Tibetan
ཛིན་བསྒོམ་པར་མི་བྱ་གོམས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་ནས་དགེ་སྦྱོང་དག་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཞུགས་ན་ཡང་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་དང་དེ་དག་གླང་པོ་ཆེ་འཁྲུལ་པ་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཞུགས་པས་རྣལ་འབྱོར་བ་བསྒོམ་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་དེ་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ནི་གོམས་པར་བྱེད་པ་བཀག་པ་ཡིན་གྱི། གདུལ་བའི་དོན་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ་སོགས་པ་བསྟན་བའི་ཕྱིར་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་ཉིད་མངོན་དུ་བྱ་བ་ནི་བཀག་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་སྐྱོན་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མངོན་པར་འདུ་བར་ཡང་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །མི་རྣམས་མངོན་པར་འདུ་བའི་གནས་གང་དུ་འདུ་བ་དང་འོང་པ་དང་འགྲོ་བ་ཡོད་པ་དེར་ཡང་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་མི་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་དག་སྒོ་གང་དུ་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་ན་དེ་དག་གཉིད་ཡུར་བ་དང་མ་དད་པ་དག་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་དག་ཅི་ཁྱེད་ཅག་འདུ་བར་ཉལ་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ཡིན་ནམ་ཞེས་ཅོ་འདྲི་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒོ་གང་དུ་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་མི་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱམས་ལ་སོགས་པ་དག་ཏུ་ཡང་བསྒོམ་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྒོ་བཅད་ན་ནི་ཁྱམས་ལ་སོགས་པ་དག་ཏུ་མངོན་པར་འདུ་བ་ཉིད་རྒྱུན་ཆད་པར་འགྱུར་བས་དེའི་ཚེ་ཁྱམས་ལ་སོགས་པ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དེ་གཉི་ག་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་མངོན་པར་འདུ་བར་ཡང་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་སྨོས་སོ། །རྣམ་པར་གཡེང་བར་བྱེད་པ་དང་གཏུམ་པོ་དང་གྱ་ཚོམ་པ་དག་ཡོངས་ སུ་སྤང་བར་རིགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྣམ་པར་གཡེང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་ཁང་སྟེ་དེར་མི་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་འབྱུང་བས་རྣམ་པར་གཡེང་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་གནས་ཁང་དུ་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་ན་བསམ་གཏན་དག་གི་ཆོར་མ་ནི་སྒྲ་ཡིན་པས་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་ཉིད་དུ་མི་བཏུབ་པ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་ཁང་དུ་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཏུམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེང་གེ་དང་སྟག་ལ་སོགས་པ་སྲོག་ཆགས་གཏམ་པོ་དག་སྟེ། གཏུམ་བརླང་ཆེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་
Chinese
不要禅修，不要习惯，这是它的总结。这是说，世尊说应当禅修瑜伽，当苦行者进入修行地时，他们也在禅修，他们与发疯的大象同行。世尊说：比丘们，进入修行地，不要禅修瑜伽，这是所说的总结。这禁止了习惯，但为了调伏，为了显示神通等，显现一心不被禁止，因为那没有过失。也不要聚集，这与应当禅修瑜伽相连。人们聚集的地方，无论聚集、来或去，也不应当禅修瑜伽。这里的经文是，当比丘们在任何门口禅修瑜伽时，他们昏昏欲睡，不信仰者会嘲笑说：尊者们，你们是聚集而眠的苦行者吗？那时比丘们向世尊祈请，世尊说：在任何门口都不要禅修瑜伽。同样，在庭院等处也不应当禅修。如果关闭门，那么在庭院等处的聚集就会中断，那时在庭院等处禅修瑜伽就没有过失，为了成办二者，所以说了不要聚集的词语。应当完全避免使人分心、粗暴和混乱的事物。使人分心是指住所，在那里会发出人等的声音，因此会使人分心。当他们在住所禅修时，禅定的障碍是声音，因此无法达到一心，世尊说：不要在住所禅修瑜伽。粗暴是指狮子和老虎等粗暴的生物，因为它们非常粗暴。
English
