Tibetan
ད་པར་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་པར་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བཤད་ལ་སྦྱིན་བདག་དགའ་བར་བྱ་སྟེ་བདག་གི་སྐྱིན་པར་དགེ་སློང་གཞན་ཟས་ཟར་བཅུག་ལ་བདག་གུད་དུ་འགྲོའོ། །ཡང་ཡང་ཟ་བའོ། །ཡང་ཡང་ཟ་བའི་ལྟུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།འབའ་ཞིག་གི་ལྟུང་བ་ལ་འཆད་དེ། འདི་ཆོས་པའི་མ་ཡིན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་མུར་འདུག་གི་ཆོས་བྱེད་པ་འཁོད་པ་ལས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག །ཁྱིམ་པའི་བདག་པོ་དང་བཅས་པ། གནས་ཀྱི་སྦྱིན་བདག་ཁྱིམ་པ་ཡིན་ལ་སྦྱིན་བདག་དང་བཅས་པར་འདུག་པ་ལས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག །མུར་འདུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་ཡིན་པའི་གནས་སུའོ། །མུར་འདུག་ཐམས་ཅད་ལམ་བསྡོམས་ཀྱི་མུར་འདུག་སྟེ་གཅིག་ལ་བསྔོས་པ་ལས་ལྟུང་བར་འགྱུར། མི་ནའམ། དགེ་སློང་ན་བའི་རྐྱེན་མ་བྱུང་བར་འདུག་པ་ལས་ལྟུང་ཏེ་ཡན་ལག་གཅིག །སྦྱིན་བདག་གིས་སྤྱན་དྲངས་ནའོ། །མུར་འདུག་གི་གནས་དེར་སྦྱིན་བདག་གིས་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་གྱི་སྤྱན་མ་དྲངས་པར་སོང་སྟེ་འདུག་པ་ལས་ལྟུང་སྟེ་ཡན་ལག་གཅིག །ཟོས་ནས་དེར་ཟོས་ན་རྩ་བའོ། །མུར་འདུག་གི་གནས་སུ་ཟན་ལན་གཅིག་ཟོས་པས་ནི་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་གྱི་ཟན་ལན་གཉིས་ཟོས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཡན་ལག་འདི་དྲུག་དང་ལྡན་ན་ལྟུང་བའོ། །གནས་ནས་ཡང་གནས་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་པའོ། །མུར་འདུག་གི་གནས་སུ་ཟན་མ་ཟོས་པར་ཡང་ཞག་གཅིག་འདུག་པ་ནི་ཉེས་མེད་དེ་ཟན་མ་ཟོས་པར་ཞག་གཉིས་འདུག་པ་ནི་ཉེས་བྱས་པའོ། །དེ་ལས་འདས་ན་ཞག་རེ་ཉེས་བྱས། བདག་པོ་མེད་ན་ཡང་ངོ༌། །མུར་འདུག་གི་གནས་དེའི་སྦྱིན་བདག་ཁྱིམ་པ་མེད་པ་ཞིག་ཏུ་ཟན་ལན་གཉིས་ཟོས་པ་ནི་ཉེས་བྱས་ལྕི་བ། ཟན་མ་ཟོས་ན་ཞག་གཉིས་ལོན་པ་ནི་ཉེས་བྱས་ཡང་བའོ། །འདི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་མུར་འདུག་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་ཞིག་ གིས་ཡོན་བདག་བྱས་ཏེ་མུར་འདུག་གི་ཕྱིར་གནས་བྱས་པའི་སར་ཟན་ལན་གཉིས་ཟོས་ནའང་ཉེས་བྱས་ཟན་མ་ཟོས་པར་ཞག་གཉིས་ལོན་ནའང་ཉེས་བྱས་ཡང་བའོ། །གཉེན་གྱི་ཡང་ངོ༌། །གཉེན་ཁྱིམ་པ་ཞིག་གིས་མུར་འདུག་གི་གནས་བྱས་པའི་སར་གནས་ནའང་སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་དང་འདྲ་བར་ཉེས་བྱས་སོ། །འབའ་ཞིག་པའི་སྤྱོད་པའོ། །འབའ་ཞིག་པའི་ལྟུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།སྦྲུས་པའི་ལྟུང་བ་ལ་འཆད་དེ། སྤྱན་དྲངས་པའོ། །དགེ་སློང་བསོད་སྙོམས་ལ་སོང་སོང་པ་ལས་ཡོན་བདག་དད་པས་ཁ་ཟས་ཅི་བཞེད་པ་བཞེས་ཤིག་ཅེས་དུས་ཀྱིས་མ་བདར་བ་ལས་ལྟུང་སྟེ་ཡན་ལག་གཅིག་མ་བཅད། དུས་ཀྱིས་ནི་བདར་གྱི་འདི་ཙམ་ཞིག་ཁྱེར་ཅིག་ཅེས་ཐང་མ་བཅ
Chinese
现在要随喜，这样说要让施主高兴，让其他比丘吃我的食物，我自己离开。又再吃。又再吃的堕落完毕。单独的堕落要解说，这不是佛教徒的，不是佛的教法，做持续安住的法会因此而堕落，一个支分。与在家人施主一起，住所的施主是在家人，与施主一起安住因此而堕落，一个支分。不是所有持续安住的地方。所有持续安住是道路总集的持续安住，对一个供养因此而堕落。不是人，或者比丘生病的原因没有发生而安住因此而堕落，一个支分。施主邀请也一样。持续安住的地方施主邀请了不会堕落，没有邀请而去安住因此而堕落，一个支分。吃了之后在那里吃是根本。持续安住的地方吃一次食物不会堕落，吃两次食物会堕落。具有这六个支分会堕落。从住所又去住所也是恶作。持续安住的地方没有吃食物又住了一晚没有罪过，没有吃食物住了两晚是恶作。超过那个，每晚都是恶作。没有主人也一样。持续安住的地方，那个施主不是在家人，在那里吃了两次食物是重恶作。没有吃食物，过了两晚是轻恶作。这是出家人持续安住的样子。某个比丘 做了施主，为了持续安住而做了住所的地方，吃了两次食物也是恶作，没有吃食物过了两晚也是轻恶作。亲戚也一样。某个在家人亲戚做了持续安住的地方，在那里安住也像《经藏》的后面一样是恶作。单独的行为。单独的堕落完毕。要解说隐藏的堕落。邀请了。比丘去乞食，施主因为信仰说想要什么食物就拿吧，没有用时间来限制因此而堕落，一个支分，没有截断。用时间来限制，拿这些吧，没有确定
