Tibetan
དང་དྲི་གཙང་ཁང་དང་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་པའི་སར་ཕྱག་དར་དང་མཎྜལ་དང༌། ཆག་ཆག་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་ཏོ། །དད་པ་བྱིན་པ་པ་ནི་དགེ་འདུན་ལ་བྱིན་པའོ། །གསོ་སྦྱོང་ལ་འདུ་བའི་ཚེ་བྲེལ་ཏམ། ནན་དེ་འདུན་ལ་དད་པ་ཕུལ་ནས་འདུས་པ་དང་འདྲ་སྟེ་ལས་སུ་རུང་ངོ༌། །གང་སུས་ཀྱང་དེའི་ཕྱིར་དེ་ཞུ་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་ན་མི་སྦྱིན་སྦྱིན་དུ་མི་འཇུག །དད་པ་ལེན་པ་ལས་བར་དུ་ཆུའམ་ར་བས་ཆོད་ན་དད་པ་བླངས་པར་མི་ཆུད་པའི་ཕྱིར་བདག་གིས་ཀྱང་དད་པ་མི་འབུལ་ཏ་དད་པ་ལེན་པས་ཀྱང་འབུལ་དུ་མི་གཞུག་ཅིང་དད་པ་མི་བླང༌། ཕུལ་ཀྱང་དད་པ་ཕུལ་བར་མི་ཆུད། སྦྱིན་དུ་མི་གཞུག །མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ནས་བདག་གིས་ཀྱང་མི་ལེན་ཁོ་བོ་སྦྱིན་དུ་ཡང་མི་གཞུག །གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་མ་ཡིན་དད་པ་ལེན་དུ་བསྐོས་པའི་མི་དེས་གཞན་ལ་བཅོལ་ཏེ་དད་པ་ལེན་དུ་མི་བཏང༌། དེ་ལྟར་བྱས་ན་དད་པ་འབུལ་བ་དང་དད་པ་ལེན་པར་བསྐོས་པའི་དགེ་སློང་གཉིས་ཉེས་བྱས་སོ། །ཉེས་བྱས་པ་ནི་ན་བ་དང་དབང་མེད་པ་དང་གསོག་དང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བར་ཆད་ཀྱིས་འཇིགས་པ་ལས་བྱིན་ནའོ། །དད་པ་ལེན་པར་བསྐོས་པ་དེས་དད་བ་བླངས་ནས་དགེ་འདུན་ལ་དད་པ་དབུལ་བ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མ་ཕུལ་བར་མི་གཞན་ལ་བཅོལ་ཏེ་དབུལ་དུ་བཅུག་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །དད་པ་གཞན་ལ་དབུལ་དུ་བཅུག་ཀྱང་ཉེས་མེད་པ་ནི་སྲོག་ལ་དམའ་བ་དང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་དང༌། བདག་ལ་དབང་མེད་པ་མེད་པའི་རྐྱེན་ཅིག་བྱུང་སྟེ་གུར་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ་རིངས་ན་གྲོགས་གཅིག་ལ་དད་པ་དབུལ་དུ་བཅོལ་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །མ་གུས་པས་མ་ཞུས་ནའོ། །དད་པ་བླངས་ན་བླངས་ཀྱི་མ་གུས་པའི་ཕྱིར་མ་ཕུལ་ཡང་བླ་ཞེས་བསམས་ཏེ་འདུག་པ་ནི་དགེ་འདུན་གསོ་སྦྱོང་གི་ལས་ནི་རུང་གི་དགེ་སློང་དེ་ཉེས་བྱས་སོ། །ཉེས་མེད་པ་ནི་འདིས་འཇིགས་ཏེ་ཕྱིའི་མཚམས་ནས་བླངས་པའོ།། དད་པས་བླངས་ནས་འབུལ་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་ན་དགྲ་འམ་གནོད་པར་བྱེད་པ་ཞིག་ཡོད་ན་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོ་ལ་ནས་བསྐོས་ཏེ་དགེ་འདུན་ལ་དད་པ་ཕུལ་ཡང་ཉེས་མེད་དོ། །གཙུག་ལག་ཁང་སྐྱོང་གིས་གསོ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ཤིང་འདྲིམ་པ་ནས་དགེ་སློང་དགོངས་ཤིག །དགེ་སློང་གྲངས་མང་སྟེ་ངོས་མི་ཚོལ་ན་གཙུག་ལག་ཁང་སྐྱོང་གིས་གསོ་སྦྱོང་གི་ཚེ་ཚུལ་ཤིང་བྲིམ་ལ་ཤིང་བསྡུས་ཏེ་ཚང་ངམ་མ་ཚང་ཤིང་མི་བགྲང་ངོ༌། །རབ་ཏུ་ཐོན་པའི་ཚིག་ཕྱེད་ཀྱང་མི་འཁྲུལ་བར་ཤོད་ཅིག །གསོ་སྦྱོང་བྱེད་པའི་ཚེ་སོ་སོར་ཐར་པ
Chinese
而且在净室和做布萨的地方，进行清扫、摆设曼扎等，用鲜花装饰。给予供养是给予僧众。在集会做布萨的时候，如果匆忙，那么献上对僧众的供养后集会，就像已经做了一样，是可以的。无论谁，为了那个缘故，请那样请求。如果住在结界之外，不给予，也不允许给予。接受供养后，中间被水或墙隔开，因为供养没有被接受，所以我也不献供养，接受供养者也不允许献供养，也不接受供养。即使献了，供养也没有被献上。不允许给予。从结界之外，我也不接受，我也不允许给予。不是从一个到另一个，被指定接受供养的人，不委托给其他人去接受供养。如果那样做了，献供养者和被指定接受供养的比丘都犯了堕罪。犯堕罪是因为生病、无力、积蓄和因梵行中断而恐惧而给予。被指定接受供养的人接受供养后，向僧众献供养，如果没有亲自献上，而是委托给其他人去献，就犯了堕罪。即使委托给其他人去献供养也没有罪过，如果面临生命危险或梵行中断，或者自己无能为力，出现某种因缘不得不离开，如果紧急，委托给一个朋友去献供养也没有罪过。如果不恭敬而不请求。接受了供养，虽然接受了，因为不恭敬而没有献上，却想着已经献了而坐着，那么僧众做布萨的羯磨是可以的，但是那个比丘犯了堕罪。没有罪过是因为害怕这个而从外面的结界接受了。 以信心接受后，在去献供养的路上，如果有敌人或有害的东西，那么从结界外面指定，向僧众献供养也没有罪过。寺院管理者从布萨的仪轨中让僧众知道树木的分配。如果比丘人数众多，无法辨认，那么寺院管理者在做布萨的时候，分配树木，收集树木，但不数树木是否齐全。请毫不含糊地说出全部出家的誓言。在做布萨的时候，别解脱
