Tibetan
འི་དྲུང་ན་མུར་འདུག་ཟན་འདོད་པའི་ཕྱིར་འཁོད་དེ་ཁྲེལ་བལྟས་ཀྱི་ཕྱིར་བདག་གི་ཟན་ལ་བཅད་དེ་བྱིན་ནའང་ཉེས་བྱས། གོས་མེད་པ་ལ་སྦྱིན་པའོ། །གཅེར་བུ་ལ་ཟས་བྱིན་པའི་ལྟུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།གཡུལ་གྱི་ལྟུང་བ་ལ་འཆད་དེ། དམག་འདོད་ཅིང༌། དམག་འདོད་པ་ལས་ལྟུང་བར་འགྱར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག །གཡུལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དམག་འདོད་པའི་ཕྱིར་གཡུལ་བལྟར་འདོད་དེ་ལྟར་སོང་བ་ལས་ལྟུང་སྟེ་ཡན་ལག་གཅིག །མ་གཏོགས་པ་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་རྒྱལ་མོ་དང་གཞོན་ནུ་དང་བློན་པོ་དང་ཞང་བློན་དང་སྟོབས་ཀྱི་མཆོག་དང་གྲོང་འདབ་དང་སྐྱེ་དགུས་སྨས་པ་དང་བར་ཆད་བྱུང་པའི་དབང་གིས་ནའོ། །ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་མི་འགྲོར་མི་རུང་སྟེ་སང་ བ་ནི་ཉེས་མེད་དེ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྐྱེན་མེད་པར་ལྟར་སོང་བ་ལས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག །ཞུགས་པ་ལས་སོ། །གཡུལ་ལྟར་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་ཆེད་དུ་སོང་བ་ལས་ལྟུང་སྟེ་ཡན་ལག་གཅིག །མཚམས་ཀྱི་མཐའ་འདས་ཏེ་མཐོང་ནའོ། །བལྟར་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་བདག་གི་གནས་ལས་ཀྱང་འཕགས་གཡུལ་ཡང་མཐོང་བ་ལས་ལྟུང་སྟེ་ཡན་ལག་གཅིག །ཡན་ལག་འདི་རྣམས་དང་ལྡན་ན་གཡུལ་ལྟ་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར། གཡུལ་ལྟ་བའོ། །གཡུལ་ལྟ་བའི་ལྟུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།ཞག་གཉིས་ཀྱི་ལྟུང་བ་ལ་འཆད་དེ། དེ་དག་མེད་པར་དེར་ཉིན་མཚན་གཉིས་རངས་པས་ལྷག་པར་གནས་པའོ། །རྐྱེན་གོང་ནས་སྨོས་པ་རྣམས་ལྟ་བུ་ཞིག་གིས་བཀུག་སྟེ་གཡུལ་གྱི་ཁྲོད་དུ་འོངས་ནས་རྐྱེན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བཏང་བ་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ་རྐྱེན་དེ་རྣམས་མ་གཏོགས་ཤིང་མེད་པར་གཡུལ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་ཞག་གཉིས་ལས་རིང་དུ་འདུག་སྟེ་ཞག་གསུམ་གྱི་སྐྱ་རེངས་བྱུང་ན་ལྟུང་བའོ། །དེ་ཕྱིན་ཆད་ཞག་རེ་ལྟུང་བ་རེ་རེར་འགྱུར་རོ། །མཚན་མ་མེད་ན་སྔ་མ་ཡང་ངོ༌། །ལྟག་མ་གཡུལ་ལྟ་བའི་ལྟུང་བ་ཡང་རྐྱེན་མིང་གིས་སྨོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བཀུག་བར་ཞག་ལོན་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །གཡུལ་དུ་གནས་པའོ། །ཞག་གཉིས་ཀྱི་ལྟུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།ཤོམ་པ་ལ་འཆད་དེ། །དམིག་ཡན་ལག་ལ་བྱེད་དོ། །རྟ་དང་མི་དང་བལ་གླང་དང་ཤིང་རྟའི་དམག་རྣམ་བཞི་ལས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག །བར་ཆད་ཀྱི་དབང་མ་ཡིན་བས་སོང་བའོ། །བདག་ལ་འཇིགས་པའི་རྐྱེན་མ་བྱུང་བ་དང་ལྟག་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པས་བོས་པའི་རྐྱེན་མེད་པར་སོང་བ་ལས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག །འདུས་པའམ་བྲལ་བ་ཡང་ངོ༌། །དམག་རྣམས་བཞི་ཀུན་འདུས་པའང་རུང་བཞི་ལས་གག་ཀྱང་རུང་སྣ་གཅི
Chinese
于其处长住，为了乞食而安坐，为了观看丑态，即使截取我的食物而给予，也是犯戒。施舍给无衣者。裸体者得食之堕罪完毕。 关于战争之堕罪，宣说如下：希求战争。从希求战争而导致堕罪，支分一条。为了观看战争。为了希求战争而想要观看战争，如此前往而导致堕罪，支分一条。 除非是国王、王后、少年、大臣、尚论、力量之最、城郊以及民众的呵责，或者发生障碍的缘故。不导致堕罪的情况是，以上述名字提及的这些人不允许不去，否则是无罪的，如果没有这些缘由而前往观看，则导致堕罪，支分一条。进入之后。为了去观看战争而特意前往，导致堕罪，支分一条。超越边界而见到。为了观看而前往，甚至从我的住所也能看到战争，因此导致堕罪，支分一条。具备这些支分，则成为观看战争的堕罪。观看战争。观看战争之堕罪完毕。 关于两夜之堕罪，宣说如下：没有那些情况，在那里两天两夜安住，超过时限。如同上述所说的缘由，被某种原因召唤而来，到达战争之中，但那些缘由没有放过，除非那些缘由，否则没有缘由而为了观看战争，停留超过两夜，如果出现第三天的曙光，则为堕罪。从那以后，每过一夜，就增加一个堕罪。如果没有征兆，则之前也是如此。之后，观看战争的堕罪，如果没有被上述名字提及的缘由召唤，过夜也会导致堕罪。在战争中居住。两夜之堕罪完毕。 关于调兵遣将，宣说如下： 调兵遣将是支分。从马、人、牦牛和车辆四种军队中导致堕罪，支分一条。不是因为障碍的缘故而前往。没有发生对我自己恐惧的缘由，以及之后没有被国王等召唤的缘由而前往，导致堕罪，支分一条。聚集或分离也是如此。军队四种全部聚集也好，四种中的任何一种也好，一种
