Tibetan
ན་པོ་གང་ཡིན་པས་ལོ་ཉི་ཤུ་ཚང་ངམ་ཞེས་འདྲིའོ། །ལོའང་མ་ཚང་ལ་མ་དྲིས་ན་མ་དྲིས་པའི་ཉེས་བྱས་དང༌། ལོ་མ་ཚང་པའི་ལྟུང་བ་དང་གཉིས་ཡོད་དོ། །གཞན་གྱིས་མ་ཡིན། རབ་ཏུ་རྫོགས་པར་འདོད་པ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་ལོ་ཚང་ངམ་ཞེས་འདྲིའོ། །ལོ་མ་ཚང་བ་ཞིག་མ་དྲིས་པ་རྫོགས་པར་བྱས་ན་མ་དྲིས་པའི་ཉེས་བྱས་རེ་རེ་དང་ལོ་མ་ཚང་པའི་ཉེས་བྱས་རེ་རེ་ཡོད་དོ། །བརྟགས་པ་མི་ཤེས་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མི་བྱ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདོད་པ་དེ་ཁོ་བདག་གིས་ཀྱང་ལོ་གྲངས་མི་ཤེས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་མི་ཤེས་ན་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མི་བྱ། ཐམས་ཅད་ཉི་ཤུར་ཚང་ན་ རབ་ཏུ་རྫོགས་པར་སྐྱེའོ། །ཁྲིམས་རྫོགས་པར་འདོད་པ་དེ་ལོ་ཉི་ཤུར་ནི་ཚང་གི་ཁོ་བདག་དང་མཁན་པོ་དང་དགེ་འདུན་གྱིས་ལོ་མ་ཚང་བར་ཤེས་ཏེ་ཁྲིམས་རྫོགས་པ་ནི་འདུ་ཤེས་མི་བཙན་གྱི་ཁྲིམས་འཚགས་སོ། །གཞན་དུ་ལོ་ཚང་བར་འདུ་ཤེས་ན་ཡང་ངོ༌། །ཁྲིམས་རྫོགས་པར་འདོད་པ་ན་དེ་ནི་ལོ་མ་ཚང་གི་ཁོ་བདག་དང་དགེ་དུན་གྱིས་ལོ་ཚང་བར་བསམས་ཤིང་ཁྲིམས་ཕོག་པ་ཡང་ཁྲིམས་འཆགས་ཤིང་འདུ་ཤེས་ཅན་ནོ། །མི་ཤེས་སམ་མི་དྲན་ནམ་ཡིད་གཉིས་ན་ཡང་ངོ༌། །ལོ་ཚང་ངམ་མ་ཚང་མི་ཤེས་སམ་མི་དྲན་ནམ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བཞིན་དུ་ཁྲིམས་ཕོགས་པ་ཡང་ལོ་མ་ཚང་ཡང་ཁྲིམས་འཆགས་སོ། །ཤེས་ན་དེ་ཞིག་གོ །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་གཉིས་ལྟར་ལོ་མ་ཚང་ལ་ཚང་བར་བསམས་པ་དང་ལོ་མ་ཚང་ལ་མི་ཤེས་སམ་ཡིད་གཉིས་སུ་ཁྲིམས་ཕོག་མ་ཕྱིས་ལོ་གྲངས་མ་ཚང་བར་ཤེས་ན་ཁྲིམས་མི་འཆགས་ཏེ་མེད་པར་སོང་ངོ༌། །དེ་སྟེ་འདི་ལྟར་ཚང་བ་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་ལྟར་ལོ་མ་ཚང་པར་ནམ་ཤེས་ཤིང་ཚོར་བའི་ཚེ་ལོ་ཚང་ན་ཁྲིམས་རྫོགས་པའི་ཚེ་ལོ་མ་ཚང་ན་ཡང་ཁྲིམས་མེད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་འཆགས་སོ། །ལྷག་པ་དང་མངལ་གྱི་ཟླ་བ་དང་བཅས་པར་རོ། །ཁྲིམས་རྫོགས་པ་ལས་ཕྱིས་ལོ་མ་ཚང་བར་ཚོར་ན་ཁྲིམས་འཆགས་ཤིང་ལོ་ཚང་བྱ་བའི་ཐབས་འདི་ཡོད་དེ། ཐོག་མ་མངལ་ན་འདུག་པའི་ཟླ་བས་ཀྱང་བསྣན་སྐར་མཁན་གྱིས་ཆོས་སུ་ལོ་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཞིང་ཟླ་བ་གཅིག་གི་ཁོང་ནས་ལྷག་པར་འབྱིན་ཅིང་བརྩིས་དེས་ཀྱང་བསྣན་ལ་ནམ་ཚོར་བའི་ཚེར་ཚང་ན་འཆགས། ཐོག་མ་ཁྲིམས་འབོགས་པའི་ཚེ་ནི་ཉི་ཤུར་མ་ཚང་བར་ཤེས་ན་མངལ་གྱི་ཟླ་བ་བསྣན་ཀྱང་ཁྲིམས་མི་འཆགས་སོ། །མ་ཚང་བ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའིའོ། །དགེ་སྦྱོང་ལོ་ཉི་ཤུར་མ་ཚང་བ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་པའི་ལྟུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།ས་རྐོ་བའི་ལྟུང་བ་ལ་འཆད་དེ། བརྐོས་སམ་རྐོར་བཅུག་ན
Chinese
