Chinese
超过四十（条戒律）即犯堕罪。已完成。不铺设坐具的堕罪已结束。 纺线也一样。如果纺织衣物用的羊毛线，则犯堕罪。不犯堕罪的情况是，为了制作绳索和鞭子，在僻静的地方（纺线）。即使纺线也没有罪过的情况是，为了制作绳索和鞭子以及细小的线活，在僻静的地方，不被他人看见的情况下纺线，则没有罪过。如果比丘尼将僧团的衣物据为己有，也一样。为了僧团的需要，从在家居士那里乞讨衣物，但不做成比丘尼的衣物，而是据为己有，则犯堕罪。如果做贩卖食物的事情，也一样。如果买卖食物和食物的原料，则犯堕罪。如果参与在家居士的事情，也一样。如果帮助在家居士做任何事情，只要不是出家人的事情，则犯堕罪。不要做酒的生意。如果帮助将变质的酒变得美味等，则犯轻罪。不要卖酒。如果卖酒，则犯轻罪。如果煮生的食物，也一样。如果将未煮熟的食物再次烹煮，则犯堕罪。不犯堕罪的情况是，为了比丘的僧团、上师和梵行者，在僻静的地方（烹煮食物）。即使烹煮食物也没有罪过的情况是，为了比丘僧团、上师、堪布和比丘梵行者等人的缘故而做，则没有罪过。参与在家居士的行业。参与在家居士的行业的堕罪已结束。 吃完饭后，如果离开座位再吃，也一样。如果吃食物时，多次站起、坐下、走动并吃，则犯堕罪。是精华之法。是说食物并吃的堕罪。蒜也一样。如果吃蒜，则犯堕罪。是不应聚集之处。吃蒜的堕罪已结束。 如果没有穿戴遮羞布。因为女性生殖器出血，所以穿戴遮盖的布。如果没有遮盖，则犯堕罪。为了安住，用线将布系在身上。为了不犯堕罪，用线将遮盖的布系在身上。时常清洗并缝补它。在女性生殖器不流血的时候，清洗并缝补遮盖的布。洗澡布也一样。应该携带三圈的洗澡布一件，以及遮盖全身的洗澡布一件或两件。如果在小的时候没有遮盖就清洗洗澡布，则犯堕罪。如果大的时候没有遮盖，则犯轻罪。
English
Exceeding forty (rules) results in a downfall. Completed. The downfall of not spreading a seat is finished. Spinning thread is also the same. If spinning wool thread for clothing, it is a downfall. The situation where there is no downfall is when spinning in a secluded place for the sake of making ropes and whips. Even if spinning thread, there is no fault if it is spun in a secluded place, unseen by others, for the sake of making ropes, whips, and small thread work. If a Bhikshuni takes possession of the Sangha's robes, it is also the same. If begging for robes from laypeople for the Sangha's needs, but not making them into Bhikshuni's robes, and instead taking possession of them, it is a downfall. If doing the business of selling food, it is also the same. If buying and selling food and food ingredients, it is a downfall. If participating in the affairs of laypeople, it is also the same. If helping laypeople with anything that is not the business of renunciants, it is a downfall. Do not do the business of alcohol. If helping to make spoiled alcohol delicious, etc., it is a minor offense. Do not sell alcohol. If selling alcohol, it is a minor offense. If cooking raw food, it is also the same. If re-cooking uncooked food, it is a downfall. The situation where there is no downfall is when (cooking food) in a secluded place for the sake of the Bhikshu Sangha, the teacher, and those practicing Brahmacharya. Even if cooking food, there is no fault if it is done for the sake of the Bhikshu Sangha, the teacher, the Khenpo, and individuals practicing Brahmacharya. Participating in the occupation of laypeople. The downfall of engaging in the occupation of laypeople is finished. After eating, if leaving the seat and eating again, it is also the same. If, while eating food, repeatedly standing up, sitting down, walking, and eating, it is a downfall. It is the essence of the Dharma. It is the downfall of speaking about food and eating. Garlic is also the same. If eating garlic, it is a downfall. It is a place where one should not gather. The downfall of eating garlic is finished. If not wearing a modesty cloth. Because of blood flowing from the female genitals, wearing a covering cloth. If not covering, it is a downfall. To abide, tying the cloth to the body with thread. To avoid a downfall, tying the covering cloth to the body with thread. Washing and mending it from time to time. Washing and mending the covering cloth when there is no blood flowing from the female genitals. A bathing cloth is also the same. One should carry one bathing cloth with three rounds and one or two bathing cloths covering the whole body. If washing the bathing cloth without covering when it is small, it is a downfall. If not covering when it is large, it is a minor offense.