Do not meditate, do not habituate, this is its summary. This is to say, the Blessed One said that yoga should be meditated upon, and when the ascetics entered the place of practice, they were also meditating, and they were walking with the mad elephant. The Blessed One said: Monks, entering the place of practice, do not meditate on yoga, this is the summary of what was said. This prohibits habituation, but for the sake of taming, in order to show miracles and so on, manifesting one-pointedness of mind is not prohibited, because there is no fault in that. Also, do not gather, which is connected to the phrase 'should meditate on yoga.' Wherever people gather, whether gathering, coming, or going, yoga should not be meditated upon. Here, the scripture is that when monks meditate on yoga at any door, they become drowsy, and non-believers will mock them, saying: Venerable ones, are you ascetics who sleep together? Then the monks prayed to the Blessed One, and the Blessed One said: Do not meditate on yoga at any door. Similarly, one should not meditate in courtyards and so on. If the door is closed, then the gathering in the courtyard and so on will be interrupted, and at that time there will be no fault in meditating on yoga in the courtyard and so on. In order to accomplish both, the words 'do not gather' were spoken. One should completely avoid things that distract, are violent, and confusing. Distracting refers to dwellings, where sounds of people and so on arise, thus causing distraction. When they meditate in dwellings, the obstacle to meditation is sound, so one cannot achieve one-pointedness of mind, and the Blessed One said: Do not meditate on yoga in dwellings. Violent refers to violent creatures such as lions and tigers, because they are very violent.
Tibetan
དག་དགོན་པར་སྒོམ་པར་བྱེད་ན་ཆོམ་རྐུན་པ་རྣམས་དང་གཡོན་ཅན་རྣམས་དང༌། སེང་གེ་རྣམས་དང༌། སྟག་རྣམས་དང༌། གུང་རྣམས་དང༌། གཟིག་རྣམས་ཀྱིས་བགྲོད་པར་གྱུར་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགོན་པར་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གྱ་ཚོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀྱལ་ཀ་ཅན་དང་ནལ་ཕྲུག་ལ་སོགས་པ་དག་སྟེ། གྱ་ཚོམ་དང་སྨྱོན་ཐབས་ཆེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་གྲོང་གི་ཉེན་འཁོར་དུ་དོ་ང་སྟེ། སྒོམ་པར་བྱེད་པ་དག་ལ་མ་དད་པ་དག་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་དག་འདི་ཅི་ཁྱེད་ཅག་འགའ་ཤི་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནམ་ཞེས་ཅོ་འདྲི་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྤོང་ཁང་བརྩིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། མདོ་འདིས་ནི་དེ་དག་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་སྤང་ཁང་གི་སྐབས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྤོང་ཁང་བརྩིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། བསྒོམ་པའི་གནས་བརྩིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེའི་རྣམ་པ་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། གནས་ཁང་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་སྤང་གདོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ངོས་ཡ་གཅིག་ཏུ་ཡང་གནས་ཁང་གཅིག་བརྩིགས་ལ་ངོས་ཡ་གཅིག་ཏུ་ཡང་གནས་ཁང་གཅིག་རྩིག་ཅིང་བར་དུ་སྲང་གདོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ནི་སྤོང་ཁང་དུ་ཆུང་དུའི་རྣམ་པ་ཡིན་ནོ། ལྔའམ་དྲུག་གིའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྲང་གདོད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་ སྦྱར་ཏེ། ངོས་ཡ་གཅིག་ཏུ་ཡང་གནས་ཁང་ལྔ་བརྩིགས་ལ་ངོས་ཡ་གཅིག་ཏུ་ཡང་གནས་ཁང་ལྔ་བརྩིག་ཅིང་བར་དུ་སྲང་གདོད་པར་བྱ་བའམ། ཡང་ན་ངོས་ཡ་གཅིག་ཏུ་ཡང་གནས་ཁང་དྲུག་བརྩིགས་ལ་ངོས་ཡ་གཅིག་ཏུ་ཡང་གནས་ཁང་དྲུག་བརྩིག་ཅིང་བར་དུ་སྲང་གདོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། གནས་ཁང་བཅུ་བའམ་གནས་ཁང་བཅུ་གཉིས་པ་འདི་ནི་སྤང་ཁང་འབྲིང་གི་རྣམ་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཡང་གནས་ཁང་བཞི་པ་ཡན་ཆད་བཅུ་པ་མན་ཆད་འབྲིང་པོ་གཞན་དག་གི་དཔེ་ཙམ་དུ་ཟད་དེ་དེ་དག་ཀྱང་གང་ཡང་རུང་ངོ༌། །སྒོ་གླེགས་སྒྲ་མི་འབྱུང་བ་དང་དྲང་བའི་ཐབས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། འོག་ནས་སྒོ་ཁང་བྱའོ་ཞེས་འབྱུང་བ་ཡན་ཆད་ཀུན་འདིའི་རྗེས་སུ་སྦྱར་རོ། །གང་ལ་སྒྲ་མི་སྙན་པ་འབྱུང་བ་དེ་ལ་དེ་མི་འབྱུང་བའི་ཐབས་སུ་བྱའི། གང་ལ་སྒྲ་སྙན་པ་འབྱུང་བ་དེ་ལ་ནི་ཅི་དགར་བྱས་ཏེ་ཅི་ནས་ཀྱང་གནོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ
Chinese
如果要在寂静处修行，那么盗贼们和奸诈者们，以及狮子们，老虎们，熊们，豹子们出没的时候，众比丘们向薄伽梵祈请，薄伽梵开示说：不要在寂静处修瑜伽，这样一直说了下去。所谓“狡诈者”，是指说谎者和幼儿等等，因为他们狡诈且擅长迷惑。他们聚集在村庄附近，对修行者不信任的人们会嘲笑说：尊者们，你们是不是有人要死了？众比丘们向薄伽梵祈请，薄伽梵开示说：应当建造茅蓬，这样一直说了下去。此经概括了这些内容。因此，为了阐述茅蓬的建造，说了“应当建造茅蓬”，意思是建造修行的处所。那是什么样的呢？因此，说了“两处住所之间应当留出空地”，即在一侧建造一间住所，在另一侧也建造一间住所，中间留出道路。这是小型茅蓬的样子。在“五间或六间”之间，也应当留出道路。即在一侧建造五间住所，在另一侧也建造五间住所，中间留出道路；或者在一侧建造六间住所，在另一侧也建造六间住所，中间留出道路。这十间或十二间住所，是中型茅蓬的样子。这也可以是四间住所以上，十间住所以下的其他中等规模的例子，那些都可以。关于“门扇不发出声音和调正的方法”，要与“做”字连接。从下面“建造门房”出现之前的所有内容，都应与此连接。对于发出不好听的声音的门扇，要采取措施使其不发出声音；对于发出好听的声音的门扇，则可以随意处理，只要不造成损害即可。
English
If one were to meditate in a secluded place, when thieves and deceitful people, as well as lions, tigers, bears, and leopards roamed about, the monks would request the Bhagavan, and the Bhagavan would instruct: "Do not practice yoga in a secluded place," and so on. The term "deceitful people" refers to liars and young children, etc., because they are deceitful and skilled at deception. They gather near villages, and those who do not trust the practitioners would mock them, saying: "Venerable ones, is someone among you about to die?" The monks would request the Bhagavan, and the Bhagavan would instruct: "A hermitage should be built," and so on. This sutra summarizes these points. Therefore, in order to explain the construction of a hermitage, it is said, "A hermitage should be built," meaning a place for practice should be built. What is it like? Therefore, it is said, "Space should be left between two dwellings," that is, one dwelling should be built on one side, and another dwelling should be built on the other side, with a path in between. This is the appearance of a small hermitage. Between "five or six" dwellings, a path should also be left. That is, five dwellings should be built on one side, and five dwellings should be built on the other side, with a path in between; or six dwellings should be built on one side, and six dwellings should be built on the other side, with a path in between. These ten or twelve dwellings are the appearance of a medium-sized hermitage. This can also be other medium-sized examples of four dwellings or more, and less than ten dwellings, any of those will do. Regarding "the method of making door leaves that do not make noise and straightening them," it should be connected to the word "do." Everything from below until the appearance of "build a gatehouse" should be connected to this. For door leaves that make unpleasant sounds, measures should be taken to prevent them from making sounds; for door leaves that make pleasant sounds, they can be handled as desired, as long as no harm is caused.
