Tibetan
ས་པ་ལས་གུད་དུ་འགྲོ་ན་རྩྭ་འདིར་དོར་རམ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེས་ཁྱིམ་བདག་ལ་དྲིས་ལ་དོར། དགོན་པར་ན་དཀྲུགས་ཏེའོ། །དགོན་པའམ་ལམ་གྱི་ཞག་ལོན་པའི་སར་རྩྭའམ་ལོ་མ་བཏིང་ན་འགྲོ་ཀར་སྲིན་བུ་མི་འཇུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དཀྲུགས་ཤིང་ཀློངས་ཏེ་འགྲོ། །མ་དཀྲུགས་ན་ཉེས་བྱས། དེར་སྔས་སམ་འཕོངས་སུ་བྱས་ན་བྱས་པའོ། །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་ལྟར་རྩྭ་བཏིང་བ་དཀྲུགས་པ་ནི་བདག་རིང་ན་འཕོངས་སམ་སྔས་གཅིག་དཀྲུགས་པས་དཀྲུགས་པར་ཆུད་དོ། །གོས་བསྐམ་པའི་ཕྱིར་རྩྭ་བཏིང་བའམ་དོར་བའོ། །གོས་ལ་སོགས་པ་བཀྲུས་པའམ་བསྐམ་པའི་འོག་ཏུ་རྩྭའམ་ལོ་མ་བཏིང་ནའང་ཟིན་ནས་བསྡུས་ཏེ་དོར། སློང་ཞིང་དོར་བར་ཁས་ལེན་ན་སྦྱིན། རྩྭ་བཏིང་བ་བསྡུས་ཏེ་དོར་བ་ལས་སློབ་མ་ལྟ་བུ་ན་རེ་ངས་བསྡུས་ཏེ་དོར་རོ་ཞེས་ཟེར་ན་འདོར་དུ་གཞུག །རྩྭ་བསླང་ཞེས་ཟེར་ཞིང་ཕྱིས་དོར་རོ་ཞེས་ཟེར་ནའང་སྦྱིན། འཆག་སར་མཆིལ་ལྷམ་འདྲུད་པའི་ཕྱིར་རྩྭ་གདིང༌། འཆག་ཅིང་འགྲོ་བའི་ས་རྩུབ་པོ་རྐང་པ་ལ་གནོད་པ་ཡོད་ན་རྩྭ་དང་ལོ་མ་རྐང་པ་ལ་འཇམ་པའི་ཕྱིར་བཏིང་ཡང་ཉེས་མེད་དོ། །དེ་དག་ཀྱང་དོར་རོ། །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་ལྟར་འཆག་སར་རྩྭ་བཏིང་པ་ཡང་བསྡུས་ལ་དོར་རོ། །དགོན་པར་བཏིང་བ་ལས་མ་བརྟུལ་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན་དོར་བ་དག་དོར་ཏེ་བྱར་མི་རུང་བར་མ་གྱུར་པ་དག་གོ །རྩྭ་བསྡུ་ཞིང་དོར་དོགས་པ་ནི་མ་རུལ་ཅིང་མ་གྲུགས་པ་བསྡུར་རུང་ཞིང་དོར་དུ་ཡོད་པ་ནི་བསྡུ་ཞིང་དོར་རོ། །རུལ་ཞིང་བསྡུར་མི་རུང་བ་ནི་མ་བསྡུས་ཀྱང་ཉེས་མེད་དོ། །གཞན་དུ་ན་དུས་དུས་སུ་བརྟག །རྩྭ་དང་ལོ་མ་ལ་སོགས་པ་བཏིང་ཞིང་སྤྱོད་པ་མ་རུལ་ཞིང་སྤྱད་དུ་རུང་བ་ནི་སྲིན་བུ་ཞུགས་སམ་མ་ཞུགས་དུས་དུས་སུ་བརྟག་ཅིང་བལྟའོ། །བརྗེ་བའི་ཡང་ངོ༌། །སཱུ་ཏྲ་ལྟག་མ་ལྟར་རྩྭ་བཏིང་བ་ བརྟགས་ན་སྲིན་བུ་འཇུག་ཏུ་བྱེད་དམ་རྙིངས་ནས་རབ་དང་བརྗེ། འཇམ་པོ་སྣུམ་པོའི་ས་ན་ཉིན་རེའོ། །ས་ཚན་ཡོད་ཅིང་གཤེར་བ་དང་འཇམ་པོ་དུལ་དུལ་པོར་འཇུག་པ་ནི་སྲིན་བུ་མྱུར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཉིན་རེ་ཞིང་ལན་རེ་བལྟའོ། །གཞན་དུ་ན་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཅིང་ངོ༌། །གསེག་མའམ་བྱེ་མའམ་ས་མཁྲང་བོ་མྱུར་དུ་སྲིན་བུ་མི་ལྡང་བ་ནི་རྩའམ་ལོ་མ་བཏིང་ན་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཅིང་བལྟའོ། །འཆག་ན་ཐག་པས་བཅིངས་པའི་རྩྭའི་བམ་པོ་ཤིང་ལ་འཕྱང་ཞིང་བཞག །དགོན་པའི་འཆག་སར་རྩྭ་བཏིང་ངམ་གདིང་དགོས་ན་མི་འཆག་པའི་ཚེ་རྩྭ་བསྡུས་ཏེ་བཅིངས་ལ་བཏགས་ཏེ་བཞག་རྩྭ་བམ་གྱི་སྟན་གྲོགས་པོ་དག་འོང་བའི་ཕྱིར་གདིང་དགོས་པས་ཤིང་ལ་བཏགས་ཏེ་བཞག །དེ་ལྟར་ཤིང་ལ་བཏགས་པ་ནི་མི་འདྲུལ་བ་དང་སྲིན་བུ་མི་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གྱོ་མོར་ལྕི་བ་བཞག །བ་ལང་གི་ལྕི་བ་སྲིན་བུ་མི་འཇུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གྱོ་མོ་དང་ཤིང་ལེབ་དང་རྡོ་ལེབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཞག་སྔར་འདས་པ་སོང་ཤིག་ཅེས་པ་ཕན་ཆད་དོ། །རྟག་ཏུ་ཁྲི་སྟན་གྱི་བཤད་པ་མགོ་མན་ཆད་ཁས་བླངས་ནས་དེར་ཕྱིན་ན་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ཡན་ཆད་ལག་བཤད་པ་ཀུན་རྩྭ་བཏིང་ངམ་ལོ་མ་བཏིང་བ་མ་བརྟུལ་བར་སོང་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའི་ཡན་ལག་བཤད་པ་དང་འདྲའོ། །མཉམ་པར་སྤྱད་ན་མཚུངས་པར་རོ། །དགེ་སློང་གཉིས་ཤིག་རྩྭ་བཏིང་བ་ལ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་སྤྱོད་ན་གཉིས་ཀས་བསྡུས་ཏེ་དོར། དགེ་འདུན་གྱི་མ་ཡིན་ན་བདག་པོ་ལ་ཞུས་ཏེའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མ་ཡིན་པ་ཁྱིམ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་དུ་རྩྭ་བཏིང་སྟེ་སྤྱོད་སྤྱོད་པ་ལས་དོར་དུ་མི་ཁོམ་པར་གུད་དུ་རིང་བར་འགྲོ་ན་ཁྱིམ་པ་ཉིད་ལ་རྩྭ་བོར་ཅིག་ཅེས་བཅོལ་ཏེ་དོར་རོ་ཞེས་ཁས་བླངས་ན་མ་བོར་བར་སོང་ཡང་ཉེས་མེད། དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ནི་རྩ་བཏིང་བའི་ལྟུང་བར་གྱུར་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཡང་ཡིན། ས་རྡོ་དང་བྱེ་མ་ལ་སོགས་པ་རྩྭ་བཏིང་བའི་གཞི་གསེག་མ་དང་ཁམ་བྲག་དང་བྱེ་མ་ལ་སོགས་པ་མ་ཡིན་པ། མེད་པར་ཉེས་པར་གྱུར་པར་རུང་བའི་ས་འཇམ་པོའམ་སྣུམ་པ་སྲིན་བུ་ལྡང་བར་འགྱུར་བ་ལ་བདག་གིས་སམ། རྩྭ་དང་ལོ་མ་བདག་གིས་བཏིང་ངམ་བསྐོས་ཏེ་བྱས་པའི་གདིང་བ་ནི་བྱེད་དོ། །གཞན་གདིང་དུ་བཅུག་པ་ལས་མ་བརྟུལ་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །གདིང་བའི་ ལྟུང་བའོ། །རྩྭ་དང་ལོ་མ་བཏིང་པའི་ལྟུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།སྐྲོད་པ་ལ་འཆད་དེ། དགེ་སློང་དང་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ལས་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ན་དགེ་སློང་གནས་གནས་པ་ལས་བསྐྲད་དམ་སྐྲོད་དུ་བཅུག་ན་ཁྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཁོན་གྱི་ཕྱིར་མ་བྱས་ཀྱང་ལྷུང་བའོ། །དེ་སྟེ་དེ་ན་གནོད་པའམ། ཁང་པ་རྡིབ་ཏུ་འོང་བ་དང་ཆུ་དང་མེ་ལ་སོགས་པ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་གནས་སྤོས་པ་དང༌། དགེ་འདུན་འཁྲུག་པ་འབྱུང་སྟེ། དགེ་སློང་གནས་དེ་ནས་མ་ཕྱུང་ན་དགེ་འདུན་ལ་གནོད་པའམ་འཁྲུག་པ་འབྱུང་སྟེ་ཕྱུང་བ་དང༌། མི་ཞིའམ། མ་ཕྱུང་ན་དགེ་འདུན་འཁྲུག་པ་མི་ཞི་བའི་ཕྱིར་ཕྱུང་བ་དང༌། བྱེད་པར་འདོད་ན་མ་ཡིན་ནོ། །སྨན་དཔྱད་ལ་སོགས་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་གནས་སྤོས་པ་དང་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྐྱེན་མ་ཡིན་པར་དགེ་སློང་བསྐྲད་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཡན་
Chinese
如果离开住处，这草是扔掉还是怎么办？询问屋主后扔掉。在寺院里就要搅动。在寺院或路边过夜的地方，如果铺草或树叶，为了防止行走时虫子进入，要搅动并清理干净再走。不搅动就犯戒。在那里当枕头或垫臀部，做了就算做了。如经文所说，像屁股一样铺草，搅动，如果长期居住，搅动一个臀部或枕头，就算搅动了。为了晒干衣服而铺草或扔掉。洗涤或晾干衣服等物品的下面，如果铺了草或树叶，也要拿起来收集并扔掉。如果答应拾起并扔掉，就给予。铺好的草收集起来扔掉，如果像学生一样的人说：我来收集并扔掉。就让他扔。如果说：我来拾草，之后又说扔掉，也给予。在行走的地方，为了避免鞋子拖地而铺草。行走的地方粗糙，对脚有伤害，为了让草和树叶对脚柔软，铺了也没有罪过。那些也要扔掉。如经文所说，行走的地方铺的草也要收集起来扔掉。在寺院里铺了而不翻动，就犯戒了。总之，该扔的就扔，那些没有变成不能用的东西。收集草并担心扔掉，没有腐烂且没有损坏，可以收集且可以扔掉的，就收集并扔掉。腐烂且不能收集的，不收集也没有罪过。其他情况就随时观察。铺设并使用的草和树叶等，没有腐烂且可以使用，是否有虫子进入，要随时观察并查看。更换也是一样。如经文所说，铺设的草，如果检查发现虫子要进入或者陈旧了，就更换。在柔软油腻的地上，每天都要检查。有泥土且潮湿，柔软且容易进入的地方，因为虫子容易进入，所以每天都要检查一次。其他情况就半个月检查一次。在沙砾或沙地或坚硬的土地上，虫子不容易滋生，如果铺了草或树叶，就半个月检查一次。行走时，用绳子捆扎的草捆悬挂在树上。如果在寺院的行走处需要铺草或垫草，不行走的时候，就把草收集起来捆扎并悬挂起来，草捆的垫子是为了朋友们到来。
English