询问，出家者年满二十了吗？如果年龄未满且没有询问，则有未询问的罪过和年龄未满的堕落，共有两种。其他人不行。想要受具足戒的人，僧众也要询问是否年满。如果对年龄未满的人未经询问就授予具足戒，则有每个未询问的罪过和每个年龄未满的罪过。对于不了解情况的人，不要授予具足戒。想要受具足戒的人，如果自己也不清楚年龄，僧众也不清楚，则不要授予具足戒。如果全部年满二十，则可以受具足戒。想要受戒的人，如果年满二十，但自己、堪布和僧众都知道年龄未满，那么所受的戒律是不坚固的，戒律会破损。否则，即使认为年龄已满也可以。想要受戒的人，如果年龄未满，但自己和僧众认为年龄已满而授予戒律，那么戒律也会成立，并且是有意识的。即使不知道、不记得或犹豫不决也可以。如果不知道年龄是否已满，不记得或者犹豫不决，仍然授予戒律，即使年龄未满，戒律也会成立。如果知道，那就另当别论。如《根本说一切有部毗奈耶》的两个根本经文所说，如果认为年龄未满而认为是已满，或者年龄未满而不知道或犹豫不决，在授予戒律之后，如果知道年龄未满，则戒律不成立，会失效。也就是说，这样就无法获得圆满。如《根本说一切有部毗奈耶》所说，当知道或意识到年龄未满时，如果受戒时年龄已满，即使受戒时年龄未满，戒律也不会失效，仍然成立。包括剩余的时间和胎中的月份。如果在受戒之后才意识到年龄未满，戒律仍然成立，并且有使年龄圆满的方法。最初在胎中停留的月份也可以加上，星算师按照教法，将一年半和三个月从一个月中分离出来计算，也可以加上这些时间，当意识到年龄已满时，戒律就成立。如果在最初授予戒律时就知道未满二十岁，即使加上胎中的月份，戒律也不会成立。关于对未满年龄者授予具足戒。比丘对未满二十岁者授予具足戒，则犯下堕落罪。下面解释挖掘土地的堕落罪。如果挖掘或让人挖掘
English
Ask, is the renunciate twenty years old? If the age is not full and not asked, then there are two things: the fault of not asking and the downfall of not being full of age. Others cannot. For those who want to receive full ordination, the Sangha should also ask whether they are full of age. If someone who is not full of age is given full ordination without asking, then there is each fault of not asking and each fault of not being full of age. For those who do not know the situation, do not give full ordination. If the person who wants to receive full ordination does not know the age himself, and the Sangha does not know, then do not give full ordination. If all are full of twenty, then full ordination can be received. If the person who wants to receive the precepts is full of twenty, but he himself, the preceptor, and the Sangha know that the age is not full, then the precepts received are not firm, and the precepts will be broken. Otherwise, it is also possible to think that the age is full. If the person who wants to receive the precepts is not full of age, but he himself and the Sangha think that the age is full and give the precepts, then the precepts will also be established, and it is conscious. It is also possible if you do not know, do not remember, or hesitate. If you do not know whether the age is full, do not remember, or hesitate, and still give the precepts, even if the age is not full, the precepts will be established. If you know, then that is another matter. As the two root texts of the Mūlasarvāstivāda Vinaya say, if you think that the age is not full and think that it is