Tibetan
ང་དུ་མི་གཞུག །ཉེས་པ་བྱུང་ནས་ཆད་པས་བཅད་པ་ནི་རྣམ་པ་བདུན་ཡོད་པ་ལས་གང་ཡང་རུང་ངོ༌། །བདུན་ནི་རྟག་པར་ཐབ་མོ་རྒོལ་བ་དང་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཆད་པ་མཐོལ་ཚངས་བྱེད་དུ་མི་བཏུབ་པ་དང་རིགས་སུན་པར་བྱེད་པ་དང་ཁྱིམ་པ་དགེ་བསྙེན་དགེ་བ་སྤྱོད་པ་ལ་ལོག་པར་སྤྱོད་ཅེས་གཤེ་བ་དང་ལྟུང་བ་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་བ་དང༌། ལྟུང་བ་བྱས་པ་མཐོལ་དུ་མི་བཏུབ་པ་དང༌། ཕས་ཕམ་ལ་སོགས་པ་བྱུང་ཡང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་བ་དང༌། འདི་བདུན་བྱེད་པ་ལས་ཆད་པས་བཅད་པ་གང་ཡང་རུང་ངོ༌། །བཤགས་པ་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པས་སོ། །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འོངས་པ་དེ། སྔོན་གྱི་ཉེས་པ་འདོར་རོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྔོན་གྱི་ཉེས་པའི་ཆད་པ་དང་དབྱུང་བ་ནི་ཁྲིམས་རྫོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུས་པས་བཅད་པ་དང་དབྱུང་བ་བྱ་མི་དགོས་སོ། །སྔོན་ཉེས་པ་བྱས་ཤིང་ཆང་པས་བཅད་པའི་དགེ་འདུན་ཉིད་ལ་སྔོན་གྱི་ཉེས་པ་མི་བྱའོ་ཞེས་འཆགས་པ་དང་ཁྲིམས་རྫོགས་པར་མི་བྱར་མི་རུང་བ་མ་ཡིན་གྱི་གང་གིས་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཉེས་མེད་ དོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་ཁས་མ་བླངས་ན་ཡང་དེ་སྟེ་དགེ་འདུན་མདུན་ན་སྨོད་ཅིག །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འོངས་ཏེ་སྔོན་གྱི་ཉེས་པ་འདོར་རོ་ཞེས་ཁས་བླངས་པ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ཟིན་པ་དང༌། སྔོན་གྱི་ཉེས་པ་མི་འདོར་ཞིང་ཁས་མི་ལེན་ན་ཡང་དགེ་འདུན་གྱི་ཆད་པས་ཆོད་ལ་སྨོད་ཅིག །ཆད་པ་བྱེད་དུ་མི་བཏུབ་ན་སྔོན་གྱི་བཞིན་དུ་སྐྲོད་ཅིག །མ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་བརྫུན་དུ་ན་ལྟུང་བའོ། །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་དག་གིས་ཉེས་པ་བྱས་པ་ལ་མ་མཐོང་ཞེས་ཟེར་ཞིང་བཅབས་པ་ནི་བརྫུན་གྱི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཆད་པ་ལྟག་མ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །སཱུ་ཏྲ་འོག་མ་འདི་མན་ཆད་ནི་མིང་གིས་སྨྲ་བ་བཞིན་དུ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲིས་ཏེ་ཡིན་ན་རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་མི་བྱ། ཁྲིམས་ནི་འཆགས་ཏེ་མཁན་པོ་དང་དགེ་འདུན་ལ་ཉེས་བྱས། ལག་རྡུམ་རྐང་རྡུམ་ལག་པ་མཁྲིག་མར་ཆད་པ་དང༌། རྐང་པ་ལོང་བུར་ཆད་པ། ལག་སོར་རེངས་པ། དགུག་ཅིང་བརྐྱང་དུ་མི་རུང་བ། མཆུ་མེད་པ་ཡ་མཆུ་དང་མ་མཆུ་བཅད་པ་འམ་མེད་པ་ལྟ་བུ། ཡན་ལག་རི་མོ་ཅན། ཤ་བཀྲ་དང་ཙགས་པའི་རི་མོ་ཅན། རྒན་རབས། ལོ་བདུན་ཅུ་ལོན་པ་ཡན་ཆད་ལ་བྱ་སྟེ། བདུན་ཅུ་ལོན་ཀྱང་སྔོན་དགེ་བསྙེན་བྱེད་བྱེད་ལ་མདོ་སྡེ་དང་མ་ལྟ་བུ་ཤེས་པ་ནི་རུང་ངོ༌། །གཞོན་རབས་ལོ་བཅོ་ལྔ་མན་ཆད་བདུན་ཡན་ཆད་བྱ་རོག་སྐྲོད་མི་ནུས་པ་ལ་བྱ། གྲུམ་པོ། །གྲུམ་ཞིང་ཞིག་ལེགས་བྱེད་པའོ། །བརླ་རླུང་ནད་ཅན་བརླ་དང་རྐེད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་རླུང་ཞུགས་ཏེ་སྐམ་པ་འང་ཞུམ་པ་ལྟ་བུ་ནད་ཡོད་པ། ཞར་བ་མིག་ཡ་གཅིག་ཞར་བ། འཇས་པ་རྐང་ལག་འཇས་ནས་འཇས་པའི་ཚིགས་ནས་སོར་མོ་སྐྱེས་པའོ། །སྒུར་པོ་འགྲེང་མི་ནུས་པར་སྒུར་བ་ལ་བྱ། མིའུ་ཐུང་ངོ༌། །ལུས་ཐུང་པར་གྲགས་པའོ། །ལྦ་བ་ཅན་ལྐོག་མན་ལྦ་བ་ཆེན་པོ་ཡོད་པ་ལ་བྱ། ལྐུགས་པ་སྨྲ་མི་ཤེས་པ། འོན་བ་རྣ་བས་མི་ཐོས་པའོ། །འཕྱེའོ། །རྐང་ལག་འཁུམས་ནས་འཕྱེ་ཞིང་འགྲོ་བའོ། །རྐང་བམ་གཞན་ལས་འཕགས་པར་སྦོམ་པོར་གྱུར་པའོ། །བུད་མེད་ཀྱིས་དུབ་པ། མི་ཚངས་པ་སྤྱོད་སྤྱོད་པ་ལས་ ཆད་པ་ལ་བྱ། ཁུར་གྱིས་དུབ་པ། ཁུར་ཆེན་པོ་ཁྱེར་ཁྱེར་བས་ཆད་ཅིང་དུབ་པའོ། །ལམ་གྱིས་དུབ་པ། ལམ་རིང་པོར་སོང་སོང་ནས་ལམ་གྱིས་ཆད་ཅིང་དུབ་པ་ལྟ་བུའི་མི་དང༌། ལྟག་མ་རྣམས་ཡོད་པའི་མི་ལ་བྱ། མི་འཇུ་ཐལ་བྱུང་དང༌། ཁ་ཟས་མི་འཇུ་བ་དང༌། ལྕགས་སུ་བཅུག་པ་ལས་ཡུན་རེངས་པས་ཐལ་བྱུང་དེ་འདྲ་བར་སོང་བ་དང་རྐང་ལག་བསྐུམ་དུ་མི་རུང་བར་སོང་བ་ལ་བྱ། རྡེ་ཆགས་པ་ནད་དང་ཁ་ཟས་ལ་སོགས་པས་རྡེ་ཆགས་ཏེ། སྤྱོད་མི་ནུས་ཤིང་གསོ་དཀའ་བ་ལྟ་བུ་ལ་བྱ། དེ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་ཀྱི་མི་ནི། ལྟག་མ་ལྟར་མིང་གིས་སྨོས་པ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་ཀྱི་མི་ལ་བྱ། རབ་ཏུ་སྦངས་སོ། །རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མི་བྱ་བར་སྤངས་པ་ལ་བྱ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས། མུར་འདུག་ལ་སོགས་པའི་དྲང་སྲོང་མ་ཡིན་གྱི། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་སྟེ་སངས་རྒྱས་ལ་བྱ། མཛེས་པ་རབ་ཏུ་དབྱུང༌། ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་སྐྱོན་མེད་པ་ནི་མཛེས་པ་སྟེ་རབ་ཏུ་དབྱུང་ངོ༌། །ཀུན་གཙང་བསྙེན་པར་རྫོགས། རིགས་གཙང་བ་སྟེ་རིགས་ངན་མ་ཡིན་པ་དང་མཚམས་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བའི་ཆོས་མེད་པས་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་ཞེས་བྱའོ། །གསུངས་སོ་བདེན་མིང་གྱིས། བདེན་མིང་ནི་མཚན་སངས་རྒྱས་མི་བརྫུན་པས་ན་བདེན་ཞེས་བྱ་སྟེ་དེས་གསུངས་པའོ། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་རབ་མཁྱེན་གྱིས། །དགྲ་བཅོམ་པ་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ལ་མི་བྱའོ། །བླ་ན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་པས་ན་ཡང་དག་རབ་མཁྱེན་ཅེས་བྱའོ། །བསྡུ་བར་གཏོགས་དང་རབ་ཏུ་འབྱུང་དང་དངོས་པོ་རྫོགས་སོ། །བསྡུ་བར་གཏོགས་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་ཁྲིམས་མི་འཆགས་པའི་བར་ཆད་དང་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་ཡོད་པ་རྣམས་ནི་མི་རུང་མེད་པ་རྣམས་ནི་རུང་བར་བསྡུ་བར་བྱའོ། །རབ་ཏུ་
Chinese
不要让我进入。（如果）犯了错误而被惩罚，有七种情况，任何一种都可以。这七种是：总是与比丘尼争吵；对于僧团的剩余罪，不允许忏悔；使种姓衰败；斥责在家居士行善为邪行；说见到他人犯戒；不允许忏悔已犯之罪；说即使犯了波罗夷等罪，也不会被中断。做了这七种事中的任何一种，都会被惩罚。忏悔是通过受比丘戒。如《经》中所说，如果有人出家并受了比丘戒，说要放弃以前的罪过，那么以前罪过的惩罚和驱逐，都包含在完整的戒律行为中，所以不需要惩罚和驱逐。如果以前犯了罪，并且僧团已经惩罚了他，那么就不要再指责他以前的罪过，也不是说不能让他受具足戒，无论谁做都可以，因为他是无罪的。即使受了比丘戒后没有承认，也要在僧团面前谴责他。如《经》中所说，如果有人出家并受了比丘戒，并且承认要放弃以前的罪过，那么就给他受比丘戒。如果他不放弃以前的罪过，也不承认，那么就用僧团的惩罚来惩罚和谴责他。如果不能惩罚，就如以前一样驱逐他。如果他说没看见，那就是说谎，是堕落。如《经》中所说，如果有人犯了罪，却说没看见而隐瞒，那就是犯了妄语罪。惩罚要像以前一样进行。从下面的经文开始，如果问他是否像用名字说话一样，如果说是，就不要让他出家和受比丘戒。戒律是忏悔，对堪布和僧团犯了罪。手断了，脚断了，手腕断了，脚踝断了，手指僵硬，不能弯曲和伸展。没有嘴唇，上唇和下唇被切掉或没有。肢体有纹身。有白癜风和麻风病的纹身。老年人，指七十岁以上的人。即使七十岁了，如果以前做居士时，知道《经》和《母论》等，也是可以的。年轻人
English
