Tibetan
ཀྱི་ཕྱིར་སྤོང་ཁང་དུ་སྤོང་བ་དག་མི་ཤོང་བ་ལྟ་ན་དེའི་ཆེ་སྟེང་དུ་ཁང་མོ་ཆེ་བྱའོ། །ཡང་ན་ཡང་ཐོག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །མདོ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་གཞུང་ཁ་ཅིག་ལས་དེ་དག་དེར་མི་ཤོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཐོག་ཏུ་ཁང་མོ་ཆེ་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། གཞུང་ཁ་ཅིག་ལས་དེ་དག་དེར་མི་ཤོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྟེང་དུ་རིམ་ཁང་གཉིས་པ་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་བསྡུས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་འགལ་བ་མེད་པས་འདིར་མདོར་བསྡུས་སོ། །འཛེག་པའི་ཕྱིར་ཐེམ་སྐས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ་འཛེག་པའི་ཕྱིར་དེར་ཐེམ་སྐས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མི་ལྟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐེམ་སྐས་ལ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། མི་དག་མི་ལྟུང་ པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐེམ་སྐས་ལ་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་བར་བྱ་བའོ། །དེ་མི་འགུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བུ་དག་གིས་གདབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁ་ཁྱེར་དེ་མི་འགུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བུ་དག་གིས་གདབ་པར་བྱ་བའོ། །དེ་དག་གིས་ནི་དང་འཛེག་དཀའ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཐེམ་སྐས་བྱའོ། །ལྟུང་བར་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་འགུལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བུ་དག་གིས་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་སྤོང་ཁང་ཆེན་པོའམ་གནས་ཁང་གི་ཚར་དག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྗེས་བསྙགས་པའི་ཕྱིར་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྨོས་སོ། །སྤོང་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྤོང་ཁང་ཆེན་པོའམ་གནས་ཁང་གི་ཚར་དག་བྱ་བའོ། །འདིར་ཡང་འམ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ཚིག་གཉི་ག་ཡང་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འདིས་ནི་འོན་ཀྱང་མ་ཤོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་སྤོང་ཁང་ཆེན་པོ་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། གཞུང་ཁ་ཅིག་ལས་འོན་ཀྱང་མ་ཤོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་གནས་ཁང་གི་ཚར་དག་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །སྒོའི་ཐད་ཀར་སྒོ་གདོད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་ཁང་ཐམས་ཅད་ལ་སྒོ་གཅིག་གི་བྱང་ཐད་དུ་སྒོ་གཞན་གདོད་པར་མི་བྱ་བའོ། །འདི་ནི་དེ་དག་ཉེན་ཀོར་དུ་འགྱུར་བའི་སྒོ་དག་འདོད་ཅིང་ཕན་ཚུན་སྣང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒོ་དག་གཟུར་ཏེ་གདོད་པར་བྱའོ་ཞེས་ག
Chinese
因为这个缘故，如果禅房里容不下禅修者，那么就在它的上面建造大的房屋。或者说“也建楼上”这句话，是与“建造”连用的。这两部经中，有些经典里因为那些容不下，世尊开示说：在上面建造大的房屋。有些经典里因为那些容不下，世尊开示说：在上面建造第二层楼。这是将这两者合在一起，因为这两者也没有矛盾，所以这里简略地叙述了。为了攀登而设楼梯，这句话是与“建造”连用，意思是说为了攀登在那里建造楼梯。为了防止人们跌落，要用栏杆围绕，这句话是与楼梯连用的，意思是说为了防止人们跌落，要用栏杆围绕楼梯。为了使它不摇动，要用铁钉钉牢，这句话是为了使栏杆不摇动，要用铁钉钉牢。这些是因为开始难以攀登，世尊开示说：建造楼梯。因为跌落，世尊开示说：用栏杆围绕。因为它摇动，世尊开示说：用铁钉钉牢。这是将这些合在一起。在外面建造大的禅房或者住所的行列，这句话是说，为了追随“建造”之后，所以说了“也”这个词。在禅房的外面建造大的禅房或者住所的行列。这里“或者”这个词，是为了包含两个词语。这是因为虽然没有说，世尊开示说：在外面建造大的禅房。有些经典里虽然没有说，世尊开示说：在外面建造住所的行列。这是将这些合在一起。不要在门的正面安门，这句话是说，所有的住所都不要在一个门的北面安另一个门。这是因为那些想要门变成危险的地方，并且互相看见，世尊开示说：门要错开来安。
English
For this reason, if the meditation hall cannot accommodate the meditators, then a large house should be built on top of it. Or, the phrase "also build upstairs" is used in conjunction with "build." In these two sutras, some scriptures say that because those cannot be accommodated there, the Blessed One taught: Build a large house on top. Some scriptures say that because those cannot be accommodated there, the Blessed One taught: Build a second floor on top. This is a combination of these two, because these two are not contradictory, so it is briefly described here. The phrase "stairs for climbing" is