Tibetan
ན་དུ་ཉེས་བྱས་རེ་རེར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའོ། །བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའི་ལྟུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།སྡངས་བྱེད་པ་ལ་འཆད་དེ། རྩེད་མོར་བསམ་པ་འདོད་པས་ཀྱང་འཇིགས་སྐྲག་སྡངས་བསྙེན་ཏེ་ཟེར་བ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གོ་ཞེས་དགེ་སློང་ནའོ། །ཆེད་ཀར་བསྡིགས་ཀྱང་རུང་རྩེད་མོར་བསྡིགས་ཀྱང་རུང་འཇིགས་ཤིང་བསྡང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདྲེ་ལ་སོགས་པའི་དེ་འདྲ་བ་ཞིག་འོང་ཞེས་བྱས་ཀྱང་རུང་གཟུགས་ཉིད་འདྲེ་འདྲ་བར་བཅོས་ཏེ་བསྡིགས་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་ལ་སྔངས་ཤིང་སྐྲག་པར་བྱས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་གྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །དགེ་སློང་དེ་བསྡང་བར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་གཞན་ལ་བྱེད་དུ་བཅུག་ཀྱང་ལྟུང་བར་འགྱུར། འཇིགས་པ་མ་སྐྱེས་ཀྱང་ངོ༌། །དགེ་སློང་ལ་འཇིགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྡིགས་ནས་འཇིགས་ཤིང་སྔངས་པར་མ་གྱུར་ཀྱང་ལྟུང་ངོ༌། །རྩ་བ་ནི་ཡིད་ནི་མི་འོང་ནའོ། །ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་ནི་འདྲེ་ལ་སོགས་པ་གཟུགས་མི་སྡུག་པ་དང་སྒྲ་མི་སྙེན་པ་དང་དྲི་མི་ཞིམ་ཞིང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བས་བསྡིགས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་གང་གང་ཡིན་པ་འོག་ནས་འཆད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཡི་དགས་དང་ཤ་ཟ་བ་དང་གྲུལ་བུམ་དང་ལུས་སྲུལ་པོའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་ནག་པོའི་ནག་པོ་སོལ་བའི་ཁ་དོག་དུམ་པ་ཚིག་པ་ལྟ་བུར་ནའོ། །ཡིད་དུ་མི་འོང་པ་ནི་འདི་རྣམས་ཡིན་ཏེ་འདི་རྣམས་གང་ཡང་རུང་བའི་གཟུགས་ཤིག་ཡོད་དེ་འོང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ནའང་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །སེང་གེ་དང་སྟག་དང་གཟིག་དང་ཀོ་ཀ་དང་སྤྱང་ཀི་དང་བྷྱ་སྟོ་རི་གའི་སྒྲ་དག་གིས་སོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ལྟ་བུ་ཞིག་འོང་ངོ་ཞེས་བྱས་ཀྱང་རུང་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་ཕྱུང་སྟེ་པ་སྡིགས་ཀྱང་རུང་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཤང་གཅི་དང་ཐུག་པོའི་སྤུའི་དྲིས་སོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་དྲི་འདི་འདྲ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ་འོང་ངོ་ཞེས་བསྡིགས་ནའང་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ར་གོང་དང་རེ་ལྡེ་དང་ར་ཕྱར་གྱིས་རེག་པ་ དག་གིས་སོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་དང་འདྲ་བར་རྩུབ་མོ་ཞིག་འང་ངོ་ཞེས་བསྡིགས་ཀྱང་ལྟུང་བའོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་ནི་ཉེས་བྱས་པའོ། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་དང་སྒྲ་སྙན་པ་ཡིད་དུ་འོང་བས་བསྡིགས་པ་ནི་ཉེས་བྱས་ཏེ་འོག་ནས་འཆད། འདི་ལྟ་སྟེ་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་མི་འམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་སྨོས་ནའོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་ནི་འདི་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་འདྲ་བ་ཞིག་འང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ཀྱང་རུང་འདི་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་འདྲ་བར་བཅོས་ཏེ་སྨྲས་ཀྱང་རུང་ཉེས་བྱས། ནོར་བདག་ཚོང་དཔོན་དང་