱ། །དགེ་སློང་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཞིག་འོངས་ནས་འཐབ་མོ་པ་ལྟར་ཁང་བུ་མི་སྦྱིན་པ་མ་ཡིན་གྱི་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཁང་བུའི་སྐལ་བ་གཞག་གོ །འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ན་མ་ཡིན་པ་འགོད་པའི་ཚེ་བདག་གི་གནས་སུ་བྱའང་རུང་གྲོགས་པའི་གནས་སུ་བྱའང་རུང་སྟེ་སོང་ཕོད་ནས་འདུག་པའི་ཕྱིར་ད་ནས་སྐལ་བ་ནོད་ཅིང་སྒོ་ལྕགས་བཅུག་ནས་མཐུས་མནན་པ་ལྟ་བུར་མི་བྱ། འདི་དུས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནས་བདག་ཞག་གཅིག་གམ་དེའི་ཆར་མཆིས་སོ། །ཁང་བུ་འགོད་པའི་སྐལ་བ་གར་བབ་པ་ནམ་འདུག་གི་བར་དུ་ཐལ་བྱུང་མནོད་ཀྱི་དབྱར་ནི་བསེལ་བ་འདིར་འདུག་གོ །དགུན་ནི་དྲོ་བ་འདིར་འདུག་གོ །ཞག་ལྔ་ཞིག་འདིར་འདུག་ཞག་དྲུག་ཅིག་འདིར་འདུག་གོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་གནས་གཅིག་ཏུ་མ་བཅད་པར་མནོད་པར་མི་བྱའོ། །འདིར་སློབ་དཔོན་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིར་འགྱུར་མཁན་པོ་ཡིར་འགྱུར་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པ་ཡིན་འདི་ཉེ་གནས་ཀྱིར་འདིར་གཏམ་ཟླ་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡིར་ཞེས་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་མི་བགོ །ཁང་བུ་འགོད་པའི་ཚེ་སློབ་དཔོན་མཁན་པོ་དང་སློབ་མ་དང་ཉེ་གནས་དང་མཛའ་བོ་དང་གྲོགས་པོ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་སྟེ་འགའ་ཞིག་ན་འདུག་སྟེ་ཕྱིར་འོང་བར་གྱུར་ཏེ་དེའི་ཕྱིར་བདག་གིས་ཁང་བུའི་སྐལ་བ་སྔ་ནས་མནོས་ཏེ་མི་གཞག་གོ །དེ་ལྟར་མནོས་ན་ཉེས་བྱས། མི་མནོད། མདོ་ལྟག་མ་ལྟར་ བདག་གི་སྐལ་བའི་ཁང་བུ་རོག་གཅིག་གིས་མནོས་ཏེ་བཞག་ཅིང་འདུག་ན་མནོད་དུ་མི་དབང་བ་ལས་མནོས་ཏེ་མ་བརྟགས་པ་ཡིན་པས་བདག་ཀྱང་འདིར་མི་འདུག་གོ །ཁར་བའི་རུབ་མ་པ་བྱ་ཚང་ལ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱིར་བསྒོ། །དགེ་སློང་གཅིག་གསོལ་བ་དང་ཞུ་བའི་ལས་བྱས་ལ་ཁར་བ་བསྐུར་ཏེ་བྱ་ཚང་འཇིག་ཏུ་གཞུག་བྱ་ཚང་ཅི་ལྟ་བུར་གཞིག་པ་ནི་ཐབས་འོག་ནས་འཆད་སྒོ་ང་མེད་ན་གཞིག །བྱ་ཚང་གཞིག་པ་ནི་སྒོ་ང་མེད་ན་གཞིག་གོ །དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བསྒོས་བར་བྱ་ཆང་བཤིག་པ་ནི་ཉེས་བྱས་པ་གོང་ནས་འཆད་པ་ཡིན། ཕྲ་མོ་རྣམས་ལ་མི་འཕེལ་བར་སྐུད་པས་དཀྲི་བུང་བ་དང་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚང་ཞིག་གཙུག་ལག་ཁང་ན་འདུག་ན་མང་དུ་མི་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྐུད་པས་ཚང་དཀྲིས་ཏེ་གཞག་ན་ཆེར་མི་འཕེལ་ཞིང་གུད་དུ་འཕོ་བར་འགྱུར་རོ། །མལ་སྟན་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན། མལ་བགོ་པ་ནི་དགེ་སྦྱོང་ཡན་ཆད་མཉམ་པར་བགོ །ཡོད་ན་དུ་མར་ཡང་ངོ༌། །མལ་སྟན་གྲངས་དུ་མ་ཡོད་ན་ཕྲུགས་དུ་མ་ཅི་ཐོབ་ཐོབ་ཏུ་བགོ །ཁྲི་ཆེན་པོ་ཡང་བགོ །འདུག་པའི་ཁྲི་ཆེན་པོ་རྒྱབ་རྟེན་ཅན་དང་ཁྲི་ཆུང་དུ་ཡང་བགོའོ། །གདིང་བ་ཡང་ངོ༌། །ཡོ
Chinese
为了入住不应拒绝。有功德的僧人来后，不应像争斗者一样不给房间，而应如法地安排房间的份额。为了变动，在安置非原住者时，无论是作为自己的住所还是朋友的住所，只要能离开并入住，就从现在开始领取份额，不应像关上门锁并用武力压制一样。我从某个时候起会住一晚或几天。房间安置的份额无论落在哪里，在居住期间都应允许随意使用，夏天允许在这里乘凉，冬天允许在这里取暖。不应说住五天、住六天等，而不确定具体时间地允许使用。不应将寺院分配给某个特定的导师、堪布、共同修行者、侍者或谈伴等。在分配房间时，无论是导师、堪布、学生、侍者、朋友或同伴等，如果有人暂住，之后又离开，因此，我不应事先领取房间的份额并搁置。如果那样领取，则犯戒。不应领取。如《律藏》所说， 如果有人领取并占据了属于我的份额的房间，因为无权领取而被领取，未经考虑，所以我也不住在这里。为了方便，可以劝说卡瓦的鲁玛巴拆除鸟巢。一位比丘做了祈请和请求的工作，并委托卡瓦拆除鸟巢，如何拆除鸟巢呢？方法将在下面解释：如果没有蛋，就拆除。拆除鸟巢就是如果没有蛋就拆除。未经僧团允许而拆除鸟巢，是犯戒，这在前面已经解释过了。为了不让小生物繁殖，用线缠绕。如果寺院里有蜂巢或八脚蜂的巢穴，为了不让它们大量繁殖，用线缠绕巢穴并放置，它们就不会大量繁殖，而是会迁移到其他地方。给予卧具等。分配卧具时，应平等分配给比丘等。如果有，也可以分配更多。如果有许多卧具，应按获得的数量分配。也应分配大床。也应分配带靠背的大床和矮床。也应分配坐垫。有。