Do not let me enter. (If) a mistake has occurred and is punished by penalty, there are seven kinds, any of which is acceptable. These seven are: always arguing with nuns; for the remaining offenses of the Sangha, it is not permissible to confess; causing the lineage to decline; scolding a householder who practices virtue as practicing wrongly; saying that one has seen someone committing an offense; not allowing confession of offenses committed; saying that even if one has committed Pārājika and other offenses, it will not be interrupted. Doing any of these seven things will result in punishment. Confession is through ordination as a fully ordained monk. As stated in the Sutra, if someone ordains and receives full ordination, saying that they will abandon previous offenses, then the punishment and expulsion for previous offenses are included in the complete act of discipline, so there is no need for punishment and expulsion. If one has committed an offense before, and the Sangha has already punished him, then do not accuse him of previous offenses, and it is not that he cannot receive full ordination, whoever does it is fine, because he is innocent. Even if he does not confess after receiving full ordination, he should be condemned in front of the Sangha. As stated in the Sutra, if someone ordains and receives full ordination, and confesses that he will abandon previous offenses, then give him full ordination. If he does not abandon previous offenses and does not confess, then punish and condemn him with the punishment of the Sangha. If punishment is not possible, expel him as before. If he says he did not see it, that is lying, and it is a downfall. As stated in the Sutra, if someone commits an offense and says he did not see it and conceals it, then it becomes a lie. Punishment should be carried out as before. Starting from the following Sutra, if asked whether it is like speaking with a name, if yes, then do not let him ordain and receive full ordination. The discipline is to confess, having committed offenses against the abbot and the Sangha. Hand cut off, foot cut off, wrist cut off, ankle cut off, fingers stiff, unable to bend and stretch. No lips, upper and lower lips cut off or missing. Limbs with tattoos. Tattoos with vitiligo and leprosy. Elderly, referring to those over seventy years old. Even if seventy years old, if he knew the Sutras and Matrika, etc., when he was a layperson before, it is acceptable. Young people
Chinese
十五岁以下七岁以上不能赶乌鸦的人，叫做“གྲུམ་པོ།”。整治田地叫做“གྲུམ་ཞིང་ཞིག་ལེགས་བྱེད་པའོ།”。患有腿风疾病的人，腿和腰部等处进入风邪，干燥且萎缩，患有这种疾病。瞎子，一只眼睛瞎了。肢体残缺，手脚残缺，残缺的关节处长出手指。驼背，不能挺直身体，弯腰驼背。矮子，被称为身体矮小的人。有瘿瘤的人，脖子下面长有大瘿瘤。哑巴，不会说话。聋子，耳朵听不见。瘸子，手脚蜷缩，一瘸一拐地走路。腿粗，腿比别人粗大。被女人所困扰，指行为不检点而犯戒的人。被重物所困扰，指因搬运重物而疲惫不堪的人。被道路所困扰，指走了很长的路，因道路而疲惫不堪的人。还有后颈僵硬的人。消化不良，食物不消化，或者因被囚禁而长期僵硬，导致身体僵硬，手脚无法弯曲的人。患有结石，因疾病或食物等原因导致结石，无法行动且难以治疗的人。像这样身体有缺陷的人，就像后颈僵硬一样，用名字来称呼有缺陷的人。完全放弃，指不让他们出家和受比丘戒。大仙人，不是指穆尔杜格等外道仙人，而是指伟大的仙人，即佛。极其美丽，身体的各个部分没有缺陷，就是美丽，要发扬光大。完全清净地受比丘戒，指种姓清净，不是恶劣种姓，也没有五无间罪等成为障碍的法，因此称为戒律清净。以真名称说，真名称是指佛陀的名号真实不虚假，所以称为真名，由他所说。真正的圆满正等觉，不是指阿罗汉和独觉佛，因为是无上的佛陀，所以称为真正的圆满正等觉。包括摄受、出家和事物圆满。包括摄受，指的是没有犯戒的障碍，身体没有缺陷的人可以摄受，没有这些障碍的人才可以摄受。出家