དེད་དཔོན་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་སོ། །ཚང་དཔོན་དང་ནོར་བདག་ཕྱུག་པོ་ལྟ་བུའི་མི་ཞིག་ཁྱོད་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པར་འོང་ངོ་ཞེས་བསྡིགས་ན་ཉེས་བྱས། རོལ་མོ་བྷ་ན་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་དག་གིས་སོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་ཟེར་བ་ཞིག་འོང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ཀྱང་རུང་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་དུ་བྱས་ཏེ་བསྡིགས་ཀྱང་རུང་ཉེས་བྱས། སྤོས་ཨ་ཀ་རུ་དང་ཙན་དན་དང་གུར་གུམ་དང་ཏ་མ་ལའི་ལོ་མའི་བསུང་དག་གིས་སོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་དྲི་འདྲ་བ་ཞིག་འོང་ངོ་ཞེས་བྱས་ཀྱང་རུང་འདི་ཉིད་ཀྱི་དྲིས་བསྡིགས་ཀྱང་རུང་ཉེས་བྱས། དར་དང་སྣམ་བུ་དང་པགས་པ་དང་གོས་ཨབ་ཤུག་ཀ་དང་དུ་གུ་ལ་དང་ཀོ་དུ་འབའ་ཀ་རྣམས་དག་གིས་སོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ལྟར་འཇམ་པ་ཞིག་འོང་ངོ་ཞེས་བྱས་ཀྱང་རུང་འཇམ་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་རེག་པར་བྱ་སྟེ་བསྡིགས་ཀྱང་རུང་ཉེས་བྱས། མ་གཏོགས་པ་ནི་སྐྱོ་བའི་ཕྱིར་བའོ། །མི་སྡུག་ཅིང་འཇིགས་པར་སྨྲས་ཀྱང་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ནི་ཆགས་པ་དང་དབྲལ་ཞིང་འཁོར་བ་ལས་སྐྱོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་སྡུག་ཅིང་མི་སྙན་པའི་ཆོས་བཤད་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །དེ་བས་ན་སྐྱོ་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་བྱོལ་སོང་དང་ཡི་དགས་དང་མིའི་གཏམ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སྐྱོ་ཞིང་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་ལམ་རྒྱུད་ལྔའི་སེམས་ཅན་ན་རག་ལ་སོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །འཇིགས་པའོ་གནོད་པའོ། །མི་གཙང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་བཤད་ཅིང་སྨྲས་པ་ནི་ཉེས་མེད་དོ། །སྡངས་བྱེད་དོ། །སྔགས་པར་བྱེད་པའི་ལྟུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།སྦེད་ པའི་ལྟུང་བ་ལ་འཆད་དེ། འདིའི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་ཡོད་པ་ལྷུང་བཟེད་དང་གོས་དང་སྣོད་དང་ཕོར་བུ་དང་ལུས་བཅིང་ལ་སོགས་པ་དགེ་སྦྱོང་གི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་སྦས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དགེ་སློང་ཕོ་མོ་དང་དགེ་སྦྱོང་ཕོ་མོ་དང་དགེ་སློང་ཕ་མ་གང་ཡང་རུང་བ་སྟེ་དེའི་ཡོ་བྱད་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ལས་སྦས་ན་ལྟུང་བའོ། །མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ལ་མ་གཏོགས་ཤིང་དགེ་སློང་གིས་གོས་སུ་བརྟགས་ཤིང་སྔགས་ཆགས་པའི་རྫས་ཤིག་ལས་སྦས་ནའང་ལྟུང་བ། དགེ་སློང་གིས་གྱོས་མ་བརྟགས་པ་ཞིག་སྦས་ན་ཉེས་བྱས། སྦེད་དུ་བཅུག་པ་ཡང་ངོ་དགེ་སློང་དང་དགེ་སྦྱོང་གིས་རྫས་ལ་གཞན་ཞིག་ལ་སྦེད་དུ་བཅུག་ནའང་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །མ་གཏོགས་པ་ནི་ཕན་པར་འདོད་པའི་ཕྱི
Chinese
那么，对于每一个违犯行为都会导致堕落。与妇女同睡。与妇女同睡的堕落就完成了。 下面解释恐吓的行为。即使只是想开玩笑，如果说“恐吓”，意思是指某种令人恐惧的事物，那么对于比丘来说，无论是故意恐吓还是开玩笑恐吓，只要是为了让人感到恐惧和憎恨，例如说“会有鬼怪之类的东西来”，或者干脆把自己打扮成鬼怪的样子进行恐吓，如果让比丘感到害怕和恐惧，就会导致堕落。其他人也一样。如果让其他人去恐吓比丘，说“你去恐吓那个比丘”，也会导致堕落。即使没有产生恐惧也一样。为了让比丘感到恐惧而进行恐吓，即使比丘没有感到害怕和恐惧，也会导致堕落。根本原因是内心不悦。 会导致堕落的情况是，如果用鬼怪等令人厌恶的形象、难听的声音、难闻的气味以及令人不悦的事物进行恐吓，就会导致堕落，具体情况将在后面解释。例如，说“会有饿鬼、食肉者、瓮形鬼、腐烂的尸体”等等，或者说“会有像烧焦的煤炭一样黑的东西”。令人不悦的事物就是这些，如果说“会有这些东西中的任何一种形象出现”，也会导致堕落。还有狮子、老虎、豹子、狐狸、狼和野猪等的叫声。即使只是说“会有像这些东西一样的东西出现”，或者发出这些声音进行恐吓，也会导致堕落。还有粪便、尿液和浓痰的气味。如果说“会有像这些东西一样的气味出现”进行恐吓，也会导致堕落。还有像粗糙的荨麻、荨麻疹和风疹引起的接触。 如果恐吓说“会有像这些东西一样粗糙的东西”，也会导致堕落。令人愉悦的事物会导致违犯。用天神等形象和悦耳的声音等令人愉悦的事物进行恐吓会导致违犯，具体情况将在后面解释。例如，提到天神、龙、夜叉、非人或大腹行等。令人愉悦的事物是，如果说“会有像这些东西一样的形象出现”，或者说“这些东西的形象
