Tibetan
ལྟུང་བ་དང་བཅས་པར་རོ། །འོ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པས་ཀྱང་འདི་དང་འདི་ལྟར་བྱས་སམ་བྱས་སོ། །འོ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཡང་ལྟུང་བ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁོ་བོ་གཅིག་པུར་མ་ཟད་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་དོན་དེ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཇེ་ཁྱོད་རང་གི་ལྟུང་བ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་གྱིས་ཤིག །དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཁྱོད་ལ་ཅིར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་རྩོམ་པས་མིག་ལམ་དུ་ལྷག་མ་འདོད་པ་རྣམས་འཆགས་སུ་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཇེ་དང་པོར་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བ་དང་བཅས་སོ་ཞེས་དུམ་པ་ཚོགས་སུ་མི་གླེང་པར་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བ་མཐུན་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་བ་ཞིག་ཅི་ལས་གྱུར་པའི་གཞི་དེ་རང་གི་ཡིད་ལ་བཞག་སྟེ་གྲོགས་པོ་མཛའ་བཤེས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདི་དང་འདི་དག་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གྲོགས་པོ་ན་རེ། ལྟུང་བ་དང་བཅས་པར་རོ་ཞེས་ཟེར་ན། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་འོ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པས་ཀྱང་འདི་དང་འདི་ལྟར་བྱས་སམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གྲོགས་པོ་ན་རེ་བྱས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་འོ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཡང་ལྟུང་བ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གྲོགས་པོ་ན་རེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁོ་བོ་གཅིག་པུར་མ་ཟད་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་དོན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ན། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཀྱེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དེ་ཁྱོད་རང་གི་ལྟུང་བ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་གྱིས་ཤིག་དགེ་འདུན་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཁྱོད་ལ་ཅིར་འགྱུར་ཞེས་བསྐུལ་ཞིང་ལྟུང་བ་འཆགས་སུ་གཞུག་གོ །དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པ་རྩོམ་པས་གྲོགས་པོ་དེ་དགེ་འདུན་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་ལམ་དུ་ལྟུང་བ་འཆགས་སུ་གཞུག་གོ །དེ་ལྟུང་བ་འཆགས་པ་དགེ་འདུན་གཞན་གྱིས་མཐོང་ན་ཁྱོད་ཅི་འཆགས་ཞེས་འདྲི་བར་འགྱུར་བས་དེས་ཀྱང་ཁོ་བོ་གཞི་འདི་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བ་འཆགས་སོ་ཞེས་ཐམས་ཅད་ལ་གོ་བར་བྱའོ། །དེས་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་གཞན་ཡང་དེ་ལྟར་ན་བདག་ཅག་ཀྱང་ལྟུང་བ་དེ་དང་ལྡན་ནོ་སྙམ་དུ་དྲན་པར་འགྱུར་བས། དེ་དག་ལས་ལྟུང་བ་དེ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་འཆགས་བར་འདོང་པ་རྣམས་དགེ་སློང་ལྟུང་བ་དང་མི་ལྡན་པ་དེས་ལྟུང་བ་དེ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་འཆགས་སུ་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་བར་སྦྱར་རོ། །འདི་ལ་མི་འདོད་པ་དེ་ལས་གླེང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསོ་སྦྱོང་དང་དགག་དབྱེ་འདི་ལ་ཉེས་པ་གླེང་བར་མི་འདོད་པའི་དགེ་སློང་ལྟུང་བ་དང་བཅས་པ་དེ་ལ་གླེང་བར་མི་བྱ་བ་སྟེ། གལ་ཏེ
Chinese
是犯堕罪的啊。那么，有寿者也像这样做了吗？那么，有寿者也是犯堕罪的啊。有寿者不仅我一个人，僧团所有人都具有那个意义啊。唉，有寿者，请你如法地忏悔自己的堕罪吧！僧团所有人都劝告你说会怎么样，以这样的方式，让那些想在眼前留下残余的人去忏悔吧。首先，不要在僧团中说僧团所有人都犯了堕罪，而是要自己记住是什么原因导致僧团所有人都犯了相同的堕罪，然后对那位亲密的朋友这样说：有寿者，做这些事情会有什么后果呢？朋友说：是犯堕罪的啊。就问他：那么，有寿者也像这样做了吗？朋友说：做了。就对他说：那么，有寿者也是犯堕罪的啊。朋友说：有寿者不仅我一个人，僧团所有人都具有那个意义啊。就对他说：唉，有寿者，请你如法地忏悔自己的堕罪吧！僧团 所有人都劝告你说会怎么样，并让他去忏悔堕罪。以这样的次第，让那位朋友在其他所有僧人的眼前忏悔堕罪。如果其他僧人看到他在忏悔堕罪，就会问你忏悔什么？他也要让所有人知道，我是因为这个原因而忏悔堕罪的。因此，其他剩余的僧人也会想到，我们也具有那个堕罪啊。因此，那些想要如法忏悔堕罪的人，不具有堕罪的比丘就让他们如法地忏悔堕罪吧，这样连接起来。不要谈论那些不愿意的人，意思是说，不要对那些不愿意谈论布萨和解制过失的犯堕罪比丘谈论，如果……
English