Tibetan
། །དེ་བཅང༌། ཁྲུས་རས་ཆེ་ཆུང་གཉིས་བཅང་ན་ཉེས་བྱས། འཁྲུ་བས་གོས་དེ་བརྐུས་ན་ཡང་ངོ༌། །ཁྲུས་མཁན་ལ་གོས་འཁྲུར་བཅུག་ན་རྙིང་པ་ནི་ལྟུང་བ་སར་པ་ནི་ཉེས་བྱས། དབེན་པ་ཞིག་པར་ཆུད་པའོ། །མོ་མཚན་མ་གཡོགས་པའི་ལྟུང་བའོ། །དགེ་སློང་མའི་གོས་ཁྱིམ་པ་བསྐོན་པའི་ཕྱིར་བྱིན་ན་ཡང་ངོ༌། །དགེ་སློང་མའི་ཆོས་གོས་ཁྱིམ་པ་བསྐོན་ཞིང་སྤྱོད་དུ་བཅུག་ན་ལྟུང་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་བསྟི་སྟང་མེད་པར་བཅུད་པའོ། །ཆོས་གོས་ཁྱིམ་པ་བསྐོན་པའི་ལྟུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།དགེ་སློང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྦྱར་མ་བརྗེ་ན་ཡང་ངོ༌། །དགེ་སློང་མའི་ཆོས་གོས་ཆེན་པོ་དགེ་སློང་དང་བརྗེ་ན་ལྟུང་བ། ཆོས་གོས་བཞི་ལས་བརྗེས་པ་ནི་ཉེས་བྱས། རྒྱལ་མཚན་བརྗེས་པར་ཆུད་པའོ། །ཆོས་གོས་བརྗེ་བའི་ལྟུང་བའོ། །བསྔགས་པའི་སེར་སྣ་བྱེད་ན་ཡང་ངོ༌། །དགེ་སློང་མ་གཞན་ཆོས་མཁས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མཁན་མོའི་མདུན་དུ་སློབ་མས་བསྔགས་ནས་མཁན་མོས་གནས་འཆར་མ་བཅུག་སྟེ་དེ་ལྟར་ཁྱོད་སུ་མཁས་པའི་གན་དུ་ཞུས་ཤིག་ཅེས་བྱས་ན་ལྟུང་ངོ༌། །རིགས་དང་གྲོང་ཕྱུག་པོ་འདི་རྣམས་ངའི་ས་རིས་ཀྱིས་མ་སློང་ཅིག་ཅེས་ཟེར་བ་དང༌། གནས་དང༌། བདག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ པ་ལ་དགེ་སློང་མ་གཞན་གནས་སུ་འོངས་པ་ལ་མ་བཞག་པ་དང༌། རྙེད་པ་དང༌། སློབ་མ་བསོད་སྙོམས་ལས་འཁོར་ཏེ་ཟན་བསྟན་པས་ཁ་ཟས་བཟང་པོ་འདི་བྱིན་པའི་གྲོང་དུམ་ལོང་ཤིག་ཅེས་ཟེར་བ་དང༌། ཆོས་ལ་སེར་སྣ་བྱེད་བ་ཡང་ངོ༌། །ཆོས་སློང་ཅིང་ཁ་དོག་འབུལ་བ་ལ་ནམ་བྲེལ་ཏེ་ཞེས་མི་བསྟན་པར་བཀྱིགས་པ་དང༌། འདི་རྣམས་གང་བྱས་ཀྱང་ལྟུང་བའོ། །འཇུངས་བར་ཆུད་པའོ། །སེར་སྣ་བྱེད་པའི་ལྟུང་བའོ།། །།དགེ་སློང་མ་དབྱར་མོ་ཐང་ནས་བསྐྲད་པ་ཡང་ངོ༌། །དགེ་སློང་མ་གཙུག་ལག་ཁང་ཡང་རུང་གང་ཟག་གི་གནས་ཀྱང་རུང་ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་ཡང་རུང་བསྐྲད་ན་ལྟུང་བའོ། །ཅི་ལྟར་དེ་ལྟར་དགེ་སློང་མ་ལའོ། །བདག་གིས་བསྐྲད་པ་བཞིན་དུ་གཞན་ལ་སྐྲོད་དུ་བཅོལ་ན་ཐབས་ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་རུང་བསྐྲད་ན་ལྟུང་བའོ། །གྲོང་བར་དུ་སྡར་འོངས་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །དགེ་སློང་མ་སྔ་ན་གྲོང་བར་ན་ཟན་སློང་ཞིང་འདུག་པ་ལ་ཕྱིས་འོངས་པས་གུད་དུ་སློངས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ནའང་ལྟུང༌། ཕྱིས་འོངས་པ་ལས་མ་འོང་ཤིག་ཅེས་སྔ་ནས་བསྐྲད་ཀྱང་ལྟུང༌། བསྐྲད་པར་ཆུད་པའོ། །སྐྲོད་པའི་ལྟུང་བའོ།། །།ལྟ་བ་དན་པ་ལ་སོགས་པས་རྒོལ་ནའོ། །ལྟུང་བ་མན་ཆད་གཅིག་ལས་ཉེས་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་ཞེས་སྐུར་ན་ལྟུང་བའོ། །
Chinese
持有那个。持有大小两块浴巾则犯堕罪。如果洗涤者偷了那件衣服也一样。让洗涤者洗衣服，旧的是堕罪，新的是恶作。属于断绝隐居处。属于不遮盖女阴的堕罪。把比丘尼的衣服为了让在家人穿而给予也一样。让在家人穿戴和使用比丘尼的法衣则犯堕罪。属于不恭敬法幢。穿戴在家人的法衣的堕罪完毕。 不与比丘一起交换也一样。如果比丘尼的大法衣与比丘交换则犯堕罪。如果交换了四件法衣以外的东西则是恶作。属于交换法幢。交换法衣的堕罪。 如果行赞叹的悭吝也一样。如果比丘尼的弟子在其他精通佛法的比丘尼面前赞叹说法的比丘尼，然后说法比丘尼不允许她居住，说“你到比你更精通的人那里去吧”，则犯堕罪。说“这些种姓和富裕的村庄不要用我的地盘来乞讨”，以及对于住所，自己建造寺庙，其他比丘尼来此居住而不允许，以及对于利养，弟子从乞食回来指着食物说“到给予这些好食物的村庄去乞讨吧”，以及对于佛法行悭吝也一样。对于前来乞法和供养颜色的人，总是说忙碌而不如实告知，加以阻拦，这些无论做了哪个都犯堕罪。属于吝啬。行悭吝的堕罪。 驱逐比丘尼出夏安居处也一样。无论是比丘尼的寺庙也好，个人的住所也好，在家人家也好，驱逐则犯堕罪。如何对待比丘尼也一样。如同自己驱逐一样，委托他人驱逐，无论用什么方法驱逐都犯堕罪。对于来到村落中间的比丘尼也一样。比丘尼之前在村落中间乞食居住，后来来的人命令说“到别处乞讨去”，也犯堕罪。命令后来的人“不要再来”，之前就驱逐也犯堕罪。属于驱逐。驱逐的堕罪。 如果用邪见等进行反驳。如果指责说从堕罪以下的一个罪行中产生了一个过失，则犯堕罪。