If leaving the dwelling, should this grass be discarded or what should be done? Inquire of the householder and then discard it. In a monastery, it should be stirred up. If grass or leaves are laid down in a monastery or a place for overnight stay on the road, stir it up and clear it away to prevent insects from entering while walking. If not stirred, it is a transgression. If it is used as a pillow or cushion, it is considered done. As the sutra says, spreading grass like buttocks, stirring it, if residing for a long time, stirring one buttock or pillow is considered stirring. Spreading or discarding grass for drying clothes. If grass or leaves are laid under items such as clothes that have been washed or dried, they should be picked up, collected, and discarded. If one promises to pick up and discard, it should be given. If the laid grass is collected and discarded, and someone like a student says, "I will collect and discard it," let them discard it. If one says, "I will pick up the grass," and later says, "I will discard it," it should also be given. Spread grass in places for walking to avoid shoes dragging. If the walking area is rough and harmful to the feet, it is not a transgression to spread grass and leaves to make it soft for the feet. Those should also be discarded. As the sutra says, the grass spread in the walking area should also be collected and discarded. If it is spread in a monastery and not turned over, it is a transgression. In short, discard what should be discarded, those things that have not become unusable. Collecting grass and worrying about discarding it, if it is not rotten and not damaged, can be collected and can be discarded, then collect and discard it. If it is rotten and cannot be collected, it is not a transgression not to collect it. Otherwise, inspect it from time to time. Grass and leaves, etc., that are laid down and used, if they are not rotten and can be used, whether insects have entered or not, should be inspected and checked from time to time. Changing is also the same. As the sutra says, the laid grass, if inspected and found to be attracting insects or is old, should be replaced. In soft, oily ground, inspect it daily. In places with soil that is damp, soft, and easy to enter, because insects easily enter, it should be inspected once a day. Otherwise, inspect it every half month. On gravel, sand, or hard ground, where insects do not easily thrive, if grass or leaves are laid, inspect it every half month. When walking, hang the bundle of grass tied with rope on a tree. If grass needs to be laid or spread in the walking area of a monastery, when not walking, collect the grass, tie it up, and hang it up. The grass bundle mat is for friends to come.
