Back to the library

DTG163 0001.《Extensive Explanation of the Vinaya Sutra》.g2.0f

Tibetan

་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐ་གུ་ཕྲ་མོ་རིང་པོས་བཏགས་ཏེ་འཕང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཡང་དང་ ཡང་དུ་འཕང་ཞིང་ཕྱིར་བླངས་སླ་བར་འགྱུར་རོ། །འདིར་གཞུང་ནི་འོན་ཀྱང་ཡུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕོ་ལོང་འཕང་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་མུན་ཁུང་ན་མི་མཐོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཐ་གུས་བཏགས་ཏེ་འཕང་བར་བྱ་ཞིང་དེ་ནས་ཡང་ཕྱིར་དྲང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མདུན་དུ་མར་མེ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འོན་ཀྱང་ཡུར་ན་སྤང་བའི་ཞལ་ཏ་པས་དེའི་མངོན་སུམ་དུ་མར་མེ་གཞག་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་འོན་ཀྱང་ཡུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མདུན་དུ་མར་མེ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་གཉིད་མ་སངས་ན་རྐང་པ་དབྱུང་ངོ༌། །འོན་ཀྱང་མ་སངས་ན་ཡ་གཅིག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ། རྐང་པ་ཡ་གཅིག་ཀྱང་དབྱུང་བར་བྱ་བའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་འོན་ཀྱང་ཡུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྐང་པ་ཡ་གཅིག་བརྐྱང་བར་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་ཡུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྐང་པ་ཡ་གཅིག་ཀྱང་བརྐྱང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མི་འཐོམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཕྲེང་ཐག་དེ་ལྟ་བུ་ལ་བསྐོན་པའི་སྤུ་གུ་འམ་དེ་ལ་བཏགས་པའི་ཐ་གུ་ལ་འཇུས་ཏེ་བཅག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་སྤང་བ་པ་མུན་ཁུང་ན་འཆག་པ་ལམ་མི་རྩོལ་ཞིང་མི་འཐོམ་པར་བྱ་བའི་འཆགས་མགོ་མཇུག་སླེབས་པའི་འཕྲེང་ཐག་ཐང་ཆད་རབ་ཏུ་བརྒྱངས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སྨྱིག་མའི་སྤུ་གུ་ལ་སོགས་པ་བསྐོན་པ་ལ་འཇུས་ཏེ་བཅག་པར་བྱ་བ་འམ་ཡང་ན་སྤུ་གུ་དེ་ལ་བཏགས་པའི་བ་གུ་ལ་འཇུས་ཏེ་སྤུ་གུ་ཕར་ཁྲིད་ཚུར་ཁྲིད་ཅིང་བཅག་པར་བྱ་བའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་འོན་ཀྱང་ཡུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལངས་ཏེ་བཅག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་འཆག་པ་ན་འཐོམ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཕྲེང་ཐག་ལ་འཇུ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ལག་པས་ཆང་རྒྱུད་བྱེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྤུ་གུ་བསྐོན་ལ་སྐུད་པས་བཏགས་པ་ལ་འཇུས་ཏེ་བཅག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་གཙུག་ལག་ལས་སྤུ་གུ་ལ་འཇུས་ཏེ་ཞེས་མ་གསུངས་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་རུང་བར་སྣང་བས་དེས་ན་ལོགས་ཤིག་ཏུ་སྨོས་སོ། །མཆིལ་ལྷམ་ཅན་གྱིས་ བཅག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྤོང་བ་པ་ཉི་ཚེར་མ་ཟད་ཀྱི་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་མ་གུས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་པས་ན་མ་གུས་པ་ཡོངས་སུ་སྤང་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཀག་པ་ཡིན་ནོ། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་རྡུལ་མི་འགོ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་པར་ཏང་གདིང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཆག་པའི་ཚེ་རྐང་པ་གཉིས་ལ་རྡུལ་མི་འགོ་བར་བྱ་ཞིང་རྐང་པ་རྡུལ་ཅན་གྱིས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་པ་ན་གོས་མ་རུང་བར་མི་བྱ་བའི་ཕྱིར། འཆག་སར་པར་ཐང་གདིང་བར་བྱའོ། །འདིར་པར་ཐང་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་དབྱམ་པོ་དང་སྟན་གཞན་དག་གི་དཔེ་ཡིན་ནོ། །སྤོང་བ་པས་ཞག་གསུམ་ཞིང་རྐང་པ་གཉིས་བསྐུ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཞག་གསུམ་གསུམ་ཞིང་རྐང་པ་གཉིས་བསྐུ་བར་བྱའོ། །འདིར་བསྐུ་བ་ཙམ་དུ་གསུངས་པར་ཟད་ཀྱི་འབྲུ་མར་ལ་སོགས་པས་ཧ་ཅང་སྣུམ་པོར་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་དིང་སང་ཡང་ཡུལ་དབུས་ན་དང་པོར་རྐང་པ་གཉིས་འཁྲུ་ཞིང་ཕྱིས་ཅུང་ཟད་ཙམ་སྐུད་པར་བྱེད་དེ་དེས་ན་གོས་ལ་སོགས་པ་སྣུམ་པོ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །མ་ནུས་ན་དེར་ཡང་ཉལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཉིད་བྲོ་བ་བསང་བར་མ་ནུས་ན་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གནས་དེར་ཡང་ཉལ་བ་ལ་ཉེས་པ་མེད་པའོ། །སྒོ་བཅད་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྒོ་གླེགས་ལ་སོགས་པས་སྒོ་བཅད་པ་དེར་ཉལ་བ་ལ་ཉེས་པ་མེད་པའོ། །འདི་ནི་གཞན་དག་མ་དད་པར་འགྱུར་བ་དང་མཐོ་བཙམས་པར་འགྱུར་པ་སྤང་པའི་ཕྱིར་རོ། །གློས་ཀྱང་ཕབ་སྟེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཉལ་དུ་རུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྤོང་པའི་ཕྱིར་ཞལ་ཏབ་བསྒོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་སྤོང་བ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་སྤོང་པའི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ནི་སྤོང་པའི་ཞལ་ཏ་བཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་བྱ་བའོ། །དེའི་བྱ་བ་ནི་ལངས་མ་ཐག་ཁོ་ནར་ཆགས་ཆག་གདབ་པ་དང་ཕྱག་དར་བྱ་བ་དང་ལྕི་བ་སར་བའི་བྱུག་པས་བསྐུ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེའི་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་པ་དེས་ལས་སུ་བྱ་བ་སྟེ་དེས་བྱ་བའི་ལས་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་དང་སྤྱིར་སྦྱར་རོ། །ལངས་མ་ཐག་ཁོ་ནར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་ལངས་མ་ཐག་ཁོ་ནར་ལངས་ནས་སོ། །ཆག་ཆག་གདབ་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གནས་གང་དུ་སྤོང་བ་པ་དག་སྤོང་པར་བྱེད་པ་དེར་ཆག་ཆག་ལ་སོགས་པ་གདབ་ པའོ། །སྟན་བཤམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེར་སྟན་དག་གདིང་པར་བྱ་བའོ། །མི་གཙང་བའི་སྐྱབས་གཉིས་བྱི་དོར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཤད་པ་དང་གཅི་བའི་ས་གཉིས་བྱི་དོར་བྱ་བའོ། །ཆག་ཆག་ལ་སོགས་བས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་ཕྱག་དར་བྱ་བ་དང༌། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བསྐུ་བདག་བསྡུ་སྟེ། དེ་དག་གིས་ཕྱི་རོལ་ཆེ་ཆུང་གིས་དག་བྱི