full, or if the age is not full and you do not know or hesitate, after giving the precepts, if you know that the age is not full, then the precepts are not established and will be invalid. That is to say, it is impossible to obtain completeness in this way. As the Mūlasarvāstivāda Vinaya says, when you know or realize that the age is not full, if the age is full at the time of receiving the precepts, even if the age is not full at the time of receiving the precepts, the precepts will not be invalid and will still be established. Including the remaining time and the months in the womb. If you realize that the age is not full after receiving the precepts, the precepts are still established, and there is a way to make the age complete. The months of staying in the womb at the beginning can also be added, and the astrologer separates one and a half years and three months from one month according to the Dharma to calculate, and these times can also be added, and when you realize that the age is full, the precepts are established. If you know that you are not full of twenty years old when you first give the precepts, even if you add the months in the womb, the precepts will not be established. Regarding giving full ordination to those who are not full of age. If a Bhikshu gives full ordination to someone who is not full of twenty years old, he commits a downfall sin. The downfall sin of digging the earth is explained below. If digging or letting someone dig
Tibetan
འོ། །བདག་གིས་བརྐོས་ཀྱང་རུང་གཞན་གྱིས་རྐོར་བཅུག་ཀྱང་རུང་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །སའི་སའོ། །བྱེ་མ་དང་གསེག་མ་མ་ཡིན་པ་ས་བཟང་པོ་འཐས་པ་ལས་བརྐོས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར། མ་གཏོགས་པ་ནི་སོར་བཞི་ཙམ་གྱི་ཕུར་ བུས་བརྐོས་པ་སྟེ་ལས་སར་པ་པས་སྐར་མའི་ཆོ་ག་ལ་བརྟག་པར་བྱེད་པར་མེད་ནའོ། །ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་རྩིག་པའི་ལས་མི་ལ་སོགས་པ་མ་ཚོགས་ལ་སྐར་མ་བཟང་པོའི་ཉི་མ་ལ་བབ་སྟེ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་མཁར་ལེན་གྱི་མགོ་ཉི་མ་དེ་ལ་གཟུགས་དགོས་ཏེ་མི་གཞན་མེད་ན། སའི་རྔམས་སོར་བཞི་ཙམ་ཡན་ཆད་མཁར་ལེན་གྱི་རྨང་གཟུགས་པའི་མཚན་མར་དགེ་སློང་གིས་ཕུར་བུ་བཏབ་ཀྱང་ཉེས་མེད་དེ། བརྐོས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །དེ་སྟེ་ས་རིགས་མ་ན་རྩ་བའོ། །ཐོག་མ་ནས་མ་བརྐོས་པར་འདུག་པའམ་བརྐོས་པ་ལས་སླར་འཐས་པ་ཞིག་ལས་བརྐོས་ན་ལྟུང་བ། དེ་སྟེ་མ་ཡིན་ན་ཉེས་བྱས་པའོ། །ས་བརྐོས་ཤིང་ཀློངས་པ་ལྷར་མ་འཐས་པ་ལས་བརྐོས་པ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །ཟླ་བ་གསུམ་སྤུངས་ཏེ་གནས་ན་སྔ་མའོ། །བརྐོས་ཤིང་ཀློངས་པ་ལས་ཟླ་བ་གསུམ་ལོན་པ་ནི་བརྐོས་ན་ས་རིགས་མ་ལས་བརྐོས་པ་དང་འདྲ་སྟེ་ལྟུང་ངོ༌། །དེས་དེ་མི་འཆད་པར་ཆར་བབ་ནའོ། །མདོ་ལྟག་མ་ཟླ་བ་གསུམ་ལོན་པ་ནི་རྟག་ཏུ་ཆར་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བབ་ནས་རིགས་མར་གྱུར་ཏེ་བརྐོས་ན་ལྟུང་ངོ༌། །གཞན་དུ་ན་དྲུག་གིས་སོ། །ས་བརྐོས་ཤིང་ཀློངས་པ་ཆར་པ་ལྟག་ཏུ་མ་བབ་པ་ཞིག་ན་ཟླ་བ་དྲུག་ལོན་ན་རིགས་མར་འགྱུར་ཏེ་བརྐོས་ན་ལྟུང༌། རྩིག་པ་ནི་ས་མ་ཡིན་པ་རིགས་མ་ཡིན་ནོ། །རྩིག་པ་ཞིག་བརྐོས་ཤིང་དྲལ་ནའང་ལྟུང་བར་འགྱུར་འདུས་པའི་མཚན་མ་མང་པ་བཙན་ནོ། །ས་བྱེ་མའང་བཟང་པོ་འདྲེས་པ་གང་མང་བ་བཙན་ནོ། །དེ་བས་ན་ཐམས་ཅད་རྫས་ཉུང་དུ་དང་ལྷན་ཅིག་པའོ། །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་ལྟར་ས་བཟང་ངན་གང་མང་བ་བཙན་པས་བཟང་པོ་མང་བ་ལས་བརྐོས་ན་ལྟུང་བ། ངན་པ་བྱེ་མ་མང་བ་ལས་བརྐོས་ན་ཉེས་བྱས། ཚིག་པ་ནི་མ་རུང་པའོ། །ས་ཚིག་པ་ནི་མ་རུང་བ་སྟེ་ས་ངན་པའི་ནང་དུ་བརྩི་སྟེ་བཟང་པོར་མི་བརྩིའོ། །མ་རུང་བ་ནི་ཕྱེད་དོ། །ས་ཚིག་པ་ངན་པ་ལ་བརྐོས་པ་ནི་ཉེས་བྱས། འཕགས་པས་ཞག་དང་རྩིག་པའི་སྐྱང་ནུལ་དང་གད་པ་ཡང་ངོ༌། །ས་སྐྲངས་པ་ལྟ་བུར་འཕགས་པ་ལས་བཀོགས་པ་དང་ས་ཞག་འཕགས་པ་ལས་བཀོགས་པ་དང་སྐྱང་ནུལ་དང་གད་པ་ འཕགས་པ་ལས་བརྐོས་ཤིང་བཀོགས་པ་ནི་ཉེས་བྱས། ས་མ་རྡོ་དང་བྱེ་མ་ལ་སོགས་པ་མང་ན་ཡང་ངོ༌། །ས་མ་རྡོ་དང་བྱེ་མ་དང་ས་བཟང་པོ་དང་འདྲེས་པ་ལ་ས་མ་རྡོ་དང་བྱེ་
Chinese
哦！无论自己挖掘还是让别人挖掘，都会犯堕罪。是土地的土地。不是沙子和砾石，而是从肥沃的土地上挖掘，会犯堕罪。除非是用大约四指宽的木桩挖掘，否则从事建筑工作的人不必检查星象。不会犯堕罪的情况是，建造寺庙的工人等没有聚集，遇到吉祥的星象之日，寺庙的奠基仪式必须在那天举行，如果没有其他人，为了奠定地基，比丘用木桩在地上打下四指宽以上的标记，也没有罪过。挖掘也没有罪过。那是未开垦的土地才是根本。从一开始就没有挖掘过的土地，或者从挖掘过的土地重新填平的地方挖掘，会犯堕罪。如果不是那样，就是犯了恶作。挖掘过的土地，没有重新填平，从那里挖掘，就是犯了恶作。堆积三个月，和之前一样。挖掘并闲置超过三个月，如果挖掘，就像从未开垦的土地上挖掘一样，会犯堕罪。如果雨一直下个不停。如果闲置超过三个月，而且一直下雨，土地变得肥沃，如果挖掘，会犯堕罪。否则，就是六个月。挖掘并闲置的土地，如果没有下雨，超过六个月，土地变得肥沃，如果挖掘，会犯堕罪。墙壁不是土地，所以不是肥沃的土地。如果挖掘或拆除墙壁，也会犯堕罪，聚集的标志越多越好。沙土和肥沃的土壤混合得越多越好。因此，一切都与少量物质有关。就像经文所说，肥沃或贫瘠的土地，哪种多就好，如果从肥沃的土地上挖掘，会犯堕罪。如果从贫瘠的沙土上挖掘，会犯恶作。盐碱地是不好的。盐碱地是不好的，被认为是贫瘠的土地，不被认为是肥沃的土地。不好的是一半。从贫瘠的盐碱地上挖掘，会犯恶作。如果堆积了骨灰、砖块残渣和垃圾也是一样。如果从像肿胀的土地上挖出骨灰，或者从挖出土地油脂，或者从挖出砖块残渣和垃圾，挖掘和挖出，就是犯了恶作。如果石头和沙子等很多也是一样。土地、石头、沙子和肥沃的土地混合在一起，土地、石头和沙
English