Chinese
因为需要铺设，所以系在树上放置。这样系在树上是为了不腐烂和虫子不进入。牛粪放置在瓦片上。为了防止牛粪生虫，放置在瓦片、木板和石板上，以前去世的都过去了。经常讲经说法时，从头开始承诺，到那里去才行，一直到那里，所有的手势都像铺了草或树叶，如果不抖动就走，就会犯堕罪，这就像是支分说法。一起使用就是一样的。如果有两个比丘一起使用铺设的草，两人都要一起收拾丢掉。如果不是僧众的，就要禀告主人。如果不是僧众的地方，在俗人等人的家里铺草使用，没有空闲丢弃而要远离，就嘱托俗人丢掉草，如果答应了，即使没有丢弃就走了也没有罪过。僧众的寺庙也是犯了铺草堕罪的地方，也是僧众的寺庙。土地、石头和沙子等不是铺草的基础，不是砖块、岩石和沙子等。在没有的情况下，容易变成罪过的地方，在柔软或油腻的、容易生虫的土地上，我自己或者草和树叶我自己铺设或挖掘制作的坐垫是可以的。如果让别人铺设，不抖动就会犯堕罪。这是铺设的堕罪。 铺设草和树叶的堕罪结束。 下面讲解驱逐。从比丘和僧众的寺庙里做。如果比丘在僧众的寺庙里，驱逐或让人驱逐居住的比丘，即使不是因为愤怒或报仇，也会犯堕罪。如果那里有损害，或者房子要倒塌，或者为了排除水和火等而搬迁，或者僧众发生争吵，如果不把比丘从那里赶走，就会对僧众造成损害或争吵，所以赶走，或者不平息，如果不赶走就无法平息僧众的争吵，所以赶走，如果想这样做是不允许的。为了进行医疗等而搬迁，如果不是这些原因而驱逐比丘，就会犯堕罪，直到……
English
Because it needs to be laid, it is tied to a tree and placed. Tying it to a tree like this is to prevent it from rotting and to prevent insects from entering. Cow dung is placed on tiles. To prevent insects from entering the cow dung, it is placed on tiles, wooden boards, and stone slabs. Those who have passed away before are gone. When preaching and teaching regularly, starting from the beginning and promising that you have to go there, all the gestures are like laying grass or leaves. If you leave without shaking it, you will commit a downfall. This is like explaining the branches. Using it together is the same. If two monks use the laid grass together, both of them must collect it and throw it away. If it is not for the Sangha, you must inform the owner. If it is not a place of the Sangha, laying grass in the homes of laypeople and others, if you don't have time to throw it away and have to go far away, entrust the layperson to throw away the grass. If they agree, there is no fault even if you leave without throwing it away. The Sangha's temple is also a place where the downfall of laying grass is committed, and it is also the Sangha's temple. Land, stones, and sand, etc., are not the foundation for laying grass, not bricks, rocks, and sand, etc. In the absence of these, places that are prone to becoming faults, on soft or greasy soil that is prone to insects, I myself or the grass and leaves that I myself lay or dig and make into cushions are permissible. If you have someone else lay it, you will commit a downfall if you don't shake it. This is the downfall of laying. The downfall of laying grass and leaves is complete. Next, explain expulsion. Do it from the temples of monks and the Sangha. If a monk in the Sangha's temple expels or has someone expel a resident monk, even if it is not out of anger or revenge, he will commit a downfall. If there is harm there, or the house is about to collapse, or to remove water and fire, etc., and relocate, or if a dispute arises in the Sangha, if the monk is not expelled from there, it will cause harm or dispute to the Sangha, so expel him, or if it does not subside, if the Sangha's dispute cannot be subsided without expelling him, so expel him. If you want to do this, it is not allowed. To relocate for medical treatment, etc., if a monk is expelled for reasons other than these, he will commit a downfall, until...