English
Staying there for a long time, sitting to beg for food, to watch the ugliness, even if my food is cut off and given, it is a transgression. Giving to the naked. The transgression of giving food to the naked is complete. Regarding the transgression of war, it is said: Desiring war. From desiring war, it leads to transgression, one branch. To watch the war. To want to watch the war for the sake of desiring war, going there like this leads to transgression, one branch. Unless it is due to the rebuke of the king, queen, young man, minister, Shang Lun, the most powerful, the suburbs, and the people, or due to obstacles. The situations that do not lead to transgression are that these people mentioned by name are not allowed to not go, otherwise it is innocent, if there are no such reasons and go to watch, it leads to transgression, one branch. After entering. Going specifically to watch the war leads to transgression, one branch. Seeing beyond the border. Going to watch, even from my residence, I can see the war, so it leads to transgression, one branch. Possessing these branches, it becomes the transgression of watching the war. Watching the war. The transgression of watching the war is complete. Regarding the transgression of two nights, it is said: Without those situations, staying there for two days and two nights, exceeding the time limit. Like the reasons mentioned above, being summoned by some reason, arriving in the midst of the war, but those reasons did not let go, unless those reasons, otherwise without reason, in order to watch the war, staying longer than two nights, if the dawn of the third day appears, it is a transgression. From then on, for each night that passes, one transgression is added. If there is no sign, then the previous is also the same. After that, the transgression of watching the war, if not summoned by the reasons mentioned by name above, staying overnight will also lead to transgression. Residing in the war. The transgression of two nights is complete. Regarding the deployment of troops, it is said: Deploying troops is a branch. From the four types of armies of horses, people, yaks, and vehicles, it leads to transgression, one branch. Not going because of obstacles. Not having the reason of fear for myself, and after that, not being summoned by the king, etc., going there leads to transgression, one branch. Gathering or separating is also the same. Whether all four types of armies are gathered, or any one of the four types, one type.