English
One should not refuse entry. When a virtuous monk comes, one should not refuse to give a room like a fighter, but should properly arrange the share of the room. When settling a non-resident for the sake of change, whether it is to be one's own residence or a friend's residence, as long as one can leave and stay, one should take a share from now on, and should not be like closing the door and suppressing it with force. I will stay for one night or a few days from a certain time. Wherever the share of the room allocation falls, it should be allowed to be used freely during the period of residence, allowing cooling in summer and warming in winter. One should not say stay for five days, stay for six days, etc., without specifying a specific time to allow use. One should not allocate the monastery to a particular teacher, khenpo, co-practitioner, attendant, or conversation partner, etc. When allocating rooms, whether it is a teacher, khenpo, student, attendant, friend, or companion, etc., if someone stays temporarily and then leaves, therefore, I should not take a share of the room in advance and put it aside. If one takes it like that, one commits an offense. One should not take it. As the Vinaya says, If someone takes and occupies the room that belongs to my share, because it is taken without the right to take it, without consideration, so I will not stay here either. For convenience, one can persuade Kawa's Ruma Pa to dismantle the bird's nest. A monk did the work of praying and requesting, and entrusted Kawa to dismantle the bird's nest. How to dismantle the bird's nest? The method will be explained below: if there are no eggs, dismantle it. Dismantling the bird's nest is dismantling it if there are no eggs. Dismantling the bird's nest without the permission of the Sangha is an offense, which has been explained above. In order not to allow small creatures to multiply, wrap them with thread. If there is a beehive or an eight-legged bee's nest in the monastery, in order not to allow them to multiply in large numbers, wrap the nest with thread and place it, they will not multiply in large numbers, but will migrate to other places. Give bedding etc. When distributing bedding, it should be distributed equally to monks etc. If there is, more can also be distributed. If there are many bedding, they should be distributed according to the number obtained. Large beds should also be distributed. Large beds with backrests and short beds should also be distributed. Cushions should also be distributed. There is.