English
Then, for each offense, it will lead to a downfall. Sleeping with a woman. The downfall of sleeping with a woman is complete. Now, explaining the act of intimidation. Even if it's just wanting to joke around, if you say "intimidate," meaning some kind of frightening thing, then for a bhikshu, whether it's intentional intimidation or joking intimidation, as long as it's to make someone feel fear and hatred, such as saying "there will be ghosts or something like that coming," or simply dressing up as a ghost to intimidate, if it makes the bhikshu feel scared and frightened, it will lead to a downfall. Others too. If you have someone else intimidate the bhikshu, saying "you go intimidate that bhikshu," it will also lead to a downfall. Even if fear doesn't arise. Intimidating to make the bhikshu feel fear, even if the bhikshu doesn't feel scared and frightened, it will lead to a downfall. The root cause is displeasure in the mind. The situations that lead to a downfall are, if you intimidate with disgusting images like ghosts, unpleasant sounds, foul smells, and unpleasant things, it will lead to a downfall, and the specifics will be explained later. For example, saying "there will be hungry ghosts, flesh-eaters, urn-shaped ghosts, rotting corpses," etc., or saying "there will be something as black as burnt charcoal." Unpleasant things are these, if you say "there will be any of these images appearing," it will also lead to a downfall. Also, the sounds of lions, tigers, leopards, foxes, wolves, and wild boars. Even if you just say "there will be something like these things appearing," or make these sounds to intimidate, it will lead to a downfall. Also, the smell of feces, urine, and thick phlegm. If you intimidate by saying "there will be a smell like these things appearing," it will also lead to a downfall. Also, contact with rough nettles, hives, and rashes. If you intimidate by saying "there will be something as rough as these things," it will also lead to a downfall. Pleasant things lead to offenses. Intimidating with pleasant things like images of gods and pleasant sounds leads to offenses, and the specifics will be explained later. For example, mentioning gods, nagas, yakshas, non-humans, or large belly-goers. Pleasant things are, if you say "there will be an image like these things appearing," or say "the image of these things
Chinese