Chinese

为了做这件事,要用细长的绳子系住,然后投掷。这样做的话,可以反复投掷,而且容易取回。这里,经文是,虽然如此,从沟渠中,世尊开示说:要投掷锁。比丘们在黑暗中看不见,世尊开示说:要用绳子系住投掷,然后还要拉回来。前面要放灯,是指虽然如此,在沟渠中,舍弃者的侍者要在其面前放灯。这里,经文是,虽然如此,从沟渠中,世尊开示说:前面要放灯。虽然如此,如果还没睡醒,就伸出一只脚。虽然还没醒,哪怕一只脚也要伸出去,是指哪怕一只脚也要伸出去。这里,经文是,虽然如此,从沟渠中,世尊开示说:要伸出一只脚。虽然如此,从沟渠中,世尊开示说:哪怕一只脚也要伸出去。为了不迷路,要抓住像那样挂在念珠上的缨穗,或者系在上面的绳子来行走,是指比丘舍弃者在黑暗中行走,为了不迷路,不走错路,要抓住像那样首尾相连、拉得很紧的念珠上挂着的竹制缨穗等来行走,或者抓住系在缨穗上的绳子,拉着缨穗来回走动。这里,经文是,虽然如此,从沟渠中,世尊开示说:站起来行走。比丘们行走时迷路了,世尊开示说:要抓住念珠。他们用手做着类似酒糟的事情,世尊开示说:要抓住挂着缨穗并用线系着的东西来行走。像这样,经典中虽然没有说抓住缨穗,但似乎也可以,因此另外提到了。穿着鞋子不能行走,是指不仅是舍弃者,其他所有人都不能这样做,因为这在任何情况下都是不恭敬的,所以要完全避免不恭敬。