used in conjunction with "build," meaning to build stairs there for climbing. The phrase "to prevent people from falling, surround it with a railing" is used in conjunction with the stairs, meaning to surround the stairs with a railing to prevent people from falling. The phrase "to prevent it from shaking, nail it with iron nails" is to prevent the railing from shaking, and to nail it with iron nails. These are because it is difficult to climb at first, the Blessed One taught: Build stairs. Because of falling, the Blessed One taught: Surround it with a railing. Because it shakes, the Blessed One taught: Nail it with iron nails. This is a combination of these. The phrase "build a large meditation hall or rows of dwellings outside" is said because the word "also" is said to follow after "build." Build a large meditation hall or rows of dwellings outside the meditation hall. Here, the word "or" is to include both words. This is because although it was not said, the Blessed One taught: Build a large meditation hall outside. Some scriptures say that although it was not said, the Blessed One taught: Build rows of dwellings outside. This is a combination of these. The phrase "do not place a door directly in front of the door" means that in all dwellings, do not place another door on the north side of one door. This is because those who want the doors to become dangerous places and see each other, the Blessed One taught: The doors should be placed askew.
Tibetan
སུངས་པ་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །སྒོ་ཁང་བྱའོ་ཞེས་བྱ་ནི། སྤོང་ཁང་ལ་སྒོ་ཁང་བྱའོ། །ཕུག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་ཉེན་ཀོར་གྱི་ཆེད་དུ་ས་ཕུག་ལ་སོགས་པ་ཡང་བྱ་བའོ། །འདུག་པའི་ཆེད་དུ་སའི་སྟེགས་བུ་དག་དང་ཁྲིའུ་ཡང་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདུག་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་ས་ལས་བྱས་པའི་སྟེགས་བུ་དག་དང་ཁྲིའུ་ཡང་བྱ་བའོ། །དེ་ནི་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཁྲུ་བཞིས་འཁོར་བར་བཟང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྲིའུ་དེ་ནི་ངོས་བཞི་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཁྲུ་བཞིས་འཁོར་བ་བཟང་སྟེ། ཁྲུ་བཞིས་ངོས་རེ་ལ་ཁྲུ་རེའི་ཚད་དུ་བྱའོ་ཞེས་ བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཐགས་མ་ནི་རྣམ་པ་ལྔའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྲིའུའི་སྟེང་དྲ་བར་བརྒྱུ་བའི་ཐགས་མ་རྒྱུ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་ཡོད་པའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་མུན་ཛའི་དང་ཤ་ནའི་དང་གྲེས་མའི་དང་རས་མའི་དང་སྦ་ཕྲ་མོའིའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། རུང་བར་གྲགས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་མུན་ཛ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པར་ཟད་ཀྱི་འདིས་ཐ་གུ་ལ་སོགས་པ་བཀག་པ་ནི་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེར་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དག་གདིང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྲིའུ་དེའི་སྟེང་དུ་རས་བ་ལ་སོགས་པས་བརྫངས་པའི་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དག་གདིང་བར་བྱ་བའོ། །དེའི་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མཐོ་གང་ལྷག་པ་ཉིད་བཟང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྲིའུ་དེའི་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དེའི་མཐའ་མ་མཐོ་རེ་རེ་ལྷག་ན་བཟང་བ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མཐོ་རེ་རེ་ལྷག་པར་བྱས་ན་འདུག་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁྲིའུ་དེ་མི་གནོད་ཅིང་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དེའི་ཐ་མའི་རེག་པ་ཡང་འོག་ནས་གནོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་རྫས་སྲིད་དུ་ཁྲུ་བཞི་བ་ཞེང་དུ་ཁྲུ་དོ་ཡོད་པ་ཉིས་བལྟབ་ཏུ་བྱས་ཏེ་དྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དེའི་ནང་དུ་ཅིས་དགང་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