English
Those under fifteen and over seven who cannot drive away crows are called "Grumpo". Repairing fields is called "Grung zhing zhig legs byed pa'o." Those with leg wind disease have wind entering their legs and waist, causing dryness and shrinkage, like having such a disease. A blind person has one eye blind. A cripple has limbs that are crippled, with fingers growing from the crippled joints. A hunchback cannot straighten up and is hunched over. A dwarf is known as a short person. A person with goiter has a large goiter under their neck. A mute cannot speak. A deaf person cannot hear. A lame person has limbs contracted and walks with a limp. A person with thick legs has legs that are thicker than others. One troubled by women refers to those who break precepts due to impure conduct. One troubled by burdens refers to those who are exhausted from carrying heavy loads. One troubled by roads refers to those who have walked a long road and are exhausted by it. Also, those with stiff necks. Indigestion, inability to digest food, or prolonged stiffness from being imprisoned, resulting in stiffness and inability to bend limbs. One with stones has stones due to illness or food, making it difficult to move and treat. Such people with physical defects, like those with stiff necks, are referred to by names describing their defects. Completely abandoned, referring to those who are not allowed to ordain or receive full ordination. Great sage, not referring to non-Buddhist sages like Murdug, but to the great sage, the Buddha. Extremely beautiful, having no defects in the body's limbs is beauty, which should be promoted. Fully ordained with complete purity, referring to those of pure lineage, not of bad lineage, and without the five heinous crimes or other obstacles, hence called pure in discipline. Spoken by the true name, the true name refers to the Buddha's name being true and not false, hence called true, spoken by him. The truly perfect and fully enlightened one does not refer to Arhats or Pratyekabuddhas, but because he is the unsurpassed Buddha, he is called the truly perfect and fully enlightened one. Includes acceptance, ordination, and complete objects. Includes acceptance, referring to those without obstacles to keeping vows and without physical defects can be accepted, and only those without these obstacles can be accepted. Ordination