Tibetan
ར་ཐབས་བྱ་བའོ། །འདིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་སྒོ་གདོད་པར་བྱ་བའོ། །དགེ་སློང་དག་སྒྲོ་གླེགས་མི་འཇུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒོ་གླེགས་གཞུག་པར་བྱའོ། །གཅད་དཀའ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་གཟུངས་གདགས་པར་བྱའོ། །སྒྲ་འཁྲོལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འོག་ཏུ་གོ་བའི་དུམ་བུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །འབྱེད་དཀའ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་གཟུངས་གདགས་པར་བྱའོ། །འབྱེད་པ་ན་སྒྲ་འཁྲིག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རས་མས་དཀྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྐྲ་མི་འབྱུང་བའི་ཐབས་ཤེས་པར་བྱ་བས་ནི་འོག་ཏུ་ཀོ་བའི་དུམ་བུ་གཞུག་པ་དང་རས་མས་དཀྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དྲང་བའི་ཐབས་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ཕྱི་ནང་གཉིས་སུ་ལག་གཟུངས་གཉིས་གདགས་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །གོང་དུ་སུམ་ཆ་བོར་བར་སྐར་ཁུང་ཕྱི་རུབ་ལ་ནང་ཡངས་པ་ཡང་བཟང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྩིག་ངོས་ཀྱི་གོང་གི་ཆར་སུམ་ཆ་བོར་ཞིང་འོག་ཏུ་ཡང་སུམ་གཉིས་ལུས་པའི་ཕྱོགས་གང་ཡང་རུང་བ་དེར་སྐར་ཁུང་བཏོད་ན་བཟང་སྟེ་དམས་ན་ནི་ ཆོམ་རྐུན་པ་དང༌། གཡོན་ཅན་དང་སེང་གེ་ལ་སོགས་པ་དག་འཛུལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མཐོས་ན་ནི་སྣང་བ་གསལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །སྐར་ཁུང་དབྱིབས་ཇི་ལྟ་བུར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཕྱི་རུ་བལ་ནང་ཡངས་པ་བཟང་ངོ༌། །དྲ་བ་དང་སྒོ་གླགས་དང་འཕྲེད་གཉན་དང་གནམ་གཟེར་དང་འཁོར་གཏན་དང་དབྱུ་གུ་སྐམ་ཁ་ཉེ་བར་གཞག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །འདིས་ནི་ཁྭ་དང་མཆིལ་པ་དང་ཕུག་རོན་དག་འཇུག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱས་བཀའ་སྩལ་པ། སྐང་ཁུང་དྲ་བ་ཅན་དུ་བྱའོ། །སྦྲང་བུ་ཏྲེ་མ་བུ་ག་དང་ཏྲེ་ལ་ཏཱ་ཀ་དག་འཇུག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒོ་གླེགས་གཞུག་པར་བྱའོ། །རླུང་གིས་འཕྱེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཕྲེད་གཏན་གཞུག་པར་བྱའོ། །གཅད་དཀའ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནམ་གཟེར་དང་འཁོར་གཏན་གཞུག་པར་བྱའོ། །དབྱེ་དཀའ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དབྱུ་གུ་སྐམ་ཁ་ཅན་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་བསྡུས་པ་ཡིན་ཏེ། །འཕྲེད་གཏན་དང་གནམ་གཟེར་དང་འཁོར་གཏན་དག་གིས་ནི་གཅད་པར་བྱའོ། །དབྱུ་གུ་སྐ་མཁས་ནི་དབྱེ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །མི་ཤོང་ན་སྟེང་དུ་ཁང་མོ་ཆེ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དག་མང་བ་ཉིད་
Chinese