། ཨརྒའི་དང་ཀ་ཤའི་དང་ཨེར་ཀའི་དང་སྤྲ་བའི་དང་ཤལ་མ་ལི་དག་གི་བལ་གྱིས་དགང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །ཡང་ན་བལ་དང་ཤ་ན་དང་རས་བལ་དང་རས་མ་དག་དང་ལོ་མའི་ཚོགས་དག་གིས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་སྨྲས་ཏེ། ཨརྒ་ལ་སོགས་པའི་བལ་གྱིས་བཀང་ན་བཟང་ངོ༌། གྲགས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་སྨོས་ཕར་ཟད་ཀྱི་གྲངས་དེ་དག་ཏུ་ཆད་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེས་ན་ཤིང་བལ་གཞན་དག་གིས་བཀང་ན་ཡང་རུང་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འདུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མདོ་མདོར་བྱ་རོག་རྐང་དག་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་གྱི་ནང་གི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཤིང་
Chinese
是简略的汇集。所谓“建门房”，是指在茅棚上建门房。所谓“也挖洞”，是为了防范周围的危险，也要挖地洞等。所谓“为了坐卧，也要做土台和床”，是指为了坐卧，也要做土制的台子和床。所谓“那是周围四肘的环绕为好”，是指那床的四面周围四肘环绕为好，即四肘的每一面都做一肘的尺寸。这是总结性的说法。所谓“编织物有五种”，是指在床的上面编织的网状物有五种。哪五种呢？因此说了“芒草的、麻的、粗布的、棉布的、细竹的”，这是为了说明公认的适宜材料，所以才说了芒草等，要知道这并不是禁止使用绳索等。所谓“在那里铺上有内芯的垫子”，是指在那床的上面，要铺上用棉花等填充的有内芯的垫子。所谓“在那周围，高出一拃就好”，是指在那床的周围，有内芯的垫子的边缘高出一拃就好，如果那样在周围高出一拃，那么坐卧等就不会碰到床，而且有内芯的垫子的边缘也不会从下面受到损害。因此，有内芯的垫子，要将长四肘、宽两肘的材料对折缝合。这是总结性的说法。如果问那有内芯的垫子里面填充什么呢？因此说了“用阿嘎的、嘎夏的、埃尔嘎的、斯ra哇的、肖玛里的棉花填充”。又说了“也可以用羊毛、麻、棉花、粗布以及树叶的集合体”，用阿嘎等的棉花填充是最好的。之所以说这些，是为了说明公认的适宜材料，并不是限定于这些种类，因此用其他的木棉填充也是可以的。为了能舒适地坐卧，要在各处做乌鸦脚。所谓“为了能舒适地”，是指在有内芯的垫子的内部各处，用木头
English
It is a concise compilation. The so-called "building a gatehouse" means building a gatehouse on the thatched hut. The so-called "also digging a hole" means that in order to prevent the surrounding dangers, also dig a hole in the ground and so on. The so-called "for sitting and lying down, also make earth platforms and beds" means that for sitting and lying down, also make earth platforms and beds. The so-called "that is good to be surrounded by four cubits" means that the four sides of the bed are good to be surrounded by four cubits, that is, each side of the four cubits should be made one cubit in size. This is a summary statement. The so-called "there are five kinds of weaves" means that there are five kinds of weaves woven on the top of the bed. What are the five kinds? Therefore, it is said "munja, hemp, coarse cloth, cotton cloth, and thin bamboo", which is to explain the recognized suitable materials, so munja and so on are mentioned, and it should be known that this is not to prohibit the use of ropes and so on. The so-called "there, spread the mats with cores" means that on the top of the bed, mats with cores filled with cotton and so on should be spread. The so-called "around it, it is good to have a handspan more" means that around the bed, it is good to have the edge of the mat with a core protruding a handspan. If it is made to protrude a handspan around it, then sitting and lying down will not touch the bed, and the edge of the mat with a core will not be damaged from below. Therefore, for the mat with a core, the material of four cubits long and two cubits wide should be folded in half and sewn together. This is a summary statement. If you ask what to fill in the mat with a core, therefore it is said "fill with the cotton of Arga, Kasha, Erka, Srava, and Shalmali". It is also said "it can also be filled with wool, hemp, cotton, coarse cloth, and the collection of leaves", it is best to fill with the cotton of Arga and so on. The reason for saying these is to explain the recognized suitable materials, and it is not limited to these kinds, therefore it is also possible to fill with other kapok. In order to be able to sit and lie down comfortably, crow's feet should be made in various places. The so-called "in order to be comfortable" means that inside the mat with a core, in various places, use wood