Tibetan
་བདག་གི་སློབ་མར་མི་དབྲོག །བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མི་སྟེར་ན་མཐུས་ཁུག་ཤིག །དགེ་སྦྱོང་ལོ་མ་ཚང་སྟེ་ཉེ་གནས་སུ་བཏང་བ་དེ་ལོ་ཚང་སྟེ་མཁན་པོ་གང་ཡིན་པས་ཁྲིམས་རྫོགས་པར་བྱས་པ་ལ་ཉེ་གནས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་མི་སྟེར་ན་མཁན་པོས་དེ་མཐུས་ཕྲོགས་ཤིག་ཀྲིད་ བྲན། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འོངས་པ་ལ། ཁྱོད་བྲན་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲིས་ཏེ་ཇོ་བོས་མ་བཏང་བ་ལྟ་བུ་བྲན་ཡིན་ན་རབ་ཏུ་མི་དབྱུང༌། ཁྱོད་ཀྱིས་གང་ལ་ཡང་ཅུང་ཟད་སྦྱིན་པ་མང་ཡང་རུང་ཉུང་ཡང་རུང་མེད་དམ། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འོངས་པ་ལ། ཁྱོད་ལ་བུ་ལོན་ཆགས་པ་མེད་དམ་ཞེས་དྲིས་ཏེ་བུ་ལོན་ཆགས་པ་མེད་ན་རབ་ཏུ་དབྱུང་ཆགས་པ་ཡོད་ཀྱང་སྲང་གྲངས་ཉུང་ལ། ཕྱིས་འབུལ་བར་ཁས་ལེན་ཅིང་ཕྱིར་འཁོར་བ་ཙམ་གྱི་ཚོད་ན་རབ་ཏུ་དབྱུང༌། ཕ་འཚོ་ལ་མ་གནང་སྟེ་དེ་དག་གི་ཡུལ་མི་རིང་ན་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་དེ་ཞག་བདུན་དུ་འཆོལ་ཤིག །རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འོངས་པ་དེ་ཕ་མ་གཉིས་ཀའང་མ་ཤི་སྟེ་ཡོད་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གནང་བའི་ཆའང་མེད་ལ་ཕ་མའི་ཡུལ་ཀྱང་མི་རིང་ན་འདྲི་ཞིང་རྨེད་པ་ཡོད་དམ་མི་འོང་བརྟག་པའི་ཕྱིར་ཞག་བདུན་དུ་བསྡད་དེ་མ་འོངས་ན་རབ་ཏུ་དབྱུང་ཡུལ་རིང་བའི་ཚད་ནི་ཕ་མས་དགུག་པར་ཉམས་ཀྱིས་མི་ལྕོགས་ཤིང་མཐུས་མི་ཁུགས་པ་ཙམ་ལ་བྱའོ། །ཡུལ་རིང་ཡང་དགེ་འདུན་ལ་མ་གསོལ་བར་རབ་ཏུ་མི་དབྱུང༌། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འོངས་པ་དེ་ཕ་མ་དག་ཡུལ་རིང་དུ་ཟིན་ཀྱང་དགེ་འདུན་ལ་མ་ཞུས་པར་རབ་ཏུ་མི་དབྱུང༌། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་དེ་དགེ་འདུན་གྱིས་ཟས་སྦྱིན་པའི་རིགས་སོ། །རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འོངས་ཏེ་འདྲི་བ་འོང་ངམ་མི་འོང་ཞག་བདུན་དུ་བརྟག་པའི་ཕྱིར་བཞག་པ་དེ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་ཟས་སྦྱིན་པའི་རིགས་སོ། །ཟན་མ་བྱིན་ཡང་ཉེས་པ་ནི་མེད། ཀྲིད་ཕ་མ་དག་གིས་གནང་ངམ། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འོངས་པ་ལ་ཕ་མ་དག་གིས་གནང་ངམ་ཞེས་དྲི་སྟེ། མ་གནང་ན་རབ་ཏུ་མི་དབྱུང༌། མཐར་ཡུལ་རིང་པོ་ནི་མ་གཏོགས། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འོངས་པ་དེའི་ཕ་མ་ཡུལ་རིང་པོ་ནི་ཕ་མ་ལ་དྲི་མི་དགོས། ཁྱོད་ནད་ཅན་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་འོངས་པ་ལ་དྲི། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འོངས་པ་ལ་མཁན་པོ་གང་ཡིན་པས་ཁྱོད་ནད་ཅན་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲིས་ཏེ་ནད་ཅན་ཡིན་ན་རབ་ཏུ་མི་དབྱུང༌། ཁྱོད་ལ་ནད་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དམ་ཞེས་ཀྱང་ངོ༌། །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་ལྟར་ནད་ཅན་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲིས་ཏེ་མ་ཡིན་ཞེས་ཟེར་ན་བརྟག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནད་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དམ་ཞེས་དྲི་བ་ལ་བྱ། སཱུ་
Chinese
