Tibetan
པོ་ཞིག་བླུགས་ཏེ་ལྷན་པའི་གསེབ་ནས་རྩིའམ་སྣུམ་ལངས་ཏེ་མངོན་པར་གྱུར་ན་དེ་ཉིད་བསལ་ཏེ་དོར་རོ། །འབགས་པ་དེའི་ཕྱོགས་སུ་བཀྲུ་།ལྷུང་བཟེད་དང་སྣོད་སྤྱད་ལ་སོགས་པ་སྣུམ་མམ་ཟས་ཀྱིས་རེག་ན་གར་རེག་པར་དག་པར་བཀྲུས་ལ་གོས་ནི་གཞན་མི་བཀྲུའོ། །སྣོད་སྤྱད་པ་ནི་གཞན་བཤལ་བས་ཆོག་གོ །མི་སྣུམ་པའི་ཕྱིར་སྣུམ་པའི་རྫ་མ་ལ་སོགས་པ་རྫིང་དུའི་ཆུ་ཟབ་མོར་གཞུག ། རྫ་མ་ལ་སོགས་སྣོད་སྤྱད་མར་གྱི་སྣོད་བྱེད་བྱེད་དེ་སྣུམ་མི་འདག་ན་རྫིང་བུའི་ནང་དུ་གཞུག །ཉ་དང་རུས་སྦལ་དང་སྦལ་པ་དང་སྦལ་པ་དཀར་པོ་དང་སྲིན་བུ་ཨུ་ལུག་ཀས་མ་བལྡག་ཀྱི་བར་དུ་བཞག །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་ལྟར་རྫིང་བུའི་ནང་དུ་གཞུག་པ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པའི་སྲིན་བུ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ བལྡགས་ན་སྣུམ་མེད་ཅིང་དག་པར་འགྱུར་ཏེ་ནམ་བལྡགས་ཤིང་དག་གི་བར་དུ་ཞག་གཉིས་གསུམ་དུ་གཞག་གོ །བསྲེགས་ཏེ་ཡང་སྣུམ་མེད་པར་གྲུབ་ནའོ། །རྫ་མ་སྣུམ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མེས་བསྲེགས་ན་ཡང་སྣུམ་མེད་ཅིང་དག་པར་འགྱུར་རོ། །སྣུམ་མེད་ནས་ཀྱང་དགེ་སློང་དེ་གོ་འདུན་ནམ་ལྕི་བས་དག་བར་བཀྲུ། །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་ལྟར་མེའམ་རྫིང་བུར་བཀྲུས་པའི་སྣོད་སྤྱད་དེ་ཕྱི་ནས་ཀྱང་གོ་འདུན་ནམ་ལྕི་བས་ཀྱང་ལན་གཅིག་དག་པར་བཀྲུའོ། །ལན་ཚྭ་དང་བ་ཚ་དང་རྙོག་མ་ཅན་གྱི་ཆུ་ལན་ཚྭ་ལ་སོགས་པ་ཕྱེད་དོ། །ལན་ཚྭ་ཅན་གྱི་ཆུ་དང་བ་ཚྭ་ཅན་གྱི་ཆུ་དང་རྙོག་མ་ཅན་གྱི་ཆུ་སྔ་དྲོ་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པར་འཐུངས་ན་ཉེས་བྱས་ཕྱི་དྲོ་ནི་བྱིན་ལེན་བྱས་ཏེ་འཐུངས་ཀྱང་ཉེས་བྱས་སོ། །བརྟགས་པ་སྟེ་དུས་མ་ཡིན་པ་དང་ཐམས་ཅད་དུའོ། །ལན་ཚྭ་ཅན་དང་བ་ཚ་ཅན་གྱི་ཆུ་ནི་བཙགས་པའམ་དངས་པར་བྱས་ཏེ་བརྟགས་ན་དུས་མ་ཡིན་པ་དང་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པར་བཏུད་དུ་རུང་སྟེ་ནད་པ་དང་དགེ་སློང་མིན་པ་ཐམས་ཅད་འཐུང་དུ་དབང་སྟེ་ཉེས་མེད་དོ། །བདག་གིས་དགོས་པར་བྱེད་པ་མི་བྱེད་པ་ལན་ཚྭ་དང་བ་ཚ་མེད་པའོ། །ལན་ཚྭའི་ཆུའི་ཚད་དུ་ཆུད་པ་ནི་ཆུ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་ཚོད་མ་འམ་ཐུག་པ་བཙོས་ཏེ་ལན་ཚྭ་གུད་ནས་གདབ་མི་དགོས་ན་ལན་ཚ་ཅན་གྱི་ཆུར་བརྩིའོ། །བ་ཚྭ་ཅན་གྱི་ཆུ་ནི་གོས་ཀྱི་སྣུམ་ལ་སོགས་པ་བཀྲུས་ན་དག་པར་ནུས་པ་ནི་པ་ཚ་ཅན་གྱི་ཆུར་བརྩི་སྟེ། ཚད་འདིར་མ་ཕྱིན་པ་ཕྱི་དྲོ་དང་སྔ་དྲོ་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པར་འཐུངས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །གཟུགས་བརྙན་སྐྱེས་ན་ཕྱི་མའོ། །ཆུ་རྙོག་མ་ཅན་ནི་བཙགས་སམ་དངས་ཏེ་ནང་དུ་བཞིན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་ན་རྙོག་མ་ཅན་མ་ཡིན་པའི་ཚད་དུ་བརྩི་སྟེ་ཕྱི་དྲོ་བཏུང་དུ་རུང་ངོ༌། །ཤིང་ཏོག་ཀ་ཏ་ཀའི་འབྲས་བུས་ཆུ་དང་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་རྙོག་མ་ཅན་གྱི་ནང་དུ་ཤིང་ཏོག་ཀ་ཏ་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་འབྲས་བུ་བཅུག་ན་རྙོག་མ་ཞབས་སུ་རྙིགས་ཏེ་དང་བར་འགྱུར་རོ། །བ་ཡང་གི་ཆུ་དང་པར་བ་བའི་ཕྱིར་ཤིང་ལོ་བཅུག་པ་ལྟ་བུ། ཐལ་བ་འམ་ཟན་བཅངས་པས་ཀྱང་ངོ༌། །ཆུ་རྙོག་མ་ཅན་གྱི་ནང་དུ་ཐལ་བ་བཏབ་བམ་ཟན་གྱི་ཆང་པ་བཅུག་ནའང་རྙོག་མ་དང་བར་འགྱུར་རོ། །མི་གྱེས་པའི་ཕྱིར་སྣུམ་མོ། །ཟན་གྱི་ཆང་བ་ཆུར་བཅུག་པ་དེ་མི་གྱེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ སྣུམ་གྱི་ཕྱེ་མར་དུ་བྱའོ། །ཆུའི་འབྱུང་གནས་སུ་ཞུགས་ནས་མི་མངོན་ན་ཡོད་པའི་མི་གྲངས་སོ། །རྫིང་བུའམ་ཁྲོན་པའི་ནང་ན་ཁ་ཟས་ཡོད་ལ་ཆུ་ལ་ཁ་ཟས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཡོད་པར་མི་མངོན་ན་ཆུ་དངས་བའི་ནང་དུ་བརྩི་སྟེ་ཉེས་མེད་དོ། །རེག་པའི་ཕྱོགས་དེ་ཉི་ཚེ་བསལ། སྣོད་ཀྱི་ནང་གི་སྣུམ་ལངས་ཏེ་ཁ་ཞག་གིས་ཆོད་དམ་རྫིང་བུའམ་ཁྲོན་པའི་ཆུ་ལ་ཁ་ཟས་དང་ཞག་གི་སྤྲིས་མས་ཡོག་ཅིང་འདུག་ན་ཉི་ཚེ་གུད་དུ་བསལ་ཏེ་བོར་རམ་ཕན་ཚུན་བཤུགས་ཏེ་དངས་པ་ལས་བཅུས་པ་ནི་ཉེས་མེད། བྱ་རོག་གི་མཆུས་རེག་ན་ཐན་ཁོར་ཀྱང་ངོ༌། །བདག་གི་ཟས་ལ་བྱ་རོག་གི་མཆུས་རེག་ན་གར་རེག་པ་ཉི་ཚེ་བཅད་དེ་དོར། བྱིན་ལེན་བྱས་ཟིན་པ་ཞིག་ནའང་གདོད་བྱིན་ལེན་བྱས་ཏེ་བཟའོ། །དེ་དང་ལྡན་པའི་རྒྱུན་གྱིས་རེག་པ་ནི་མ་རེག་པའོ། །ཀུན་དེའི་ནང་ནས་ཆུ་ཏོར་ར་འོང་བ་རྒྱུན་མ་ཆད་པས་ཁ་ཟས་དང་མི་གཙང་བ་ལ་རེག་པ་ནི་ཀུན་དེའི་ནང་ན་འདུག་པ་རེག་པ་མ་ཡིན་ཏེ་མི་གཙང་པ་མེད་པར་མི་བརྩིའོ། །ནོར་ཏམ་དྲན་པ་ཉམས་ཏེ་ན་མ་ཡིན། རྫས་གཞན་ཞིག་བཟུང་བའི་ཕྱིར་ནོར་ཏམ་བརྗེད་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཁ་ཟས་ཡོད་པའི་སྣོད་ལ་བཟུང་ཞིང་རེག་པ་ནི་སྤགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་ཉེས་མེད་དོ། །དེ་དག་གིས་བསྐྱོང་ནས་གཞག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་ལྟར་ཁ་ཟས་ཀྱི་སྣོད་ལ་ནོར་ཏེ་བཟུང་བ་དེ་བཏེག་ཅིང་གུད་དུ་སྤོས་ཏེ་གནས་བསྐྱེད་ཀྱང་སྤགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་ཉེས་མེད་དོ། །རབ་ཏུ་ཆུང་དུའི་གནས་སུ་བསྐྱལ་བའོ། །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་ལྟར་ནོར་ཏམ་གནས་བསྣོར་ནས་ཁྱེར་ཁྱེར་བ་ལས་ལམ་དུ་ཚོར་ན་ཐལ་བྱུང་དོར་བ་མ་ཡིན་གྱི་གནས་གང་ཉེ་བ་ཅིག་ཏུ་སྐྱལ་ནའང་སྤགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་ཉེས་མེད་དོ། །ལྷོད་པས་བཏེག་པའམ་བྱིན་ལེན་བྱས་ཀྱང་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་ཕས་ཕམ་པ་མ་བྱུང་དུ་ཟིན་ཀྱང་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་དང་ལྟུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལྷོང་ཅིང་མི་བསྲུང་བས་ནི་བྱིན་ལེན་བྱས་ཀྱང་
Chinese
倒入一些，如果从布的缝隙中渗出油或油脂，并且显现出来，就把它清除掉并丢弃。在被污染的那一面清洗。如果钵和器皿等沾染了油或食物，就在沾染的地方彻底清洗，但不要清洗其他的衣服。清洗器皿用其他的冲洗就可以了。为了不沾油，把沾油的陶器等放入深水池中。陶器等器皿作为盛放酥油的容器，如果不渗油，就放入水池中。放置到鱼、乌龟、青蛙、白青蛙和虫子乌鲁嘎不舔舐为止。像《经》中说的那样，放入水池中，如果这些被提到的虫子舔舐，就会变得无油且干净，放置到它们舔舐干净为止，大概放置两三天。或者烧掉也能达到无油的效果。为了使陶器无油，用火烧也是无油且干净的。无油之后，比丘再用草木灰或碱彻底清洗。像《经》中说的那样，用火或在水池中清洗过的器皿，之后再用草木灰或碱清洗一遍。盐、碱和浑浊的水等同于盐水。含盐的水、含碱的水和浑浊的水，如果在早上未经给予接受就饮用，就会犯戒；如果在下午给予接受后饮用，也会犯戒。这是经过观察的，即在不适当的时间和所有时间。含盐和含碱的水，如果过滤或澄清后观察，在不适当的时间和未经给予接受的情况下也可以饮用，病人以及非比丘都可以饮用，没有罪过。自己需要但不使用，就是没有盐和碱。含盐水的标准是，如果在那水中煮蔬菜或粥，不需要另外加盐，就认为是含盐的水。含碱的水是指，如果用来清洗衣服上的油等污渍，能够洗干净，就认为是含碱的水。如果达不到这个标准，在下午和早上未经给予接受就饮用，也没有罪过。如果出现倒影，就是后面的情况。浑浊的水，如果过滤或澄清后，在水中能看到自己的倒影，就不是浑浊水的标准了。