Tibetan
ག་གིས་རྒོལ་བར་ཤོམ་པ་ལ་བལྟས་ནའང་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཤམས་པ་ལས་སོ། །དམག་རྒོལ་བར་གོ་ཆ་དང་རྒྱན་དང་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་ཏེ་བཤམས་པའི་ནད་དུ་ཞུགས་པ་ལས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག །རྩ་བས་ན་རྩ་བའོ། ། དམག་རྒོལ་བར་བཤམས་ཟིན་ནས་འཐབ་མོ་འགྱེད་པ་ལ་བལྟས་ན་ལྟུང༌། སྦྱོར་བ་ནི་ཉེས་བྱས་པའོ། །དམག་ལྟ་བར་འགྲོ་བར་སེམས་ཤིང་སྦྱོར་བ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །མ་བཤམས་པ་དང་གཉིས་ཀ་ཡང་ཉེས་བྱས་པའོ། །དམག་རྒོལ་དུ་འདོང་བར་དམག་མི་གཞི་ནས་ཆས་ཏེ་འདོང་བ་ལ་བལྟས་ནའང་ཉེས་བྱས། གཞི་ནས་ནི་འཕགས་ཟིན་གྱི་ཁྲོམ་གྱི་གཞིར་ཚོགས་བྱེད་ཅིང་ཕོག་པ་ལ་བལྟས་ནའང་ཉེས་བྱས་རེག་བཤམས་ལྟ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་མཚམས་ཀྱི་མཐའ་འདས་མཐོང་ན་རྩ་བའོ། །དམག་རྒོལ་ཞིང་འཐབ་པ་ལས་མ་བལྟས་སུ་ཟིན་ཀྱང་དམག་མི་རྒལ་བར་བཤམས་ཤིང་ཆས་ཏེ་འདོད་པ་ལ་ཕྱུགས་ལ་ཀུ་རེ་བྱེད་ཅིང་ཀླན་ཀ་བཙལ་བའི་ཕྱིར་རེག་བས་ཀྱང་ལྟུང༌། གཡུལ་སྤྲད་དེ་འཐབ་པ་ལ་བདག་གི་གནས་ནས་མཐོང་བར་བལྟས་པས་ཀྱང་ལྟུང་ངོ༌། །མ་ཞུགས་པར་ན་འབྲི་བའོ། །དམག་མི་འཐབ་ཏུ་འདོང་སྟེ་གོ་ཆ་དང་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་ཤིང་མ་བཤམས་པ་ཞིག་མ་བལྟས་ན་ཉེས་བྱས། བལ་གླང་དང་རྟ་དང་བྱ་གག་དང་འུར་པ་དང་ཐིབ་དང་བུད་མེད་སྐྱེས་པ་འཐབ་པ་ལ་སོགས་པ་མི་བྱ་བ་བྱེད་དུ་མི་གཞུག་མི་བལྟ། མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་བདག་གིས་འཐབ་ཏུ་བཅུག་སྟེ་བལྟས་ཀྱང་རུང་གཞན་ལ་འཐབ་ཏུ་བཅུག་སྟེ་བལྟས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཉེས་བྱས། འདི་རྣམས་མ་གཏོགས་པར་གཞན་འཐབ་པ་ལ་བལྟས་ནའང་ཉེས་བྱས། དམག་གི་ཡན་ལག་མྱོང་བའོ། །དམག་ཤོམ་པ་ལ་བལྟས་པའི་ལྟུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།འཚོག་པའི་ལྟུང་བ་ལ་འཆད་དེ། སེམས་འཁྲུགས་པས་སོ། །སེམས་འཁྲུགས་ཤིང་ཁྲོས་ནས་བརྡེགས་པ་ལས་ལྟུང་སྟེ་ཡན་ལག་གཅིག །ལུས་དང་ལུས་ཉིད་ཀྱིས་བརྡེགས་ཀྱང་ལྟུང༌། དེ་ལས་བཏང་བ་དང༌། ལུས་ཀྱིས་རྡོ་དབྱིག་ལ་སོགས་པ་འཕངས་ཏེ་བཏང་ནའང་ལྟུང༌། གཏོགས་པ་ལུས་ལ་ལག་ཆ་ཐོགས་པས་བརྡེགས་ཀྱང་ལྟུང༌། གང་སུ་ལ་ཡང་ཆུང་དུ་ན་རྐང་པའི་མཐེ་བོས་སམ། ལུས་ཉིད་ཀྱིས་བརྡེགས་པ་ནི་རྐང་བའི་མཐེ་བོའམ། མཛུབ་མོའི་བེམ་ཏོལ་ཙམ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་བརྡེག་པ་ཡང་ལྟུང་ངོ༌། །ཡུངས་ཀར་རམ། ལུས་ཀྱིས་འཕངས་ཏེ་བཙོག་ པ་ནི་ཡུངས་ཀྱི་འབྲུམ་བུ་ཙམ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་བརྡེག་པ་ཡང་ལྟུང་ངོ༌། །འཇག་མ་དག་གིས་བརྡེགས་པའོ། །ལུས་ལ་གཏོགས་པའི་ལག་ཆས་བརྡེགས་པ་ནི་རྩྭའམ་ཕྱགས་མས་བརྡེགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ལྟུང་ངོ༌། །འདི་རྣམས་
Chinese
如果观看准备战斗也会堕落。从准备开始。为了战斗，穿戴盔甲、装饰品和武器等进行准备，进入这种状态也会堕落，属于一个支分。根本是根本。如果观看已经准备好战斗并进行战斗，则会堕落。行为是犯了罪。如果心中想着去观看战斗，行为也是犯了罪。没有准备和两者都是犯了罪。如果前往战斗，士兵从根本上出发前往，观看也会犯了罪。从根本上说，如果观看在已经聚集的市场上聚集并发生冲突，也会犯了罪，因为接触、准备和观看，如果看到进入的界限已经超出，则是根本。即使没有观看战斗，但士兵准备好战斗并出发，想要戏弄牲畜并寻找争端而接触也会堕落。如果从自己的位置观看交战和战斗也会堕落。如果没有进入，则是书写。士兵前往战斗，携带盔甲和武器等，如果没有观看没有准备好的情况，则会犯了罪。不要让牦牛、马、鸟、猫头鹰、乌鸦、妇女、男人等战斗，不要让他们做不该做的事，不要观看。这些被提及的名字，无论是自己让他们战斗并观看，还是让别人战斗并观看，都会犯了罪。除了这些之外，观看其他战斗也会犯了罪。这是体验战争的支分。观看准备战斗的堕落结束。现在讲述争吵的堕落。因为心烦意乱。因为心烦意乱和愤怒而殴打会导致堕落，属于一个支分。用身体或身体本身殴打也会堕落。从中放出，用身体投掷石头、棍棒等也会堕落。属于身体，用手持工具殴打也会堕落。无论对谁，即使是用脚趾，或者用身体本身殴打，即使是用脚趾或手指的关节那么大也会堕落。芥子或用身体投掷肮脏的东西，即使是芥菜籽那么大也会堕落。用芦苇等殴打。用属于身体的工具殴打，即使是用草或扫帚殴打也会堕落。这些