English
Moreover, in the clean room and the place for doing posadha, perform sweeping, arranging mandalas, etc., and decorate with flowers. Giving offerings is giving to the Sangha. When gathering to do posadha, if in a hurry, then after offering to the Sangha, gathering is like having already done it, and it is permissible. Whoever it may be, for that reason, please request that way. If residing outside the boundary, do not give, and do not allow giving. After accepting offerings, if separated by water or a wall in between, because the offering has not been accepted, then I also do not offer, and the one accepting offerings also does not allow offering, and does not accept offerings. Even if offered, the offering has not been offered. Do not allow giving. From outside the boundary, I also do not accept, and I also do not allow giving. Not from one to another, the person designated to accept offerings does not entrust it to others to accept offerings. If done that way, both the one offering and the bhikkhu designated to accept offerings commit a dukka. Committing a dukka is because of sickness, inability, accumulation, and giving out of fear of interruption of brahmacharya. The one designated to accept offerings, after accepting offerings, offers to the Sangha, if not offering personally, but entrusting it to others to offer, commits a dukka. Even if entrusting it to others to offer, there is no fault, if facing danger to life or interruption of brahmacharya, or if one is unable to do so, and a certain cause arises necessitating departure, if urgent, entrusting a friend to offer is also without fault. If not requesting without respect. Having accepted offerings, although accepted, not offering due to disrespect, but sitting thinking that it has been offered, then the karma of the Sangha doing posadha is permissible, but that bhikkhu commits a dukka. There is no fault because of fearing this and accepting from the outer boundary. Having accepted with faith, on the way to offering, if there are enemies or harmful things, then designating from outside the boundary, offering to the Sangha is also without fault. The monastery manager informs the Sangha of the distribution of trees from the posadha ritual. If the number of bhikkhus is large and cannot be identified, then the monastery manager, when doing posadha, distributes the trees, collects the trees, but does not count whether the trees are complete or not. Please speak the entire ordination vows without any ambiguity. When doing posadha, Pratimoksha