English
Holding that. Holding two bath towels, large and small, is a downfall. It is also the same if the washer steals that garment. If one has a washerwoman wash clothes, the old ones are a downfall, the new ones are a misdeed. It belongs to cutting off a solitary place. It is a downfall for not covering the female genitals. It is also the same if a nun's garment is given for the purpose of being worn by a householder. It is a downfall if a householder wears and uses a nun's Dharma garment. It belongs to disrespecting the Dharma banner. The downfall of wearing a householder's Dharma garment is complete. It is also the same if one does not exchange with a monk. If a nun's great Dharma garment is exchanged with a monk, it is a downfall. Exchanging anything other than the four Dharma garments is a misdeed. It belongs to exchanging banners. The downfall of exchanging Dharma garments. It is also the same if one is stingy with praise. If a nun's disciple praises a Dharma-speaking nun in front of another nun who is proficient in the Dharma, and then the Dharma-speaking nun does not allow her to stay, saying, "Go to someone more proficient than you," it is a downfall. Saying, "Do not beg in these noble and wealthy villages using my territory," and regarding dwellings, building a monastery oneself and not allowing other nuns to stay there, and regarding gains, disciples returning from alms rounds and pointing to food, saying, "Go beg in the village that gave this good food," and being stingy with the Dharma is also the same. To those who come to beg for the Dharma and offer colors, always saying that one is busy and not truthfully informing them, and hindering them, whichever of these one does is a downfall. It belongs to being miserly. The downfall of being stingy. It is also the same if a nun is expelled from the summer retreat. Whether it is a nun's monastery, a personal dwelling, or a householder's home, expelling her is a downfall. It is the same as how one treats a nun. Just as one expels oneself, entrusting another to expel, no matter what method is used, expelling her is a downfall. It is also the same for a nun who comes to the middle of the village. If a nun previously begged for food and stayed in the middle of the village, and a later arrival commands, "Go beg elsewhere," it is also a downfall. Ordering the later arrival, "Do not come again," and expelling her beforehand is also a downfall. It belongs to expulsion. The downfall of expulsion. If one opposes with wrong views, etc. If one accuses that a fault has arisen from a sin less than a downfall, it is a downfall.