English

In order to do this, a thin, long rope should be tied and thrown. If done in this way, it can be thrown repeatedly and easily retrieved. Here, the scripture is, although it is so, from the ditch, the Blessed One taught: The lock should be thrown. The monks could not see in the darkness, and the Blessed One taught: It should be tied with a rope and thrown, and then pulled back again. A lamp should be placed in front, which means that although it is so, in the ditch, the attendant of the renunciate should place a lamp in front of him. Here, the scripture is, although it is so, from the ditch, the Blessed One taught: A lamp should be placed in front. Although it is so, if you have not yet woken up, stretch out one foot. Even if you have not woken up, even one foot should be stretched out, which means that even one foot should be stretched out. Here, the scripture is, although it is so, from the ditch, the Blessed One taught: One foot should be stretched out. Although it is so, from the ditch, the Blessed One taught: Even one foot should be stretched out. In order not to get lost, one should grasp the tassel hanging on such a rosary, or the rope tied to it, and walk, which means that the renunciate monk walks in the darkness, and in order not to get lost and not go the wrong way, one should grasp the bamboo tassel etc. hanging on such a rosary that is connected from beginning to end and stretched very tightly, or grasp the rope tied to the tassel, pulling the tassel back and forth while walking. Here, the scripture is, although it is so, from the ditch, the Blessed One taught: Stand up and walk. The monks got lost while walking, and the Blessed One taught: You should grasp the rosary. They were doing something like making wine mash with their hands, and the Blessed One taught: You should grasp the thing that is hanging with tassels and tied with thread and walk. Like this, although the scripture does not say to grasp the tassel, it seems that it is also okay, so it is mentioned separately. One should not walk with shoes on, which means that not only the renunciate, but all others should not do this, because it is disrespectful in all circumstances, so disrespect should be completely avoided.

Chinese

是为了遮挡灰尘的缘故。 “为了不让灰尘沾到双脚,应该铺设帕当”的意思是:行走时,为了不让灰尘沾到双脚,并且脚上有灰尘的人结跏趺坐时,为了不让衣服变得不干净,应该在行走的地方铺设帕当。这里所说的帕当,是毯子和其他垫子的例子。 “修行者每隔三天应该擦拭双脚”的意思是:每隔三天擦拭双脚。这里只是说了擦拭而已,并不是要用油等弄得很油腻。像现在一样,在中部地区,先洗脚,然后稍微擦拭一下,这样衣服等就不会变得油腻了。“如果不能,也可以在那里睡觉”的意思是:如果不能驱散睡意,那么在那个瑜伽的地方睡觉也没有罪过。“关上门”的意思是:关上门扇等睡觉也没有罪过。这是为了避免其他人不相信和轻视。“允许躺下”的意思是:是可以睡觉的同义词。“为了修行,应该委派侍者”的意思是:为了比丘修行者们,委派修行的侍者,即接受修行的侍者,这应该由僧团通过祈请和两次羯磨来委派。“他的工作是刚起床就打扫卫生,做清洁,用沉香涂抹”等。“他的工作”的意思是:修行的侍者应该做的工作,即他应该做的工作与下面出现的所有内容以及一般情况相关联。“刚起床”的意思是:刚天亮就起床。“打扫卫生等”是指在修行者修行的地方打扫卫生等。 “应该铺设垫子”的意思是:在那里铺设垫子。“应该打扫大小便的地方”的意思是:应该打扫大小便的地方。 “打扫卫生等”等字包括做清洁,用沉香涂抹等,这些都包括在内。用这些来清洁内外。

English

It is to prevent dust. "To prevent dust from getting on the feet, a patang should be laid down" means: When walking, to prevent dust from getting on the feet, and when a person with dusty feet sits in the lotus position, to prevent the clothes from becoming unclean, a patang should be laid down where one walks. The patang mentioned here is an example of blankets and other cushions. "The practitioner should wipe his feet every three days" means: Wipe the feet every three days. Here, it is only said to wipe, but it is not to make it too greasy with oil, etc. Just like now, in the central region, the feet are washed first, and then wiped slightly, so that the clothes, etc., will not become greasy. "If one cannot, one can also sleep there" means: If one cannot dispel sleepiness, then there is no fault in sleeping in that place of yoga. "Closing the door" means: There is no fault in sleeping there with the door closed with door leaves, etc. This is to avoid others disbelieving and despising. "It is permissible to lie down" means: It is a synonym for being able to sleep. "For the sake of practice, a attendant should be assigned" means: For the sake of the bhikkhu practitioners, assigning a practice attendant, that is, accepting the practice attendant, this should be assigned by the Sangha through a request and two karmas. "His job is to clean up as soon as he gets up, do cleaning, and anoint with sandalwood," etc. "His job" means: The work that the practice attendant should do, that is, the work he should do is related to all that appears below and in general. "As soon as you get up" means: Get up as soon as it dawns. "Cleaning, etc." refers to cleaning, etc. in the place where the practitioners practice. "A mat should be laid" means: A mat should be laid there. "The place of urination and defecation should be cleaned" means: The place of urination and defecation should be cleaned. The words "cleaning, etc." include doing cleaning, anointing with sandalwood, etc., which are all included. Use these to clean inside and out.