Tibetan
ད་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཟས་ཟོས་པ་ཉེས་མེད་དོ། །རིགས་སུ་བསླབ་པ་ལས་འགལ་བར་འཇུག་པ་སྟེ་སོ་སོར་མཐོལ་བ་གསུམ་མོ། །དགེ་བསྙེན་དབུལ་པོར་གྱུར་པ་ལ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་མི་འདོད་པར་ཁྲིམས་བཅས་པ་ལས་སོང་སྟེ་ཟན་ཟོས་ན་སོ་སོར་མཐོལ་བ་སྟེ་རྫོགས་སོ།། །།དབྱེ་བའི་སོ་སོར་མཐོལ་པ་ལ་འཆད་དེ། ནགས་ཉུལ་བའི་དགེ་སློང་སྐོས་ཤིག །དགེ་སློང་ཕལ་མོ་ཆེ་དགོན་པ་ནི་གནས་ན་རྐུན་པོ་དང་མི་རྒོད་ལ་སོགས་པ་ཡོད་དམ་མེད་བརྟག་པའི་ཕྱིར་ཉུལ་ཞིང་བྱ་ར་བྱེད་པ་དགེ་སློང་ལ་བསྒོ་ཤིག །དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཀྱི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དེས་རྟོགས་ཤིག །ཉུལ་ཞིང་བྱ་ར་བྱེད་པར་བསྐོས་པའི་དགེ་སློང་དེས་གང་གིས་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཉུལ་ཞིང་རྟོགས་ཤིག །འཇིགས་པ་དང་བཅས་ན་དུ་བ་གྱིས་ཤིག །ཉུལ་ནས་མི་རྒོད་དམ། རྐུན་པོ་ཡོད་ན་གྲོགས་པོ་དག་ལ་གོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་བརྡ་བྱ་མི་མང་དུ་ཡོད་པ་ལྟར་བྱ་ཞིང་བསྡིགས་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤིང་གི་ཁ་རས་ཀྱི་བ་དན་བཏགས་ལ་བསྒྲེང་སྟེ་མཐོང་བར་བྱ། བ་དན་ཀྱང་སྒྲེངས་ཤིག ། གྲོགས་མི་འོང་བ། ལམ་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རྩྭའི་ལོ་མ་ལམ་དུ་བོར་བ་ལ་མཚོན་གྱིས་བརྔ་བྱ། མི་མང་དུ་ཉལ་ཉལ་བ་ལྟར་རྩྭ་མང་དུ་བཏིང་བ་ལའང་བྱ། ལོ་མི་ཕུང་པོ་དག་ལམ་དུ་ཁྲོམ་ཤིག །མདོ་འདིའི་ཏི་ཀ་ནི་གོང་མ་ལ་འདུག་པ་ཡིན་ནོ། །གོང་མའི་ཏི་ཀ་ནི་གོང་མའི་སྟེང་དུ་འདུག་པའི་མཇུག་ལས་ འཆད་པ་ཡིན་ནོ། །དེར་དགོས་པ་ཡོད་ན་སྔ་དྲོའི་ཟས་སྦྱིན། ནགས་ཉུལ་བའི་དགེ་སློང་དུ་བསྔོས་པའི་རྣམས་ལས་ཆེ་ཞིང་ཉོན་མོངས་པའི་ཕྱིར་གཡར་སུས་བྱིན་ལ་དགྱེ། གྲོགས་ཀྱང་ངོ༌། །ནགས་ཉུལ་བའི་དགེ་སློང་འཇིགས་ན་གྲོགས་ཀྱང་སྦྱིན་ཏེ་དེའང་གཡར་སུས་སྦྱིན། འྦྷྲིད། མི་རྒོད་དང་རྐུན་པོ་ཡོད་དེ་འཇིགས་པར་ཤེས་བཞིན་པ་ལས་མཐོལ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག །ནགས་སུ་མ་ཉུལ་ནའོ། །ཉུལ་བར་བསྐོས་པའི་དགེ་སློང་གིས་འཇིགས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་མ་ཉུལ་ན་མཐོལ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག །ནགས་སུ་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་བླངས་ཏེ་ཟོས་ནའོ། །ནགས་ཉུལ་བའི་དགེ་སློང་གིས་གནས་མ་ཉུལ་བའི་དགོན་པའི་མཚམས་གཅད་པའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཟན་བླངས་ཤིང་ཟོས་ན་མཐོལ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་འདི་གསུམ་དང་ལྡན་ན་སོ་སོར་མཐོལ་བའོ། །བསྲུངས་ཏེ་བསྲུབས་ན་ཕྱེད་དུ་བྱེད་དོ། །ནགས་ཉུལ་དུ་བསྐོས་པའི་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ཟན་ཟ་ཞིང་འཁོད་པ་ལ་ཁ་ཅིག་ཉུལ་དུ་བཀྱེ་པར་འཇིགས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་གྲོགས་ཟན་ཟ་བ་ལ་བསྲུང་དུ་བཅུག་ན་མཐོལ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འཇིགས་པའི་གནས་ལས་གཞན་དུ་ཞུགས་ན་ཡང་ངོ༌། །ནགས་ཉུལ་བའི་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ཟན་ཁྱེར་ཏེ་མི་འཇིགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་ལྐོག་དབེན་པ་གཞན་དུ་དོང་ནས་ཟོས་ན་ཉེས་བྱས། ནགས་བརྟག་པར་རྟོགས་པ་སྟེ་སོ་སོར་མཐོལ་བ་བཞིའོ། །ནགས་ཉུལ་དུ་བསྐོས་པ་ལས་ནགས་མ་ཉུལ་བར་ལམ་དུ་ཟན་ཟོས་པའི་མཐོལ་བ་རྫོགས་སོ། །སོ་སོར་མཐོལ་བ་རྫོགས་སོ།། །། འདི་མན་ཆད་མང་པོ་བསླབ་པ་ལ་འཆད་དེ། དེ་ལྟར་ཤམ་ཐབས་བགོ་བ་ཇི་ལྟ་བུར་ཟླུམ་པོའི་དབྱིབས་སུ་གྱུར་པའོ། །ཤམ་ཐབས་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟ་བ་ཡ་ཡོ་དང་རིང་ཐུང་མ་ཁྱེར་བར་ཟླུམ་པོར་བགོའོ། །རབ་ཏུ་མི་མཐོ། །ཤམ་ཐབས་ཀྱི་མར་བལྟ་བ་པུས་མོ་ལས་མི་སྟོད། རབ་ཏུ་མི་དམའ། ཤམ་ཐབས་ཀྱི་ཁ་རྐང་པའི་ལོང་བུ་ལས་དམའ་བར་མི་བྱ། ཆ་སྣ་ལྟར་མི་དཔྱང༌། ཤམ་ཐབས་ཀྱི་མཐའ་ཆ་ག་ཡ་གཅིག་བལ་གླང་གི་སྣ་ལྟར་མི་དཔྱང༌། མི་སྟོད། ཤམ་ཐབས་ཀྱི་ཁ་ཡར་ལྟ་བ་ལྟེ་བ་ལས་མི་སྟོད། ལྷུག་ལྷུག་པོས་མི་བཟློགས། ཤམ་ཐབས་ཀྱི་ཡར་ཀྱི་ཁ་སྐ་རགས་ཀྱི་གསེབ་ནས་ རིང་དུ་བྱ་སྟེ་སླར་ལོག་ནས་ལྷུག་ལྷུག་པོར་མི་བྱ། བཀྲི་སྟེ་མི་གཞག །ཤམ་ཐབས་ཀྱི་མཐའ་ཡ་གཅིག་ཏུ་བསྙེན་ཅིང་བརྟུལ་ཏེ་མི་བགོ །དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་གོས་བགོས་ཏེ་ཇི་ལྟར་འདི་སྔ་མ་གསུམ་དུ་འགྱུར་བ་ལྟར་རོ། །ཤམ་ཐབས་བགོ་བ་ཟླུམ་པོ་དང་མི་མཐོ་བ་དང༌། མི་དམའ་བར་བགོ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་གོས་ཀྱང་ཤམ་ཐབས་དེ་ལྟར་བགོའོ། །རབ་ཏུ་བསྡམས་ཏེ་གྲོང་ནང་དུ་འགྲོའོ། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་བསྡམས་ཏེ་གྲོང་བར་དུ་འགྲོའོ། །ཤིན་ཏུ་དགབ། གྲོང་བར་འགྲོ་ན་མཐང་ལ་སོགས་པ་མི་སྣང་བར་ཆོས་གོས་ཀྱིས་གཡོགས། སྒྲ་བསྐྱུང༌། གྲོང་བར་དུ་ལུས་དང་ངག་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་བསྐྱུང༌། མིག་དབབ། མིག་ཡུལ་ལ་ཆགས་ཤིང་བྲོས་པའི་ཕྱིར་དབབ། གཉའ་ཤིང་ཙམ་དུ་བལྟའོ། །མིག་དབབ་པའི་ཚད་ནི་གཉའ་ཤིང་གང་ཙམ་དུ་བལྟའོ། །མགོ་གཡོགས་པ་མི་བྱ། གྲོང་བར་དུ་ཀ་ཤས་མགོ་གཡོགས་ཏེ་མི་འགྲོ། །མི་བརྫེ། གྲོང་དུ་གོས་མི་བརྫེ། མི་གཟར་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཐ་མ་གཉིས་ཕྲག་པ་གཡས་གཡོན་དུ་གཟར་ཅིང་གྲོང་དུ་མི་འགྲོ། །མི་བརྟལ། ལག་པ་གཉིས་སྣེ་བསྣོལ་དུ་བཏང་སྟེ་ཕྲག་པ་གཉིས་ལས་མི་བཟུང༌། མི་བཟློགས། ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྟག་པ་ནས་མི་འཁྱུད། བསྟོད་དེ་མི་གཟུགས། རྐང་པ་གནམ་ནས་བསྟོད་ཅིང་གོམ་པ་མི་འདོར་རྩེ་མོས་བཙུགས་ཤིང་མི་འགྲོ་བ་ལ་བྱ། བྱིན་པ་མི་བསྣོལ། བྱིན་པ་བ
Chinese
现在吃不改变的食物没有罪过。属于违背所学，即三种分别忏悔。对于变成贫穷的居士，因为制定了不愿去他家的戒律，如果去了吃了食物，就是分别忏悔，就完成了。下面讲解分别忏悔的分类。委派巡视森林的比丘。大多数比丘，为了观察寺院所在地是否有盗贼和野人等，巡视并警戒，要告诫这样的比丘。在半由旬的范围内，让他去了解。被委派巡视警戒的比丘，无论如何都要在半由旬的范围内巡视并了解。如果感到害怕，就放烟。巡视后，如果发现有野人或盗贼，为了让同伴们知道，要发出信号，做出人很多的姿态，为了恐吓，要悬挂用树皮做的旗帜，使其可见。也要升起旗帜。同伴不来。为了不认识路，在路上丢弃草叶，用标志来收割。也要像很多人躺卧一样，铺上很多草。把树叶堆积在路上。这部经的注释是位于上面的。上面的注释是从位于上面的结尾处讲解的。那里如果需要，就布施早饭。对于被指定为巡视森林的比丘的人，因为更大且有烦恼，喜欢别人借给他东西。同伴也是。巡视森林的比丘如果害怕，也要布施同伴，这也是借给他的。འྦྷྲིད（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如果知道有野人和盗贼而感到害怕，就会犯忏悔罪，这是一个支分。即使没有巡视森林。被委派巡视的比丘，如果明知害怕而不巡视，就会犯忏悔罪，这是一个支分。如果在森林的篱笆外面拿取食物并食用。巡视森林的比丘，如果在没有巡视的寺院的结界外面拿取食物并食用，就会犯忏悔罪，具备这三个支分，就是分别忏悔。守护并搅拌，就做成一半。被委派巡视森林的一些比丘吃食物并安住，另一些人被派去巡视，明知害怕却守护同伴吃食物
English
Now, eating food that does not change is not a sin. It belongs to violating what has been learned, which is the three separate confessions. For a layman who has become poor, because the precept of not wanting to go to his house has been established, if he goes and eats food, it is a separate confession, and it is completed. The classification of separate confessions will be explained below. Appoint a monk to patrol the forest. Most monks, in order to observe whether there are thieves and savages in the location of the monastery, patrol and guard, and such monks should be warned. Within half a yojana, let him understand. The monk who is appointed to patrol and guard must patrol and understand within half a yojana. If you are afraid, make smoke. After patrolling, if savages or thieves are found, in order to let the companions know, a signal should be sent, making a gesture that there are many people, and in order to intimidate, a flag made of bark should be hung to make it visible. Also raise the flag. Companions do not come. In order not to know the way, grass leaves are discarded on the road, and the harvest is done with signs. Also, like many people lying down, a lot of grass is laid. Piles of leaves are piled on the road. The commentary on this sutra is located above. The above commentary is explained from the end of the one located above. If needed there, give breakfast. For those who are designated as monks patrolling the forest, because they are bigger and have defilements, they like others to lend them things. Companions too. If the monk patrolling the forest is afraid, he should also give companions, which is also lent to him. འྦྷྲིད（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）. If you know that there are savages and thieves and are afraid, you will commit a sin of confession, which is one branch. Even if you don't patrol the forest. If a monk who is assigned to patrol knowingly does not patrol when he is afraid, he will commit a sin of confession, which is one branch. If food is taken and eaten outside the fence in the forest. If a monk patrolling the forest takes food and eats it outside the boundary of a monastery that has not been patrolled, he will commit a sin of confession. Having these three branches is a separate confession. Guard and stir, and make it half. Some monks who are assigned to patrol the forest eat food and stay, while others are sent to patrol, and knowingly guard their companions eating food while being afraid.