English
Pour some in, and if oil or grease seeps out from the seams of the cloth and becomes visible, then remove it and discard it. Wash the contaminated side. If the alms bowl and utensils, etc., are touched by oil or food, wash thoroughly where they are touched, but do not wash the other clothes. It is sufficient to rinse the utensils with something else. To prevent oiliness, put oily pottery, etc., into a deep pool of water. If pottery and other utensils are used as containers for butter and do not absorb oil, put them in a pond. Leave them until the fish, turtles, frogs, white frogs, and worms called Ulukka do not lick them. As it says in the Sutra, putting them in a pond, if these named worms lick them, they will become oil-free and clean. Leave them for two or three days until they lick them clean. Or burning them can also make them oil-free. To make pottery oil-free, burning it with fire will also make it oil-free and clean. After it is oil-free, the monk should thoroughly wash it with ashes or alkali. As it says in the Sutra, utensils washed in fire or in a pond should also be washed once more with ashes or alkali afterward. Salty, alkaline, and turbid water are considered salty water, etc. If salty water, alkaline water, and turbid water are drunk in the morning without being given and received, it is an offense. In the afternoon, even if they are given and received before drinking, it is still an offense. This is after examination, i.e., at inappropriate times and at all times. Salty and alkaline water, if filtered or clarified and examined, can be drunk at inappropriate times and without being given and received. All sick people and non-monks are allowed to drink it without offense. Not needing to use it oneself means it is without salt and alkali. The standard for salty water is that if vegetables or porridge are cooked in that water and there is no need to add salt separately, it is considered salty water. Alkaline water is considered to be water that can clean oil and other stains from clothes. If it does not meet this standard, there is no offense in drinking it in the afternoon or morning without being given and received. If a reflection appears, it is the latter case. Turbid water, if filtered or clarified and a reflection of one's face appears in it, it is not the standard for turbid water.