Tibetan
ན་བདག་གིས་རེ་ལྡེ་དང་སྟན་ལ་སོགས་པ་སྦྱར་བ་ཞིག་ནའང་ཅི་ཐོབ་པ་ཙམ་དུ་བགོ །དགེ་འདུན་གྱི་གཡོགས་པའི་མལ་སྟན་མི་གཙང་བ་དང་ཟག་པས་ཆུད་གཟོན་པའི་དགེ་སྦྱོང་སུ་ལ་ཡང་མི་སྦྱིན། དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་གདིང་བ་ཤིང་བལ་དང་སྲིན་བལ་དང་བལ་ལ་སོགས་པའི་བར་ཚངས་ཅན་དགེ་སློང་འོག་རྫིང་ཅན་མི་སྦྱིན་ནོ། །སྟན་ཐ་མལ་པ་རྐྱང་པ་ནི་བཀྲུར་རུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་ནོ།། དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་མ་ཡིན། མདོ་ལྟག་མ་ལྟར་དང་འདྲ་བར་གདིང་བ་བར་ཚངས་ཅན་དང་དགེ་སློང་མའི་ཡང་དགེ་སྦྱོང་ཟ་གུ་ལ་མི་སྦྱིན། དེ་དེར་གནས་པར་གྱུར་ན་གཙུག་ལག་ཁང་གི་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་སྦྱིན། དགེ་སློང་ཕོ་མོ་དང་དགེ་སློང་ཕོ་མོ་ལས་ཟ་གུ་འོག་རྫིང་ཅན་ཞིག་ཡོད་ན་གཙུག་ལག་ཁང་གི་མཐའ་འཁོབ་ཁང་བུ་ངན་པ་ཞིག་ཏུ་གཞག་གོ །མལ་སྟན་ན་ལྷག་མ་ངན་པ་ལས་སོ། །དགེ་སློང་ཕོ་མོ་དང་དགེ་སྦྱོང་ཕོ་མོ་འོག་རྫིང་ཅན་ལ་མལ་སྟན་ཡང་ངན་པ་ལས་སྦྱིན། ཁྱེད་སུ་ལའང་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་ལ་གདིང་བ་མེད་བར་མ་སྤྱོད་ཅིག །མལ་སྟན་ གྱི་རུབ་མ་པས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གདིང་བ་མེད་པ་དང་ཚས་ངན་པར་མ་བྱ་ཤིག་པར་བསྒོ་ཤིག །བརྟགས་པའི་གདིང་བ་ཅན་མ་ཡིན། མལ་སྟན་གྱི་རུ་བ་མ་བས་གདིང་བ་མེད་པར་མ་བྱ་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་ལ་གདིང་བའི་མཚན་མ་ཙམ་དུ་འོག་སྐ་ལ་སོགས་པ་ཆུང་དུས་གདིང་བའི་སྐྱིན་པར་བཏིང་སྟེ་ཉལ་བར་མི་བྱ། དྲི་མ་ཅན་གྱི་གདིང་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྒོ་ཤིག །གདིང་བ་དྲི་མ་ཅན་གྱི་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་ལ་གདིང་ཞིང་མི་ཉལ། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་བརྟག །མལ་སྟན་གྱི་རུབ་མ་པས་གདིང་བ་མེད་པ་མ་བྱ་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་མཉན་ཏམ་མ་མཉན་པར་བརྟག་པའི་ཕྱིར་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སྒྲོན་མ་ཐོགས་ཏེ་ཉལ་ཁར་བལྟ། དུས་ལས་འགལ་པར་སྤྱོད་ན་ཕྲོགས་ལ་ཞུས་ཏེ་གནས་པ་ན་གནས་པའོ། །མལ་སྟན་རྫིས་གདིང་བ་མེད་པ་དང་དྲི་མ་ཅན་དང་བརྟག་པ་ཙམ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་བ་ལས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཅིང་བྱུལ་བའི་ཚེ་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་མ་བྱས་ན་དགེ་སློང་ངམ་དགེ་སྦྱོང་དེའི་སློབ་དཔོན་ལ་དེ་ལྟར་བྱེད་དུ་མ་གཞུག་ཤིག་མལ་སྟན་རྫིས་བསྒོ། །དེ་ལྟར་བསྒོ་བ་ནས་སློབ་དཔོན་ན་རེ་ངའི་ངག་མི་ཉན་གྱི་ཅི་བདེར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་ན་མལ་སྟན་ཕྲོགས་ལ་དྲུབས་ཏེ་གཞག་གཞན་ན་དགེ་འདུན་ལའོ། །དགེ་སློང་རྒན་པོ་གནས་བརྟན་དུ་ཆུད་པ་ཡན་ཆད་གཅིག་གིས་མལ་སྟན་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་ཚད་མ་བྱས་ན་མལ་སྟན་ཚས་ངན་ཏེ་ཞེས་བསྒོ་སྟེ། ཉན་དུ་མ་བཏུབ་ན
Chinese