Chinese
如果放入低处，则会犯下堕罪。如果进入恐怖之处以外的地方也是一样。那些在森林中游荡的比丘带着食物，在没有恐惧的地方，在其他隐蔽之处吃掉，则犯堕罪。观察森林的觉悟，即四种各自堕罪。被指定为森林游荡者，但没有游荡森林，而是在路上吃食物，则堕罪圆满。各自堕罪圆满。 从这以下，将讲解许多学处。如此穿下裙，应成为何种圆形？下裙的开口向下，不要歪斜，不要长短不一，应穿成圆形。不要太高。下裙的下缘不要高于膝盖。不要太低。下裙的开口不要低于脚踝。不要像象鼻一样悬挂。下裙的边缘，一侧不要像小牛的鼻子一样悬挂。不要太高。下裙的开口向上，不要高于肚脐。不要松松垮垮地翻转。下裙向上的开口，从腰带的缝隙中 拉长，然后返回，不要松松垮垮。不要拉扯，不要放置。下裙的边缘，不要靠近一侧并弯曲地穿。同样，穿法衣也像前面三种情况一样。穿下裙要穿成圆形，不要太高，不要太低，同样，穿法衣也要像穿下裙那样。应严谨地进入村庄。应守护身、语、意三门进入村庄。非常遮蔽。进入村庄时，应用法衣遮盖臀部等不应显露之处。发出声音。在村庄中，发出身体和语言等的声音。垂下眼睛。为了不迷恋和逃避眼前的景象，应垂下眼睛。应像轭木一样观看。垂下眼睛的程度应像轭木那么高。不要遮盖头部。在村庄中，不要用袈裟遮盖头部行走。不要拖沓。在村庄中不要拖沓衣服。不要倾斜。法衣的两端不要在左右肩膀上倾斜，不要进入村庄。不要交叉。不要将双手交叉放在肩膀上。不要环抱。不要用双手环抱自己的后背。不要抬起脚。不要抬起脚，不要抬起脚跟，不要用脚尖行走。不要交叉双腿。
English
If placed in a low place, it becomes an offense of confession. It is the same if entering a place other than a place of fear. Those monks who wander in the forest, taking food, if they eat it in another secluded place in a direction without fear, it is an offense. Understanding the examination of the forest, these are the four individual offenses of confession. Having been appointed as a forest wanderer, but not wandering in the forest, if one eats food on the road, the offense of confession is complete. The individual offenses of confession are complete. From here onwards, many trainings will be explained. How should the lower garment be worn so that it becomes a round shape? The opening of the lower garment should face downwards, and it should be worn roundly without being crooked or of unequal length. Do not be too high. The lower part of the lower garment should not be higher than the knees. Do not be too low. The opening of the lower garment should not be lower than the ankles. Do not hang it like an elephant's trunk. The edge of the lower garment, one side should not hang like the nose of a calf. Do not be too high. The opening of the lower garment facing upwards should not be higher than the navel. Do not turn it over loosely. The upward-facing opening of the lower garment, from the gap in the waistband, should be lengthened, and then returned, do not make it loose. Do not pull it, do not place it. The edge of the lower garment, do not approach one side and wear it bent. Similarly, the Dharma garment should be worn in the same way as the previous three. Wearing the lower garment, it should be worn roundly, not too high, and not too low, similarly, the Dharma garment should also be worn like the lower garment. One should enter the village with restraint. One should guard the three doors of body, speech, and mind to enter the village. Very covered. When entering the village, one should cover the hips and other places that should not be exposed with the Dharma garment. Emit sound. In the village, emit sounds of body and speech, etc. Lower the eyes. In order not to be infatuated with and escape from the sight of the eyes, one should lower the eyes. One should look as much as a yoke. The extent of lowering the eyes should be as high as a yoke. Do not cover the head. In the village, do not walk covering the head with a kasaya. Do not drag. Do not drag the clothes in the village. Do not tilt. The two ends of the Dharma garment should not be tilted on the left and right shoulders, and do not enter the village. Do not cross. Do not cross the hands and place them on the shoulders. Do not embrace. Do not embrace one's own back with both hands. Do not raise the feet. Do not raise the feet from the ground, do not lift the heels, and do not walk on tiptoes. Do not cross the legs.