Oh! Whether I dig myself or have someone else dig, I will commit a transgression. It is the land of the land. If it is not sand and gravel, but is dug from fertile land, it will be a transgression. Unless it is dug with a stake about four fingers wide, the person doing the construction work does not need to check the astrology. Not committing a transgression is when workers building a monastery, etc., have not gathered, and a day with a good astrological sign arrives, the foundation laying ceremony of the monastery must be held on that day, and if there is no one else, in order to lay the foundation, a monk drives a stake into the ground, marking it more than four fingers wide, there is no fault. Digging is also without fault. That is, uncultivated land is the root. Digging from land that has not been dug from the beginning, or from a place that has been dug and then refilled, will be a transgression. If it is not so, it is committing a misdeed. Digged land that has not been refilled, digging from there is committing a misdeed. If piled up for three months, it is the same as before. If it has been dug and left idle for more than three months, if digging, it is like digging from uncultivated land, it will be a transgression. If the rain keeps falling without stopping. If it has been idle for more than three months, and it keeps raining, the land becomes fertile, if digging, it will be a transgression. Otherwise, it is six months. If the land has been dug and left idle, and it has not rained, if it has been more than six months, the land becomes fertile, if digging, it will be a transgression. Walls are not land, so they are not fertile land. If digging or demolishing a wall, it will also be a transgression, the more signs of gathering, the better. The more sand and fertile soil are mixed, the better. Therefore, everything is related to a small amount of material. Just as the scriptures say, fertile or barren land, whichever is more is good, if digging from fertile land, it will be a transgression. If digging from barren sandy soil, it will be committing a misdeed. Salty land is not good. Salty land is not good, it is considered barren land, it is not considered fertile land. Half of it is not good. Digging from barren salty land is committing a misdeed. It is the same if ashes, brick debris, and garbage are piled up. If digging ashes from land that looks like swollen, or digging land oil from digging, or digging brick debris and garbage, digging and digging out, it is committing a misdeed. It is the same if there are many stones and sand, etc. Land, stones, sand, and fertile soil are mixed together, land, stones, and sand