English
Now, rejoice accordingly, say this to make the patron happy, let other monks eat my food at my expense, and I will leave separately. Eat again and again. The downfall of eating again and again is complete. The downfall of being alone is to be explained. This is not a Buddhist, not the Buddha's teachings, doing the Dharma of continuous dwelling will therefore lead to downfall, one limb. Together with the lay householder, the patron of the residence is a lay person, and dwelling with the patron will therefore lead to downfall, one limb. Not all places of continuous dwelling. All continuous dwelling is the continuous dwelling of the collection of paths, offering to one will therefore lead to downfall. Not a person, or the reason for a monk's illness has not occurred and dwelling will therefore lead to downfall, one limb. The patron also invites. In the place of continuous dwelling, if the patron invites, it will not lead to downfall, but going and dwelling without invitation will therefore lead to downfall, one limb. Eating there after eating is fundamental. Eating food once in a place of continuous dwelling will not lead to downfall, but eating food twice will lead to downfall. Having these six limbs will lead to downfall. Going from residence to residence is also a misdeed. In a place of continuous dwelling, staying one night without eating food is not a sin, but staying two nights without eating food is a misdeed. Beyond that, each night is a misdeed. It is the same if there is no owner. In a place of continuous dwelling, if the patron is not a lay person, eating food twice there is a serious misdeed. Not eating food and staying two nights is a minor misdeed. This is how a renunciate dwells continuously. A certain monk Became a patron, and in the place where he made a residence for continuous dwelling, eating food twice is also a misdeed, and staying two nights without eating food is also a minor misdeed. It is the same with relatives. If a certain lay relative makes a place for continuous dwelling, staying there is also a misdeed like the back of the Sutra. The behavior of being alone. The downfall of being alone is complete. The hidden downfall is to be explained. Invited. A monk goes begging for alms, and the patron says out of faith, "Take whatever food you want," not limiting it with time will therefore lead to downfall, one limb, not cut off. Limiting it with time, take these, not determining