那么我将床和垫子等混合在一起，无论得到多少都分。僧团用旧的床垫不干净，被渗漏浸湿的苦行者，谁也不给。僧团的床垫，铺着木棉、蚕丝和棉花等中间有空隙的，不给有下疳的比丘。普通的单人垫子，因为可以洗涤，所以给。也不给比丘尼。像缝隙很多一样，铺着中间有空隙的，也不给比丘尼的苦行女。如果她住在那里，就给寺院的边缘。如果有比丘、比丘尼和比丘、比丘尼中的下疳苦行者，就安置在寺院边缘的破旧小屋里。比床垫上的剩余物还差。比丘、比丘尼和下疳苦行者，也给比床垫还差的。你们谁也不要在没有铺垫的情况下使用僧团的床垫。床垫管理员每半个月检查一次，告诫比丘们不要没有铺垫，也不要损坏床垫。不要用检查过的铺垫。床垫管理员告诫不要没有铺垫，只是作为铺垫的标志，小时候把衬裙等当作铺垫的替代品铺着睡觉是不行的。告诫说不要用脏的铺垫。不要铺着脏的铺垫在僧团的床垫上睡觉。每半个月检查一次。床垫管理员告诫不要没有铺垫，为了检查是否如教导的那样听从，每半个月拿着灯在睡觉前查看。如果违反时令使用，就禀告后安住。床垫管理员告诫说，只是检查有没有铺垫和脏污。在每半个月检查的时候，如果没有按照告诫去做，不要让比丘或苦行者的老师那样做，床垫管理员告诫。那样告诫后，如果老师说：“不听我的话，随便你吧。”就把床垫缝起来拿走，或者给僧团。年老的比丘直到成为长老，如果一个人没有按照床垫的告诫去做，就告诫说床垫会损坏。如果不能听从
English
Then I will divide whatever I get by combining beds and mats, etc. The old bedding of the Sangha that is unclean and soaked by leakage is not given to any ascetic. The bedding of the Sangha, covered with wood cotton, silk cotton, and cotton, etc., with gaps in between, is not given to monks with chancres. Ordinary single mats are given because they can be washed. Also not given to nuns. Like many gaps, covered with gaps in between, also not given to the ascetic women of nuns. If she stays there, give it to the edge of the monastery. If there are monks, nuns, and chancre ascetics among monks and nuns, they should be placed in a dilapidated hut on the edge of the monastery. Worse than the leftovers on the mattress. Monks, nuns, and chancre ascetics are also given something worse than the mattress. None of you should use the Sangha's mattress without a covering. The mattress manager checks every half month and warns the monks not to be without a covering and not to damage the mattress. Do not use inspected coverings. The mattress manager warns not to be without a covering, and it is not allowed to sleep with petticoats, etc., as a substitute for the covering when they were young, just as a sign of the covering. Warn not to use dirty coverings. Do not sleep on the Sangha's mattress with a dirty covering. Check every half month. The mattress manager warns not to be without a covering, and to check whether they listen as instructed, check with a lamp before going to bed every half month. If used out of season, report it and stay. The mattress manager warns to just check for coverings and dirt. When checking every half month, if they do not do as instructed, do not let the monk or ascetic's teacher do so, the mattress manager warns. After warning like that, if the teacher says, "Don't listen to me, do as you please," sew up the mattress and take it away, or give it to the Sangha. Elderly monks, until they become elders, if one does not do as the mattress warns, warn that the mattress will be damaged. If you cannot listen