Chinese
也算，下午可以喝。卡塔卡树的果实能使水澄清。如果把卡塔卡这种树的果实放入浑浊的水中，浑浊物就会沉淀到水底，水就会变清。为了使洼地里的水变清，可以像放入树叶一样。也可以用灰或发酵物。如果把灰撒入浑浊的水中，或者放入发酵物的酒糟，水也会变清。为了不分离，要用油。把发酵物的酒糟放入水中，为了不让它分离，要用油做成粉末。进入水源后，如果看不见，就算作存在的人数。如果在池塘或井里有食物，而且水里有食物的味道，如果看不见，就算在清水里，没有罪过。接触的方面，要去除一点。容器里的油浮起来，被表面的油脂隔开，或者池塘或井里的水被食物和油脂的泡沫覆盖，就要把一点去除扔掉，或者互相搅拌，从清水里取出，没有罪过。如果被乌鸦的喙碰到，也要去除一点。如果乌鸦的喙碰到自己的食物，就要把碰到的地方切掉扔掉。如果是已经给予和接受过的东西，也要先给予和接受后再吃。与此相关的连续接触，就不算接触。如果从壶里流出水，连续不断地接触食物和不洁之物，住在壶里就不算接触，因为不算不洁之物。迷糊或者失去记忆，都不是。为了拿着别的东西，迷糊或者忘记也可以，拿着并接触有食物的容器，不算沾染，没有罪过。不是用那些来支撑着放置。像缝纫的针盒一样，如果迷糊地拿着食物的容器，抬起并移到别处，即使改变位置也不算沾染，没有罪过。转移到非常小的地方。像缝纫的针盒一样，如果迷糊地转移位置，在搬运的过程中意识到，不是随便扔掉，而是转移到最近的地方，也不算沾染，没有罪过。不是松懈地抬起或者给予和接受。即使比丘没有犯波罗夷罪，但对于僧团的剩余物和堕罪等，如果松懈并不守护，即使给予和接受
English
It is also counted, and it can be drunk in the afternoon. The fruit of the Kataka tree can clarify water. If the fruit of the Kataka tree is put into turbid water, the turbidity will settle to the bottom and the water will become clear. To clarify the water in a puddle, one can put in leaves, for example. Ash or fermented matter can also be used. If ash is sprinkled into turbid water, or fermented lees are put in, the water will also become clear. To prevent separation, oil should be used. When fermented lees are put into water, to prevent them from separating, they should be made into a powder with oil. If one enters a water source and cannot be seen, it is counted as the number of people present. If there is food in a pond or well, and the water has the taste of food, if it cannot be seen, it is counted as being in clear water, and there is no fault. The part that is touched should be removed a little. If the oil in a container rises and is separated by the surface grease, or if the water in a pond or well is covered with food and greasy foam, a little should be removed and discarded, or mixed together and taken from the clear water, there is no fault. If touched by a crow's beak, a little should also be removed. If a crow's beak touches one's own food, the touched part should be cut off and discarded. If it is something that has already been given and received, it should be given and received again before eating. Continuous contact related to this is not considered contact. If water flows out of a pot and continuously touches food and impure things, residing in the pot is not considered contact, because it is not counted as an impure thing. Being confused or losing memory is not. In order to hold something else, being confused or forgetting is also acceptable, holding and touching a container with food is not considered contamination, there is no fault. It is not supported and placed with those things. Like a sewing needle case, if one mistakenly holds a container of food, lifts it up and moves it elsewhere, even if the position is changed, it is not considered contamination, there is no fault. Transferring to a very small place. Like a sewing needle case, if one mistakenly transfers the position, and realizes it while carrying it, instead of throwing it away casually, transferring it to the nearest place is also not considered contamination, there is no fault. Not lifting or giving and receiving carelessly. Even if a monk has not committed a pārājika offense, but is lax and does not guard against the sangha's remnants and offenses, even if he gives and receives