关于栅栏的方法。这指的是，世尊所说，首先要做门。比丘们不装门环，世尊说，要装门环。难以破坏，世尊说，要安装门闩。发出声音，世尊说，要在下面安装皮革片。难以打开，世尊说，要安装门闩。打开时发出声音，世尊说，要用布条缠绕，这是所说的总结。因此，要知道防止毛发产生的方法，就是要安装皮革片并在下面用布条缠绕，这是所说的总结。所谓正直的方法，就是要内外都安装两个门闩，这是所说的总结。上面留下三分之一，窗户外面窄里面宽也很好，这是说，墙壁上面的部分留下三分之一，下面留下三分之二的任何一侧开窗都很好，如果低了， 就会有强盗和狡猾的人以及狮子等进入。高了，光线就不会明亮。窗户应该做成什么形状呢？因此，外面窄里面宽是最好的。网和门环以及横木和天钉以及转动轴和木栓要靠近放置，这是说，要与“做”字结合。这指的是乌鸦和燕子以及鸽子等进入，世尊说，窗户要做成带网的。蚊子、小虫、孔和木虫等进入，世尊说，要装门环。被风吹动，世尊说，要安装横木。难以破坏，世尊说，要安装天钉和转动轴。难以打开，世尊说，要靠近放置带木栓的木棍，这是所说的总结。横木和天钉以及转动轴等可以用来破坏。带木栓的木棍可以用来打开，要与“做”字结合。如果住不下，就在上面建造大房间，这是说，如果比丘们很多
English
Regarding the method of fencing. This refers to what the Blessed One said, that the door should be made first. Since the monks do not install door rings, the Blessed One said, door rings should be installed. Difficult to break, the Blessed One said, latches should be installed. Making noise, the Blessed One said, leather pieces should be installed underneath. Difficult to open, the Blessed One said, latches should be installed. Making noise when opening, the Blessed One said, it should be wrapped with cloth strips, this is the summary of what was said. Therefore, to know the method of preventing hair from appearing, one should install leather pieces and wrap cloth strips underneath, this is the summary of what was said. The so-called upright method is to install two latches both inside and outside, this is the summary of what was said. Leaving one-third at the top, it is also good for the window to be narrow on the outside and wide on the inside, which means that it is good to make a window on either side of the wall, leaving one-third of the upper part and two-thirds of the lower part, but if it is low, robbers and cunning people and lions, etc. will enter. If it is high, the light will not be bright. What shape should the window be made? Therefore, it is best to be narrow on the outside and wide on the inside. Nets and door rings, crossbars, sky nails, rotating shafts, and wooden plugs should be placed close together, which means that they should be combined with the word "do". This refers to crows, swallows, pigeons, etc. entering, and the Blessed One said that the window should be made with a net. Mosquitoes, small insects, holes, and woodworms enter, and the Blessed One said that door rings should be installed. Being blown by the wind, the Blessed One said that crossbars should be installed. Difficult to break, the Blessed One said that sky nails and rotating shafts should be installed. Difficult to open, the Blessed One said that sticks with wooden plugs should be placed close together, which is the summary of what was said. Crossbars, sky nails, rotating shafts, etc. can be used to break. Sticks with wooden plugs can be used to open, and should be combined with the word "do". If there is not enough space, build a large room on top, which means that if there are many monks