不要夺走我的弟子。如果不给予比丘戒，就用威力夺走他。已经成为沙弥但年龄未满，被送去当近事男的，等他年龄满了，无论哪个堪布给他授了具足戒，如果近事男的老师不给，堪布就用威力夺走他。克里德。 奴隶。对于前来出家的人，询问“你不是奴隶吗？”，如果像觉沃（阿底峡尊者）不允许的情况一样，是奴隶就不要让他出家。你对任何人，哪怕是稍微的布施，无论多少都没有吗？对于前来出家的人，询问“你欠债吗？”，如果没有欠债就让他出家，如果欠债但数额很少，并且承诺以后偿还，只是为了暂时周转，就让他出家。父母在世且不同意，如果他们住的地方不远，想要出家的人要让他闲逛七天。前来出家的人，如果父母都还活着，也没有允许他出家的意愿，而且父母住的地方也不远，为了询问和考察是否可以出家，要让他住七天，如果不行就让他出家，住的地方远的程度是父母用尽全力也无法叫回来，用威力也无法夺回来的程度。即使住的地方远，未经僧团允许也不要让他出家。前来出家的人，即使父母住在远方，未经禀告僧团也不要让他出家。想要出家的人，是僧团给予食物的对象。前来出家，为了考察是否可以出家而留下的七天里，在他未出家之前，是僧团给予食物的对象。即使不给食物也没有罪过。克里德，父母同意吗？对于前来出家的人，要询问父母是否同意。如果不同意，就不要让他出家。除非是住得很远的地方。对于前来出家的人，如果他的父母住在很远的地方，就不需要询问父母。要问前来的人“你没有疾病吗？”。对于前来出家的人，无论哪个堪布，都要问“你没有疾病吗？”，如果生病了就不要让他出家。也要问“你一点病都没有吗？”。按照《经部》的说法，如果问“你没有疾病吗？”，回答说没有，为了进行考察，就要问“你一点病都没有吗？”。
English
Do not take away my disciple. If the Bhikshu ordination is not given, then take him away by force. If a novice who is not of full age is sent away as a lay attendant, when he is of full age, whichever abbot gives him the full ordination, if the lay attendant's teacher does not give him, the abbot should take him away by force. Krid. Slave. To one who comes to be ordained, ask, "Are you not a slave?" If he is a slave, like Jowo (Atisha) did not allow, then do not ordain him. Do you not have even a little bit of charity to anyone, whether much or little? To one who comes to be ordained, ask, "Do you not have debts?" If he has no debts, then ordain him. If he has debts but the amount is small, and he promises to pay them later, and it is only for temporary circulation, then ordain him. If the parents are alive and do not give permission, and if their place of residence is not far, then the one who wants to be ordained should wander around for seven days. If one comes to be ordained and both parents are alive and there is no permission to be ordained, and the parents' place is not far, then he should stay for seven days to inquire and investigate whether he can be ordained. If he cannot come, then ordain him. The extent of a distant place is such that the parents cannot call him back even if they try their best, and they cannot take him back by force. Even if the place is far away, do not ordain him without informing the Sangha. If one comes to be ordained, even if the parents live far away, do not ordain him without informing the Sangha. The one who wants to be ordained is the kind to whom the Sangha gives food. One who comes to be ordained and is kept for seven days to investigate whether he can be ordained is the kind to whom the Sangha gives food until he is ordained. There is no fault even if food is not given. Krid, do the parents agree? To one who comes to be ordained, ask whether the parents agree. If they do not agree, then do not ordain him. Except for a very distant place. For one who comes to be ordained, if his parents live in a very distant place, then there is no need to ask the parents. Ask the one who comes, "Are you not sick?" To one who comes to be ordained, whichever abbot should ask, "Are you not sick?" If he is sick, then do not ordain him. Also ask, "Do you not have even a little bit of sickness?" According to the Sutra Pitaka, if you ask, "Are you not sick?" and he says no, then to investigate, ask, "Do you not have even a little bit of sickness?"