即使改变语气来说，也犯了轻罪。比如对财产的主人、商人和船长等形象的人说：“像管家、财主、富人这样的人会来加害你”，这样恐吓就犯了轻罪。用乐器巴纳等声音来恐吓，即使说会发出像上面提到这些名称的声音，或者用这些声音来恐吓，也犯了轻罪。用沉香、檀香、藏红花和塔玛拉树叶的香味来恐吓，即使说会发出像上面提到这些名称的气味，或者用这些气味来恐吓，也犯了轻罪。用丝绸、毛料、皮革、以及名为阿布舒卡、杜古拉、科杜阿巴卡的布料来恐吓，即使说会像上面提到这些名称一样柔软，或者用这些柔软的东西来触摸恐吓，也犯了轻罪。 除非是为了使人厌离。如果说不悦耳和恐怖的话，不会构成堕落，因为为了使人脱离贪恋，并使人厌离轮回，即使宣说不悦耳和不悦意的法，也没有罪过。因此，为了使人厌离，说众生地狱、畜生、饿鬼和人的故事等，没有堕落。为了使人厌离和脱离贪恋，宣说五道轮回的众生，如那rak（梵文，Naraka，地狱）等的痛苦，恐怖和损害，以及不净等法，宣说和讲述这些是没有罪过的。憎恨和诅咒的堕落到此结束。下面讲述隐藏的堕落：这里所说的出家人的物品，如钵、衣服、器皿、碗和腰带等，是修行人生活的必需品，如果隐藏这些东西，对于在佛法中出家的人，无论是比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，还是比丘的父母，隐藏上面所说的这些名称的物品，就犯了堕落。如果隐藏的不是上面提到的这些名称的物品，而是比丘认为是衣服并贪恋的物品，也犯了堕落。如果比丘隐藏了没有被认为是衣服的东西，就犯了轻罪。让他人隐藏也是一样，如果比丘或沙弥让其他人隐藏物品，也会构成堕落。除非是为了帮助他人。
English
Even if speaking with a changed tone, a minor offense is committed. For example, threatening someone by saying to the image of a property owner, merchant, or captain, "Someone like a steward, wealthy person, or rich person will come to harm you," constitutes a minor offense. Using the sounds of musical instruments like the bhana, even saying that sounds like the names mentioned above will be emitted, or using these sounds to threaten, constitutes a minor offense. Using the fragrance of agarwood, sandalwood, saffron, and tamala leaves, even saying that a smell like the names mentioned above will be emitted, or using these smells to threaten, constitutes a minor offense. Using silk, wool, leather, and fabrics called Abshuka, Dugula, and Koduabaka, even saying that it will be as soft as the names mentioned above, or using these soft things to touch and threaten, constitutes a minor offense. Unless it is for the sake of inducing aversion. If one speaks of what is unpleasant and terrifying, it does not constitute a downfall, because in order to separate people from attachment and make them averse to samsara, even if one proclaims unpleasant and disagreeable Dharma, there is no fault. Therefore, in order to make people averse, telling stories of sentient beings in hell, animals, hungry ghosts, and humans, etc., there is no downfall. In order to make people averse and detach from attachment, proclaiming the suffering, terror, and harm of sentient beings in the five realms of samsara, such as those in Naraka (Sanskrit, Naraka, 地狱), and the impurity of things, there is no fault in proclaiming and telling these things. The downfall of hating and cursing ends here. The following explains the downfall of hiding: Here, the possessions of an ordained person, such as a bowl, clothes, utensils, a cup, and a belt, etc., are necessities for the life of a practitioner. If these things are hidden, for those who have ordained in the Buddha's Dharma, whether it is a bhikshu, bhikshuni, shramana, shramanerika, or the parents of a bhikshu, hiding the items mentioned above by name constitutes a downfall. If the hidden item is not one of the names mentioned above, but is an item that the bhikshu considers clothing and is attached to, it also constitutes a downfall. If a bhikshu hides something that is not considered clothing, it constitutes a minor offense. Causing others to hide is also the same; if a bhikshu or shramana causes others to hide items, it also constitutes a downfall. Unless it is for the sake of helping others.