Tibetan
ག་ལ་སོགས་པ་ལས་ཆང་དུ་བྱས་པའི་ཚིགས་མ་ཟོས་ན་ལྟུང་བའོ། །ཕབས་ནི་འདུ་བྱེད་དོ། །ཕབས་ཟོས་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །མྱོས་པར་བྱེད་པ་ནི་རྩ་བ་དང་སྡོང་པོ་དང་ལོ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་རྣམས་སོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ལས་ཆང་དུ་བྱས་ཏེ་འཐུངས་པ་ནི་ལྟུང་བ། འདི་རྣམས་ལས་གག་ཀྱང་རུང་ཆང་དུ་ནི་མ་བྱས་ཀྱི་ཟོས་ན་སྨྱོས་པའམ་མི་དྲན་པར་འགྱུར་བ་ཞིག་ཟོས་ན་ཉེས་བྱས། ཆང་གི་དྲི་དང་རོ་མྱོས་པར་མི་བྱེད་པ་དང་བཏུང་བ་ཡང་ངོ༌། །ཁུ་བ་མྱོས་པར་མི་འགྱུར་ལ་ཁ་དོག་ཀྱང་ཆང་མི་འདྲ་ལ་རོ་ཆང་བྲོ་བ་ཞིག་འཐུངས་ན་ཉེས་བྱས། ཉེས་མེད་པ་ནི་ཁ་དོག་ཙམ་ཆང་འདྲ་བའོ། །མྱོས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ་རོ་ཡང་ཆང་མི་བྲོ་ན་ཁ་དོག་ཆང་འདྲ་བ་འཐུངས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །སྦྱོར་བ་བཞིན་དུ་མྱང་བ་དང་ལུས་ལ་ཉུག་པའོ། །ཆང་གིས་ལུས་ལ་བྱུགས་པ་དང་ཁར་བླུགས་ཏེ་མྱངས་ནས་ལྟོར་མ་མིང་པར་སླར་བོར་བ་ནི་ཉེས་བྱས། ན་བ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ནད་པ་ལ་ནི་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཆང་གིས་ལུས་ལ་བྱུགས་སམ་ཁས་མྱངས་ཏེ་ལྟོར་མ་མིད་པ་ནི་ཉེས་མེད་དོ། །ཆང་འཐུངས་པའོ། །ཆང་འཐུང་བའི་ལྟུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།དུས་མ་ཡིན་པར་ལྟུང་བ་ལ་འཆད་དེ། འྦྷྲིད། ཕྱི་དྲོ་དུས་མ་ཡིན་པར་ཤེས་བཞིན་ལས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག །དུས་མ་ཡིན་པ་དུས་མ་ཡིན་པར་ཕྱི་དྲོ་གྲོང་དུ་སོང་བ་ལས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག །དགེ་སློང་ཡོད་པ་ལ་མ་བྱས་ནའོ། །དགེ་སློང་ཡོད་པ་ལ་མ་ཞུས་པར་སོང་བ་ལས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག་གཞན། གྲོང་དུ་འཇུག་ནའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་གྲོང་དུ་ཡང་སོང་བ་ལས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག་གྲོང་དུ། དེ་སྟེ་ངེས་པར་དགོས་པར་འགྲོ་ན་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོམ་པོའམ་འཇིགས་པའི་རྐྱེན་ཅིག་བྱུང་སྟེ་སོང་བ་ནི་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་གྱི་འཇིགས་པའི་རྐྱེན་མེད་པར་སོང་པ་ལས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག །གཞན་དུ་འཕོ་ན་ཉེས་བྱས་པའོ། །གྲོང་འདིར་འགྲོའོ་ཞེས་བྱས་པ་ལས་དེ་ཉིད་དུ་སོང་ཡང་རུང་མ་སོང་ཡང་རུང་གྲོང་གཞན་དུ་སོང་ན་ཉེས་བྱས། དེར་དགེ་སློང་མེད་ན་དགེ་སློང་མའང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཕྱི་དྲོ་གྲོང་དུ་འགྲོ་སྟེ་དགེ་སློང་མེད་ན་དགེ་སློང་མ་ལ་དྲིས་ཏེ་སོང་ཡང་ཉེས་མེད་དོ། །དེ་ནའང་དགེ་སྦྱོང་ལའོ། །དྲིར་དགེ་སློང་མ་ཡང་མེད་ན་དགེ་སྦྱང་ལ་དྲིས་ཏེ་སོང་ཡང་ཉེས་མེད་དོ། །དེ་ནའང་དགེ་སློབ་མ་ལའོ། །དྲིར་དགེ་སྦྱོང་ཕའང་མེད་ན་དགེ་སློབ་མ་ལ་དྲིས་ཏེ་སོང་ཡང་ཉེས་མེད་དོ། །དེ
Chinese
如果吃了用青稞等制成的酒糟，就会犯堕罪。ཕབས་是造作的意思。如果吃了ཕབས་，就会犯恶作罪。能使人醉的是根、茎、叶、花、果。用以上所说的这些东西酿成酒喝了，就会犯堕罪。如果用这些东西中的任何一种，但没有酿成酒，只是吃了，如果吃了会醉或失去知觉的东西，就会犯恶作罪。闻起来有酒味，尝起来有酒味，但不会醉的饮料也可以喝。如果喝了不会醉，颜色也和酒不一样，但尝起来有酒味的液体，就会犯恶作罪。如果只是颜色像酒，就没有罪过。如果既不会醉，尝起来也没有酒味，即使喝了颜色像酒的液体，也没有罪过。像通常那样品尝和涂抹身体。如果用酒涂抹身体，或者倒入口中品尝，但没有吞下，而是又吐出来，就会犯恶作罪。生病时就没有堕罪。如果为了治疗疾病，用酒涂抹身体，或者用口品尝，但没有吞下，就没有罪过。关于喝酒。喝酒的堕罪到此结束。 下面讲解非时食的堕罪。འྦྷྲིད。如果明知故犯，在下午非时食，就会犯堕罪，属于一种支分罪。如果下午在不适当的时间进入村庄，就会犯堕罪，属于一种支分罪。如果没有比丘在场，就应该请示。如果没有比丘在场，未经请示就进入村庄，就会犯堕罪，属于另一种支分罪。如果进入村庄。在不适当的时间进入村庄，也会犯堕罪，属于一种支分罪。如果确实有必要去，就没有罪过。如果发生了强盗或恐惧等情况而去，就不会犯恶作罪，如果没有恐惧等情况而去，就会犯堕罪，属于一种支分罪。如果改变去处，就会犯恶作罪。如果说要去这个村庄，但实际上去了另一个村庄，无论是否去过那个村庄，都会犯恶作罪。 如果那里没有比丘尼，那么比丘尼也一样。如果下午去村庄，但没有比丘尼在场，即使请示了比丘尼再去，也没有罪过。如果那里也没有沙弥。如果连比丘尼也没有，即使请示了沙弥再去，也没有罪过。如果那里也没有沙弥尼。如果连沙弥也没有，即使请示了沙弥尼再去，也没有罪过。那