English
Even looking at preparations for battle will lead to downfall. It starts from preparation. To prepare for battle, wearing armor, ornaments, and weapons, entering this state will also lead to downfall, belonging to one branch. The root is the root. If you watch the battle that has been prepared and is being fought, you will fall. The action is committing a crime. If you think of going to watch the battle, the action is also committing a crime. Not preparing and both are committing a crime. If you go to battle, the soldiers set off from the root, and watching will also commit a crime. Fundamentally, if you watch the gathering and conflict in the already gathered market, you will also commit a crime, because of contact, preparation, and watching, if you see that the boundary of entry has been exceeded, it is fundamental. Even if you have not watched the battle, but the soldiers are prepared for battle and set off, wanting to tease livestock and seek disputes by touching will also lead to downfall. If you watch the engagement and battle from your own position, you will also fall. If you have not entered, it is writing. Soldiers go to battle, carrying armor and weapons, etc., if you do not watch the unprepared situation, you will commit a crime. Do not let yaks, horses, birds, owls, crows, women, men, etc. fight, do not let them do what they should not do, do not watch. These names that are mentioned, whether you let them fight and watch yourself, or let others fight and watch, you will commit a crime. Apart from these, watching other battles will also commit a crime. This is experiencing the branch of war. The downfall of watching the preparation for battle ends. Now talking about the downfall of quarreling. Because of being upset. Beating because of being upset and angry will lead to downfall, belonging to one branch. Beating with the body or the body itself will also lead to downfall. Releasing from it, throwing stones, sticks, etc. with the body will also lead to downfall. Belonging to the body, beating with hand-held tools will also lead to downfall. No matter who it is, even with the toe, or beating with the body itself, even with the toe or the joint of the finger as big as that will also lead to downfall. Mustard or throwing dirty things with the body, even as big as a mustard seed will also lead to downfall. Beating with reeds, etc. Beating with tools belonging to the body, even just beating with grass or a broom will also lead to downfall. These