It is an offense involving a downfall. Well then, has the venerable one also done this and that? Well then, the venerable one is also involved in a downfall. The venerable one is not only me alone, but all the Sangha possesses that meaning. Alas, venerable one, please confess your own downfall according to the Dharma! All the Sangha urge you, saying what will happen to you, and in this way, let those who want to leave remnants in front of their eyes go to confess. First, do not say in the Sangha that all the Sangha have committed a downfall, but remember in your own mind what caused all the Sangha to commit the same downfall, and then say this to that close friend: Venerable one, what will be the consequence of doing these things? The friend says: It is an offense involving a downfall. Ask him: Well then, has the venerable one also done this and that? The friend says: I have done it. Say to him: Well then, the venerable one is also involved in a downfall. The friend says: Venerable one, not only me alone, but all the Sangha possesses that meaning. Say to him: Alas, venerable one, please confess your own downfall according to the Dharma! The Sangha All urge you, saying what will happen to you, and let him go to confess the downfall. In such an order, let that friend confess the downfall in front of all the other Sangha members. If other Sangha members see him confessing the downfall, they will ask what you are confessing? He must also let everyone know that I am confessing the downfall because of this reason. Therefore, the other remaining Sangha members will also think that we also possess that downfall. Therefore, those who want to confess the downfall according to the Dharma, the Bhikshu who does not possess the downfall, let them confess the downfall according to the Dharma, connect it in this way. Do not talk about those who are unwilling, meaning that do not talk to those Bhikshus who are unwilling to talk about the faults of Posadha and Pravarana, if...
Tibetan
་དགེ་སློང་དེ་མི་འདོད་ན་དེའི་ཚེ་དེ་ལ་གླེང་བར་མི་བྱའོ། །འོ་ན་ཇི་ལྟར་མ་དག་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱར་རུང་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གལ་ཏེ་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལྟུང་བ་ཤེས་སམ་ཡིད་གཉིས་སུ་གྱུར་ན་ལེན་པར་བྱེད་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་འགའ་ཞིག་རང་གི་ཕྱིར་བཅོས་པའི་འདོན་དུ་གནས་གཞན་དག་ཏུ་གཏང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། གལ་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་གི་ཉིན་མོ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ཅག་ལ་ལྟུང་བ་མཐུན་པ་ཡོད་པར་ཤེས་སམ། ཡིད་གཉིས་སུ་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ལྟུང་བ་དང་བཅས་པ་དེ་དག་རང་གི་ལྟུང་བ་གང་གི་མདུན་དུ་འཆགས་པ་ལེན་པར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་ལྟུང་བ་མེད་པ་གཅིག་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། བདག་ཅག་གི་ནང་ནས་དགེ་སློང་འགའ་ཞིག་དེ་རང་གི་ལྟུང་བ་ཕྱིར་བཅོས་པའི་དོན་དུ་གནས་གང་ན་ལྟུང་བ་མཐུན་པ་མེད་པའི་དགེ་སློང་འདུག་པའི་གནས་གཞན་དུ་གཏད་བར་བྱའོ། །དེས་དེར་རང་གི་ལྟུང་བ་ཕྱིར་བཅོས་ཏེ་སླར་འཁོར་ནས་དེའི་མདུན་དུ་དགེ་སློང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་རང་གི་ལྟུང་བ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་བཅོས་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་གསོ་སྦྱོང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མ་གྲུབ་ན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་བྱ་བ་འདོད་པར་བྱའོ་ཞེས་ བྱ་བ་ནི། ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་ཆོ་ག་དེ་མ་གྲུབ་ན་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་ལྟུང་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར་གསོལ་བའི་ལས་བྱ་བ་འདོད་པར་བྱ་སྟེ། གསོལ་བས་ལྟུང་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་གསོ་སྦྱོང་ངམ་དགག་དབྱེའི་ལས་མི་བཤོལ་བར་བྱའོ། །གང་ཟག་རེ་རེ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་ཡང་དག་པར་འགྱུར་མོད་ཀྱི་རེ་རེ་ནས་བྱ་བ་ཚེགས་ཆེ་བས་འདིར་ཡང་སྤྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་འདོད་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་ལ་མོས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདིའི་སྔགས་ནི་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དེང་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་ལགས་ལ། བདག་ཅག་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ནི་ལྟུང་བ་དང་བཅས་པར་གྱུར་ན་གང་གི་མདུན་དུ་བདག་ཅག་བཤགས་པར་བགྱི་བ་བདག་ཅག་ལས་དགེ་སློང་གནས་གཞན་དུ་མཆིས་ལ་ལྟུང་བ་དེ་ཆོས་བཞིན་དུ་སླར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་བསུ་ཡང་མ་མཆིས་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་དགེ་འདུན་གྱིས་དེང་ལྟུང་བ་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་གསོལ་སྦྱོང་མཛད་ལ། སླད་ཀྱི་ལྟུང་བ་དེ་
Chinese
如果那位比丘不乐意，那时就不要和他谈论。那么，如何与不清净者一起进行布萨等事务呢？因此，如果十五日所有人都知道或怀疑有堕罪，为了成就受戒，应该说将一些比丘送到其他地方，作为自己忏悔的处所。如果布萨日所有僧团都知道我们有共同的堕罪，或者心存怀疑，那么为了成就一位没有堕罪的人，可以接受那些犯了堕罪的比丘在谁面前忏悔。我们中的一些比丘应该为了忏悔自己的堕罪，被送到哪里有与自己没有共同堕罪的比丘居住的地方。他在那里忏悔了自己的堕罪后，再回来，之后所有其他的比丘都要在他面前如法地忏悔各自的堕罪，这样布萨才能成就。如果不能成就，就应该希望为了加持而祈请。 意思是说，如果如上所述的仪轨不能成就，比丘僧团就应该希望为了加持堕罪而进行祈请。通过祈请加持堕罪，而不取消布萨或解制之业。虽然如果每个人都单独加持，也能正确，但因为每个人都单独做很费事，所以这里也说是为了普遍加持而希望这样做。总而言之，所有比丘都应该乐于进行祈请的事务。这是它的总结。此处的咒语是：僧团的尊者们，请听。今天僧团是第十五次布萨。如果我们所有僧团都犯了堕罪，我们应该在谁面前忏悔呢？我们中没有比丘在其他地方，而且也没有意愿如法地重新犯下堕罪。如果僧团的时间到了并且允许，请僧团允许，僧团今天加持那个堕罪并进行布萨，之后的堕罪……
English
If that monk is unwilling, then do not discuss it with him at that time. So, how can one engage in Uposatha and other activities together with the impure? Therefore, if on the fifteenth day everyone knows or doubts that there are transgressions, in order to accomplish the taking of vows, it should be said that some monks should be sent to other places as a place for their own repentance. If on the day of Uposatha, the entire Sangha knows that we have common transgressions, or if there is doubt, then in order to accomplish one who is without transgressions, who can receive the confession of those monks who have transgressions, some of us monks should be sent to another place where there are monks who do not have the same transgressions, for the purpose of repenting of their own transgressions. After he has repented of his transgressions there, he should return, and then all the other monks should properly repent of their respective transgressions before him, and in this way the Uposatha will be accomplished. If it is not accomplished, then one should desire to make a request for the sake of blessing. That is to say, if the ritual as described above cannot be accomplished, the Sangha of monks should desire to perform the act of requesting for the sake of blessing the transgressions. By requesting the blessing of transgressions, the Uposatha or the act of dissolution should not be postponed. Although it would be correct if each person were blessed individually, it is said here that it should be desired for the sake of general blessing, because it is too troublesome to do it individually. In short, all the monks should be willing to engage in the act of requesting alone. This is its conclusion. The mantra here is: Venerable Sangha, please listen. Today the Sangha is the fifteenth Uposatha. If all of us Sangha have committed transgressions, before whom should we confess? There are no monks among us in other places, and there is no willingness to commit those transgressions again according to the Dharma. If the time of the Sangha has come and it is permissible, please allow the Sangha, and may the Sangha bless that transgression today and perform the Uposatha, and the subsequent transgression...