English
If one eats the residue made into alcohol from barley, etc., it is a downfall. Phabs means 'to make'. If one eats phabs, it is a misdeed. That which intoxicates is roots, stalks, leaves, flowers, and fruits. If one drinks alcohol made from these mentioned things, it is a downfall. If one eats any of these without making it into alcohol, and if eating it causes intoxication or unconsciousness, it is a misdeed. It is also acceptable to drink something that smells and tastes like alcohol but does not intoxicate. If one drinks a liquid that does not intoxicate, does not look like alcohol, but tastes like alcohol, it is a misdeed. If it only looks like alcohol, there is no offense. If it neither intoxicates nor tastes like alcohol, there is no offense even if one drinks something that looks like alcohol. Tasting and applying to the body as usual. If one applies alcohol to the body or puts it in the mouth to taste and spits it out without swallowing, it is a misdeed. There is no downfall when one is sick. If one applies alcohol to the body or tastes it in the mouth without swallowing for the sake of healing when one is sick, there is no offense. About drinking alcohol. The downfall of drinking alcohol is complete. Now explaining the downfall of eating at the wrong time. འྦྷྲིད. If one knowingly eats at the wrong time in the afternoon, it is a downfall, one of the branches. If one goes to the village in the afternoon at the wrong time, it is a downfall, one of the branches. If there is a monk present, one should ask. If there is a monk present, going to the village without asking is a downfall, another branch. If one enters the village. Going to the village at the wrong time is also a downfall, one of the branches in the village. If it is absolutely necessary to go, there is no offense. If one goes because of robbers or fear, there is no misdeed, but going without fear is a downfall, one of the branches. If one changes the destination, it is a misdeed. If one says one is going to this village, but goes to another village whether one has been to that village or not, it is a misdeed. If there is no nun there, the same applies to nuns. If one goes to the village in the afternoon and there is no nun present, there is no offense even if one asks a nun before going. If there is no novice there either. If there is no nun, there is no offense even if one asks a novice before going. If there is no female novice there either. If there is no novice, there is no offense even if one asks a female novice before going. That